بسم الله الرحمن الرحيم دعوة موجهة للسنة في المنتدى وخارجه هل تريدون وحدة إسلامية وتآخي بينكم وبين الشيعة حسنا هذه شروطنا للوحدة الإسلامية : أولا عليكم التبرؤ من تنظيم القاعدة وأنصار السنة ومن صدام حسين ومن كل تنظيم يفجر نفسه ضد المقامات المقدسة وضد الشيعة ومن محبيهم ثانيا عليكم التبرؤ من أعداء محمد وأهل بيته وشيعتهم وبما فيهم معاوية ويزيد ثالثا أن تعتبر مدرسة الإمام الصادق من المدارس التي يجوز التعبد من خلالها رابعا السماح ببناء الأماكن المقدسة في البقيع وغيرها خامسا السماح للشيعة بالتعبير عن رأيهم وإقامة مناسبات أهل البيت سادسا أن يعتبر حب وولاء أهل البيت هو العنوان الأول بعد توحيد الله والدفاع عنهم من أولويات الدين بعد التوحيد وفي هذا المقام يقول الله بسم الله الرحمن الرحيم قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى إذا قبلتم هذه الشروط ليست بصعبة أهلا وسهلا بكم إلى هذه الوحدة بسم الله الرحمن الرحيم قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم

بسم الله الرحمن الرحيم قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم

بسم الله الرحمن الرحيم دعوة موجهة للسنة في المنتدى وخارجه هل تريدون وحدة إسلامية وتآخي بينكم وبين الشيعة حسنا هذه شروطنا للوحدة الإسلامية : أولا عليكم التبرؤ من تنظيم القاعدة وأنصار السنة ومن صدام حسين ومن كل تنظيم يفجر نفسه ضد المقامات المقدسة وضد الشيعة ومن محبيهم ثانيا عليكم التبرؤ من أعداء محمد وأهل بيته وشيعتهم وبما فيهم معاوية ويزيد ثالثا أن تعتبر مدرسة الإمام الصادق من المدارس التي يجوز التعبد من خلالها رابعا السماح ببناء الأماكن المقدسة في البقيع وغيرها خامسا السماح للشيعة بالتعبير عن رأيهم وإقامة مناسبات أهل البيت سادسا أن يعتبر حب وولاء أهل البيت هو العنوان الأول بعد توحيد الله والدفاع عنهم من أولويات الدين بعد التوحيد وفي هذا المقام يقول الله بسم الله الرحمن الرحيم قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى إذا قبلتم هذه الشروط ليست بصعبة أهلا وسهلا بكم إلى هذه الوحدة بسم الله الرحمن الرحيم قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم

بسم الله الرحمن الرحيم قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم

أخ راغب السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته....
في البداية عليك أن تعرف أنه لولا أهل السنة في العراق الذين هبوا لنجدة العراق من زمر التكفير لكان العراق اليوم فعلا دولة القاعدة و هذا ان صح أن القاعدة تستهدف الشيعة فقيادييها تبرأوا عدة مرات من ذلك و لكنهم ارتكبوا أخطاء فعلا و حسب ما أرى فان نهاية القاعدة أصبحت وشيكة بعد أن حاربها أهل السنة بمفردهم من خلال مجالس الصحوة..
2-الجيش الاسلامي في العراق و أنصار السنة لم يستهدفوا الشيعة بل يؤكدون دائما أن جهادهم ضد الأمريكان و عملائه.
3-على الشيعة أيضا كشف عناصر الميليشيات الشيعية التي تورطت في ارتكاب جرائم ضد أهل السنة و تهجيرهم و عددهم بالآلاف..
4-صدام حسين لا يمثل رمزا دينيا اسلاميا بل كان رمزا يفخر به القوميين العرب فقط..
5-جعفر الصادق رضوان الله عليه نعتبره نحن من أئمة أهل السنة و الأزهر قد أصدر فتوى في زمن الشيخ شلتوت رحمه الله بجواز التعبد به ولم يعتمد بعد في كلياتنا لأن الباحثين أكدوا أنه تعرض للتحريف في كثير المسائل. وهل ايران مثلا تدرس المذاهب الأربعة في كلياتها و تعتبرهم مذاهب اسلامية و لماذا لم يفت أي مرجع شيعي بجواز التعبد بهذه المذاهب؟؟؟!!!
6-لم أفهم بقصدك السماح للشيعة بالتعبير عن آرائهم فهل معناه أن نقبل بسب الصحابة رضوان الله عليهم في الديار السنية؟؟
- مؤكد لن نرض بهذا..
7-حب آل محمد و اتباعهم باحسان من أولويات مذهبنا و بعد الكتاب و السنة يأتي في مذاهبنا عمل الصحابة و آل البيت من الصحابة رضوان الله عليهم.ونحن نبرأ الى الله من قتلة الحسين رضوان الله عليه بما في ذلك يزيد و نخطئ معاوية لما فعله و لا نسبه لأنه صحابي ولأن الروايات التي بحوزتنا تشهد أن معاوية ندم على فعله و بكى يوم قتل الامام علي رضوان الله عليه...
أما شرطنا نحن فهو:
التوقف عن سب الصحابة رضوان الله عليهم على الأقل في ديار أهل السنة فنحن لم نتصادم مع الشيعة الا لسبهم الصحابة و أمهات المؤمنين رضوان الله عليهم و صلى الله على محمد أما غير ذلك فلا يعنينا شيء في مذهبهم...

