إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

سؤاليـــــــــــــــن بحاجـــــــــــــة الى اجابـــــــــــــــــــــــة

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • سؤاليـــــــــــــــن بحاجـــــــــــــة الى اجابـــــــــــــــــــــــة

    السؤالين الذي اود ان اسألهما هو :

    هل يوجد دليل واحد (واحد فقط) على أن الامام علي عليه السلام صلى صلاة الجنازة (الصلاة على الميت) على ابي بكر او على عمر او على عثمان ؟؟؟

    وكذلك لماذا لم يصلي الصحابي حذيفة بن اليمان رضي الله عنه
    على أي منهم ، كما ذكرها ابن حزم بقوله ...

    اعترف ابن حزم الأندلسي بعدم صلاة الصحابي حذيفة بن اليمان على أبي بكر وعمر وعثمان إذ قال :

    «ولم يقطع حذيفة ولا غيره على باطن أمرهم فتورَّع عن الصلاة عليهم»(المحلى، ابن حزم الأندلسي 11/255.).


    وحُذيفة صاحب سر النبي(صلى الله عليه وآله وسلم)، وكان عمر يسأله إذا مات ميت، فإن حضر الصلاة عليه صلَّى عليه عمر، وإن لم يحضر حذيفة الصلاة عليه لم يحضر عمر(الاستيعاب، ابن عبد البر 1/278 بهامش الإصابة وأسد الغابة، ابن الأثير 1/468، السيرة الحلبية 3/143، 144.)...


    إنّ الذي مات في زمن عمر وحذيفة هو أبو بكر. وقطع ابن حزم الأندلسي بعدم صلاة حذيفة عليه .


    وكذلك لم يصل المسلمون على جثمان عثمان إلاّ أربعة فقط (تاريخ اليعقوبي 2 / 176.)، وعثمان من أصحاب العقبة !!!



    وذكر ابن عساكر صاحب تأريخ دمشق أيضاً، أنَّ حذيفة لم يصلِّ على فلان(مختصر تاريخ دمشق، ابن عساكر 6/253، طبعة دار الفكر الأولى ـ دمشق.) أي أبا بكر وهذه عادة معروفة مع الشيخين أبي بكر وعمر. والظاهر أن ابن عساكر ذكره والناسخ أو الناشر أبدله بفلان !! .... أنتهى




    المفروض انهم من كبار الصحابة كما تقولون ؟!!!


    المطلوب
    1.دليل واحد فما لو صلى الامام علي عليه السلام على أي منهم .
    2.لماذا لم يصلي عليهم الصحابي حذيفة بن اليمان .



    Hurricane2 (الاعصار 2)

  • #2
    اليك الاجابة زميلنا الاعصار 2 وعساها تكفيك لتنتهي

    الحديث الاول من صحيح مسلم وفيه جواب سؤالك الاول ان عليا صلى على عمر رضي الله عنهما

    - باب من فضائل عمر رضى الله تعالى عنه ‏‏
    6338 - حدثنا سعيد بن عمرو الأشعثي، وأبو الربيع العتكي، وأبو كريب محمد بن العلاء - واللفظ لأبي كريب - قال أبو الربيع حدثنا وقال الآخران، أخبرنا ابن المبارك، عن عمر بن سعيد بن أبي حسين، عن ابن أبي مليكة، قال سمعت ابن عباس، يقول وضع عمر بن الخطاب على سريره فتكنفه الناس يدعون ويثنون ويصلون عليه قبل أن يرفع وأنا فيهم - قال - فلم يرعني إلا برجل قد أخذ بمنكبي من ورائي فالتفت إليه فإذا هو علي فترحم على عمر وقال ما خلفت أحدا أحب إلى أن ألقى الله بمثل عمله منك وايم الله إن كنت لأظن أن يجعلك الله مع صاحبيك وذاك أني كنت أكثر أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ‏"‏ جئت أنا وأبو بكر وعمر ودخلت أنا وأبو بكر وعمر وخرجت أنا وأبو بكر وعمر ‏"‏ ‏.‏ فإن كنت لأرجو أو لأظن أن يجعلك الله معهما ‏.


