بسم الله الرحمن الرحيم
تاسعاً : وبالنسبة لقولك :

أقول : لا ليس الاستدلال بحديث الثقلين ظني ، بل هو دليل على أن الأئمة من بعد الحسين عليهم السلام داخلون تحت مفهوم أهل البيت كما بينا ذلك لك سابقاً ، فالنبي جعل العترة في هذا الحديث لا تفترق مع القرآن وبما أن مدة وزمان حياة الثلاثة الأئمة محدودة ، علمنا أن بقية الأئمة يدخلون في لفظ (عترتي وأهل بيتي) في هذا الحديث وأن إمامتهم مستمرة إلى يوم القيامة ، ولقد أيدنا هذا الكلام ببعض الروايات كالرواية التي تفيد أن التسعة الأئمة يندرجون تحت مفهوم العترة في حديث الثقلين وهي مروية عن الإمام أمير المؤمنين عليه السلام ، ويؤيدها ويؤكدها الرواية التي تفيد أن لكل زمان إمام ، ورواية أن الإمام المهدي من أهل البيت ، وقد رددنا على شبهاتك الواهية على رواية الصادق عليه السلام وبينا ضعف هذه الشبهات فراجع إن أحببت ذلك ..

عاشراً : أما حول قولك :

فأقول : يا سبحان الله أليس ذكرنا لك مجموعة من الروايات التي تفيد أن مصطلح أهل البيت يشمل غير الخمسة وهذه الروايات صحيحة وصريحة ، فالجمع بينها وبين حديث الكساء يفيد أن النبي صلى الله عليه وآله لم يكن بصدد حصر جميع مصاديق مفهوم أهل البيت ، وإنما حصر مصاديقه الموجودة في زمانه فقط وفقط .

الحادي عشر :
أما زعمك أنك أبطلت كل إجاباتي فهو الباطل ، لأنني فندت كل ردودك وأثبت لك أن ما ندعيه باطل والأدلة قائمة على خلافه ، وأن الأدلة مؤيدة ومؤكدة لما ذهبنا إليه من كون مفهوم العترة يشمل التسعة الطاهرين من أهل البيت عليهم السلام .

الثاني عشر : أما حول قولك :

أقول : بل أنت منفرد بقولك أن مفهوم أهل البيت لا يشمل إلا أصحاب الكساء ، ولا أعلم لك موافقاً على هذا الرأي ، لأن من قال أن مصطلح أهل البيت خاص بالنساء إنما يتكلم عن هذا المصطلح في خصوص آية التطهير ويدعي أنها نزلت فيهن ، ولكن القائل بذلك يدخل أصحاب الكساء وكل أقرباء النبي تحت هذا المفهوم على عمومه ، ومن قال أنه في الخمسة فهو يريد هذا المفهوم في آية التطهير بدعوى أن الآية نزلت فيهم ، والقائل بذلك يدخل بعضا من اقرباء النبي صلى الله عليه وآله تحت هذا المفهوم على خصوصه أو يدخل كل أقربائه المؤمنين تحته على عمومه ، فإني لا أعلم أحدا ذهب إلى ما ذهبت إليه من كون مفهوم أهل البيت خاص وخاص فقط وفقط بأصحاب الكساء دون غيرهم .

الثالث عشر : قلت :


أقول : بالنسبة للسؤال الأول ... الأدلة الصريحة والقوية نقلتها لك في ردودي السابقة وأثبت لك قوتها ودلالتها الصريحة ، وفندت جميع شبهاتك وإشكالاتك حولها .
بالنسبة للسؤال الثاني فجوابه موجود في النقطة سادسا فراجع إن أحببت ذلك .
بالنسبة للسؤال الثالث : جوابه موجود في أكثر من نقطة ويمكنك مراجعة النقطة تاسعاً .

الرابع عشر :
نظرا لانشغالي بالتأليف والكتابة .. وبالدورة الصيفية ... وإمامة الجماعة والمحاضرات وغيرها فإني سأخصص فقط نصف ساعة من يومي وليلتي للمشاركة في هذا الموضوع فأرجو المعذرة إن تأخرت في الرّد ..!!

دام الجميع موفقا
تحياتي للأخوين الكريمين ( الحزب ) و ( شيعي أنا ) وبارك الله فيهما وأسألهما الدعاء ...

3-المهدي عند أهل السنة تكون ولادته ومدة حياته طبيعية.ولم يوجد في الأحاديث ما يدل أنه يمتاز عن غيره بشئ من ذلك.أما مهدي الشيعة فان - حسبهم - حمله وولادته كانت في ليلة واحدة و دخل السرداب و خمره تسع سنوات و مضى عليه الآن ما يزيد على ألف و مئة و خمسين سنة و هو في السرداب.

