إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

اهمية العباده والدعاء

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • اهمية العباده والدعاء

    أهمية العبادة والدعاء

    قال تعالى في محكم كتابه:

    (إنني أنا الله لا إله إلا أنا فاعبدني وأقم الصلاة لذكري) (طه/14).

    إنك عبدي، فهل تريد أن تجدني؟ ستجدني ولكن ليس بهذه العين التي في رأسك، لأن هذه العين، عين الحيوان، ولكنك ستجدني بالعين التي لا يمتلكها الحيوان؛ هل تريد أن تسمع سلامي؟ ستسمعه ولكن ليس بهذه الأذن! لأنها إذنٌ حيوانية؛ بل ستسمعه بتلك التي لا تمتلكها الحيوانات. هل تريد أن تفهم ماذا في الأمر؟ وهل تريد أن تجدني؟ وتراني؟ وتسمع كلامي؟ إذن عليك أن تعبدني، وتحكم علاقتك معي، هذا إذا كنت تروم أن تضحى عالماً، أو فيلسوفاً، أو متحدثاً فحلاً فما عليك إلاّ أن تعبدني تقيم الصلاة بالشكل الذي أريد حتى تصل إلى المقام الذي تريد.

    إذن إقامة الصلاة بتدبّر، وإقامتها في أوقاتها تعجّل في بلوغ المقام الرفيع، ولذا أرجو أن تهتموا بالصلاة في هذا الشهر المبارك، وبالخصوص صلاة الليل التي تعتبر بمثابة التحدّث إلى الله تبارك وتعالى.

    هنيئاً لأولئك الذين يوفقون في هذا الشهر الفضيل للتحدث إلى الجبّار العظيم، هنيئاً لأولئك الذين يتكلّمون مع الحيّ الذي لا يموت، ويتحدث هو أيضاً إليهم.

    كيف يتحدث المولى تعالى إلى عباده، أو مع مخلوقاته؟.

    يتحدث الباري إلى عباده حينما يناديهم من خلال القرآن المجيد: (يا أيها الذين آمنوا). وعلى حدّ قول الإمام جعفر بن محمد الصادق"ع": "أيها الإنسان حينما تقرأ القرآن وترى عبارة يا أيها الذين آمنوا، أجب وقل: لبَّيك لبَّيك".

    ـــــــــــــــــــــــــــ

    يتبع

  • #2
    ماذا يعني الدعاء؟ الدعاء هو الهمس مع الله تعالى، أو الهمهمة معه تباركت أسماؤه، أو يقال إنه التحدث إليه جلّت صفاته، ولا بأس أن يكون الدعاء خالياً من التفكير بخلو أو ملء البطون، أو سيستجاب الدعاء أو لا يستجاب؛ لأن التفكير في مثل هذه الأمور يعدّ مسألة فرعيّة لا ينبغي الالتفات إليها؛ وليعلم الداعي بأن الذي يقول يا الله أو اللهم يراه الله ويسمع كلامه مثلما يراه أي شخص يتحدث إليه ويسمعه، لذا فليكن الذي يدعو ربه على يقين بأنه يراه ويسمعه ويردّ عليه ويقول له نعم، نعم. جاء في القرآن المجيد وبمضامين متعدّدة ما يُشير إلى أن الباري تعالى طلب من البشر أن يدعوه ليستجيب لهم:

    (ادعوني استجب لكم) (المؤمن/60)

    أي لا تبخل بالطلب وحاول جاهداً أن تدعو الله تعالى وتتذرع إليه كيما يستجيب لك، وطبيعي أن الإنسان إذا دعا ربّه استجاب له، فإن كان الأمر في صالحه تمّ له ما أراد، وإن لم يكن في صالحه، كان من الأفضل أن لا يُعطى ما يريد.

    وهناك معنى أدقّ وأعمق يعرفه أهل القلوب الخاشعة وهو: أن يا عبدي: قل يا رب، وسأجيبك بنعم، ولكن ينبغي لك امتلاك إذن تسمع هذه "النعم" "ادعوني استجب لكم" فيا أيها العبد عليك بالتحدث إليّ دائماً، والصلاة هي التحدث مع الله تعالى، وحديث الله مع العبد.

