بسم الله الرحمن الرحيم
ردا على ما جاء في دعاوى احمد اسماعيل كاطع مدعي الامام واليماني وابن الامام ارتاينا للرد عليه وابطالها ولو على نحو الايجاز.....
ايها المدعي..ادعيت كذبا انك اظهرت معجزاتك الى اتباعك حين طلبوا منك ذلك وقد صدق الناس البسطاء المساكين المغرر بهم واتبعوك وانك اذ تحجبها عن بقية الناس وتحرمهم من الهداية واتباع الحق على يديك لانك وصي رحمة ووصي امام رحمة ووصي ائمة رحمة واذ تضع شرطا اعجازيا لذلك ( بان يطلب منك علماء خمسة وقد حدتهم انت) ولاندري ماهي الرابطة او الدليل لديك حتى شخصتهم فاذا لم ولن يطلبوا ذلك فهل سيطول انتظارنا والى متى ؟؟؟ هـــذا اولا..
ثانيا... وادعيت كذبا بانك عالما بغيب الانواء الجوية وقد تنباءت بالاعاصير فقط فهل غفلت عن الكوارث الطبيعية الاخرى او الكوارث والحروب
النووية والجرثومية والكيميائية او كوارث الظلم والاضطهاد والاستبداد
والفساد الخلقي والاخلاقي والجور والعدوان واعراض الناس عن جادة الحق وامام الحق
ثالثا... وادعيت كذبا بانك كشفت عن ما اراد الله تعالى اخفاؤه وهو اخفاء قبر الصديقة الطاهرة فاطمة( عليها السلام) لمصلحة يعرفها الله تعالى واخفاها الامام علي ( عليه السلام) وجميع الائمة المعصومين( عليهم السلام) لمئات السنين وانك تعرف المصلحة اكثر منهم وان فعلت ذلك ( وهذا كذب وافتراء ) فان الغرض ليس القبر المكاني ولكنه قضية ومظلومية وتصحيح مسار طويل حتى ظهور صاحب العصر والزمان
رابعا.. لم تعطينا دليلا واحدا يثبت دفاعك عن القران الكريم حيث دنسه دم صدام الكافرلا في وقته ولا بعد سقوطه كما ان التدنيس واقع الان من قبل الاميركان والدنماركين الخنازير وغيرهم فاين انت من ذلك واين انفرادك .!!!!!!!!!
خامسا... ان كنت تدعي انك عالما بالحلال والحرام فاين تعلمت ذلك
وانت تشكوا من الحوزة وتقول لا فائدة منها وكما تناقض نفسك وتقول قد درست لعدة سنوات فيها وان كنت لاتدرس الفقه والاصول ومنشغل بتصحيح العقائد فكيف تكون عالما بالحلال والحرام الرد.. للمكلف جواد الخفاجي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــ
بسم الله الرحمن الرحيم
ان طرح الدعوه دائماً تبدأ من النبي الذي يختارة الله اولاً ثم يأتي بعده الاوصياء والائمة ولايوجد من بعث ابنه اووصيه قبله وكذلك تأكد ان هناك علماً ينتشر اذا حان وقته فأين هذا العلم منك او لمن اتبعك
وادعيت كذبا بانك كشفت عن ما اراد الله تعالى اخفاؤه وهو اخفاء قبر الصديقة الطاهرة فاطمة( عليها السلام) لمصلحة يعرفها الله تعالى واخفاها الامام علي ( عليه السلام) وجميع الائمة المعصومين( عليهم السلام) لمئات السنين وانك تعرف المصلحة اكثر منهم وان فعلت ذلك ( وهذا كذب وافتراء ) فان الغرض ليس القبر المكاني ولكنه قضية ومظلومية وتصحيح مسار طويل حتى ظهور صاحب العصر والزمان
ان كان ما يطلبه سيدكم هو المناظره فأ ين انتم من مناظرة انصار السيد الحسني دام ظلة وقبل سقوط الطاغية حيث طرح دليله العلمي الفكر المتين باربعة اجزاء والقى الحجة على الجميع للمؤمنة ام مصطفى
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ
بسم الله الرحمن الرحيم
الرد على احمد اسماعيل كاطع مدعي العصمة( والعياذ بالله)
اولا... نقول ان شعارك ( هي النجمة السداسية) باعتبارها راية الامام وحسب ماتقول
ولكن ما قراناه وماعرفناه ان راية وشعار الامام ( عليه السلام) هو
( يا لثارات الحسين)..