4-مهدي السنة يخرج لنصرة الاسلام و المسلمين و لا يفرق بين جنس و جنس و أما مهدي اليعة فيخرج لنصرة الشيعة خاصة و الانتقام من أعدائهم و يكره العرب و قريش فلا يعطيهم الا السيف...

4-مهدي السنة يحب الصحابة و يترضى عنهم و يتمسك بسنتهم كما يحب أمهات المؤمنين و لا يذكرهن الا بالثناء الحسن الجميل.أما مهدي الشيعة فيبغض أصحاب النبي و يخرجهم من قبورهم و يعذبهم ثم يحرقهم-على حد زعم الشيعة- و كذلك يبغض أمهات المؤمنين و يحاد أحب نساء النبي اله أي الصديقة بنت الصديق عائشة رضوان الله عليها-على حد زعمهم-

5-مهدي السنة يعمل بسنة النبي صلى الله عليه و سلم فلا يترك سنة
الا أقامها و لا بدعة الا قمعها.أما مهدي الشيعة فيدعو الى دين جديد و كتاب جديد و يحكم بشرائع آل داوود.

6-مهدي السنة يقيم المساجد و يعمرها
أما مهدي الشيعة فيهدم المساجد و يخربها يهدم المسجد الحرام و الكعبة و مسجد النبي و لا يبقي مسجدا و احدا على وجه الأرض - كما صرحوا بذلك ي رواياتهم -

7-مهدي السنة يخرج من المشرق أما مهدي الشيعة يخرج من سرداب سامراء.

9-مهدي السنة حقيقة ثابتة في حين مهدي الشيعة أجمع العلماء أنه لن يخرج في يوم من الأيام..

والله تعالى أعلم..

اختي الاجابات ليست صعبة سهل الجواب وانا انزلت روابط لتوسع للمعرفة والاجابات في الروابط التي وضعتهاء يعني اردت منش بانزال الروابط لتتوسعي بالمعرفة اكبر
السوال الاول حول عن ولادة المهدي قلت اقراي موضوع شيخناء وانزلت لكي الرابط لتشاهدي الروايات واعيد لكي الروابط من جديد
الامام المهدي عليه السلام ومن قال بولادته http://yahosein.com/vb/showthread.php?t=17793
وقلتي ياختي لماذا لماذا اختبىء بالسرداب
انزلت الجواب في هلرابطhttp://www.ansarweb.net/artman2/publ...ticle_1364.php
وهلرابطhttp://www.14masom.com/hkaek-mn-tareek/41.htm
واما لماذا مختفي انزلت لكي هلموضوع لتقراي لماذاhttp://yahosein.com/vb/showthread.php?t=53366
واذا موجودت روابط محجوبة يالاخت خبريني لانسخ لكي حاضرين لنساعدش

وانصحش ياختي للمعرفة اكثر اقراي واستفيدي من مواضيع شيخناء ابو حسام فمواضيعه قيمة جدا من البحوث والعلم ستجدي مواضيعه في هلرابط في احد مشاركاتي واي موضوع وموقع انزلته خزنيه في جهازش لترجعي وتستفيدي

http://yahosein.com/vb/showthread.php?t=75329

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

الاخت باحثه عن الحق اولا يجب عليك ان لا تصدقي كل ما يقال من الطرف السني على مذهب الشيعه انهم يقولون كذا وكذا كما قال الاخ بلوزداد ولي رد علية ومطالبته بالدليل ان كان من الصادقين

واما بالنسبة لأسألتك سوف اجيب عليها ان شاء الله



هل صحيح انه ولد مختبىء في سرداب ؟؟ كم كان عمره عندما دخل الى السرداب ؟؟

لم ينولد بالسرداب كما قلتي ولكن الامام الحسن العسكري علية السلام لم يخبر احد بولادته وخشي علية من بني العباس ان يقتلوا لذالك خبئه بالسرداب واما ماهو السرداب السرداب هو بيت مثل البيوت العادية هكذا كانت تسمى بيوت مدينة سامراء بالسراديب لانها منخفظة

لماذا اختبىء بالسرداب ؟؟ ومتى ؟ وما الحادثه اللتي جعلته
يختبىء

كما قلنا ان الامام الحسن علية السلام خاف علية من القتل من بني العباس وهذا لا يكفي ان اشرحه لك بكلمة واحدة وسوف اشرح لك ذالك بالتفصيل ان شاء الله عن قريب





واين يوجد هذا السرداب ؟؟

السرداب هو احد بيوت سامراء


و هل السرداب موجود اليوم ؟؟

ليس لدي علم ان كان هذا البيت مزال موجود ام لا