تويت
الوصي
يقول احمد اسماعيل كاطع بانه الوصي ونحن نعلم بان الوصية عندما يقترب اجل الشخص يوصي الى بعده اذن عندما تقول انا وصي الامام وانت ظاهر على الساحة اذن الامام( ميت) وبدليل الحجة القائم المهدي والامام المنتظر المرضي وابن الائمة الطاهرين الوصي ابن الاوصياء (مفاتيح الجنان) وتقول بان السيد محمد الصدر (قد) قد قضى على الفساد ونشر الدين وغير ذلك وتعلم بان السيد (قد) وصى من بعده فكيف تقول انا الوصي ويبقى الكلام لك.
الرد على صاحب الامر
انت تقول انك صاحب الامر والمعروف ان صاحب الامر هو الامام المهدي وهو القائم وهو صاحب الزمان كما في دعاء الندبة (ليت شعري اين استقرت بك النوى بل أي ارض تقلك او ثرى ابرضوى ام غيرها ) ونحن لا نعم اين يوجد الامام وانت موجود في البصرة وكذلك في الدعاء(عزيز علي ان ارى الخلق ولا ترى ولا اسمع لك حسيسا ولا نجوى ).
الرد على منكر الاصول
يقول احمد الحسن ان علم الاصول بدعة ونحن نقول لك الم تعلم ان الروايات التي اعتمدت عليها عند تعارضها نرجع الى علم الاصول في اثباتها لان علم الاصول هو العلم بالعناصر المشتركة في استنباط الحكم الشرعي.
الخمس
يقول احمد اسماعيل كاطع لا يوجد خمس والقرآن يقول( وما غنمتم من شيء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربى) الله سبحانه وتعالى يقول الغنيمة عليها خمس وانت تقول لايوجد خمس فكيف ذلك واهل البيت يقولون يوجد خمس وذوي القربى هم اهل البيت والعلماء هم امتداد لهم والدليل على ذلك العلماء ورثة النبياء.
القائم
يقول احمد اسماعيل كاطع بانه القائم وهو صاحب الزمان ونحن نقول بان الامام المهدي هو القائم وهو صاحب الزمان وبدليل الدعاء العجل العجل يا مولاي يا صاحب الزمان ...واللهم بلغ مولانا الامام الهادي المهدي القائم بامرك (مفاتيح الجنان)
يقول احمد اسماعيل كاطع بانه الوصي ونحن نعلم بان الوصية عندما يقترب اجل الشخص يوصي الى بعده اذن عندما تقول انا وصي الامام وانت ظاهر على الساحة اذن الامام( ميت) وبدليل الحجة القائم المهدي والامام المنتظر المرضي وابن الائمة الطاهرين الوصي ابن الاوصياء (مفاتيح الجنان) وتقول بان السيد محمد الصدر (قد) قد قضى على الفساد ونشر الدين وغير ذلك وتعلم بان السيد (قد) وصى من بعده فكيف تقول انا الوصي ويبقى الكلام لك.
الرد على صاحب الامر
انت تقول انك صاحب الامر والمعروف ان صاحب الامر هو الامام المهدي وهو القائم وهو صاحب الزمان كما في دعاء الندبة (ليت شعري اين استقرت بك النوى بل أي ارض تقلك او ثرى ابرضوى ام غيرها ) ونحن لا نعم اين يوجد الامام وانت موجود في البصرة وكذلك في الدعاء(عزيز علي ان ارى الخلق ولا ترى ولا اسمع لك حسيسا ولا نجوى ).
الرد على منكر الاصول
يقول احمد الحسن ان علم الاصول بدعة ونحن نقول لك الم تعلم ان الروايات التي اعتمدت عليها عند تعارضها نرجع الى علم الاصول في اثباتها لان علم الاصول هو العلم بالعناصر المشتركة في استنباط الحكم الشرعي.
الخمس
يقول احمد اسماعيل كاطع لا يوجد خمس والقرآن يقول( وما غنمتم من شيء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربى) الله سبحانه وتعالى يقول الغنيمة عليها خمس وانت تقول لايوجد خمس فكيف ذلك واهل البيت يقولون يوجد خمس وذوي القربى هم اهل البيت والعلماء هم امتداد لهم والدليل على ذلك العلماء ورثة النبياء.
القائم
يقول احمد اسماعيل كاطع بانه القائم وهو صاحب الزمان ونحن نقول بان الامام المهدي هو القائم وهو صاحب الزمان وبدليل الدعاء العجل العجل يا مولاي يا صاحب الزمان ...واللهم بلغ مولانا الامام الهادي المهدي القائم بامرك (مفاتيح الجنان)
تعليق