إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

***** دعوة لكلا الطرفين *******

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    اللهم صلي على محمد و آل محمد
    شكرا للاخت الفاضلة راهبة الدير على هذا الطرح
    لتكون الامور واضحة و جلية امام الجميع
    .
    .
    و انا اتفق مع اقتراحكِ اختي الكريمة
    و هو نقل المواضيع المتعلقة بالسيد فضل الله الى قسم الحوار الشيعي
    او فرض قوانين صارمة ليلتزم الجميع بالادب
    فالاخوة المختلفين مع السيد فضل الله
    يمكن ان يطرحوا ارائهم و استشكالاتهم على افكاره و ارائه
    و لا دخل لشخصه او لعائلته بالأمر
    و بالمقابل على الطرف الاخر ان يرد ايظا بكل احترام ...
    و هذا لن يتم ما لم تتخذ الادراة موقفا حاسما
    و تفرض عقوبات على كل من تسول له نفسه بالتعدي على عضو اخر
    او على مرجع او عالم ... كائنا من كان ....
    اما من يتخذ من الشتم و الاستفزاز و تحوير المواضيع وسيلة...
    فهذا شخص محب للفتن لا اكثر ولا اقل
    و لا يسعى ابدا لخدمة المنتدى او اعضائه
    انما يسعى لخدمة نفسه ... و تحقيق رغباته
    بأثارة الفتن ...
    فالبعض متخصصين في هذا المجال !!
    فلا تجد لهم ردا او وجودا في غير مواضيع الفتنة
    و كأنهم شاركوا خصيصا لكي يصبوا الزيت على النار .....
    لذا اتمنى من الجميع الالتزام ... فهذا عاشر موضوع يدعو الى الالتزام و ما من نتيجة

    تعليق


    • #32
      فهذا عاشر موضوع يدعو الى الالتزام و ما من نتيجة

      ولن توجد ،
      لغياب لانظير له على مستوى المنتديات من جانب الإدارة والاشراف.

      تعليق


      • #33
        اللهم صل على سيدنا محمد وآله وعجل فرجهم
        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

        :

        عزيزتي راهبة الدير بارك الله بكل بادرةٍ لكِ

        وأتمنى من الأعضاء الذين لا يتفقون مع السيد فضل الله

        لو كان لهم اختلاف في قضية له (في حين عدم نقلها للحوار الشيعي )

        أن يتحاورون بشكل أفضل و أهدأ وأرقى .

        فللعالِم حق وحقه الإحترام فما بالكم بعالِم ( يتشهد الشهادة الثالثة) مقر بالولاية

        تعليق


        • #34
          المشاركة الأصلية بواسطة راهبة الدير


          الاخ الكريم مسلم شيعي

          ـ ولا تنسى ان تضع الفتوى الاخرى وان شاء الله سوف نضعها نحن
          1ـ من الذي يدافع عن العقائد الذي احرز الضلالة
          2 ـ هل قال لمن يتبنى اراءه مثل الذي تقولونه !
          بل قال عنهم ( مغرر بهم ، غافلين ، غافلين مؤمنين )
          3 ـ بما انك تقول ان العداء ليس لشخص السيد والغاية هو الدفاع عن العقائد الحقه اذن لماذا تضع ما قاله الاخ متعب في توقيعك او تكرر ما قاله الاخ صندوق العمل !
          4 ـ قال لكم قوموا بالتنبيه ولم يقول لكم افرضوا ذلك بالقوة
          فحتى الرسول الاعظم لم يفرض دينه على الناس فرضا !



          لا زلنا ننتظر ان تقترح ما الذي تريده بما انك لا ترغب بالذي ذكرناه

          تعليق


          • #35
            اشكركم على المشاركة
            الاخ صندوق العمل
            والاخت الغالية دموع الغربة
            والاخت الغالية راوية

            تعليق


            • #36
              ننتظر بقية الاخوة

              على الاقل لنتوصل الى مجموعة من النقاط تجتمع عندها كلا الطرفين

              تعليق


              • #37
                المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل
                - إما تنقل مواضيع السيد فضل الله الى الحوار الشيعي-الشيعي

                أو

                - وجود (محرر) يقوم بتحرير مشاركات الشتم والنعت وتنبيه المخالف وتجميده لو تطلب الامر ذلك



                اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد
                هذه هي الطلبات العقلانية
                التي تهدف الوصول للحق
                بغض النظر عن الاختلاف الفكري

                بارك الله فيكم وهدانا وهداكم

                تعليق


                • #38





                  .. السَّلام عليْكم ورحمة الله وبركاته ..