ثانيا.. ذكرت ايها المدعي الروايات ميزت بين القائم والمهدي وتقول انا القائم وابي المهدي ) وفي ردك على ما تسميها شبهة ان الاما م ( عليه السلام) له ذرية وهو متزوج وتقول انت عن الصادق ( عليه السلام) كاني ارى نزول القائم في مسجد السهلة باهله وعياله وهنا تريد ان تثبت ذرية الامام المهدي لكنك ناقضت نفسك بنفسك من خلال قولك ( نزول القائم) هو المهدي ( عليه السلام)
ثالثا ...وتناقض مرة اخرى من خلال حديثك ان للامام ذرية واستدليت ايضا بدعاء الامام المهدي ( عليه السلام) لكن نقول لك نرد على قولك بتمييز القائم عن المهدي من الدعاء حيث يذكر الدعاء ان القائم هو المهدي( عليه السلام) ومن ضمن الدعاء (.... وناشر العدل في الطول العرض والحجة والقائم والمهدي ) دعاء الاستغاثة
رابعا... تذكر ان الرؤيا هي من احد ( ما تسميها ادلتك) لكن نقول وكما ذكرت قضية ابراهيم واسماعيل( عليهما السلام) لكن نقول لك ان ابراهيم عندما راى الرؤيا قال لولده( يا بني اني ارى في المنام اني اذبحك فانظر ماذا ترى) لاحظ ايها المدعي جواب ولده اذ قال ياابت
افعل ما تؤمر ولم يقل له افعل ماأمرت اذن انتظر امر الله بعد الرؤيا
فقال عز من قال وفديناه بذبح عظيم ...
خامسا..ذكرت ايها المدعي انت القائم وايضا انت اليماني وهذا (( خلط))
لكن نقول لكن ثبت عن اهل البيت ( عليهم السلام)ان اليماني هم احد علامات ظهور القائم ( عليه السلام) .. ومنها للقائم خمس علامات
( ظهور السفياني واليماني وقتل النفس الزكية وخسف في البيداء والصيحة) للمؤمنة ام حسنين
ردا على ما جاء في دعاوى احمد اسماعيل كاطع مدعي الامام واليماني وابن الامام ارتاينا للرد عليه وابطالها ولو على نحو الايجاز.....
ايها المدعي..ادعيت كذبا انك اظهرت معجزاتك الى اتباعك حين طلبوا منك ذلك وقد صدق الناس البسطاء المساكين المغرر بهم واتبعوك وانك اذ تحجبها عن بقية الناس وتحرمهم من الهداية واتباع الحق على يديك لانك وصي رحمة ووصي امام رحمة ووصي ائمة رحمة واذ تضع شرطا اعجازيا لذلك ( بان يطلب منك علماء خمسة وقد حدتهم انت) ولاندري ماهي الرابطة او الدليل لديك حتى شخصتهم فاذا لم ولن يطلبوا ذلك فهل سيطول انتظارنا والى متى ؟؟؟ هـــذا اولا..
ثانيا... وادعيت كذبا بانك عالما بغيب الانواء الجوية وقد تنباءت بالاعاصير فقط فهل غفلت عن الكوارث الطبيعية الاخرى او الكوارث والحروب
النووية والجرثومية والكيميائية او كوارث الظلم والاضطهاد والاستبداد
والفساد الخلقي والاخلاقي والجور والعدوان واعراض الناس عن جادة الحق وامام الحق
ثالثا... وادعيت كذبا بانك كشفت عن ما اراد الله تعالى اخفاؤه وهو اخفاء قبر الصديقة الطاهرة فاطمة( عليها السلام) لمصلحة يعرفها الله تعالى واخفاها الامام علي ( عليه السلام) وجميع الائمة المعصومين( عليهم السلام) لمئات السنين وانك تعرف المصلحة اكثر منهم وان فعلت ذلك ( وهذا كذب وافتراء ) فان الغرض ليس القبر المكاني ولكنه قضية ومظلومية وتصحيح مسار طويل حتى ظهور صاحب العصر والزمان
رابعا.. لم تعطينا دليلا واحدا يثبت دفاعك عن القران الكريم حيث دنسه دم صدام الكافرلا في وقته ولا بعد سقوطه كما ان التدنيس واقع الان من قبل الاميركان والدنماركين الخنازير وغيرهم فاين انت من ذلك واين انفرادك .!!!!!!!!!
