إعـــــــلان

**asado allah** · 17-02-2008, 05:20 PM

شكرا على الموضوع الرائع
الله يثبتنا على طريق محمد و آل محمد

اللهم صل عليهم أجمعين

**زهر الشوق** · 17-02-2008, 06:22 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد
شكرا لك أخي اعصار على موضوعك
وعسى أن يكون ذا فائدة لمن لم يستوعب دور الامامة في الاسلام
فعلا الامامة أعلى المراتب
قول الله تعالى (( لاينال عهدي الظالمين ))
وقوله عز وجل في سورة البقرة (( الذين ظلموا أنفسهم باتخاذهم العجل )))
أي أن من عبد غير الله قد ظلم نفسه
وعهد الله الا وهي الامامة لاينالها من ظلم نفسه وتوجه لعبادة غير الله سبحانه وسجد لغير الله
كما سجد مشركون قريش للأصنام
وكرم الله وجه أمير المؤمنين عليه السلام وعصمه سبحانه عن أن يأتي صنم أو يقف أمامه
ولهذا كان عليه السلام أهل للامامة والخلافة

**طائر الشمس** · 17-02-2008, 06:31 PM

المشاركة الأصلية بواسطة hurricane2

قال تعالى (إني جاعلك للناس إماما قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين)

عن ابن يعقوب عن محمد بن الحسن عن من ذكره عن محمد بن خالد عن محمد ابن سنان عن زيد الشحام قال: سمعت أبا عبد الله يقول: " إن الله تبارك وتعالى أتخذ إبراهيم (عليه السلام) عبدا قبل أن يتخذه نبيا، وإن الله أتخذه نبيا قبل أن يتخذه رسولا، وإن الله أتخذه رسولا قبل أن يتخذه خليلا، وإن لله أتخذه خليلا قبل أن يتخذه إماما فلما جمع له الأشياء قال * (إني جاعلك للناس إماما) * قال: فمن عظمها في عين إبراهيم * (قال ومن ذريتي) * قال: * (لا ينال عهدي الظالمين) * قال: لا يكون السفيه إمام التقي ".

انظر الى قول الصادق عليه السلام في اخر الحديث :

فلما جمع له الأشياء قال * (إني جاعلك للناس إماما)

فاذن جمع له الاشياء......
وبعد ان جمع لابراهيم الاشياء كان اماما
ماهي هذه الاشياء التي جمعها له وبالتدرج
فأول مايكون عبدا
ثم يجعله الله نبيا
ثم يجعله الله رسول
ثم يجعله الله خليلا
ثم يجعله الله اماما
بعد ان يمر بجميع الاطوار السابقة
عبدا ثم نبيا ثم رسولا ثم خليلا ثم اماما بالتدريج
فلا يكون اماما مالم يمر بهذه الاطوار السابقة وكما نص حديث الصادق عليه السلام

فاذن مالم يمر بالاطوار لايكون امام....
ولا يكون اماما مالم يكن خليلا اولا وقبلها يكون رسولا وقبلها يكون نبيا وقبلها يكون عبدا

وهذا الوصف لا ينطبق على الائمة الاثنى عشر المعصومين سوى الرسول محمد صللى الله عليه وسلم فانه كان عبدا ثم كان نبيا ثم كان رسولا ثم كان حبيبا وخليلا للرحمن ثم كان للمتقين اماما

ولكن ولا واحد من الائمة المعصومين الاثني عشر كان خليلا فضلا عن رسولا او نبيا حتى يكون اماما ولا حتى امير المؤمنين علي بن ابي طالب
فهذه الشروط غير متوفرة في المعصومين الاثني عشر وبالتالي لا تشملهم دعوة ابينا ابراهيم عليه السلام لانها لا تشمل سوى الانبياء من ذريته والمعصومين ببساطة ليسوا انبياء لانه لانبي بعد محمد عليه الصلاة والسلام..............
واخردعوانا ان الحمد لله رب العالمين

**hurricane2** · 17-02-2008, 06:50 PM

ولكن ولا واحد من الائمة المعصومين الاثني عشر كان خليلا فضلا عن رسولا او نبيا حتى يكون اماما ولا حتى امير المؤمنين علي بن ابي طالب
فهذه الشروط غير متوفرة في المعصومين الاثني عشر وبالتالي لا تشملهم دعوة ابينا ابراهيم عليه السلام لانها لا تشمل سوى الانبياء من ذريته والمعصومين ببساطة ليسوا انبياء لانه لانبي بعد محمد عليه الصلاة والسلام..............