                  أُخيَّتي العزيزة ؛ [ راهبة الدير ] ، شُكرًا لـ [ قلبك ] ، شُكرًا لـ [ صبرك ] ،
                  و أُجِلُّ موقف الحياد كيفما كان ، و هنيئًا لنا بهذه الاستقلاليَّة ، و لو أنَّ جميعَ
                  خصومنا ، يمتلكون نظرةً موضوعيَّة ، و يُقدِّمون لنا نقدًا هادفًا ، يُعمِّقُ اتِّصالنا
                  بـ [ آل مُحمَّد - ص - ] ، و يزيدنا تعلُّقًا بهم ، فـ إنَّا لن نكون لهم إلَّا من شاكرين ،
                  و بالثَّناء و المديح مُجزلين ، ..


                  تعمَّدتُ ألَّا أُشارك في السَّاعات الأُولى لهذا الموضوع ، لأنَّني كُنتُ أُريد أن أعرف
                  وجهة نظر [ الطَّرف الآخر ] ، لأنَّنا فعلًا لاندري ما الَّذي يُريدونه من مرجعنا ، و لا ندري
                  ما الَّذي يُريدونه مِنَّا ! ، ..


                  أنا شخصيَّاً لا أحمل حقدًا على أحد ، لأنَّ حياتي لا تتَّسع لذلك ، و أقول كما قال
                  أخي العزيز صندوق العمل ، و أنا معه حيْثُ ما اختار من طريق ، لأنَّنا لم نُمارس دورًا
                  اعلاميَّاً في هذا المُنتدى ، بقدر ما كُنَّا ندفع ظُلمَ هذا ، و نُبيِّن غدر ذاك ، ..


                  فيما يتعلَّق بمشاركتي الَّتي يتغنَّى بها [ الآخر ] ، و يظن أنَّه استطاع أن يحصد شيئًا
                  من تلك الهجمات علينا ، أقول بكل صراحة ، و ثقة بالله ، أنا أتحمَّل مسؤوليَّة تلك المُشاركة ،
                  بما تحمل من معاني ، أنا أُحدِّدها ، لا الآخر ، و لي فيما قلت ما يُبرئ ذمَّتي عند ربِّي ، و إن
                  كان هُناك من يُريد أن يُحاسبني عليها ، فلماذا لم يطرحها للنِّقاش قبل ايقافنا ؟! ، في حين
                  أنَّ [ القوامي 15 ] مازال إلى يومنا ذا ممنوعًا من المُشاركة ؟! ، رُبَّما هي مُحاولة للانتقام ! ،
                  شخصيَّاً لا أُحِب الذِّكريات الأليمة ، إلَّا إذا كان هُناك من يُريد استرجاعها ، فأهلًا و سهلًا ،
                  لكن بـ [ موافقة الإدارة ] ، ..


                  فيما يتعلَّق بـ [ السَّب و الشَّتم ] ، شخصيَّاً أرفضُه ، و تلك قناعتي على مستوى العقيدة ، أو
                  الأخلاق ، لكن عندما يكونُ [ طابعًا ] مُميِّزًا لـ [ الآخر ] في حواره معي ، فلا بُدَّ من مُبادلته ذات
                  الأُسلوب ، لغرض واحد ، ليْسَ مُجرَّد السَّب و لا الشَّتم ، و إنَّما على طريقة [ ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ اَلْعَزِيِزُ اَلْكَرِيِم ] ،
                  لأنَّ المسألة ، باتت في أنَّ الخصم يعتبر أنَّ السَّب و الشَّتم جُزء من اعتقاده ، و ما ألزمناهم إلَّا
                  ما التزموه نهجًا لهم ، و تلك عناوين المواضيع تشهدُ لي عند ربِّي بصدق ما أقول ، ..