خامسا... ان كنت تدعي انك عالما بالحلال والحرام فاين تعلمت ذلك
وانت تشكوا من الحوزة وتقول لا فائدة منها وكما تناقض نفسك وتقول قد درست لعدة سنوات فيها وان كنت لاتدرس الفقه والاصول ومنشغل بتصحيح العقائد فكيف تكون عالما بالحلال والحرام الرد.. للمكلف جواد الخفاجي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــ
بسم الله الرحمن الرحيم
ان طرح الدعوه دائماً تبدأ من النبي الذي يختارة الله اولاً ثم يأتي بعده الاوصياء والائمة ولايوجد من بعث ابنه اووصيه قبله وكذلك تأكد ان هناك علماً ينتشر اذا حان وقته فأين هذا العلم منك او لمن اتبعك
وادعيت كذبا بانك كشفت عن ما اراد الله تعالى اخفاؤه وهو اخفاء قبر الصديقة الطاهرة فاطمة( عليها السلام) لمصلحة يعرفها الله تعالى واخفاها الامام علي ( عليه السلام) وجميع الائمة المعصومين( عليهم السلام) لمئات السنين وانك تعرف المصلحة اكثر منهم وان فعلت ذلك ( وهذا كذب وافتراء ) فان الغرض ليس القبر المكاني ولكنه قضية ومظلومية وتصحيح مسار طويل حتى ظهور صاحب العصر والزمان
ان كان ما يطلبه سيدكم هو المناظره فأ ين انتم من مناظرة انصار السيد الحسني دام ظلة وقبل سقوط الطاغية حيث طرح دليله العلمي الفكر المتين باربعة اجزاء والقى الحجة على الجميع للمؤمنة ام مصطفى
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ
بسم الله الرحمن الرحيم
الرد على احمد اسماعيل كاطع مدعي العصمة( والعياذ بالله)
اولا... نقول ان شعارك ( هي النجمة السداسية) باعتبارها راية الامام وحسب ماتقول
ولكن ما قراناه وماعرفناه ان راية وشعار الامام ( عليه السلام) هو
( يا لثارات الحسين)..
ثانيا.. ذكرت ايها المدعي الروايات ميزت بين القائم والمهدي وتقول انا القائم وابي المهدي ) وفي ردك على ما تسميها شبهة ان الاما م ( عليه السلام) له ذرية وهو متزوج وتقول انت عن الصادق ( عليه السلام) كاني ارى نزول القائم في مسجد السهلة باهله وعياله وهنا تريد ان تثبت ذرية الامام المهدي لكنك ناقضت نفسك بنفسك من خلال قولك ( نزول القائم) هو المهدي ( عليه السلام)
ثالثا ...وتناقض مرة اخرى من خلال حديثك ان للامام ذرية واستدليت ايضا بدعاء الامام المهدي ( عليه السلام) لكن نقول لك نرد على قولك بتمييز القائم عن المهدي من الدعاء حيث يذكر الدعاء ان القائم هو المهدي( عليه السلام) ومن ضمن الدعاء (.... وناشر العدل في الطول العرض والحجة والقائم والمهدي ) دعاء الاستغاثة
رابعا... تذكر ان الرؤيا هي من احد ( ما تسميها ادلتك) لكن نقول وكما ذكرت قضية ابراهيم واسماعيل( عليهما السلام) لكن نقول لك ان ابراهيم عندما راى الرؤيا قال لولده( يا بني اني ارى في المنام اني اذبحك فانظر ماذا ترى) لاحظ ايها المدعي جواب ولده اذ قال ياابت
افعل ما تؤمر ولم يقل له افعل ماأمرت اذن انتظر امر الله بعد الرؤيا
فقال عز من قال وفديناه بذبح عظيم ...
خامسا..ذكرت ايها المدعي انت القائم وايضا انت اليماني وهذا (( خلط))
لكن نقول لكن ثبت عن اهل البيت ( عليهم السلام)ان اليماني هم احد علامات ظهور القائم ( عليه السلام) .. ومنها للقائم خمس علامات
( ظهور السفياني واليماني وقتل النفس الزكية وخسف في البيداء والصيحة) للمؤمنة ام حسنين
تعليق