السلام عليكم
أخي الكريم السيد مهدي
لا بأس بلفت النظر الى بيان الفرق الاساسي بين السب واللعن أو بين الشتم واللعن موضوعا وحكما
لأننا نلاحظ ان الكثيرين يخلطون بين الامرين
والسلام

شكرا للملاحظة أخي الحبيب وبارك الله بكم مولاي

سلام
لفته جميلة تشكر عليها

مراجعات:
-----------
تعرف المراجعة بالتدقيق: يعني حينما أراجع شئ أحاول التدقيق بصحته وإصالته وخلوه من الكذب والبهتان.
وعليه فلنراجع بعض مدعيات إخوتنا أهل السنة علينا لنتأكد من دقة وصحة تلك التقولات.
المراجعة(2):
موقف الشيعة من الصحابة: هكذا ينظر الشيعة للأمور، ديننا دين عقل ومنطق، وليس دين أهواء ومزاجات على كيف فلان وعلان، بل لابد من تحكيم الموازين العقلية في كل شئ.
الصحابة هم من صحب رسول الله وبهذا يدخل أهل بيته في كونهم الأقرب له والأسمع لنصحه والأمثل في إتباع تعاليمه ونصائحه، وبهذا يحكم العقل بإن صاحب الدار أدرى بالذي فيها وبهذا يكون أهل بيت الرسول أكثر صدقية من الأبعد، وهنا يكون الشيعة محقين جدا في جعل مذهب أهل بيت الرسول الأحق والأصح والأولى بالأتباع وكل خروج على هذا المبدأ هو إنحراف وتحايل على العقل والدين.
بعد أهل البيت يأتي دور الأبعد وهم الصحابة، وهؤلاء أشبه مايكونون بالتلاميذ والطلاب فهم خريجي مدرسة الرسول(ص)، وعادة ما يختلف التلاميذ في إستيعاب الدرس، وتطبيقة وكل إتجاه ينحو لجعل هؤلاء التلاميذ وهم الصحابة بمنزلة واحدة من حيث إستيعاب الشريعة ومقاصدها ومن ثم تطبيقاتهم العملية لما فهموه ووعوه ومحاولة تجريدهم من الأهواء ووساوس النفس يكون قد حملهم حتى مالا يحملهم الله ورسوله به.
وهنا يدلنا عقلناعلى تمييز وتقييم الصحابة وفق ماأستوعبوه وفهموه ومن ثم طبقوه وبناء على هذا التمييزوالتقييم نحدد موقفنا كمسلمين من الصحابة إمابإتباعهم وإتباع تطبيقاتهم أو مخالفتهم ونقدهم على ماخالفوا فيه كتاب الله وتعاليم الرسالة كما جاءت على لسان سيد ولد آدم(ص).
هذا هو موقف الشيعة من الصحابة.


__________________

الأخو الكرام:

عيدكم مبارك كل سنة وأنتم طيبين.

آسف على الإلتباس الذي حصل في ذكر الآية 148 من سورة النساء والتي وردت في المراجعة الأولي وألف شكر للأخ الطيب الغيور على كتاب الله ابو حسين ويجب أن تقرأ:

لا يحب الله الجهر بالسوء من القول إلا من ظلم....

تحياتي

احسن الله اليك يا سيد مهدي وليت الجميع يتأسون بك وبعلمك وبسماحتك ورفيع اخلاقك العالية ونحن وان كنا من السنة فاننا نتابع مشاركاتك في العديد من المنتديات ولو كثر الله من امثالك فالمستقبل منير ان شاء الله ولكن عندي لك رجاء واستحلفك بالله العلي القدير ما رأيك في تلك الصورة وما عليها من الكتابة؟؟؟

أختي الكريمة:

كل سنة وأنت طيبة أعاد الله عليك وعلى كل الطيبين من إخوتنا في الدين مناسبة عيد الفطر باليمن والبركات ونسأله مخلصين تحقيق ماتصبوا له أمة محمد(ص) من خير ووحدة وتآلف وتآزر إنه سميع مجيب.

بالنسبة للصورة والله لا أعرف ماتعني ولا أهتم لهكذاأمور تافهة.

ومثلك مثقفة وواعية وملتزمة بالإسلام كمنهج حياة يجب أن لا تهتم لمثل هكذا سفاسف وترهات، يعني صورة رسمهاشخص مجهول من وحي خياله وثم ماذا؟

المهدي الموعود كما تعرفين ليس حصرا على شيعة أهل البيت ولكنه مما أخبر به نبينا الكريم عليه الصلاة والسلام وأما ما شطح به الخيال من تصوير وتصور ماأتى به الله من سلطان فهذامما لا يهتم به أو يلقى له بالا.

أشكرك على الإطراء الذي لا أستحقه وأنا أيضا أتابع ماتكتبينه منذ أن كنت حفيدة الزهراء وياليتك ياأختي أن تستغلي قلمك الجيد الممتاز في دعم مسيرة التقارب والوحدة المنشودة ونحن نواجه كل طواغيت الأرض وإستهدافهم لديننا وكياننا كأمة إسلامية وتبتعدي عن كل مايثير الخلاف بين أمة محمد(ص) بارك الله بك وجعل النجاح حليفك.