    والحديث الثاني فيه تزكية مدح حذيفة بن اليمان للفاروق رضي الله عنهما
    وهو جواب سؤالك الثاني

    باب في الفتنة التي تموج كموج البحر

    7450 - حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، ومحمد بن العلاء أبو كريب، جميعا عن أبي، معاوية قال ابن العلاء حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن شقيق، عن حذيفة، قال كنا عند عمر فقال أيكم يحفظ حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم في الفتنة كما قال قال فقلت أنا ‏.‏ قال إنك لجريء وكيف قال قال قلت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ‏"‏ فتنة الرجل في أهله وماله ونفسه وولده وجاره يكفرها الصيام والصلاة والصدقة والأمر بالمعروف والنهى عن المنكر ‏"‏ ‏.‏ فقال عمر ليس هذا أريد إنما أريد التي تموج كموج البحر - قال - فقلت ما لك ولها يا أمير المؤمنين إن بينك وبينها بابا مغلقا قال أفيكسر الباب أم يفتح قال قلت لا بل يكسر ‏.‏ قال ذلك أحرى أن لا يغلق أبدا ‏.‏ قال فقلنا لحذيفة هل كان عمر يعلم من الباب قال نعم كما يعلم أن دون غد الليلة إني حدثته حديثا ليس بالأغاليط ‏.‏ قال فهبنا أن نسأل حذيفة من الباب فقلنا لمسروق سله فسأله فقال عمر ‏.

    تعليق


    • #3
      عزيزي كمال انا اتكلم عن اقامة صلاة الجنازة لا على الترحم ... طبعا اذا مات انسان فيُترحم عليه ...

      وما تعليقك على مانقله أبن حزم وابن عساكر ؟؟؟

      لان عدم الصلاة على الميت تعني...

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة hurricane2
        عزيزي كمال انا اتكلم عن اقامة صلاة الجنازة لا على الترحم ... طبعا اذا مات انسان فيُترحم عليه ...

        من اين لك هذا ياأعصار هل اذا مات الانسان اليهودي او النصراني او المشرك او المنافق يترحم عليه الامام المعصوم
        الا يكفيك ترحم المعصوم على شخص
        الا يكفي ترحم المعصوم على شخص ليدخله الله الجنة وهل يترحم المعصوم على المنافقين وقد نهاه الله ان يستغفر لهم ويترحم عليهم

        ثم انك لم تقرأ حديث ابن عباس اعلاه فهو يثبت صلاة الامام علي على عمر صلاة الجنازة وساعيد عليك المقطع هنا وكبره لتفهم فابن عباس يقول ان الناس صلوا على عمر وانا فيهم وكان فيهم رجلا وضع يده على منكب ابن عباس ليفسح له المجال للتقرب من جثمان عمر والرجل هو علي رض الله عنه كما صرح ابن عباس ودعاء علي كان زيادة بعد ان كان صلى على عمر مع الناس هو وابن عباس فانظر بام عينك واعقل بعقلك :

        ويصلون عليه قبل أن يرفع وأنا فيهم - قال - فلم يرعني إلا برجل قد أخذ بمنكبي من ورائي فالتفت إليه فإذا هو علي

        المشاركة الأصلية بواسطة hurricane2
        وما تعليقك على مانقله أبن حزم وابن عساكر ؟؟؟

        لان عدم الصلاة على الميت تعني...

        اسألك يا اعصار هل قرأت بنفسك ام انك نقلت ما كتبت عن غيرك
        وانا شخصيا لا اظن انك قرأت ولكنك نقلت فهلا قرات ونقلت لنا نص ابن عساكر كاملا كي نناقشه

        تعليق


        • #5
          بسم الله الرحمن الرحيم
          الحمد لله والصلاة والسلام على الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلى ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين
          الحمد لله على نعمه . . .


          الأخ كمال
          جزاك الله كل الخير , أحسنت وأبدعت .


          دائمآ أحاول بأن أحاور عقولكم فهل أنتم مستعدون
          هدانا الله وهداكم
          النابغه

          تعليق


          • #6
            عزيزي كمال...

