إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

أخزيتمونا بما فيه الكفاية,,

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    المشاركة الأصلية بواسطة ~ [ مِتْعِـبْ ] ~



    //
    \\
    //


    .. بِـسْـمِ اللهِ اَلْـرَّحْـمَـنِ اَلْـرَّحِـيـِم ..

    .. وَاَلْـصَّـلَاةُ عَـلـَى اَلْـنَّـبِـيِّ اَلْـطَّـاهِـرِ اَلْأَمِـيـِنِ وَآلِـهِ اَلْـطَّـيِّـبِـيـنَ اَلْـطَّـاهِـرِيِـن ..

    .. اَلْـسَّـلَامُ عَـلَـيْـكُـم وَرَحْـمَـةُ اللهِ وَبَـرَكَـاتُـه ..


    بـدايـةً ؛ أُدركُ تـمـامـًا تـلـك الـمـشـاعـر ، الَّـتـي يـعـيـشُ تـحـتَ [ قـسـاوتِـهـا ] ؛ كـثـيـرٌ
    مـن الإخـوة ، و الأخـوات ، سـواءًا لأنَّـهـم يـعـلـمـون [ حـجـم الـمُـؤامـر ] عـلـى الـتَّـشـيُّـع ،
    أو لأنَّـهـم يـعـتـبـرون ، أنَّ فـي واقـعـنـا ؛ مـا يـبـعـثُ بـالأذى و الـحُـزن إلـى قـلـب إمـامـنـا
    الـمـهـدي - عـجَّـل اللهُ فـرجَـهُ الـشَّـريـف - ، و إنَّـنـا نـشـعـرُ بـالأمـريْـن مـعـًا ، نـشـعـرُ بـالألـم
    عـنـدمـا نـرى أنَّ هُـنـاك مـن [ يـسـتـغـل ] أئـمَّـتـنـا - ع - لــ [ تـوجـيـه الإتِّـهـامـات الـبـاطـلـة ]
    إلـيْـنـا ، و نـشـعـرُ بــالأذى عـنـدمـا نـرى أنَّ هُـنـاك مـن لا يـعـرف شـيْـئـًا عـن [ آل مُـحـمَّـد ]
    و يـأتِ لــ [ يُـلـقِّـبـنـا ] بــ [ الـنَّـواصـب ] ! ، و نـشـعـرُ بـالـحُـزن عـنـدمـا نـرى أنَّ فـي مـذهـبـنـا
    أُنـاسـًا قـد تـوجُّـهـوْا إلـى [ الـخـط الـسَّـلـفـي ] ، الـمُـنـغـلـق عـلـى نـفـسـه ، و الَّـذي لا يـرى
    فـي غـيْـرِهِ إلَّا [ كُـفَّـارًا فُـجَّـارًا ] ، و يـحـكـم عـلـيْـهـم بــ [ الـخـروج مـن الـمِـلَّـة ] ! ، ..


    أسـمـعُ عـلـيَّـاً يـقـول : [ لَأُسْـلِـمَـنَّ - أَوْ لَأُسَـالِـمَـنَّ - مَـا سَـلِـمَـتْ أُمُـوْرُ اَلْـمُـسْـلِـمِـيـنَ ، وَلَـمْ يَـكُـنْ
    بِـهَـا جَـوْرٌ إِلَّا عَـلَـيَّ خَـاصَّـة ] ، و أرى فـي الـجـانـب الـآخـر أُنـاسـًا يُـريـدون لـلإسـلام أن يـضـعـف ،
    و لـلـمُـسـلـمـيـن أن يـتـحـاربـوا ، و يـرفـعـون شـعـار [ الـثَّـأر لـلـزَّهـراء ] ، كـمـا رفَـعَـتْ إحـداهُـنَّ
    بـالأمـس [ قـمـيـص عُـثـمـان ] ! ، أراهـم تـشـبَّـهـوْا بـهـا ، و انـتـهـجـوا طـريـقـهـا ، و مـازالـوْا فـي
    كُـل مُـنـاسـبـةٍ يـلـعـنـونـهـا ! ، إذن ؛ لـمـاذا تـقـتـدونَ بـهـا ؟! ، ألـيْـسَ فـي ذلـك ذنـبٌ لا يُـغـتـفـر ،
    و عـارٌ يُـلازمـكـم كـمـا لازمَـهَـا ؟! ، ..