ممكن توضح قصدك!!!

بسم الله الرحمن الرحيم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته عزيزي بلوزداد

أولا أشكرك على مرورك وعلى مرونتك في التعاطي مع الآخرين وأنا أتابع موضوعاتك من حين إلى آخر ومشاء الله عنك رجل مثقف ثانيا لنقف قليلا عند الشروط التي تحدثت عنها أنا وهي على الشكل التالي أولا عليكم التبرؤ من تنظيم القاعدة وأنصار السنة ومن صدام حسين ومن كل تنظيم يفجر نفسه ضد المقامات المقدسة وضد الشيعة ومن محبيهم ) لنشرح عزيزي ما قصدته في هذا المقام أنا لم أسمع تبرؤ لا على لسان السنة ولا على لسان مشايخهم بل سمعنا إستنكارات والإستنكار عزيزي يختلف عن التبرؤ فمثلا إذا كان لديك أولاد ولدي أولاد ويوجد عندي ولد كل يوم يقتل ولد من أولادك فجئت إلي وقلت لي يا راغب إن ولدك يقتل أولادي هل تقبل مني أن أقول لك أنني أستنكر هذا العمل فقط بل يجب علي أردع ولدي بالقوة وإن لم يردع ولدي معي حينئذ سوف أعلن براءتي منه وسأقول لك يا بلوزداد أنا تبرأت من ولدي فهو ليس مني لأنه يقتل أولادك من غير حق تستطيع أن تنتقم منه وليس مني لأنني تبرأت منه وهذا يا عزيزي ما جعل الشيعة ينتقمون لقتلاهم من السنة وأنا لا أبرر لهم ولكنني لا ألومهم لأن الحق على أبو الأولاد الذي لم يتبرأ من أحد أولاده أما ما قلته أنا وهو عليكم التبرؤ من أعداء محمد وأهل بيته وشيعتهم وبما فيهم معاوية ويزيد ) أنا لا أشك أنك من محبي آل البيت ولكن لا ينفع أن تحب ما لا تسبقه بالبراءة بسم الله الرحمن الرحيم قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى فمثلا عندما تقول لا إله إلا الله تقول أولا لا إله أي تبرأت من وجود أي إله ومن ثم تقول إلا الله يعني دخلت بالإقرار وولاية الله أنظر أولا التبري ومن ثم الولاية التي تدخل المحبة من ضمنها وأستغرب من قولك بما تقوله عن معاوية أنه تاب وهو الذي أضمر الشر للإمام علي ولولديه الحسن والحسين فإن تاب كما تقول فلما نازع ولده الحسن الخلافة ودس له السم بواسطة زوجة الحسن جعدة بنت الأشعث التي وعدها معاوية أن يزوجها ولده يزيد إن فعلت هذا الأمر ثم غدر بها ولم يوف وعده لها فإن تاب لماذا كان يأمر بسب الإمام علي والذي شرعها معاوية ولم يبق عنده عدو إلا الإمام الحسين فسلم الحكم لولده يزيد ليكمل مسيرة القضاء على البقية الباقية من آل البيت حتى قال بعد قتله الإمام الحسين ليت أشياخي ببدرٍ شهـدوا
جزع الخزرج من وقع الأسل
قد قتلنا القِرن ما ساداتهـم
وعدلنا قتـل بدرٍ فـاعتـدل
لعـبت هاشمُ بالملك فـلا
خبرٌ جـاء ولا وحيٌ نـزل
لست مِن خندف إنْ لم أنتقم
من بني أحمد ما كان فعـل

لمَّا بدت تلك الحمـول وأشـرقت
تلك الشموس على ربى جيرونِ
نعب الغراب فقلت صح أو لا تصح
فلـقد قضيت من الغريم ديوني"



وفي رواية هذه الأبيات وكان يدعو أبائه وأجداده الذين قتلهم الإمام علي في معركة بدر
إنّما تنـدب شيئًا قد فـعـل
كـلّ مـلك ونـعيم زائـل
وبنات الدهر يلعـبن بـكـل
لـيت أشياخي ببدرٍ شـهدوا
جزع الخزرج من وقع الأسل
لأهلّـوا واستهـلّوا فـرحًـًا
ثمَّ قالوا يـا يزيـد لا تُشـل
لست مِن خندف إنْ لم أنتقـم
مـن بني أحمد ما كـان فعل
لعــبت هاشم بالملك فـلا
خبرٌ جــاء ولا وحي نزل

على كل حال الموضوع ليس موضوع معاوية ويزيد أما عن موضوع الآية بسم الله الرحمن الرحيم قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم
فنحن نتفق على كلمة سواء وهي توحيد الله وصفاته وأسمائه وعلى العبادات كالصلاة والصوم وغيرها وعلى القرآن والنبوة وعلى حب أهل البيت ولكن الإختلاف على أعدائهم نحن نقول لكم فلان وفلان حسب مصادرنا والبعض من مصادركم وأنتم تقولون لا لأنهم صحابة حسب بعض الروايات من مصادركم ألا ترون أن كلمة السواء فيما بيننا وبينكم في مصادرنا والبعض من مصادركم تدل على الذين ظلموا محمد وآل محمد لماذا لا تعترفون بها علما أنه عندما يحاججكم الشيعة يحاججوكم من مصادركم لأنه عندنا من التسليمات هذه الأمور فكتب الصحاح حجة عليكم وليست علينا ونحن نحاججكم من خلالها ليس لقناعتنا بها بل لقناعتكم أنتم بها وتمنيت لو تحاججوننا بمصادرنا بسم الله الرحمن الرحيم أتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض؟ ...
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم اخي راغب