حدثنا أبي وإسحاق بن إبراهيم الدبري قال: حدثنا عبد الرزاق قال: حدثنا أبي عن مينا مولى عبد الرحمن بن عوف عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): " أنا دعوة أبي إبراهيم " قلنا: يا رسول الله وكيف صرت دعوة أبيك إبراهيم؟ قال: " أوحى الله عز وجل إلى إبراهيم إني جاعلك للناس إماما فاستخف إبراهيم الفرح فقال: يا رب ومن ذريتي أئمة مثلي فأوحى الله عز وجل إليه أن يا إبراهيم إني لا أعطيك عهدا لا أفي لك به، قال: يا رب ما العهد الذي لا تفي لي به، قال: لا أعطيك لظالم من ذريتك، قال: يا رب ومن الظالم من ولدي الذي لا ينال عهدك قال: من سجد لصنم من دوني لا أجعله إماما أبدا ولا يصح أن يكون إماما قال: إبراهيم واجنبني وبني أن نعبد الأصنام رب إنهن أضللن كثيرا من الناس، قال النبي (صلى الله عليه وآله): فانتهت الدعوة إلي وإلى أخي علي لم يسجد أحد منا لصنم قط فاتخذني الله نبيا وعليا وصيا ".

ابن بابويه قال: حدثنا علي بن أحمد بن محمد بن عمران الدقاق (رضي الله عنه) قال:
حدثنا حمزة بن القاسم العلوي العباسي قال: جعفر بن محمد بن مالك الكوفي الفزاري قال: حدثنا محمد ابن الحسين بن زيد الزيات قال: حدثنا محمد بن زياد الأزدي عن المفضل بن عمر عن الصادق جعفر بن محمد (عليه السلام) قال: سألته عن قول الله عز وجل: * (وإذا ابتلى إبراهيم ربه بكلمات) *(2) ما هذه الكلمات قال: هي التي تلقاها آدم من ربه فتاب عليه وهو أنه قال: يا رب أسألك بحق محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين إلا تبت علي فتاب الله عليه إنه هو التواب الرحيم ".

فقلت له: يا بن رسول الله فما يعني بقوله: * (فأتمهن) * قال: " يعني أتمهن إلى القائم (عليه السلام) اثنا عشر إماما تسعة من ولد الحسين " وقول إبراهيم (عليه السلام) * (ومن ذريتي) * " من حرف تبعيض يعلم (أن من الذرية من يستحق الإمامة) ومنهم من لا يستحقها هذا من جملة المسلمين وذلك أنه يستحيل أن يدعو إبراهيم بالإمامة للكافر أو للمسلم الذي ليس بمعصوم فصح أن باب التبعيض وقع على خواص المؤمنين، والخواص إنما صاروا خواصا بالبعد من الكفر ثم من اجتنب الكبائر صار من جملة الخواص أخص ثم المعصوم هو الخاص الأخص، ولو كان للتخصيص صورة أربى عليه لجعل ذلك من أوصاف الإمام وقد سما الله عز وجل عيسى من ذرية إبراهيم وكان (ابن بنته) من بعد ولما صح أن ابن البنت ذرية ودعا إبراهيم لذريته بالإمامة وجب على محمد (صلى الله عليه وآله) الاقتداء به في وضع الإمامة في المعصومين من ذريته حذو النعل بالنعل بعدما أوحى الله عز وجل إليه وحكم عليه بقوله: * (ثم أوحينا إليك أن اتبع ملة إبراهيم حنيفا) *(1) الآية ولو خالف ذلك لكان داخلا في قوله: * (ومن يرغب عن ملة إبراهيم إلا من سفه نفسه) *(2) جل نبي الله (صلى الله عليه وآله) عن ذلك وقال الله عز وجل:
* (أن أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه) *(3) وهذا النبي والذين آمنوا وأمير المؤمنين (عليه السلام) أبو ذرية النبي (صلى الله عليه وآله) ووضع الإمام فيه ووضعها في ذرية المعصومين بعد وقوله عز وجل: * (لا ينال عهدي الظالمين) *(4) يعني بذلك أن الإمامة لا تصلح لمن قد عبد وثنا أو صنما أو أشرك بالله طرفة عين، وإن أسلم بعد ذلك والظلم وضع الشئ في غير موضعه وأعظم الظلم الشرك قال عز وجل: * (إن الشرك لظلم عظيم) *.