            اولا.. من قال ان مانقلته من قول صحيح ؟؟
            ثانيا...تركيزك على عمر فقط .
            ثالثا...كيف يصلي الامام علي عليه السلام على من اراد حرق بيته (بيت علي وفاطمة عليهما السلام) ... وهذا شاعركم يفتخر بذلك ويعتبره نصرا مؤزرا :

            و قولـة لعلـي قالـهـا عـمر **** أكرم بسامعها أعظم بملقيـها

            حرقتُ دارك لا أبقي عليك بها **** إن لم تبايع و بنت المصطفى فيها


            ما كان غير أبى حفص يفوه بها**** أمام فارس عدنـان وحامـيها



            http://saaid.net/wahat/q124.htm


            تعليق


            • #7
              ههههههههههه لاغير
              فانت لا تريد حوار علميا بل حوار مقاهي
              انت استدللت بكتبنا ورردنا عليك
              فان كنت تطلب منا ان نأتيك بفضائل عمر من كتبكم فتكون كمن يطلب منا ان نأتي بفضائل محمد عليه الصلاة والسلام من كتب اهل الكتاب
              فالذي يبغض شخصا لا يكتب فضائله وان كان ذو فضائل


              ومازلت انتظرك ان تأتي بنص كلام ابن عساكر فكلام ابن حزم عندي ولكن لم اجد كلام ابن عساكر

              تعليق


              • #8
                بسم الله الرحمن الرحيم
                الحمد لله والصلاة والسلام على الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلى ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين

                الحمد لله على نعمه . . .


                إقتباس hurricane2
                ثالثا...كيف يصلي الامام علي عليه السلام على من اراد حرق بيته (بيت علي وفاطمة عليهما السلام




                وكيف يبايعه ويزوجه إبنته ويصبح وزيرآ له ويسمي إبنه على أسمه
                هل هذا كان مكافئه له لأنه حرق بيته وكسر ضلع إمرأته وإغتصب الخلافه منه.
                ما أجملها من مكافئة . . . .

                عليك أن لا تصدق كل ما تقرأه إستعمل عقلك ..

                ولنضع لك ما تشتهيه من كتبكم

                134 - ومن كلام له عليه السلام وقد شاوره عمر بن الخطاب في الخروج إلى غزو الروم بنفسه وقد توكل الله لاهل هذا الدين بإعزاز الحوزة ، وستر العورة. والذي نصرهم وهم قليل لا ينتصرون، ومنعهم وهم قليل لا يمتنعون حي لا يموت إنك متى تسر إلى هذا العدو بنفسك فتلقهم بشخصك فتنكب لا تكن للمسلمين كانفة دون أقصى بلادهم . ليس بعدك مرجع يرجعون إليه. فابعث إليهم رجلا محربا، واحفز معه أهل البلاء والنصيحة
                ، فإن أظهر الله فذاك ما تحب، وإن تكن الاخرى كنت ردءا للناس ومثابة للمسلمين )
                نهج البلاغه صفحة 18 الجزء 2


                http://www.yasoob.com/books/htm1/m012/09/no0965.html

                دائمآ أحاول بأن أحاور عقولكم فهل أنتم مستعدون
                هدانا الله وهداكم
                النابغه

                تعليق


                • #9
                  احسنت اخي النابغة وبوركت جهودك
                  فترفق بالقوم اخي ولا تشدد عليهم

                  تعليق


                  • #10
                    لاتحاولون اللف والدوران ... رواياتكم مكذوبة (كما تقولون لنا عندما نقدم لكم الدليل )

                    نقلت رواية عن عمر ونسيت ابا بكر وعثمان ...اثبت لي ان الامام علي صلى على اي منهم برواية موثوقة السند وليست من صناعة اموية

                    كيف يصلي الامام علي على صاحب البدع عمر (التكتف في الصلاة ...قول آمين...صلاة التراويح ) ، والمفروض ان كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار...وهاهو يعترف ببدعه الضالة

                    (الحمد لله على نعمة التشيع )




                    وكيف يبايعه ويزوجه إبنته ويصبح وزيرآ له ويسمي إبنه على أسمه


                    هذا ما جادت به عقولكم ... لعن الله كل كذاب


                    تعليق


                    • #11
                      بسم الله الرحمن الرحيم
                      الحمد لله والصلاة والسلام على الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلى ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين
                      الحمد لله على نعمه . . .