                  ختامًا ، أنا لا أجد تحرُّجًا أو استياءًا ، أو خوفًا أو رفضًا ، في داخلي ، بل أقبلُ بما جاءت به الأُخت
                  العزيزة [ راهبة الدير ] ، و أذهبُ إلى أبعد من ذلك ، و طالما أنَّها في وضع الحياد ، بشكل مُستقل عن
                  أيٍّ من الطَّرفين ، أنا شخصيَّاً أضعُ نفسي تحت تصرُّفها ، إذا وصلت لـ [ اتِّفاق ] ، تعتبرهُ - هيَ - مُنصفًا
                  للآخر ، و لنا ، و للموالين جميعًا ، فـ أنا أقبلُ بما تقبل به هي ، لأنَّ الحياد و الاستقلال ، في وضعنا ،
                  يعني أن تعيشَ مُعاناة الطَّرفيْن ، من جميع أبعادها ، و تُوْجِد حلَّاً حياديَّاً ، ..



                  إذن ؛ أُخيِّتي [ راهبة الدير ] ، قولي بـ [ اسمي ] ما شئتِ ، لأنَّني لا أُريد أن يتحوَّل هذا الموضوع
                  كما تحوَّل غيره إلى ساحة للسَّب و الشَّتم ، و انظري أيَّ قرار ، أو اتِّفاق ، يحفظُ ما تبقَّى من كرامة مذهبنا ،
                  و مشاعر الموالين جميعًا دونما أي استثناء ، ..



                  سلَّمتُ نفسي بيْن أيدكم ، العنوها ، أو ارحموها ، أنصفوها ، أو اظلموها ، سِيَّان عندي ،
                  المهم ؛ أن تكونوا بسعادة واطمئنان ، و أن يكون مذهبنا بخيْر ، و ألَّا نُمكِّن حاقدًا أو حاسدًا
                  لـ [ ينال ] مِنَّا بسبب ما نحنُ فيه ، ..


                  دُعائي لكم جميعًا ، ..
                  التعديل الأخير تم بواسطة ~ [ مِتْعِـبْ ] ~; الساعة 27-02-2008, 10:03 AM.

                  تعليق


                  • #39
                    المشاركة الأصلية بواسطة ~ [ مِتْعِـبْ ] ~






                    فيما يتعلَّق بـ [ السَّب و الشَّتم ] ، شخصيَّاً أرفضُه ، و تلك قناعتي على مستوى العقيدة ، أو
                    الأخلاق ، لكن عندما يكونُ [ طابعًا ] مُميِّزًا لـ [ الآخر ] في حواره معي ، فلا بُدَّ من مُبادلته ذات
                    الأُسلوب ، لغرض واحد ، ليْسَ مُجرَّد السَّب و لا الشَّتم ، و إنَّما على طريقة [ ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ اَلْعَزِيِزُ اَلْكَرِيِم ] ،
                    لأنَّ المسألة ، باتت في أنَّ الخصم يعتبر أنَّ السَّب و الشَّتم جُزء من اعتقاده ، و ما ألزمناهم إلَّا
                    ما التزموه نهجًا لهم ، و تلك عناوين المواضيع تشهدُ لي عند ربِّي بصدق ما أقول ، ..


                    ختامًا ، أنا لا أجد تحرُّجًا أو استياءًا ، أو خوفًا أو رفضًا ، في داخلي ، بل أقبلُ بما جاءت به الأُخت
                    العزيزة [ راهبة الدير ] ، و أذهبُ إلى أبعد من ذلك ، و طالما أنَّها في وضع الحياد ، بشكل مُستقل عن
                    أيٍّ من الطَّرفين ، أنا شخصيَّاً أضعُ نفسي تحت تصرُّفها ، إذا وصلت لـ [ اتِّفاق ] ، تعتبرهُ - هيَ - مُنصفًا
                    للآخر ، و لنا ، و للموالين جميعًا ، فـ أنا أقبلُ بما تقبل به هي ، لأنَّ الحياد و الاستقلال ، في وضعنا ،
                    يعني أن تعيشَ مُعاناة الطَّرفيْن ، من جميع أبعادها ، و تُوْجِد حلَّاً حياديَّاً ، ..