    لـكـنَّـنـا عـلـي يـقـيـن أنَّ هُـنـاك أعـضـاءًا قـد جـاؤوا إلـى هُـنـا و لا يُـدركـونَ مـن وجـودهـم أيَّ
    [ هـدف ] ، و يـكـتـبـون و لا يـجـنـون مـن كـتـابـاتـهـم أيَّ [ فـائـدة ] ، سِـوى أنَّ فـي قـلـوبـهـم كِـبْـرًا
    مـا هـم بِـبَـالِـغِـيـهِ ، و مـرضـًا لا عـلاج لـه ، لأنَّـهـم يـنـشـرونَ [ أحـقـادًا ] ، و يُـوْقِـظُـونَ [ فِـتَـنـًا ] ،
    و ظـنُّـهـم مـن كُـل ذلـك أنَّـهـم بـعـيـدون عـنـهـا ، [ أَلَا فِـي اَلْـفِـتْـنَـةِ سَـقَـطُـوْا ] ، و لـذلـك يُـحـاولـون
    بـكُـل مـا عـنـدهـم مـن طـاقـة لــ [ يـجُـرُّوْا ] الـآخـريـن إلـى الـمُـواجـهـة ، فـإمَّـا أن يـكـسـبـوْا ، أو
    يـنـجـحـوْا عـلـى الأقـل فـي نـشـر الـعـداوة و الـبـغـضـاء بـيْـن الـمـؤمـنـيـن ، و لا أظـنُّـهـم كـسـبـوا
    شـيْـئـًا ، و لا أظـنُّـهـم سـيـنـجـحـون ، ..

    نـعـم ؛ رُبَّـمـا أنَّـنـا [ واجـهـنـاهـم ] بـــ [ ذات الأُسـلـوب ] ، و تـكـلَّـمـنـا فـيـمـا يـتـعـلَّـق بــ [ الـعـمـائـم ] ،
    و مـا يـرتـكـبُـهُ الـبـعـض تـحـت [ شـعـار الـدِّيـن ] ، لـكـنَّـنـا لـم نـقـصـد الإسـاءة ، و لـم نـقـصـد الاتِّــهــام
    الـمُـجـرَّد ، بـل إنَّـنـا نـمـتـلـك حـقـائـقـًا طـالـمـا ابـتـعـدنـا عـن [ إثـارتـهـا ] ، لأنَّـهـا لا تـخـدم مـذهــب الـحـق ،
    و لا تـأتِ بــ [ ثـمـارهـا ] فـي ظِـل انـتـشـار [ الـجـهـل الـمُـقـدَّس ] ، و إلَّا فـإنَّـنـا نـربـأُ بـأنـفــســنـا عـن
    إطـلاق الـتُّـهـم جُـزافـًا كـمـا يـفـعـلُ الـبـعـض ، و لأنَّـنـا نـشـعـرُ بـــ [ الـظُّـلـم ] عـنـدمـا يـنـقـلُ أحـدهـم أقـوالًا
    مُـحـرَّفـةً عـن [ مـرجـعـنـا ] ، فـلـذلـك نـبـتـعـد كُـل الـبُـعـد عـمَّـا يـجـعـلُ مِـنَّـا [ ظـالـمـيـن ] لأحـد ، و أحـبُّ
    الـنَّـاس إلـى الله هـم [ الـمـظـلـومـون ] ، و إنَّـا نـحـبُّ أن نـلـقـى خـالـقـنـا بـــ [ ظُـلامـاتـنـا ] ، ..