                      إقتباس كمال
                      احسنت اخي النابغة وبوركت جهودك
                      فترفق بالقوم اخي ولا تشدد عليهم



                      بارك الله فيك , فأنت من السباقين على فعل الخير .

                      إقتباس hurricane2
                      لاتحاولون اللف والدوران ... رواياتكم مكذوبة (كما تقولون لنا عندما نقدم لكم الدليل )


                      أي رواية منهم , هل تقصد كتاب نهج البلاغة الذي لم ترد على كلام الإمام علي رضي الله عنه ....
                      لقد وضعت لك الرابط لتجد كتاب نهج البلاغه وتقرئه . .


                      إقتباس hurricane2
                      كيف يصلي الامام علي على صاحب البدع عمر (التكتف في الصلاة ...قول آمين...صلاة التراويح ) ، والمفروض ان كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار...وهاهو يعترف ببدعه الضالة



                      وهل قال إنها بدعة ضاله . . . عجيب

                      ولا أدري لما أتعبت نفسك , فصلاة التراويح هي صلاة قيام الليل الذي لا تعرفونها .
                      فلقد كانوا يصلوا صلاة التروايح في زمن الرسول صلي الله عليه وسلم
                      فصلاها الرسول صلي الله عليه وسلم لوحده وصلاها جماعة .

                      وفي زمن أبو بكر الصديق رضي الله عنه لم تمنع بل بقيت تصلى
                      وعندما جاء الخليفة الثاني عمر بن الخطاب رضي الله عنه لم تمنع ولكنه أحب بوحدة صفوف المسلمين فأمر بصلاتها جماعة .
                      فعمر بن الخطاب رضي الله عنه لم يخالف الرسول صلي الله عليه وسلم
                      هذا شرح مختصر لقيام الليل في رمضان .


                      ولكن نسألك يا من تخالفون الرسول وأصحابه وأل بيته . . .

                      هل في زمن الإمام علي رضي الله عنه منع صلاة التراويح ؟
                      1- فإن منعها فهي بدعة ؟
                      2- وإن لم يمنعها فهي ليست بدعة ؟
                      3- وإن حاول منعها وعجز فالإمام يجب أن لا يكون عاجزآ ؟

                      إختار إحدي الإجابات مع الدليل . . .

                      إقتباس hurricane2
                      هذا ما جادت به عقولكم ... لعن الله كل كذاب


                      آميييييييين

                      دائمآ أحاول بأن أحاور عقولكم فهل أنتم مستعدون
                      هدانا الله وهداكم
                      النابغه

                      تعليق


                      • #12
                        http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=13&book=513

                        تاريخ مدينة دمشق - ج 30 - صفحة 418

                        روى عن ابي بكر انه قال :

                        قال أجل والله ما أصبحت آسى من الدنيا على شئ إلا على ثلاث فعلتهن وثلاث ألا أكون سألت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عنهن فأما الثلاث التي فعلتهن فوددت أني تركتهن أني يوم سقيفة بني ساعدة ألقيت هذا الأمر في عنق هذين الرجلين يعني عمر وأبا عبيدة فكان أحدهما أميرا وكنت وزيرا وودت أني لم أكن كشفت بيت فاطمة عن شئ مع أنهم أغلقوه على الحرب ووددت أني لم أكن حرقت الفجاءة السلمى وأني كنت قتلته سريحا أو خليته نجيحا وأما الثلاث التي تركتهن ووددت أني كنت فعلتهن وددت أني يوم وجهت خالد بن الوليد إلى أهل الشام وجهت عمر بن الخطاب إلى أهل العراق فكنت قد بسطت كلتا يدي في سبيل الله ووددت أني حين أتيت بالأشعث بن قيس أسيرا ضربت عنقه فإنه يخيل إلي أنه لا يرى شرا إلا أعان عليه ووددت أني سألت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لمن هذا الأمر بعده فلا ينازعه أحد ووددت أني سألت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) هل للأنصار فيه شئ ووددت أني سألت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عن ميراث بنت الأخ والعمة فإن في نفسي منها شئ ...انتهى


                        اعتراف بـ كشف بيت فاطمة
                        واعتراف بـ حرق انسان هو الفجاءة السلمي

                        ج30- صفحة 444

                        قال:

                        إن أبا بكر لما مات حمل على السرير الذي كان ينام عليه النبي (صلى الله عليه وسلم) وهو سرير عائشة من خشبتي ساج منسوج بالليف فبيع في ميراث عائشة بأربعة آلاف (6) درهم فاشتراه رجل من موالي معاوية فجعله للناس وهو بالمدينة وصلى عليه عمر بن الخطاب ودفن مع النبي (صلى الله عليه وسلم) في بيت عائشة ونزل في قبره عمر وعثمان وطلحة وعبد الرحمن بن أبي بكر .. انتهى

                        ج30- صفحة 449

                        أنا عمرو بن عاصم الكلابي نا همام عن هشام بن (3) عروة حدثني أبي أن عائشة قالت توفي أبو بكر ليلا (4) فدفناه قبل أن يصبح .. انتهى

                        (حتى لايعترض احد )

                        ج39- صفحة 251

                        أنا محمد بن عمر حدثني محمد بن عبد الله عن الزهري قال لما ولي عثمان عاش ثنتي عشرة سنة أميرا يعمل ست سنين لا تنقم الناس عليه شيئا وإنه لأحب إلى قريش من عمر بن الخطاب لأن عمر كان شديدا عليهم لما وليهم عثمان لأن لهم ووصلهم ثم توانى في أمرهم واستعمل أقرباءه وأهل بيته في الست الأواخر وكتب لمروان بخمس مصر وفي نسخة أخرى بخمس أفريقية وأعطى أقرباءه المال وتأول في ذلك الصلة التي أمر الله بها واتخذ المال (4) واستسلف من بيت المال وقال إن أبا بكر وعمر تركا من ذلك ما هو لهما وإني أخذته فقسمته في أقربائي فأنكر الناس عليه ذلك ... انتهى

                        (له ولاقاربه فقط )

                        ج39- صفحة 427

                        وكان عمر بن عبد العزيز أرسل إليه فسأله ولم يكن بقي ممن شهد قتل عثمان بن عفان غيره يومئذ كما أخبرني فلقيه بدير سمعان وضمتني وإياه الصائفة فأخبرني أنه كان مع عثمان بن عفان يوم حصر في الدار فزعم أن ركب الشقاء من أهل مصر أتوه قبل ذلك فأجازهم وأرضاهم فانصرفوا حتى إذا كانوا ببعض الطريق انصرفوا وخرج عثمان بن عفان فصلى إما صلاة الغداة وإما صلاة الظهر فحصبه أهل المسجد وقذفوه بالحصا والنعال والخفاف فانصرف إلى الدار ومعه طلحة بن عبيدالله والزبير بن العوام ومروان بن الحكم وأبو هريرة والمغيرة بن الأخنس في أناس لا أحفظ ... انتهى


                        ج39- صفحة 529

                        لما حج معاوية نظر إلى بيوت أسلم شوارع في السوق فقال أظلموا عليهم بيوتهم أظلم الله عليهم قبورهم هم قتلة عثمان قال نيار بن مكرم فخرجت إليه فقلت له الله (4) إن بيتي يظلم علي وأنا رابع أربعة حملنا (عثمان) وقبرناه وصلينا عليه فعرفه معاوية فقال اقطعوا البناء لا تبنوا على وجه داره قال ثم دعاني خاليا فقال متى حملتموه ومتى قبرتموه ومن صلى عليه فقلت حملناه رحمه الله ليلة السبت بين المغرب والعشاء فكنت أنا وجبير بن مطعم وحكيم بن حزام وأبو جهم بن حذيفة العدوي وتقدم جبير بن مطعم فصلى عليه فصدقه معاوية وكانوا هم الذين نزلوا في حفرته ...انتهى