                    إذن ؛ أُخيِّتي [ راهبة الدير ] ، قولي بـ [ اسمي ] ما شئتِ ، لأنَّني لا أُريد أن يتحوَّل هذا الموضوع
                    كما تحوَّل غيره إلى ساحة للسَّب و الشَّتم ، و انظري أيَّ قرار ، أو اتِّفاق ، يحفظُ ما تبقَّى من كرامة مذهبنا ،
                    و مشاعر الموالين جميعًا دونما أي استثناء ، ..



                    سلَّمتُ نفسي بيْن أيدكم ، العنوها ، أو ارحموها ، أنصفوها ، أو اظلموها ، سِيَّان عندي ،
                    المهم ؛ أن تكونوا بسعادة واطمئنان ، و أن يكون مذهبنا بخيْر ، و ألَّا نُمكِّن حاقدًا أو حاسدًا
                    لـ [ ينال ] مِنَّا بسبب ما نحنُ فيه ، ..


                    دُعائي لكم جميعًا ، ..

                    توقيعي صحيفتك السودى بل صحيفة عجلك

                    تعليق


                    • #40
                      الاخ الكريم متعب
                      شكرا على تلبية الدعوة والمشاركة وابداء رأيك فيه

                      تعليق


                      • #41
                        المشاركة الأصلية بواسطة المسلم الشيعي
                        توقيعي صحيفتك السودى بل صحيفة عجلك


                        الاخ مسلم شيعي
                        صحيفة اعمالنا ..
                        بياضها او سوادها ليس موكول الينا
                        بل هي بيد الغفار الذي

                        لا يكتب الذنب الصادر من قبلنا مباشرة بل بعد عدة ساعات ....لعلنا نتوب ونستغفر
                        بل رحمته اوسع من ذلك


                        لو ارتكب الانسان ذنبا ومضت عليه الساعات ولم يستغفر
                        وتذكره بعد سنين واستغفر من ذنبه غفره الله عز وجل له
                        نعم
                        لسنا نحن الحكم بل الله عز وجل


                        في يوم القيامة سوف يقف كل شخص امام من اساء اليه
                        ويأخذ الله بحق المظلوم



                        ******
                        اخينا المسلم الشيعي اطرح رأيك على الاقل وقل لنا ما الذي تريده وترغبه
                        وننتظر بقية الاخوة ايضا

                        تعليق


                        • #42
                          فتوى المرحوم الميرزا جواد التبريزي رضوان الله عليه

                          قال فيها :
                          من الذي يدافع عن العقائد : من احرز الضلالة
                          ماذا قال قال بحق من يتبنى اراء السيد فضل الله : مغرر بهم ، غافيلن ، الغافلين من المؤمنين
                          قال لمن يدافع عن العقيدة : عليكم تنبيههم

                          فهل الذي يتبع فتوى اية الله التبريزي ملتزم بهذا ؟؟؟؟
                          اذا كان غير ملتزم بها فهو مأثوم
                          لأنه ان قيل له من الذي قال لك افعل هذا يقول اية الله التبريزي
                          وهل اية الله التبريزي امركم ان تفعلوا ذلك بالاسلوب الذي انتم تتبعون آلان ؟؟؟؟؟
                          اترك الجواب لمن يتبع هذه الفتوى




                          تعليق


                          • #43
                            لأسف الطرف الاخر لا يقبل بأي ان تجتمع كلا الطرفين عند نقطة معينة
                            *******
                            الاخ مسلم شيعي
                            والاخ ابن طه والمحكمات
                            والاخ صدى الفكر
                            وغيرهم
                            *******
                            ولكن فقط سؤال للاخ مسلم شيعي
                            ان الانسان لا يستفيد شيئا من القص واللصق
                            بل لا بد من الحوار البناء والهادف
                            ويتم ذلك ضمن ضوابط معينة
                            الله اعلم بالنيات ولكن معاملتك يا اخي لهم لا تجعلك من الذين يريدون تنبيههم او هدايتهم
                            أليس هذا الذي تريده من كل تلك الحملة ام فقط ان تبين ضلالة افكار السيد فضل الله !!!
                            ما الفائدة ان تبين للناس بهذه الطريقة والناس بطبيعتها لا تنجذب الا لمن خاطب وجدانهم بالمعاملة الحسنة قبل ان يخاطب عقولهم !