    و أعـجـبُ مـا عـجـبـتُ مـنـه ، عـنـدمـا تُـثـار مـسـألـة [ الـنِّـقـاش الـعـلـمـي ] ، و [ الـنَّـقـد الـمـوضـوعـي ] ،
    و [ الـنَّـظـرة الـحـيـاديَّـة ] ، نـجـد أنَّـهـا مُـجـرَّد شـعـارات خـلَّابـة ، تـجـتـذبُ [ عـمـوم الـمُـغـفَّـلـيـن ] ، لـكـنَّـهـا
    لـم تـكـن فـي يـوْمٍ مـا [ قـانـونـًا ] يـحـكـمُ حـوارتـنـا ، أو [ مـنـهـجـًا ] يُـسـيْـطـرُ عـلـى عـواطـفـنـا ، هـيَ
    [ كـلـمـاتٌ مُـركَّـبـة ، قـائِـلُـهـا خـائِـنُـهـا ] ، ..

    ثِـقُـوْا بالله و صـدِّقـوْا ، إنَّـنـا لـم نـأتِ لــ [ نـجـبـر ] أحـدًا عـلـى أن يـقـبـل بــ [ مـرجـعـيَّـة فـضـل الله ] ، و لـم
    نـأتِ لــ [ نُـصـادر ] حـريَّـة الـتَّـعـبـيـر ، إطـلاقـًا ؛ إنَّـمـا جـئـنـا لــ [ نـقـرأ ] و [ نـطَّـلـع ] عـلـى مـا يـقـولُـهُ [ الـآخـر ] ،
    و نـسـتـمـع لـمـا لـديـه مـن [ حـقـائـق ] ، جـئـنـا لــ [ نـرى ] مُـسـتـوى الإنـفـتـاح الـفِـكـري فـي خـصـومـنـا ، أو
    بـالأصـح فـي [ إخـوتـنـا الَّـذيـن يُـهـاجـمـونـنـا ] ، و إنَّ ردودَنَـا لا تـخـرج عـن [ نـطـاق الـتَّـوضـيـح ] عـنـدمـا نـجـد
    أنَّ أحـدًا مـا لـم يـسـتـوعـب شـيْـئـًا مِـمَّـا يـطـرحُـهُ [ فـضـل الله ] ، و أحـيـانـًا تـكـون ردودُنَـا فـي [ وضـع الـمُـقـاومـة ]
    عـنـدمـا نـرى [ هـجـومـًا واسـعـًا ] عـلـيْـنـا ، و لـم نـفـتـح مـوضـوعـًا عـن [ فـضـل الله ] ، إنَّـمـا الـآخـرون هـم الَّـذيـن
    إبـتـدؤوا [ حـربـًا ] ، فــ [ واجـهـنـاهـا ] ، و هـذا حـقٌّ شـرعـيٌّ مُـبـاح ، لا يُـنـكـرُهُ أحـد ، إلَّا إن كـان [ ظـالـمـًا ] ، ..

    و لـذا ؛ نـحـن نـتـحـمَّـل كُـل الـمـسـؤولـيَّـة ، عـنـدمـا يـكـون هـنـاك [ قـانـون ] يـحـتـرمُ نـفـسَـهُ أوَّلًا ، و يـفـرض
    [ سُـلـطـتَـهُ ] عـلـى الـجـمـيـع ، عـنـدهـا سـتـجـدون أنَّـنـا نُـجـسِّـد [ الإنـضـبـاط و الإلـتـزام ] بـكُـل مـا يـجـعـلُ مـن
    وجـودنـا ، وجـودًا نـظـامـيَّـاً يـلـتـزم بــ [ الـقـانـون ] ، و وجـودًا رسـالـيَّـاً يـبـحـثُ عـن [ مـصـلـحـة الإنـسـان ] ، و
    إنَّـنـا فـي ذلـك صـادقـون ، ..