    فسورة الحمد، وما يليها من سورة في الصلاة تعني حديث الله تعالى إلى عبده، وما يقي من الصلاة يعني تحدث العبد مع ربّه أو إليه تعالى.

    إن أعلى مراتب اللذة هي تلك التي يتحدث فيها العاشق إلى معشوقه، حديث من وجد حبيبه، والتحدث إلى هذا الحبيب الذي ملك قلب ذلك المحبّ، وهذه الحالة هي أسمى درجات اللذة، إنها الصلاة.

    تعليق


    • #3
      وفي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير في يوم مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له مائة حسنة ومحيت عنه مائة سيئة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا رجل عمل أكثر من ذلك ومن قال سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة حطت خطاياه ولو كان مثل زبد البحر

      وفي الصحيحين أيضا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : كلمتان خفيفتان على اللسان حبيبتان إلى الرحمن ثقيلتان في الميزان سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

      وخرج الترمذي وغيره بإسناد حسن عن أبي سعيد وأبي هريرة رضي الله عنه عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : ما قعد قوم مقعدا لم يذكروا الله فيه عز وجل ولم يصلوا على النبي صلى الله عليه وسلم إلا كان عليهم ترة فإن شاء عذبهم وإن شاء غفر لهم وقالت عائشة رضي الله عنها : كان النبي صلى الله عليه وسلم يذكر الله على كل أحيانه خرجه مسلم في صحيحه .

      وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلا ونزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله في من عنده ومن بطأ به عمله لم يسرع به نسبه خرجه مسلم في صحيحه .

      وفي الصحيحين واللفظ لمسلم عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه أنه قال يا رسول الله علمني دعاء أدعو به في صلاتي وفي بيتي قال قل اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم وعن النعمان بن بشير رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : الدعاء هو العبادة أخرجه أصحاب السنن الأربعة بإسناد صحيح .

      وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجاءة نقمتك وجميع سخطك رواه مسلم في صحيحه . وعنه رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم إني أعوذ بك من غلبة الدين وغلبة العدو وشماتة الأعداء رواه النسائي وصححه الحاكم .

      وعن بريدة رضي الله عنه قال : سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يقول اللهم إني أسألك بأني أشهد أنك أنت الله لا إله إلا أنت الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد سأل الله باسمه الذي إذا سئل به أعطى وإذا دعي به أجاب أخرجه الأربعة وصححه ابن حبان .

      وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي وأصلح لي آخرتي التي فيها معادي واجعل الحياة زيادة لي في كل خير واجعل الموت راحة لي من كل شر أخرجه مسلم .

      وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو اللهم اغفر لي خطيئتي وجهلي وإسرافي في أمري وما أنت أعلم به مني اللهم اغفر لي جدي وهزلي وخطئي وعمدي وكل ذلك عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت وما أنت أعلم به مني أنت المقدم وأنت المؤخر وأنت على كل شيء قدير متفق عليه .

      وعن أنس رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم انفعني بما علمتني وعلمني ما ينفعني وارزقني علما ينفعني رواه النسائي والحاكم .

      وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : والله إني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم أكثر من سبعين مرة رواه البخاري . وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا نعد لرسول الله صلى الله عليه وسلم في المجلس الواحد مائة مرة رب اغفر لي وتب علي إنك أنت التواب الغفور رواه أبو داود والترمذي وقال حديث حسن صحيح .

      وعن شداد بن أوس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : سيد الاستغفار أن يقول العبد اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت رواه البخاري في صحيحه .

      والآيات والأحاديث في فضل الذكر والدعاء والاستغفار كثيرة ومعلومة .

      تعليق

      المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
      حفظ-تلقائي
      x

      رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

      صورة التسجيل تحديث الصورة

      اقرأ في منتديات يا حسين

      تقليص

      لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

      يعمل...
      X