تويت
في تفضيل ائمة اهل البيت على الملائكة الانبياء والمرسلين
روى الصدوق في العلل واكمال الدين وباب 26 العيون اخبار الرضا ابى القاسم الحسن بن محمد بن سعيد الهاشمي الكوفي في مسجد بالكوفه سنة اربع وخمسين وثلاثمائة عن فرات ابن ابرهيم بن فرات الكوفي عن محمد بن علي بن احمد الهمداني عن ابي الفضل العباس بن عبد الله البخاري عن محمد بن القاسم ابن ابراهيم بن عبدالله بن القاسم بن محمد ابن ابي بكر عن عبد السلام بن صالح الهروي عن علي بن موسى الرضا عن ابيه موسى ابن جعفر عن ابيه جعفر بن محمد عن ابيه محمد بن علي عن ابيه علي بن الحسين عن ابيه الحسين بن علي عن ابيه علي بن ابي طالب عليهم السلام قال :قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم ) {ماخلق الله خلقا افضل منى ولا اكرم عليه منى قال علي عليه السلام: فقلت يا رسول الله فانت افضل او جبرئيل ؟ فقال (صلى الله عليه وآله : ياعلي ان الله تبارك وتعالى فضل الانبياء والمرسلين على الملائكة والمقربين وفضلني على جميع النبيين والمرسلين والفضل بعدي لك يا علي وللائمة من بعدك فان الملائكة لخدامنا وخدم محبينا يا علي الذين يحملون العرش ومن يحول ويسبحون بحمد ربهم ويستقفرون للذن امنو بولاتنا يا علي لولا نحن ما خلق الله ادم ولا حواء ولا الجنه ولا النار ولا السماء ولا الارض وكيف لا نكون افضل من الملائكة وقد سبقناهم الى التوحيد ومعرفة ربنا عزوجل وتسبيحه وتقديسه وتهليله لان اول ماخلق الملائكة اروحنا فانطقنا بتوحيد و تمجيد ثم خلق الملائكة فلما شاهدوا اروحنا نورا واحد استعظموا امرنا فسبحنا لتعلم الملائكة انا خلق مخلوقون وانه منزة عن صفاتنا فسبحت الملائكة لتسبحنا ونزهته عن صفاتنا فلما شاهدوا عظم شاننا هللنا لتعلم الملائكة ان لا اله الا الله وانا عبيد ولسنا با لهة يجب ان نعبد معه او دونه فقالوا لا اله الا الله فلما شاهدوا اكبر محلنا كبرنا الله لتعلم الملائكة ان الله اكبرمن ان ينال عظم المحل الايه فلما شاهدوا ماجعل الله لنا من العزة والقوة قلنا لاحول لا قوة الا بالله لتلم الملائكة ان لا حول لنا ولا قوة الا بالله فلما شاهدوا ما انعم الله به علينا واوجبه لنا من فرض الطاعة قلنا الحمد لله لتعلم الملائكة ما يحق الله تعالى في ذكرة علينا من الحمد على النعمة فقالت الملائكة الحمد لله فينا اهتدوا الى معرفة توحيد لله وتسبيحه وتهليله و تهليله و توحميده وتمجيده
ثم ان الله تعالى خلق ادم فاودعنا امر الملائكة بالسجود عزوجل عبدوية ولا دم اكرما وطاعة لكوننا في صلبه فكيف لا نتكون افضل من الملائكة وقد سجدو لآدم كلهم اجمعوا
