تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
طلبت في هجر ان يقام موضوعا حواريا ثنائيا بعنوان (((اغتيال النبي عليه السلام بالسم)))
ووضعت شروطا لاقامة هذا الحوار :
1ـ أن يكون حوارا ثنائيا لا يدخل فيه طرف ثالث ، وبمجرد دخول طرف ثالث في الحوار فسيعتبر الموضوع ملغي من أساسه.
2ـ أن يراعى في الحوار التزام جانب الأدب والاحترام.
3ـ في اثبات وقوع حادثة الاغتيال، يكون الاستدلال بالدليل الروائي النقلي الصحيح المتصل السند عند اهل السنة ، وبعد ان ننتهي ننتقل للروايات الصحيحة متصلة السند عند الشيعة الامامية ، ولا يقبل الافتراض والتوقع لإثبات الواقعة أو الحادثة .
4ـ يتم الجواب من كلا الطرفين من غير حيدة، وان يكون السؤال في صلب الموضوع الأساسي .
5ـ يتدخل المشرف في تنظيم الحوار بين المتحاورين ، والزام المحاور بالجواب ان حاد او هرب .
6ـ في حالة حصول ظرف على المحاور يجعله لا يستطيع المواصلة، فليخبر الاشراف بذلك و يتوقف الحوار وقتها وينظر في امر اتمامه مع عضو اخر بالاتفاق .
7ـ تثبيت موضوع الحوار ليراه الجميع سنة وشيعة .
في حالة فقد شرط من هذه الشروط فيعتبر النقاش لاغي من أساسه .
ننتظر راي الاشراف في الفصل هنا، ولا يتم الاتفاق الا بعد قول المشرف في ذلك .
وارى حقيقة ان انسب محاور لهذا الموضوع هو الشيخ علي الكوراني العاملي لسببين :
الاول : له بحث يدور حول هذا الموضوع وهو بعنوان كتاب السيرة النبوية عند أهل البيت عليهم السلام
http://hajr.no-ip.info/~hajr/hajrvb/...hp?t=402933137
الثاني : لما له من خبرة في الحوار مع المخالفين .
خاصة انني ذكرت له في موضوعه (كتاب السيرة النبوية عند أهل البيت عليهم السلام )
فكان رده يوحي بالقبول ان قال :
وعلى ذلك انا انتظر كرم الشيخ العاملي لنستفيد منه في هذا الحوار .
فهل سيوافق الشيخ العاملي على هذا الحوار في هجر ؟
طلبت في هجر ان يقام موضوعا حواريا ثنائيا بعنوان (((اغتيال النبي عليه السلام بالسم)))
ووضعت شروطا لاقامة هذا الحوار :
1ـ أن يكون حوارا ثنائيا لا يدخل فيه طرف ثالث ، وبمجرد دخول طرف ثالث في الحوار فسيعتبر الموضوع ملغي من أساسه.
2ـ أن يراعى في الحوار التزام جانب الأدب والاحترام.
3ـ في اثبات وقوع حادثة الاغتيال، يكون الاستدلال بالدليل الروائي النقلي الصحيح المتصل السند عند اهل السنة ، وبعد ان ننتهي ننتقل للروايات الصحيحة متصلة السند عند الشيعة الامامية ، ولا يقبل الافتراض والتوقع لإثبات الواقعة أو الحادثة .
4ـ يتم الجواب من كلا الطرفين من غير حيدة، وان يكون السؤال في صلب الموضوع الأساسي .
5ـ يتدخل المشرف في تنظيم الحوار بين المتحاورين ، والزام المحاور بالجواب ان حاد او هرب .
6ـ في حالة حصول ظرف على المحاور يجعله لا يستطيع المواصلة، فليخبر الاشراف بذلك و يتوقف الحوار وقتها وينظر في امر اتمامه مع عضو اخر بالاتفاق .
7ـ تثبيت موضوع الحوار ليراه الجميع سنة وشيعة .
في حالة فقد شرط من هذه الشروط فيعتبر النقاش لاغي من أساسه .
ننتظر راي الاشراف في الفصل هنا، ولا يتم الاتفاق الا بعد قول المشرف في ذلك .
وارى حقيقة ان انسب محاور لهذا الموضوع هو الشيخ علي الكوراني العاملي لسببين :
الاول : له بحث يدور حول هذا الموضوع وهو بعنوان كتاب السيرة النبوية عند أهل البيت عليهم السلام
http://hajr.no-ip.info/~hajr/hajrvb/...hp?t=402933137
الثاني : لما له من خبرة في الحوار مع المخالفين .
خاصة انني ذكرت له في موضوعه (كتاب السيرة النبوية عند أهل البيت عليهم السلام )
المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله السقاف
فكان رده يوحي بالقبول ان قال :
المشاركة الأصلية بواسطة العاملي
فهل سيوافق الشيخ العاملي على هذا الحوار في هجر ؟
تعليق