                            اعلم يا اخي ان الائمة جميعا ومن قلبهم الرسول الاعظم كانوا في الكثير من المواقف لا يهدون الناس بكلامهم انما بحسن اخلاقهم ومعاملتهم لهم

                            *******
                            لا زلت انتظر ردكم لنعرف ما الذي تريدونه

                            التعديل الأخير تم بواسطة راهبة الدير; الساعة 28-02-2008, 07:28 AM.

                            تعليق


                            • #44
                              اخينا المسلم الشيعي تم طرد الذي يتنبى افكار السيد فضل الله وبعد !!!!
                              فهل الغاية هي تنبيههم كا قال الشيخ التبريزي رحمة الله عليه ام طردهم !

                              سوف يقال ناقشناهم ولم يفلح معهم !
                              اي مناقشة هذه التي لم تخلو في اغلبها من السب والشتم !
                              ************
                              قد يوجد في الارض الوهمية ( النت ) ثلاثة او اربعة او اكثر ممن يتبنون افكار السيد فضل الله وتم طردهم
                              ولكن في ارض الواقع هناك المئات بل الالاف ماذا سوف تفعل بهم !!!!
                              ************
                              واذا ما قرر هولاء الناس البحث في النت عن الصواب ووجدوا ما وضعت فهل مشاركاتك كافية ان تبين لهم فيها الحق من الخطأ !!!
                              بل يتيهون ولا يجدون الا قصا ولصقا وكلمات نابية على من يكنون له الاحترام والتقدير ، كيف سوف يكون ردة فعلهم يا ترى ؟؟
                              اولا : تنفرهم منها بأسلوبك
                              ثانيا : ليس فيها اجوبة للكثير من المسائل المتراكمة في عقولهم وبطبيعة الانسان اذا لم يجد من يجيب على اسئلته

                              يبقى مؤمنا بما لديه من رأي
                              ***********
                              لا زلت انتظر ردكم رجاءا

                              التعديل الأخير تم بواسطة راهبة الدير; الساعة 28-02-2008, 07:50 AM.

                              تعليق


                              • #45
                                انتِ لاتخاطبي انسانا غشيماً يااختي
                                هناك دور يلعبه باحتراف واذا ضغطتي عليه سيشوه موضوعك انت ايضا.

                                لاعتب عليه انما العتب على الادارة
                                بربكم هل رأيتم في حياتكم منتدى (يتغيب) عنه المشرفون كمنتدى ياحسين ؟

                                لانريد ان نتهم جُزافا
                                لكن هذا الاصرار على (عدم الظهور) والتعاطي مع مشاكل المنتدى يضع اكثر من علامة استفهام.

                                نعلم في النهاية سيظهروا ويطردوا مجموعة من الاعضاء
                                وسيأخذوا المظلوم بجريرة الظالم
                                فقد ارتاء البعض الانسحاب لجعل المشكلة بين المسلم الشيعي من جهة وصندوق العمل ومِتعب من جهة اخرى
                                كي عندما تأتي الادارة وتسأل ماسبب ملأ منتدى الشكاوى بالمواضيع فيأتيها الجواب انه بسب الثلاثة

                                فيقولوا اذن نطردهم وليرتاح المنتدى خاصة بعد ان هيأوا الارضية النفسية للاعضاء لتقبل هذا الفعل كون بقية الاعضاء يأسوا من الوصول الى حالة التراضي وكأننا نحن السبب في ذلك.

                                فيفجروا معرّف (المسلم الشيعي) الانتحاري ليأخذ معه صندوق العمل ومِتعب ثم ليظهر بعد ذلك المسلم الشيعي بمعرف جديد بعد ان تخلص هو وجماعته من اعدائهم.

                                لعبة مكشوفة ليس بيدنا شيء الا ان نفضحها ونبين للاخرين ان الادارة هي السبب لوصول حالنا الى هذه الحال ليتم لها إبعاد جماعة السيد فضل الله بطريقة تبدو طبيعية وانه مشاكل بين الاعضاء.

                                لايريدوا السلام في المنتدى ويصروا على استفزازنا وعدم تركنا.
                                ليس باليد حيلة لاننا لانواجه (عضوا) انما انواجه (جهة) بيدها القرار او التأثير عليه في المنتدى سواء كانوا تابعين لمؤسسات دينية او مواقع انترنت معروف توجهها ضد السيد.

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X