وانه لما عرج بي الى السماء اذن جبرئيل مثنى مثنى واقام مثنى مثنى ثم قال لي :تقدم يامحمد فقلت له ياجبرئيل اتقدم عليك ؟ فقال نعم لان الله تبارك وتعالى اسمة فضل انبياءه وملائكة اجمعين وفضلك خاصة فتقدمت وصليت بهم ولا فخر فلما انتهينا الى حجب النور قال لي جبريل تقدم يامحمد وتخلف عنى فقلت : ياحبريل في مثل هذا الموضع تفارقني فقال : يا محمد هذا انتهاء حدي الذي وضعني الله عزوجل فيه الى هنا المكان فان تجاوزته احترقت اجنحتي بتعدى حدود ربي جل الجلاله فزخ ربي زخه في النور حتى انتهيت الى حيث ماشاء الله من علو ملكه فنوديت : يامحمد فقلت لبيك ربي وسعديك تبارك وتعاليت فنوديت : يا محمد عبدي وانا ربك فاياى فاعبد وعلى فتوكل فانك نوري في عبادى ورسولي الى خلقي وحجتي على بريتي لمن تبعك خلقت جنتي ولمن عصاك وخالفك خلقت ناري ولا وصيائك او جبت كرامتي ولشيعتك او جبت ثوابي
قلت يارب ومن اوصيائي ؟ فنوديت : يا محمد اوصيائك المكتوبون على ساق العرش فنظرت وانا بين يدي ربي الى ساق العرش فرايت اثنى عشر نورا في كل نورا سطر اخضر مكتوب عليه اسم وصي من او صيائي اولهم علي بن لبي طالب واخرهم مهدي امتي
فقلت : يارب هؤلاء اوصيائي من بعدي؟فنوديت : يامحمد هؤلاء اوليائي واحبائي واصفائي وحججي بعدك علي بريتي وهم اوصياءك وحلفائك وخير خلقك بعدك وعزتي وجلالي لاضهرن بهم ديني ولا علين بهم كلمتي ولا طهرن الارض باخرهم من اعدائي ولا ملكة مشارق الارض ومغاربها ولا سخرن له الرياح ولا ذللن له الساحاب الصعاب ولا رقينه في الأسباب ولا انصرته بجندي ولا مدنه بملائكتي حتى تعلوا دعوتي ثم لا ديمن ملكه ولا دوالن الايام بين اوليائي الى يوم القيامة .
قال موسى بن عبد الله منصف هذه الكتاب :هذه الحديث موفق صحيح جاء بغير هذا الوجة على وجودة كثيرة ومضمون الحديث الشريف متواتر متفق عليه عند الامامية
روى الصدوق في العلل واكمال الدين وباب 26 العيون اخبار الرضا ابى القاسم الحسن بن محمد بن سعيد الهاشمي الكوفي في مسجد بالكوفه سنة اربع وخمسين وثلاثمائة عن فرات ابن ابرهيم بن فرات الكوفي عن محمد بن علي بن احمد الهمداني عن ابي الفضل العباس بن عبد الله البخاري عن محمد بن القاسم ابن ابراهيم بن عبدالله بن القاسم بن محمد ابن ابي بكر عن عبد السلام بن صالح الهروي عن علي بن موسى الرضا عن ابيه موسى ابن جعفر عن ابيه جعفر بن محمد عن ابيه محمد بن علي عن ابيه علي بن الحسين عن ابيه الحسين بن علي عن ابيه علي بن ابي طالب عليهم السلام قال :قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم ) {ماخلق الله خلقا افضل منى ولا اكرم عليه منى قال علي عليه السلام: فقلت يا رسول الله فانت افضل او جبرئيل ؟ فقال (صلى الله عليه وآله : ياعلي ان الله تبارك وتعالى فضل الانبياء والمرسلين على الملائكة والمقربين وفضلني على جميع النبيين والمرسلين والفضل بعدي لك يا علي وللائمة من بعدك فان الملائكة لخدامنا وخدم محبينا يا علي الذين يحملون العرش ومن يحول ويسبحون بحمد ربهم ويستقفرون للذن امنو بولاتنا يا علي لولا نحن ما خلق الله ادم ولا حواء ولا الجنه ولا النار ولا السماء ولا الارض وكيف لا نكون افضل من الملائكة وقد سبقناهم الى التوحيد ومعرفة ربنا عزوجل وتسبيحه وتقديسه وتهليله لان اول ماخلق الملائكة اروحنا فانطقنا