وكذلك لا يصلح للإمامة من قد ارتكب من المحارم شيئا صغيرا كان أو كبيرا، وإن تاب منه بعد ذلك وكذلك لا يقيم الحد من في جنبه حد، فإذا لا يكون الإمام إلا معصوما ولا تعلم عصمته إلا بنص الله عز وجل عليه على لسان نبيه (صلى الله عليه وآله) لأن العصمة ليست في ظاهر الخلقة فترى كالسواد والبياض وما أشبه ذلك فهي مغيبة لا تعرف إلا بتعريف علام الغيوب عز وجل ".....انتهى

الامامة اعلى المراتب

http://www.aqaed.com/shialib/books/11/gh-mram3/gh-mram3-10.html

**طائر الشمس** · 17-02-2008, 07:05 PM

دعنا من الاحاديث الموضوعة المكذوبة على رسول الله يا زميلي hurricane2
وابقينا مع الشروط التي وضعها الله ثم الامام الصادق لبلوغ درجة الامامة
واخبرني هل هذه الشروط متوفرة في الائمة الاثني عشر ؟
ولا تدخل الرسول محمد صلى الله عليه وسلم لانه كما اخبرنا سابقا في المداخلة السابقة

بالانتظار...........................

**hurricane2** · 17-02-2008, 07:07 PM

دعنا من الاحاديث الموضوعة المكذوبة على رسول الله يا زميلي hurricane2
وابقينا مع الشروط التي وضعها الله ثم الامام الصادق لبلوغ درجة الامامة
واخبرني هل هذه الشروط متوفرة في الائمة الاثني عشر ؟
ولا تدخل الرسول محمد صلى الله عليه وسلم لانه كما اخبرنا سابقا في المداخلة السابقة

سلامـــا

**طائر الشمس** · 17-02-2008, 07:53 PM

المشاركة الأصلية بواسطة hurricane2

سلامـــا

تلك الشهادة بأني كامل...............

فبهت الذي لم يجد حجة وجوابا

وسأستغفر لك ربي............

**hurricane2** · 17-02-2008, 11:28 PM

تلك الشهادة بأني كامل...............

فبهت الذي لم يجد حجة وجوابا

قال تعالى (فاصبر ان وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون)

وقال تعالى (قال رب لو شئت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء)

أعــــــــادة

سلامـــــــــــــــا ....

**طائر الشمس** · 17-02-2008, 11:38 PM

فبهت الذي لم يجد حجة ولاجوابا

اعادة
====================

هل ان شروط نيل الامامة التي وضعها الله وعددها الامام الصادق تنطبق على المعصومين الاثني عشر ؟
اظنه سؤال سهل ولكن من لا يملك الحجة يجده صعبا مستصعب

سأستغفر لك ربي.....................

**hurricane2** · 17-02-2008, 11:45 PM

سلامــــــــــــــــــــــــــــــــــا

**طائر الشمس** · 18-02-2008, 12:07 AM

نعيد السؤال عسى ان يعثر زميلنا على الجواب
اعادة
====================

هل ان شروط نيل الامامة التي وضعها الله وعددها الامام الصادق تنطبق على المعصومين الاثني عشر ؟
اظنه سؤال سهل ولكن من لا يملك الحجة يجده صعبا مستصعب

**hurricane2** · 18-02-2008, 11:53 AM

سلامـــــــــــــــــــــــــــا للحمقى

أعــــــــــــــادة
الصفار عن محمد بن الحسين ويعقوب يزيد عن ابن أبي عمير عن عمر ابن أذينة عن بريد العجلي عن أبي جعفر (عليه السلام) في قوله تبارك وتعالى: " * (فقد آتينا آل إبراهيم الكتاب والحكمة وآتيناهم ملكا عظيما) * فجعلنا منهم الرسل والأنبياء والأئمة فكيف يقرون في آل إبراهيم (عليه السلام) وينكرونه في آل محمد (عليهم السلام)؟! قلت: فما معنى قوله: * (وآتيناهم ملكا عظيما) * قال:

" الملك العظيم أن جعل فيهم أئمة من أطاعهم أطاع الله ومن عصاهم عصى الله فهو الملك العظيم ".

http://www.aqaed.com/shialib/books/11/gh-mram3/gh-mram3-10.html

**طائر الشمس** · 18-02-2008, 11:40 PM

كتبك حجة عليك لا علينا وهي لا تستحق لن تسمى كتبا لان فيها الغث والسمين يا زميلنا hurricane2

نعيد السؤال عسى ان يعثر زميلنا على الجواب
اعادة
====================

هل ان شروط نيل الامامة التي وضعها الله وعددها الامام الصادق تنطبق على المعصومين الاثني عشر ؟
اظنه سؤال سهل ولكن من لا يملك الحجة يجده صعبا مستصعب

والشروط لمن عنده الجواب هي :
فأول مايكون عبدا
ثم يجعله الله نبيا
ثم يجعله الله رسول
ثم يجعله الله خليلا
ثم يجعله الله اماما
بعد ان يمر بجميع الاطوار السابقة
عبدا ثم نبيا ثم رسولا ثم خليلا ثم اماما بالتدريج