اقتباس من صاحب الموضوع
بسم الله الرحمن الرحيم دعوة موجهة للسنة في المنتدى وخارجه هل تريدون وحدة إسلامية وتآخي بينكم وبين الشيعة حسنا هذه شروطنا للوحدة الإسلامية : أولا عليكم التبرؤ من تنظيم القاعدة وأنصار السنة ومن صدام حسين ومن كل تنظيم يفجر نفسه ضد المقامات المقدسة وضد الشيعة ومن محبيهم ثانيا عليكم التبرؤ من أعداء محمد وأهل بيته وشيعتهم وبما فيهم معاوية ويزيد ثالثا أن تعتبر مدرسة الإمام الصادق من المدارس التي يجوز التعبد من خلالها رابعا السماح ببناء الأماكن المقدسة في البقيع وغيرها خامسا السماح للشيعة بالتعبير عن رأيهم وإقامة مناسبات أهل البيت سادسا أن يعتبر حب وولاء أهل البيت هو العنوان الأول بعد توحيد الله والدفاع عنهم من أولويات الدين بعد التوحيد وفي هذا المقام يقول الله بسم الله الرحمن الرحيم قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى إذا قبلتم هذه الشروط ليست بصعبة أهلا وسهلا بكم إلى هذه الوحدة و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سأرد على جميع النقاط التي اثرتها اعلاه وبحيادية وبدون تعصب .
اولاً بخصوص تنظيم القاعده
: انت تطلب منا شيئا نحن اهل السنة لا نملكه لكي اكون اكثر توضيحا ، من قال لك بان تنظيم القاعده هو الملهم او المرجع او الحزب الذي يؤيده ويباركه اهل السنة حتى تطلب منا ان ننبذه علما بانه يلقى تايد سري من ايران ومعرف العلاقه الوطيده بين الرجل الثاني بالتنظيم ( د. الظواهري ) والحكومة الارانية . ولكي اريحك فنحن اهل السنة لا نرى بابن لادن مرجعا لنا ولا الظواهري ولا الزرقاوي .
اما الرئيس الراحل صدام حسين فانا استغرب شدة كرهك لهذا الرجل فلقد مات وشبع موت خاصة انك لست عراقي حسب علمي انت من لبنان الشقيق ومع هذا لا تظن اني امجد هذا الرجل فله مساوئ كثيره علما باني انبذ البعث ولكن الشي الوحيد الذي يذكر له انه ولتكن منصفين انه لم يكن طائفيا يعني انه بعثي علماني .
بالنسبة لتفجير المقامات والمقدسات الشيعية صدقنا يا اخي انه ان وجد من السنة من يفرح ويأيد هذه الافعال المشينه فهم لا يتجاوزون 1% انا فعلا مستغرب من اثارة هذه النقطه نحن اهل السنة مذهبنا يامرنا بالتعايش السلمي مع باقي الديانات فلماذا تظنون باننا نحب او نتلذذ لمثل تلك الاعمال ( تفجير المقدسات ) .

ثانيا التبرؤ من أعداء محمد ( ص ) وأهل بيته :
اذا كان يزيد ومعاوية هم اعداء محمد صلى الله عليه واله وصحبه وسلم فانا اسالك كيف نتبرء منهم هل بالسبهم وقذفهم وقذف زوجاتهم ارجوك فسر لي الطريقه علما بان معاوية ويزيد لم يعادو الرسول الكريم حتى تكون اكثر توضيح فهم عادو ال بيته فاذا اجبتني بان من يعادي ال محمد كمن يعادي محمد فانا ارجع واسالك كيف اتبرء منهم .
انتم تتهمونا باننا نفضل معاوية ويزيد على ال البيت يا اخي انا ساتكلم عن نفسي وانا سني عربي درست واعيش بدولة خليجية ( وهابية )
درست مواد الشريعه الاسلامية من الصف الاول الابتدائي ولغاية الثانوية العامه لا اذكر اي تمجيد او تايد لمعاوية ويزيد بل درسنا الحقيقه التاريخيه وهي انه وقعت اكثير من الفتن في تلك الحقبه بعد مقتل الخليفه عثمان ودرسنا بالحرف الواحد بان يزيد قتل الحسن والحسين نحن نعرف هذه الحقيقه وعندما يقرا اي سني هذه الحقيقه ماذا تعتقد بانه قائل . نحن نرى بان الحسن والحسين قتل غدرا ونقر بذالك ونحن لسنا اتباع لا ليزيد ولا معاوية انما الذي حدث انه هو اي يزيد كان الحاكم الفعلي للدولة الاسلامية شانا ام ابينا ورث الحكم من وورث يعني بالعربي نحن او المسلمين في ذلك الوقت لم يبايعوه انما كان حاكما مثل اي حاكم عربي موجود حاليا اعطيني حاكما عربي واحد منتخب عن طريق التصويت المباشر من الشعب لم تجد ، في هذه الحالة هل تلوم الشعوب المقهوره وتحملها ذنوب ما قد يقترفه هذا الحاكم او ذاك . صدقني يا اخي انه لا يوجد مسلم مؤمن يقبل بالقتل فما بالك بقتل ال البيت .

ثالثا أن تعتبر مدرسة الإمام الصادق من المدارس التي يجوز التعبد من خلالها :
هل تقصد بان تلزم جميع المسلمين السنة بالاخذ بالمدرسة اعلاه لم تقصد بان هذه المدرسة يجب الاعتراف بها من ضمن المدارس الاسلامية .
سافترض بانك تقصد الافتراض الثاني واقول لك بان واطمئنك بان اهل السنة والمذهب السني لا يعارض هذه المدرسة او تلك لكن دعنا نتكلم بجديه لو كنت فعلا تريد وحده بين المسلمين هل تتوقع من السنة ان يقبلوا بمدرسة تطعن بعرض الرسول باتهام سيدتنا ام المؤمنين عائشه بالله جاوبني بصراحه . اما لو ان هذه المدرسة لا تطعن بشرف ام المؤمنين كما قرات لفتاوي بعض المراجع الشيعية التي احترمها مثل المرجع المحترم العلامة حسن فضل الله لو كانت مدرسة الامام الصادق تتوحد مع افكار وفتاوي هذا العلامة فاقول لك واطمئنك بان السنة سيقبلوها مدرسة اسلامية وساكون انا من الذين ياخذون بافكارها .

رابعا بخصوص المواقع الاسلامية بالبقيع :
لقد وضحت لك بان مثل هذه الافعال ليست بيدنا ولو اجريت تصويت للسنة من الصين الى المغرب العربي سترى بان اكثر المسلمين لا يؤيدون هدم تلك المقدسات لهذه لا ارى سببا لعدم التوحين بين المذهبين للسبب اعلاه لانك تطلب التوحيد بين اهل المذهبين وليس حكام المذهبين ان لم اكن غلطان .

خامسا السماح للشيعة بالتعبير عن رأيهم وإقامة مناسبات أهل البيت :
اخي انت توهم القراء بان الشيعه لا يسمع لهم بالتعبير عن ارائهم واقامة المناسبة يا اخي اذهب الى الكويت والبحرين واخبرني هل يمنع اهل الشيعه عن اقامت مناسباتهم اما لو كنت تقصد بالتعبير عن ارائهم بسب امهات المؤمنين والصحابه فاخي كانك تطلب مزيد من الفرقه لا الوحده .

سادسا أن يعتبر حب وولاء أهل البيت هو العنوان الأول بعد توحيد الله :
اخي انت تطلب منا الدخول بالمذهب بالوحده بين المذهبين ام الدخول بالمذهب الشيعي . لا اريد النقاش بهذه النقطه لانك لن تقتنع براي وهذا حقك ولا اظن باني ساقتنع برايك لاني لا اظن ان الدين الاسلام العظيم الذي نزل على محمد على الصلاة والسلام وكل الصعاب والاحداث التي صاحبت الرسالة المحمده بعد كل هذا ان يختزل الدين الاسلام للولاء لال البيت وحبهم يا اخي هذا واجب انا لا اختلف معك لكن الدين الاسلام جاء لهداية البشر ليخرجهم من الظلمات اى النور ويؤسس للبشر ويوضع لهم الحلام من الحرام وامور لست هنا لاشراحها وليس ليختزل بحب فلان او علان فالنهايه هم بشر وليس معنى كلامي هذا باني لا احبهم انا اقصد بان الرسالة الاسلامية نزلت على البشر لهدايتم وليس لتقديس البشر .
اخي اتمنى ان تتفهم وجهت نظري المتواضعه وان تثق باني ارد عليك مع احترامي لشخصك الكريم والله ولي التوفيق .

اختي راهبة الدير

اقتبس كتابتكم بعد اذنك طبعاً .

اختي الموقره ردك جميل وحضاري ومحترم وفعلا الله سوف يحكم ليس بيننا فقط بل بين جميع الكائنات البشرية وكلٌ سوف ياخد حقه . انا اقول بان الله لم يحكم بيننا لاننا لسنا اعداء انما اخوه اختلفنا بامور بالدنيا وارجو ان لا تسوء الظن بي فانا اتحدث معكم من بمدء انكم اخوة لي بالدين والعرق .
واتمنى ان التوفيق بالدنيا وحسن الخاتمه .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

اعتذر للجميع عن وجود بعض الاخطاء الاملائية
ولكم تحياتي

بسم الله الرحمن الرحيم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته أولا أشكرك على مرورك وعلى مرونتك في التعاطي مع الآخرين ثانيا إن تنظيم القاعدة يقتل شيعة ولا يقتل سنة وهو تنظيم وهابي يختبئ تحت غطاء السنة فليس مطلوب منكم سوى رفع الغطاء عن هذا التنظيم وهو بالبراءة منه وبذلك تكونوا ألقيتم الحجة على الشيعة حتى لا ينتقمون من السنة بسبب عدم البراءة من هذا التنظيم وإلا سوف تبقى سفك الدماء من دون رادع ونحن سوف نبرأ من إيران إذا كانت إيران لها علاقة أو أي دولة أخرى ولكن بدليل أما بالنسبة لصدام فأنا وإن كنت لبناني أنا أحزن على المسلمين لما جرى عليهم في العراق من سفك لدمهم على يد صدام وهل كان صدام منصفا للشيعة ففي مجلس الوزراء الأخير الذي كان على دور صدام لم يتمثل الشيعة إلا بوزير وحيد وهو الصحاف أما الحكومات التي كانت قبلها لم يتمثل الشيعة فيها أبدا علما أن الشيعة في العراق تجاوز في العراق أكثر من 70 %هذا عدى قتل صدام للشيعة والتعذيب في السجون وهذا محمد باقر الصدر يعدمه صدام لأنه حرم الدخول إلى كافة الأحزاب العلمانية بما فيها حزب البعث وقد أعدموا أخت محمد باقر الصدر بنت الهدى بعد تعذيبها ولا نريد أن نقول كيف عذبوها أمام أخيها حفظا لحرمتها فأي صدام تتحدثون عنه وعن عدله فجرائمه حدث ولا حرج أما قولك عن معاوية ويزيد يقول الله بسم الله الرحمن الرحيم قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى إذا كان الله أوصانا بأهل البيت خيرا والرسول أوصانا بهم وهذا حديث الثقلين وحديث الرسول عن الحسين حسين مني وأنا من حسين أحب الله من أحب حسينا يعني الله يحب من أحب الحسين فهل كان يزيد يحب الحسين وأنا أعيد بعض الكلام في الرسالة السابقة أنا لا أشك أنك من محبي آل البيت ولكن لا ينفع أن تحب ما لا تسبقه بالبراءة بسم الله الرحمن الرحيم قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى فمثلا عندما تقول لا إله إلا الله تقول أولا لا إله أي تبرأت من وجود أي إله ومن ثم تقول إلا الله يعني دخلت بالإقرار وولاية الله أنظر أولا التبري ومن ثم الولاية التي تدخل المحبة من ضمنها وأستغرب من قولك بما تقوله عن معاوية أنه تاب وهو الذي أضمر الشر للإمام علي ولولديه الحسن والحسين فإن تاب كما تقول فلما نازع ولده الحسن الخلافة ودس له السم بواسطة زوجة الحسن جعدة بنت الأشعث التي وعدها معاوية أن يزوجها ولده يزيد إن فعلت هذا الأمر ثم غدر بها ولم يوف وعده لها فإن تاب لماذا كان يأمر بسب الإمام علي والذي شرعها معاوية ولم يبق عنده عدو إلا الإمام الحسين فسلم الحكم لولده يزيد ليكمل مسيرة القضاء على البقية الباقية من آل البيت حتى قال بعد قتله الإمام الحسين ليت أشياخي ببدرٍ شهـدوا
جزع الخزرج من وقع الأسل
قد قتلنا القِرن ما ساداتهـم
وعدلنا قتـل بدرٍ فـاعتـدل
لعـبت هاشمُ بالملك فـلا
خبرٌ جـاء ولا وحيٌ نـزل
لست مِن خندف إنْ لم أنتقم
من بني أحمد ما كان فعـل
لمَّا بدت تلك الحمـول وأشـرقت
تلك الشموس على ربى جيرونِ
نعب الغراب فقلت صح أو لا تصح
فلـقد قضيت من الغريم ديوني"

وفي رواية هذه الأبيات وكان يدعو أبائه وأجداده الذين قتلهم الإمام علي في معركة بدر
إنّما تنـدب شيئًا قد فـعـل
كـلّ مـلك ونـعيم زائـل
وبنات الدهر يلعـبن بـكـل
لـيت أشياخي ببدرٍ شـهدوا
جزع الخزرج من وقع الأسل
لأهلّـوا واستهـلّوا فـرحًـًا
ثمَّ قالوا يـا يزيـد لا تُشـل
لست مِن خندف إنْ لم أنتقـم
مـن بني أحمد ما كـان فعل
لعــبت هاشم بالملك فـلا
خبرٌ جــاء ولا وحي نزل
على كل حال الموضوع ليس موضوع معاوية ويزيد أما عن موضوع الآية بسم الله الرحمن الرحيم قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم
فنحن نتفق على كلمة سواء وهي توحيد الله وصفاته وأسمائه وعلى العبادات كالصلاة والصوم وغيرها وعلى القرآن والنبوة وعلى حب أهل البيت ولكن الإختلاف على أعدائهم نحن نقول لكم فلان وفلان حسب مصادرنا والبعض من مصادركم وأنتم تقولون لا لأنهم صحابة حسب بعض الروايات من مصادركم ألا ترون أن كلمة السواء فيما بيننا وبينكم في مصادرنا والبعض من مصادركم تدل على الذين ظلموا محمد وآل محمد لماذا لا تعترفون بها علما أنه عندما يحاججكم الشيعة يحاججوكم من مصادركم لأنه عندنا من التسليمات هذه الأمور فكتب الصحاح حجة عليكم وليست علينا ونحن نحاججكم من خلالها ليس لقناعتنا بها بل لقناعتكم أنتم بها وتمنيت لو تحاججوننا بمصادرنا بسم الله الرحمن الرحيم أتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض؟ ...
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته أولا أشكرك على مرورك وعلى مرونتك في التعاطي مع الآخرين ثانيا إن تنظيم القاعدة يقتل شيعة ولا يقتل سنة وهو تنظيم وهابي يختبئ تحت غطاء السنة فليس مطلوب منكم سوى رفع الغطاء عن هذا التنظيم وهو بالبراءة منه وبذلك تكونوا ألقيتم الحجة على الشيعة حتى لا ينتقمون من السنة بسبب عدم البراءة من هذا التنظيم وإلا سوف تبقى سفك الدماء من دون رادع ونحن سوف نبرأ من إيران إذا كانت إيران لها علاقة أو أي دولة أخرى ولكن بدليل أما بالنسبة لصدام فأنا وإن كنت لبناني أنا أحزن على المسلمين لما جرى عليهم في العراق من سفك لدمهم على يد صدام وهل كان صدام منصفا للشيعة ففي مجلس الوزراء الأخير الذي كان على دور صدام لم يتمثل الشيعة إلا بوزير وحيد وهو الصحاف أما الحكومات التي كانت قبلها لم يتمثل الشيعة فيها أبدا علما أن الشيعة في العراق تجاوز في العراق أكثر من 70 %هذا عدى قتل صدام للشيعة والتعذيب في السجون وهذا محمد باقر الصدر يعدمه صدام لأنه حرم الدخول إلى كافة الأحزاب العلمانية بما فيها حزب البعث وقد أعدموا أخت محمد باقر الصدر بنت الهدى بعد تعذيبها ولا نريد أن نقول كيف عذبوها أمام أخيها حفظا لحرمتها فأي صدام تتحدثون عنه وعن عدله فجرائمه حدث ولا حرج أما قولك عن معاوية ويزيد يقول الله بسم الله الرحمن الرحيم قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى إذا كان الله أوصانا بأهل البيت خيرا والرسول أوصانا بهم وهذا حديث الثقلين وحديث الرسول عن الحسين حسين مني وأنا من حسين أحب الله من أحب حسينا يعني الله يحب من أحب الحسين فهل كان يزيد يحب الحسين وأنا أعيد بعض الكلام في الرسالة السابقة أنا لا أشك أنك من محبي آل البيت ولكن لا ينفع أن تحب ما لا تسبقه بالبراءة بسم الله الرحمن الرحيم قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى فمثلا عندما تقول لا إله إلا الله تقول أولا لا إله أي تبرأت من وجود أي إله ومن ثم تقول إلا الله يعني دخلت بالإقرار وولاية الله أنظر أولا التبري ومن ثم الولاية التي تدخل المحبة من ضمنها وأستغرب من قولك بما تقوله عن معاوية أنه تاب وهو الذي أضمر الشر للإمام علي ولولديه الحسن والحسين فإن تاب كما تقول فلما نازع ولده الحسن الخلافة ودس له السم بواسطة زوجة الحسن جعدة بنت الأشعث التي وعدها معاوية أن يزوجها ولده يزيد إن فعلت هذا الأمر ثم غدر بها ولم يوف وعده لها فإن تاب لماذا كان يأمر بسب الإمام علي والذي شرعها معاوية ولم يبق عنده عدو إلا الإمام الحسين فسلم الحكم لولده يزيد ليكمل مسيرة القضاء على البقية الباقية من آل البيت حتى قال بعد قتله الإمام الحسين ليت أشياخي ببدرٍ شهـدوا
جزع الخزرج من وقع الأسل
قد قتلنا القِرن ما ساداتهـم
وعدلنا قتـل بدرٍ فـاعتـدل
لعـبت هاشمُ بالملك فـلا
خبرٌ جـاء ولا وحيٌ نـزل
لست مِن خندف إنْ لم أنتقم
من بني أحمد ما كان فعـل
لمَّا بدت تلك الحمـول وأشـرقت
تلك الشموس على ربى جيرونِ
نعب الغراب فقلت صح أو لا تصح
فلـقد قضيت من الغريم ديوني"

وفي رواية هذه الأبيات وكان يدعو أبائه وأجداده الذين قتلهم الإمام علي في معركة بدر
إنّما تنـدب شيئًا قد فـعـل
كـلّ مـلك ونـعيم زائـل
وبنات الدهر يلعـبن بـكـل
لـيت أشياخي ببدرٍ شـهدوا
جزع الخزرج من وقع الأسل
لأهلّـوا واستهـلّوا فـرحًـًا
ثمَّ قالوا يـا يزيـد لا تُشـل
لست مِن خندف إنْ لم أنتقـم
مـن بني أحمد ما كـان فعل
لعــبت هاشم بالملك فـلا
خبرٌ جــاء ولا وحي نزل
على كل حال الموضوع ليس موضوع معاوية ويزيد أما عن موضوع الآية بسم الله الرحمن الرحيم قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم
فنحن نتفق على كلمة سواء وهي توحيد الله وصفاته وأسمائه وعلى العبادات كالصلاة والصوم وغيرها وعلى القرآن والنبوة وعلى حب أهل البيت ولكن الإختلاف على أعدائهم نحن نقول لكم فلان وفلان حسب مصادرنا والبعض من مصادركم وأنتم تقولون لا لأنهم صحابة حسب بعض الروايات من مصادركم ألا ترون أن كلمة السواء فيما بيننا وبينكم في مصادرنا والبعض من مصادركم تدل على الذين ظلموا محمد وآل محمد لماذا لا تعترفون بها علما أنه عندما يحاججكم الشيعة يحاججوكم من مصادركم لأنه عندنا من التسليمات هذه الأمور فكتب الصحاح حجة عليكم وليست علينا ونحن نحاججكم من خلالها ليس لقناعتنا بها بل لقناعتكم أنتم بها وتمنيت لو تحاججوننا بمصادرنا بسم الله الرحمن الرحيم أتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض؟ ...
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحمين
وانا بدوري اشكرك على ردك المهذب الذي ان دل فيدل على طيب اصلك وحسن نشأتك .

اخي انا لم اقل ان معاوية تاب صدقني ان الله اكبر العادلين ولا اظن بان لك شك بذلك وكل انسان سيحاسب يوم القيامة على كل افعاله وحتى اقواله سواء معاوية او غيره .
من وجهت نظري المتواضعة وانا سني ( علما باني اكره هذا التصنيف لاننا جميعا سنة وشيعه مسلمون لله) لا ارى حرج او تحريم من ان تأيد فريق على اخر لكن وهذه وجهت نظري لكن ليس من الاخلاق السب والقذف يا اخي اليهود وهم محتلين لارضي لا ارى من الاخلاق بان اسبهم بالفاظ نابيه واسب نسائهم ، لي الحق بان اعارضهم وافضحهم واوضح مفاسدهم لكن ان اتلفظ بالفاظ تتعارض مع الاخلاق والقيم الاسلامية النبيل فلا وحتى لو اني سببتهم فعقلي سيقول لي ما الفائده من هذا .
معاوية كان له اطماع للوصول للخلافه وقد وصل وحتى اكون اكثر توضيح لك نحن السنة نقرو ونعلن بان معاوية اتبع طرق ليست نبيله وتعارض مع القيم الاسلامية للوصول للحكم نحن نعرف هذا واكبر دليل على هذا باننا درسنا بالمرحله الثانوية ( منهاج خليجي ) بان القصور الاموية كانت مليئه بالفجر والمجون والشراب والجواري ولما جاء الخليفه عمر بن عبدالعزير جاء وطهر جميع المفاسد اعلاه ولهذا نعتبره نحن السنة خامس الخلفاء الراشدين .
لو كنا نحن السنة نأيد معاوية او يزيد فما اسهل من ان يتفق علماء السنة ويقولو بان معاوية خليفه راشد وهو اولي من عمر بن عبد العزيز لان الاول صحابي اما الثاني فهو ليس بصحابي ولا تابع .

بالنسبة للرئيس العراقي السابق فيا اخي انا لم اقل ان صدام كان عادلا انا قلت بانه بعثي علماني ولم يكن طائفيا .
العراق قبل الاحتلال لم يكن يعرف من هو السني او الشيعي اوالمسيحي .
لي اصدقاء درسوا بجامعه بغداد وتخرجو بنفس السنة التي جرى بها الاحتلال كلهم يجمعون بانهم على كثرة الاصدقاء العراقين الذين صادقوهم لا انهم لم يكونو يعرفون من سني ومن شيعي ولم يكن يخطر ببالهم اصلا ان يسالو لانه لم تكن هناك طائفيه مثل الذي يجري الان .
بالنسبة للوزارء باخر وزارة انا اتفق معك لكن انظر للوزراة التي قبل لم تكن هناك تفرقه بل الذي يثبت ولائه للبعث يصل الى اعلى المراتب
صدقني يا صديقي صدام قتل من الشيعه وايضا من السنة قتل مراجع شيعيه مثل الصدر وقتل علماء سنة بالانبار وصلاح الدين وقضى على الاخوان المسلمين ( سنة ) كل هذا ببساطة ليس لانه يكره الشيعه او السنة بل لانه كما قلت لك علماني ودكتاتور يرفض ان ياتي حزب او تيار وينافسه . فماذا فعل صدام بالشيوعيين لقد اعدمهم وسجنهم وشردهم .مع كل ما قلته اعلاه هل تظن باني اوافق صدام او اتعاطف معه ؟
ساريحك واقول لك لا .
انا اقول ما اراه .
وساعطيك مثال
مع كل كرهي لشارون لو قلت لي بان شارون خان اليهود او انه فاشل وكان جبانا خلال خدمته بجيش الاحتلال ورئاسة الوزراء فسوف اجيب بالنفي بل على العكس شارون خدم الصهاينه وكان من رجالها الاقوياء الذي استطاع ان يحدث ثغره بالجيش المصري بحرب ال 73 ويقلب المعادله .
لكن هذا لا يعني اني احبه والعياذ بالله
اظن انك تتفهم قصدي .
صدام كان رجل قوي بغض النظر ان افعال السيئه كان يقود العراق باستقلالية عن امريكا والاتحاد السوفيتي رغم الدعم الامريكي المعروف للعراق ابان الحرب الايرانية العراقية لكن لو تدرس تاريخ تلك الحقبه ستجد بان صدام لم يكن يتصرف كتابع بل كحليف .
بانسبة لتنظيم القاعده شرحت لك بانه لا يمثلنا نحن السنة علما بانه قتل شيعه وسنة واكبر دليل انظر لافغنستان والجزائر والمغرب ومصر والاردن فلا داعي ان اطيل .
تنظيم القاعده هدد بقتل جميع من يتعاون مع الاحتلال والحكومة التي تحت الاحتلال من سنة وشيعه .
وحتى اريحك انا متبراء منهم اصلا واعتبرهم اي القاعده منحرفين عن الطريق السليم لاهل السنة .
ارجو ان يتسع صدرك لكل ما تم ذكره .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