السيد المهدى تحيه طيبه....
عندما اقرأ ما تكتبه ..فى الحقيقة استغرب كثيرا
واقول الى متى ارى انسانا عاقلا ويفهم بالامور وفى نفس الوقت لا يستعمل عقله فى البحث عن الحق...هل هى الوراثة اللتى تفعل ذلك وهل بالضرورة ان نتبع ما كان عليه ابائنا...الله يهديى الجميع

اخونا الكريم السيد مهدي -- وانت بالف خير وعافية وايمان
الحق والحق يقال -- والله انك لا تستحق هذا الاطراء --- لانه لم يصل الى ما يكفي لاعطائك حقك وليس الاطراء فالاطراء معناه الزيادة في المديح ومثلك يستحق الكثير والكثير من قصائد المديح في اخلاقه الرفيعه العالية وكيف لا وانت ابن اكرم الخلق -- واحب ان اخبرك ياسيد مهدي ان في فمي ماء -- وكفى وانا لست حفيدة الزهراء
عن تلك الصورة والله الذي لا اله الا هو لقد عرضتها على اكثر من شخص عندنا دون ذكر لماهيتها او مصدرها فما كان قولهم الا انها صورة لراقصة وهو ما اكد نظرتي لها وما اثار ثورتي وغيرتي على الامام المهدي المنتظر عليه السلام وعجل الله المنان ظهوره الكريم الشرف ان شاء الله وهو من اسس ايماننا بل انه أملنا الوحيد في اصلاح حال امة محمد صلى الله عليه وسلم

بارك الله بك إبنتي الكريمة وشكرا لما ذكرتي وكلامك سوف لن يزيدني إلا تواضعا وتضاءلا أمام من نرجو رحمته وغفرانه وهدايته للجميع.

أما العزيز بن الخليج:

فبالهداوة ياعزيزي الأمور لاتؤخذ بهذا الشكل!! على الأقل راعي سني وإنني بعمر والدك المحترم.

فرغم قولك عني عاقل لكنك جعلتني ممن لا يستعمل عقله ولا أبحث عن الحق الذي تعرفه!!!!!!

ثم إتهتمني بمن يتبع موروثاته بدون وعي وفهم!!!!!!!!!

رغم كل تلك السنوات الطوال التي عشتها من عمري ولاأزال أجد من هو بسن أولادي ويتهمني بالضلال والتيه.

سامحك الله ياولدي.

بارك الله فيكم وهداكم الى طريق الصواب

السلام عليكم

الاخ العزيز السيد مهدي
كل عام وأنتم بخير
وتقبل الله أعمالكم

أخي العزيز
ما بالنا كلما ظننا أنك عدت إلينا تركتنا وغادرتنا ؟ متى ستبقى معنا ههنا ؟ أتمنى أن تسمح لك الظروف بذلك ويوفقك الله إليه ..

أخي العزيز
لي تعليق بسيط على هذا الموضوع وهو تكرار لما ذكره الاخ مالك الاشتر ووافقته عليه، فنحن نفرق بين السب والشتم من جهة، وبين اللعن من جهة
حيث أن الله سبحانه وتعالى قد لعن الظالمين، كذلك فعل النبي وأهل بيته عليه وعليهم السلام

فأتمنى منك أن توضح هذه النقطة للاخوة لأن منهم من يحاول التمسك بما تفضلت به دون وجه حق

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

احسنت اخي الفارس وجزاك الله خيرا
ما هذه المشاركة التي تفيض بالبركات -- انا بالفعل كنت قد فتحت موضوعا خاصا بتلك المشاركة للاقتداء بها في الكف عن ذلك التراشق تمشيا مع كلمات السيد مهدي الكريم واذا باحد الاخوة يحتج بمقولة مالك الاشتر تلك نافيا صلب الموضوع من الاساس --- لذا فانني اضم صوتي الى صوت الاخ الفارس وأتمنى منك أن توضح هذه النقطة للاخوة لأن منهم من يحاول التمسك بما تفضلت به بحق او دون وجه حق

سلام من الله عليكم ورحمته وبركاته سيدنا سيد مهدي حفظكم الباري عزّ وجل .
يا نسل الأطهار .
طلّتك البهيّة وإسمك يعطينا راحة في النفس لوجودك بيننا فقط .

أنا من محبّيك فأنت صاحبنا وحبيبنا في شبكة هجر وغيرها أخي العزيز .

سآتي لك وللأخوة من أهل السنّة والجماعة رأي الشيعة في الصحابة الكرام رضوان الله تعالى عليهم ليعرفوا رأي الشيعة الكرام فيهم .
ومن دون تقيّة إن شاء الله
ومن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر

أتمنّى من الله العلي القدير أن يوفّقناوإيّاكم لما فيه الخير والصلاح أخي الكريم .
أخوك في الله : منار الحق