    لـذلـك ؛ فـإنَّـنـا نـقـول ، كـمـا نـقـول لـــ [ الـوهـابـيـة ] : لابُـدَّ أن تـعـتـرفـوا بـوجـودنـا كــ [ طـائـفـة إسـلامـيَّـة ]
    حـتَّـى نـوضِّـح لـكـم [ عـقـائـدنـا ] و نُـنـاقـشـهـا مـعـًا ، فـإمَّـا أن تـقـتـنـعـوْا ، أو تُـقْـنِـعُـوْا ، و إمَّـا أن نـتـرك مـا
    نـحـنُ فـيـه مُـخـتـلـفـون إلـى أن يـحـكـم الله بـيْـنـنـا ، كـذلـك نـقـول ، لـكُـل الَّـذيـن [ يُـضـلِّـلـونـنـا ] : إمَّـا أن تـتـركـوا
    هـذا [ الـتَّـوجُّـه الـسَّـلـفـي ] فـي مُـحـاربـتـنـا ، و تـقـبـلـوْا بـنـا [ شـيـعـةً عـلـى خـط الـولايـة ] ، و تُـنـاقـشـونـنـا
    فـي كُـل مـا تُـريـدون ، فــ [ تُـقْـنِـعُـوْا أو تَـقْـتَـنِـعُـوْا ] ، أو اتـركـونـا لـــ [ آل مُـحـمَّـد ] فـإنَّـهـم أعـلـمُ بـنـا مـنـكـم ،
    و الله يـعـلـمُ مـا نـحـن عـلـيْـه ، ..








    كلام جميل وسليم ولكن معلومة عدم الإعتراف بفضل الله وجماعته ليس موجوداً في المجتمع ولا أحد يسقطكم أبداً
    ولكن تسقيطكم فقط في هذا المنتدى ويجب عدم الإهتمام بهذا كثيراً لأن في هذا المنتدى ,, سُقط جميع المراجع

    .............
    كويتي
    اقتربت نهاية صفر وسيغلق قسم عاشوراء ولكن لا تنسى أن ليس للفتنة رادع
    إذ سيذهبون للبلبلة في المنبر الحر وحتى قسم العقائد ,, وإن اكثر مايؤلمني حين أشاهد قائمة المتواجدين وأرى السنة في مواضيع
    السب والشتم والتسقيط
    التعديل الأخير تم بواسطة آخر نفَس; الساعة 20-02-2008, 08:02 PM.

    تعليق


    • #32
      سوبر شيعة وألتوبي
      لست أدري هل كان الموضوع مكتوباً بالهندي او الباكستاني حتى يتعسر فهمه وتحورونه إلى سب وشتم ايضاً
      حقاً إنها مهزلة حتى المواضيع الدعوية إلى الإحترام تنقلب إلى ساحة سب وشتم والمشكلة باسم المراجع الأبرياء


      يا تقبريني .. انا ما وجهت كلامي للمدعو التوبي ..

      رددت على سبه و شتمه .. ( سب بسب او عفو عن ذنب )


      وعادة ً لا اعبره عندما يرد عليّ

      ولكن قلة الحياء لا تفهمه ان يتوقف عن الرد على من لا يعبره

      تعليق


      • #33
        المشاركة الأصلية بواسطة ~ super SHI3A ~

        يا تقبريني .. انا ما وجهت كلامي للمدعو التوبي ..

        رددت على سبه و شتمه .. ( سب بسب او عفو عن ذنب )


        وعادة ً لا اعبره عندما يرد عليّ

        ولكن قلة الحياء لا تفهمه ان يتوقف عن الرد على من لا يعبره

        ابحثوا عن جميع مشاركاتي وجميع مشاركاتها

        واحكموا بأنفسكم

        وانظروا كيف ترد على الأعضاء وتتهجم عليهم

        سوبر شيوعية مصابة بأضطرابات نفسية و داء الفصام مما يجعلها عدوانية مع كل من يخالفها في افكارها او حتى في الرأي
        وتراها في مشاركات اخرى وديعة !!


        وهنا في
        :

        صفحة
        معلومات عن العضو:
        يا حبيبي يا حسين


        الدولة:

        من جبل عامل .. الأرض التي تنتظر أن تشـرق بـنـور ربـهـا


        هواياتك:


        لعن الثلاثة


        العمل:
        نشر غسيل فضل الله


        الجنس:
        أنثى



        ويتضح لنا العقدة الأخرى التي توترها وهي عقدة السيد فضل الله
        التعديل الأخير تم بواسطة altooby; الساعة 21-02-2008, 03:02 AM.