**hurricane2** · 19-02-2008, 01:46 AM

دعنا من الاحاديث الموضوعة المكذوبة على رسول الله يا زميلي hurricane2

كتبك حجة عليك لا علينا وهي لا تستحق لن تسمى كتبا لان فيها الغث والسمين يا زميلناhurricane2

اذا كنت لاتؤمن بما انقله كيف سنتفق

وما الغاية من النقاش معك اذا ً

وما الغاية في وجودك في منتدى لاتعترف بكتبتهم او تعتبرونهم كفارا بنظركم

ثانيا ... هل تعرف القراءة ؟؟

عن محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن أبي يحيى الواسطي عن هشام بن سالم ودرست بن أبي منصور قال: قال أبو عبد الله (عليه السلام): " قد كان إبراهيم نبيا وليس بإمام حتى قال الله * (أني جاعلك للناس إماما قال ومن ذريتي) * فقال الله: * (لا ينال عهدي الظالمين) * من عبد صنما أو وثنا لا يكون إماما.
وهذا الحال لاينطبق الا على اهل البيت عليهم السلام الذين لم يسجدوا لصنم بعكس غيرهم

بعد ان نال ابراهيم عليه السلام المرتبة العليا الا وهي الامامة ...طلبها لذريته فكان الجواب (لا ينال عهدي الظالمين) ...

فهل ذريته كلهم ظالمين ؟؟؟؟ كلا ففيهم انبياء واولياء وصالحين
كلهم أئمة ؟؟؟ كلا ففيهم ظالمين ( ظالم للنفس او للغير )

الحل اذن : البعض فقط

والشروط :
إن الإمامة لمجعولة.

أن الإمام يجب أن يكون معصوما بعصمة إلهية.
أن الأرض و فيه الناس، لا تخلو عن إمام حق.
أن الإمام يجب أن يكون مؤيدا من عند الله تعالى.
أن أعمال العباد غير محجوبة عن علم الإمام.
أنه يجب أن يكون عالما بجميع ما يحتاج إليه الناس في أمور معاشهم و معادهم.
أنه يستحيل أن يوجد فيهم من يفوقه في فضائل النفس.

فهذه سبع مسائل هي أمهات مسائل الإمامة: تعطيها الآية الشريفة بما ينضم إليها من الآيات و الله الهادي.

http://www.holyquran.net/cgi-bin/almizan.pl?ch=2&vr=124&sp=0&sv=124

من يستحق من ذرية ابراهيم الخليل عليه السلام الامامة ؟؟؟؟ لاتنطبق الا على من مدحهم الله في كتابه الا وهم اهل البيت عليهم السلام ... والكثير من المواضيع تطرقت للادلة والبراهين على عصمة الائمة في الكتاب والسنة .... اذن استجاب الله سبحانه وتعالى لدعائه ( وبدون سلسلة كما حصل له ) ...الاية واضحة والبراهين واضحة واقوال الائمة (الذين لاتعترف بهم ايضا واضحة )....
اذن ما الغاية من الجدال العقيم ؟؟!!!!!

هذا خبر ما عندنا فما خبر ما عندكم فسر (واذ ابتلى ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن قال اني جاعلك للناس اماما قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين) ....

http://www.aqaed.com/shialib/books/11/gh-mram3/gh-mram3-10.html

س :هناك سنة إلهية في جعل الإمامة أو الخلافة أو الوصاية في ذرية النبي فماهو السبب هل هو تكريم من الله أم ماذا ؟

ج :هذا يعود الى الاصطفاء والاجتباء الالهي الذي يستحقه الانسان عندما يصل الى مرتبة عالية جدا من الايمان والخلوص لله عزوجل فيستخلصه الله لنفسه . قال الله تعالى الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اولئك لهم الامن وهم مهتدون وتلك حجتنا اتيناها ابراهيم على قومه نرفع درجات من نشاء ان ربك عليم حكيم و وهبنا له اسحق ويعقوب كلا هدينا ونوحا هدينا من قبل ومن ذريته داود وسليمان وأيوب ويوسف وموسى وهارون وكذلك نجزي المحسنين ) الى ان يقول: ( ومن ابائهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم وهديناهم الى صراط مستقيم).

http://www.alkawthartv.ir/alaghaed/alemamh.htm

ولاكلام غيره بعد

والسلام على من اتبع هدى محمد وال محمد

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM		استجابة 1 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM		ردود 2 13 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

الامامـــــــــــــــــــــــــــــــــة اعلى المراتب

الامامـــــــــــــــــــــــــــــــــة اعلى المراتب

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين