الآن سأعرض أمثلة من مخالفة أهل السنة و بالخصوص عمر لسنة النبي و المهم في الأمر ألا تتم مناقشة الأمثلة إلا بعد مناقشة الموضوع الرئيسي و هو التسمية

نتمنى أن نسير على هذا الشرط و إلا سأطلب من المشرف حذف التعقيب المخالف له

بسم الله نبدأ

__________________

هنا نرى أن عمر نفسه يعترض على النبي !
فإن كان خليفتهم نفسه خالف رسول الله فلا عجب أن يخالفوه هم أيضا ، فالأصح الآن أن ينسبوا سبب تسميتهم لسنة عمر و ليس النبي

ذكر الحميدي في الجمع بين الصحيحين في مسند أبى هريرة في الحديث التاسع والسبعين بعد المائة من أفراد مسلم قال : كنا قعودا حول رسول الله " ص " ومعنا أبو بكر وعمر في نفر ، فقام رسول الله من بين أظهرنا فابطا علينا ، وخشينا أن يقتطع دوننا وفزعنا فقمنا ، فكنت أول من فزع ، فخرجت أبتغي رسول الله " ص " حتى أتيت حائطا للانصار لبني النجار ، فدرت به هل أجد له بابا فلم أجد ، فإذا ربيع يدخل في جوف حائط من بئر خارجة ( والربيع الجدول ) .

قال : فاحتفزت كما يحتفز الثعلب فدخلت على رسول الله " ص " فقال : أبو هريرة ؟ فقلت : نعم يا رسول الله . قال : ما شأنك ؟ قلت : كنت بين أظهرنا فقمت فابطات علينا فخشينا أن تقتطع دوننا ففزعنا ، فكنت أول من فزع فاتيت هذا الحائط فاحتفزت كما يحتفز الثعلب وهؤلاء الناس ورائي . فقال : يا أبا هريرة ( وأعطاني نعليه ) قال : اذهب بنعلي هاتين فمن لقيت من وراء هذا الحائط يشهد أن لا اله الله مستقيما بها قلبه فبشره بالجنة ، فكان اول من لقيت عمر بن الخطاب فقال : ما هاتان النعلان أبا هريرة ؟ فقلت : هاتان نعلا رسول الله " ص " بعثني بهما من لقيت يشهد أن لا اله الا الله مستقيما بها قلبه بشرته بالجنة ، فضرب عمر بيده بين ثديى فخررت لاستى فقال : ارجع يا أبا هريرة ، فرجعت الى رسول الله " ص " فاجهشت بكاءا وركبني عمر فإذا هو على أثري ، فقال لي رسول الله : ما لك يا أبا هريرة ؟ قلت : لقيت عمر فاخبرته بالذى بعثتني به فضرب بين ثديى ضربة فخررت لاستي . قال : أرجع . فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله : يا عمر ما حملك على ما فعلت ؟ قال : يا رسول الله بابى أنت وأمي أبعثت أبا هريرة بنعليك من لقي يشهد أن لا اله الا الله مستقيما بها قلبه بشره بالجنة ؟ قال : نعم . قال : فلا تفعل فاني أخشى أن يتكل الناس عليها فخلهم يعملون ، قال رسول الله " ص " : فخلهم ( مسلم في صحيحه 1 / 59 - 61 )

فمن عمر و ما رأيه قبالة رسول الله (ص) و رأيه الشريف !!!!!
و هل يخاف عمر على الناس أكثر من النبي !!!!!
ثم ما هذا الأسلوب في الحديث أليس من الأجدر أن يقول : ( فلا تفعل بأبي أنت و أمي يا رسول الله )
أو أي كلمة أخرى تأتي ملطفة للجملة التي تكلم بها عمر !؟
و كيف يُرجع عمر شخصا أمره النبي بأداء عمل ما ؟!؟!؟! و بهذا الضرب و الاستخفاف !!!! ما ذنب أبي هريرة يا عالم

سلام الله على أمير المؤمنين علي بن ابي طالب سألوه عن النبي فقال إنما أنا عبد من عبيد محمد

و هنا أيضا خالف عمر نبيه فنهى عن المتعة التي يتحسر عليها الآن العديد من الوهابية في هذا المنتدى ( لا نريد ذكر أسماء :p ) فيضعون اسمها في كل رد من ردودهم

و مما شهدوا به على خليفتهم عمر أنه أبدعه وغير فيه شريعة نبيهم ما ذكره الحميدى في الجمع بين الصحيحين في مسند عبد الله بن عباس قال : كان ابن عباس يامر بالمتعة وكان ابن الزبير ينهى عنها ، قال فذكرت ذلك لجابر بن عبد الله فقال : على يدى دار الحديث ، تمتعنا مع رسول الله " ص " فلما قام عمر قال : ان الله كان يحل لرسوله ما شاء بما شاء وان القرآن قد نزل منازله ، فاتموا الحج والعمرة لله كما أمركم الله ، وأبتوا نكاح هذه النساء فلن أوتى برجل نكح امراة الى أجل الا رجمته بالحجارة .

ورواه الحميدى في كتابه لهذا الحديث بالفاظه من مسند جابر بن عبد الله في الحديث الخامس والعشرين من أفراد مسلم ( رواه مسلم في صحيحه 2 / 885 )

لا نريد الآن نقاش المتعة لكن القصد الأساسي هو توضيح مدى مخالفة عمر لرسول الله و أن أهل السنة يتبعونه في مخالفته و إن كانت لرسول الله !

و هنا أيضا خالف عمر سنة نبيه و غيّر تشريع الطلاق !

و من المشهود على خليفتهم عمر من تغييره لشريعة نبيهم وزيادته فيه ما لم يامر به ربهم ولا رسولهم ما ذكره الحميدي في الجمع بين الصحيحين من عدة طرق من مسند عبد الله بن عباس فمنها في الحديث الرابع من أفراد مسلم قال : كان الطلاق على عهد رسول الله " ص " وأبى بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب : ان الناس قد استعجلوا في أمر قد كانت لهم فيه أناة ، فلو أمضيناه عليهم فامضاه عليهم ( مسلم في صحيحه : 2 / 1099 ، ورواه أحمد بن حنبل في مسنده : 1 / 314 ) .

ورواه أيضا الحميدي من غير مسند عبد الله بن عباس من عدة طرق .

فهل عمر نبي جديد كي يزيد على دين الله ما يريد و لا سيما فوق ما سنه الرسول (ص) ؟!؟!؟!
و هل اختياره لهذا التشريع خير من اختيار و تشريع الله و نبيه و العياذ بالله ؟!؟!؟!
هل خفي على عمر أن الله يعلم بأن الناس يستعجلون في أمر يكون لهم أناة ؟!؟!؟

ومما رووه وصححوه من اعتراف عمر خليفتهم وشهادته على نفسه بقبيح ما أحدثه بعد وفاة نبيهم

ما ذكره الحميدي أيضا في كتاب الجمع بين الصحيحين في مسند أبى موسى الاشعري قال : قال أبو عامر بن موسى : قال لى عبد الله بن عمر هل تدري ما قال أبى لابيك ؟ قال : قلت : لا قال : قال فان أبى قال لابيك : يا أبا موسى هل يسرك ان اسلامنا مع رسول الله " ص " وهجرتنا معه وجهادنا معه وعملنا كله معه ويرد لنا كل عمل عملناه بعده ، نجونا منه كفافا راسا براس فقال أبوك لابي : لا والله قد جاهدنا بعد رسول الله وصلينا وصمنا وعملنا خيرا كثيرا ، وأسلم على أيدينا بشر كثير وأنا أرجو ذلك . قال أبى : لكن أنا والذي نفس عمر بيده لوددت ان ذلك يرد لنا كل شئ عملناه وبعده نجونا منه كفافا راس براس . فقلت أنا : ان أباك والله كان خيرا من أبى .

ومن كتاب الجمع بين الصحيحين من مسند عبد الله بن عباس من جملة الحديث الاول من أفراد البخاري أنه لما طعن عمر بن الخطاب كان يتالم فقال له ابن عباس : ولا كل ذلك عمر بعد كلام : والله أما ما ترى من جزعى فهو من أجلك وأجل أصحابك ، والله لو أن لي طلاع الارض ذهبا لافتديت به من عذاب الله قبل ان أراه . وقد رووا نحو هذا عنه في أحاديث كثيره .


سترك يا رب