        تعليق


        • #34
          المشاركة الأصلية بواسطة آخر نفَس
          السلام عليكم و رحمة الله ,,

          بعد أن رأيت أن قسم عاشوراء ينبض بالمواضيع وياليتها مواضيع (مُشَرفة),, وقسم الحوار والعقائد والتاريخ شبه
          مُهمَل ,, قررت كتابة أول موضوع لي من باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر,,
          أيعقل أن نجدكم هنا ياشيعة (بالإسم) تتصارعون باسم المراجع ؟ وتتركون النواصب ؟
          أيعقل أن تصلون إلى حد تكفير بعضكم؟ والنواصب يتوهمون الإنتصارات في قسم الحوار لعدم وجود من يرد عليهم ؟
          أيعقل أن تستخدمون الألفاظ النابية ؟ ياجماعة يامسلمين ياشيعة ومابعثة محمد بأكملها إلا من أجل أن يتمم عليكم
          الرسول صلى الله عليه وآله أخلاقكم ..
          أيعقل ان أحداً فيكم سينصر الإمام المهدي (عج) لا أعتقد فانتم لا تملكون ذرة من الإيمان وأخلاقكم صفر على الشمال
          وايضاً قمة الغباء فيكم أن تقومون بنشر غسيلكم هنا علناً أمام (إلا يسوه وإلا مايسوه ) متناسين أن هناك من يتربص
          بكم ليعظم الزلة ويهولها وينشرها ويحرفها ويدلسها ,, أعتقد أن النواصب فرحون جداً جداً بكم الآن لقد خدمتموهم
          مجاناً وبسهولة ,,
          أين احترامكم لإسم المنتدى هل مكاناً يحمل لافتة فوقه مكتوب عليها ياحسين يكون هكذا
          والله أوجعتم قلب صلحب العصر والزمان (عج) وأوجعتم قلوب الشيعة المنصفين والله أتألم لهذا الحال حتى قررت
          حذف المنتدى من مفضلتي بعدما كان يعتليها ,,ومن مدونتي ايضاً لأنه يجلب العار فقط وفقط ,,
          لقد مزقت المنتدى الفرق التي فيه التي تناصر بعضها في الحق والباطل وتعارض الفرقة الأخرى في الحق والباطل
          بأي وجهٍ ستقابلون الله ,, أبرأ إلى الله منكم ,,
          ملاحظة : الخطاب ليس موجهاً للجميع وإنما لمن نشروا الفتنة والمواضيع السخيفةفي المنتدى وتعاركوا فيما بينهم
          وحولوا المنتدى إلى أحزاب ,,
          كل من يتفق معي يبرأ إلى الله منهم

          تحياتي
          أحسنت ..
          وكما ورد في احدى المشاركات
          _____
          أسمعت لو ناديت حيا
          ولكن لاحياة لمن تنادي ..

          تعليق


          • #35
            ويتضح لنا العقدة الأخرى التي توترها وهي عقدة السيد فضل الله



            لا نزال نواجه السفهااااااااء

            على اساس فضل الله قتل ابي ليكون عندي عقدة منه

            نحن لا نقف إلا بوجه من ترك الصراط المستقيم و حبل الله المتين ..

            يقول الإمام أمير المؤمنين علي (ع ) :
            تعرف حماقة الرجل في ثلاث :
            تكلمه عما لا يعنيه
            جوابه عما لا يسأل عنه
            تهوره في الأمور

            فيا احمق ( طبق قول الأمير (ع))
            لا اعتقد انني وجهت الكلام اليك لتكلمني

            و انا اهرب من الرد عليك كما نهرب من روائح المزابل ..

            فخليك بحالك أحسن لك

            تعليق

            المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
            حفظ-تلقائي
            x

            رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

            صورة التسجيل تحديث الصورة

            اقرأ في منتديات يا حسين

            تقليص

            المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
            أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 09:44 PM
            استجابة 1
            5 مشاهدات
            0 معجبون
            آخر مشاركة ibrahim aly awaly
            بواسطة ibrahim aly awaly
             
            أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
            ردود 2
            12 مشاهدات
            0 معجبون
            آخر مشاركة ibrahim aly awaly
            بواسطة ibrahim aly awaly
             
            يعمل...
            X