بتوحيد و تمجيد ثم خلق الملائكة فلما شاهدوا اروحنا نورا واحد استعظموا امرنا فسبحنا لتعلم الملائكة انا خلق مخلوقون وانه منزة عن صفاتنا فسبحت الملائكة لتسبحنا ونزهته عن صفاتنا فلما شاهدوا عظم شاننا هللنا لتعلم الملائكة ان لا اله الا الله وانا عبيد ولسنا با لهة يجب ان نعبد معه او دونه فقالوا لا اله الا الله فلما شاهدوا اكبر محلنا كبرنا الله لتعلم الملائكة ان الله اكبرمن ان ينال عظم المحل الايه فلما شاهدوا ماجعل الله لنا من العزة والقوة قلنا لاحول لا قوة الا بالله لتلم الملائكة ان لا حول لنا ولا قوة الا بالله فلما شاهدوا ما انعم الله به علينا واوجبه لنا من فرض الطاعة قلنا الحمد لله لتعلم الملائكة ما يحق الله تعالى في ذكرة علينا من الحمد على النعمة فقالت الملائكة الحمد لله فينا اهتدوا الى معرفة توحيد لله وتسبيحه وتهليله و تهليله و توحميده وتمجيده
ثم ان الله تعالى خلق ادم فاودعنا امر الملائكة بالسجود عزوجل عبدوية ولا دم اكرما وطاعة لكوننا في صلبه فكيف لا نتكون افضل من الملائكة وقد سجدو لآدم كلهم اجمعوا
وانه لما عرج بي الى السماء اذن جبرئيل مثنى مثنى واقام مثنى مثنى ثم قال لي :تقدم يامحمد فقلت له ياجبرئيل اتقدم عليك ؟ فقال نعم لان الله تبارك وتعالى اسمة فضل انبياءه وملائكة اجمعين وفضلك خاصة فتقدمت وصليت بهم ولا فخر فلما انتهينا الى حجب النور قال لي جبريل تقدم يامحمد وتخلف عنى فقلت : ياحبريل في مثل هذا الموضع تفارقني فقال : يا محمد هذا انتهاء حدي الذي وضعني الله عزوجل فيه الى هنا المكان فان تجاوزته احترقت اجنحتي بتعدى حدود ربي جل الجلاله فزخ ربي زخه في النور حتى انتهيت الى حيث ماشاء الله من علو ملكه فنوديت : يامحمد فقلت لبيك ربي وسعديك تبارك وتعاليت فنوديت : يا محمد عبدي وانا ربك فاياى فاعبد وعلى فتوكل فانك نوري في عبادى ورسولي الى خلقي وحجتي على بريتي لمن تبعك خلقت جنتي ولمن عصاك وخالفك خلقت ناري ولا وصيائك او جبت كرامتي ولشيعتك او جبت ثوابي
قلت يارب ومن اوصيائي ؟ فنوديت : يا محمد اوصيائك المكتوبون على ساق العرش فنظرت وانا بين يدي ربي الى ساق العرش فرايت اثنى عشر نورا في كل نورا سطر اخضر مكتوب عليه اسم وصي من او صيائي اولهم علي بن لبي طالب واخرهم مهدي امتي
فقلت : يارب هؤلاء اوصيائي من بعدي؟فنوديت : يامحمد هؤلاء اوليائي واحبائي واصفائي وحججي بعدك علي بريتي وهم اوصياءك وحلفائك وخير خلقك بعدك وعزتي وجلالي لاضهرن بهم ديني ولا علين بهم كلمتي ولا طهرن الارض باخرهم من اعدائي ولا ملكة مشارق الارض ومغاربها ولا سخرن له الرياح ولا ذللن له الساحاب الصعاب ولا رقينه في الأسباب ولا انصرته بجندي ولا مدنه بملائكتي حتى تعلوا دعوتي ثم لا ديمن ملكه ولا دوالن الايام بين اوليائي الى يوم القيامة .
قال موسى بن عبد الله منصف هذه الكتاب :هذه الحديث موفق صحيح جاء بغير هذا الوجة على وجودة كثيرة ومضمون الحديث الشريف متواتر متفق عليه عند الامامية