عفوا اخي فادي الفلسطيني

هل تؤيد ان تفتح السعودية الحرية للشيعة في البقيع

أقصد ان يعيدو بناء قبورهم الشركية

بسم الله الرحمن الرحيم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته أولا دعني أهنئك على رحابة صدرك وعلى إنفتاحك على الآخرين وقد إكتشفت فيك معدنا طيبا أصيلا وإذا أخطأت ببعض الكتابة الإملائية أو ببعض التعبير فاليسامحني الجميع ثانيا أنا لا أجد أي إختلاف بيننا سوى ببعض وجوهات النظر لا يبطل في الود قضية أخي العزيز فادي أتمنى على جميع أعضاء المنتدى أن يتخلقوا بأخلاقك الكريمة بالنسبة لموضوع السب نحن براء من أي شخص يسب أي إنسان في العالم أما موضوع اللعن يختلف عن السب فالسب هو التلفظ بكلمات بزيئة كلفظ العورة وغيرها وقد حرم الله ورسوله وآل البيت هذا الشيء أما اللعن في المصطلح العربي هو البراءة وإنه آيس من رحمة الله ومطرود من رحمته إلى غضبه لمعصيته لأوامر الله الكبرى وأشدد على كلمة الكبرى والتي توعد الله بها في النار وفي آيات الله والتي يلعن الله فيها الظالمين ويحث الناس على اللعن بسم الله الرحمن الرحيم إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَـئِكَ يَلعَنُهُمُ اللّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ طبعا وهذا الموضوع ليس بحثنا أنا طلبي عزيزي حقنا للدماء بين السنة والشيعة أن يتبرأ مشايخ السنة من القاعدة لتكون حجة على الشيعة أنفسهم حتى لا ينتقموا من السنة الأبرياء وذلك لسكوت مشايخ السنة عن التبرؤ من تلك الجماعات لأنهم يتغطون بغطاء السنة فقط البراءة التي تزيل هذا الغطاء وليس الإستنكار وبالنسبة لك أنا أهنئك على حرية فكرك رغم الضغوطات التي تمارس عليك من بعض الأشخاص داخل المنتدى هذا من جهة أما من جهة أخرى دعني أرد على Solitary وأقول له ماذا تريد هل تريد قتل الشيعة لأنك تعتبرهم مشركين يا عزيزي الشيعة لا يعبدون أئمتهم ولا يذبحون ولا ينذرون إلا لله فصيغة النذر عندنا الشيعة هو أن نقول مثلا لله علي نذر إن أنا نجحت في جامعتي سوف أذبح خروف على حب الرسول أو على على حب الحسين في هذه الصيغة أين الشرك يا عزيزي وهؤلاء أهل مصر السنة ومنذ أن بني مقام السيدة زينب عندهم يزورونه ويقولون لها يا أم العواجز يا أم هاشم يا بنت الكرام نطالبك بحاجتنا من الله وهكذا الشيعة يقولون عند زيارة مراقد آل البيت فأين الشرك بذلك أما إذا تحدثنا عن التوحيد فالله لم يطالبنا بأكثر من طاقتنا فإني يا عزيزي Solitary هل تقبل أن أتهمك مشرك والدليل هذه الآية بسم الله الرحمن الرحيم أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أسألك عزيزي Solitary هل أنت معصوم ستقول لي بالطبع لا إذا لقد تعرضت بمرات أن تتبع هوى نفسك إذا هل أنت مشرك حسب نص الآية أنظر إلى المعصوم ماذا يقول عنه الله لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى يعني إذا كنا نتكلم عن الهوى يسقط الجميع إلا المعصوم بسم الله الرحمن الرحيم أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أما من جعلنا مشركين وأصحاب بدع هم الوهابية كما إتهموا باقي السنة بالبدع وإنهم هم الوحيدون الموحدون والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

الاخ المحترم راغب
والله انك اخجلتني بلطفك وحسن خلقك رغم الاختلاف بوجهة النظر لكلينا . ربما انت الوحيد في هذا المنتدى الذي اختلف معي بالراي ورغم هذا خاطبتني برقي وادب فهذه هي اخلاق المسلم لله . كان اول تعليق لي بهذا المنتدى بطبيعه الحال كان دفاعا عن زوجات الرسول الاكرم وكان دفاعي والله بادب واحترام ولم اسب او اسب على الذي يلعن زوجات الرسول (ص) صدقني اول المعلقين من بعدي وصفني بالغباء والجهل والكفر حتى ابي اطال الله عمره لم يسلم من لسانه . لقد اورت هذه القصه التي حدثت معي لاعترف بحسن خلقك .
وللمفارقه العجيبه اني كنت اشارك بمنتدى لاهل السنة ( سلفي) وكنت ادافع عن حزب الله والسيد حسن نصر الله وانتقدت فتوى لشيخ سعودي حرم الدعاء لنصرة الحزب وجدت نفس الاذى .صدقني يا اخي لو كل علماء ومراجع السنة حرموا الدعاء ونصرة حزب الله فسوف اخالفهم وادعو لهم لاني على قناعه تامه انه ليس هناك انسان معصوم من الخطاء واعتقد انك ستختلف معي بهذا الراي .

اخي الله اعطانا العقل لكي اتامل وافكر واقرر ما هو الاصلح وانا مقتنع لمقولة الامام السني( لست متاكد من اسمة ) راي صحيح ويحتمل الخطأ وراي غيري خطأ ويحتمل الصواب .
تقبل تحياتي .