                        ج39- صفحة 532

                        كنت أحد حملة عثمان بن عفان حين توفي حملناه على باب وإن رأسه ليقرع الباب لإسراعنا به وإن بنا من الخوف لأمرا عظيما [ حتى ] (1) واريناه في قبره في حش كوكب أنبأنا أبو سعد المطرز وأبو علي الحداد قالا أنبأ أبو نعيم نا سليمان بن أحمد نا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح نا [ عبد الرحمن بن ] (2) عبد الله بن عبد الحكم نا عبد الملك [ بن ] (3) الماجشون قال سمعت مالكا يقول قتل عثمان فأقام مطروحا على كناسة بني فلان ثلاثا فأتاه اثنا عشر رجلا فيهم جدي مالك بن أبي عامر وحويطب بن عبد العزى وحكيم بن حزام وعبد الله (4) بن الزبير وعائشة بنت عثمان معهم مصباح في حق فحملوه على باب وإن رأسه يقول على الباب طق طق حتى أتوا به البقيع فاختلفوا في الصلاة عليه فصلى عليه حكيم بن حزام أو حويطب (5) بن عبد العزى شك عبد الرحمن ثم أرادوا دفنه فقام رجل من بني مازن فقال والله لئن دفنتموه مع المسلمين لأخبرن الناس فحملوا به حتى أتوا به إلى حش كوكب ولما دلوه في قبره صاحت عائشة بنت عثمان فقال لها ابن الزبير اسكتي فوالله لئن عدت لأضربن الذي فيه عيناك ....الخ


                        اذن لم يصل ِ الامام علي لا على ابو بكر ولا على عثمان وكذلك بالنسبة لـ للصحابي حذيفة بن اليمان

                        واترك فيما يخص عمر لوقت آخر ....

                        تعليق


                        • #13
                          http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=13&book=513


                          ج 44- صفحة 450/ 451



                          أربعا أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن أنا أبو الحسن السيرافي أنا أحمد بن إسحاق نا أحمد بن عمران نا موسى نا خليفة (4) قال وصلى على عمر صهيب بن سنان بين القبر والمنبر في مسجد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وكانت ولايته عشر سنين وستة أشهر وخمسة أيام أو تسعة أيام وصلى صهيب ثلاثا ثم أنزلها على ابن عفان عفان أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني أنا أبو بكر الخطيب أنا أبو الحسن الحمامي أنا علي بن أحمد ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا محمد بن محمد بن عبد العزيز أنا أبو الحسين بن بشران أنا عمر بن الحسن قالا أنا أبو بكر بن أبي الدنيا نا علي بن الجعد أنا أبو معاوية عن خالد بن إلياس عن أبي عبيدة بن عمار بن ياسر أن صهيبا صلى على عمر وكبر عليه أربعا قال ونا ابن أبي الدنيا حدثني عثمان بن صالح نا بشر بن عمر نا مالك بن أنس عن نافع أن ابن عمر قال صلي على عمر في المسجد ...الخ


                          ج 44- صفحة 467

                          أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل أنا أحمد بن مروان نا عبد الله بن مسلم بن قتيبة قال وعهد إليه أبو بكر فاستخلفه بعده فحج بالناس عشر سنين متوالية ثم صدر إلى المدينة فطعنه أبو لؤلؤة غلام المغيرة بن شعبة يوم الإثنين لأربع ليال بقين من ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين ومكث ثلاثا ثم توفي وصلى عليه صهيب وقبر مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وأبي بكر في حجرة عائشة...الخ





                          أيضا لم يصل ِ الامام علي عليه السلام ولا الصحابي حذيفة بن اليمان عليه !!!!

                          تعليق


                          • #14
                            بسم الله الرحمن الرحيم
                            الحمد لله والصلاة والسلام على الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلى ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين
                            الحمد لله على نعمه . . .


                            لم تجبنا على ما وضعناه لك ...
                            هل تكذب كتاب نهج البلاغه الذي أحضرنا منه كلام الإمام علي رضي الله عنه ..


                            ولم تجاوب على ما كتبناه سابقآ لكي نجيب على أسئلتك
                            هل في زمن الإمام علي رضي الله عنه منع صلاة التراويح ؟
                            1- فإن منعها فهي بدعة ؟
                            2- وإن لم يمنعها فهي ليست بدعة ؟
                            3- وإن حاول منعها وعجز فالإمام يجب أن لا يكون عاجزآ ؟
                            إختار إحدي الإجابات مع الدليل . . .


                            دائمآ أحاول بأن أحاور عقولكم فهل أنتم مستعدون
                            هدانا الله وهداكم
                            النابغه

                            تعليق


                            • #15
                              سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X