إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

قصيدة في حبيبة محمد ...فهل يبغضها من يدعي حبه؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • قصيدة في حبيبة محمد ...فهل يبغضها من يدعي حبه؟

    يا مُبْغِضِي لا تَأتِ قَبْرَ مُحَمَّدٍ............ فالبَيْتُ بَيْتي والمَكانُ مَكاني

    إِنِّي خُصِصْتُ على نِساءِ مُحَمَّدٍ..............بِصِفاتِ بِرٍّ تَحْتَهُنَّ مَعاني

    وَسَبَقْتُهُنَّ إلى الفَضَائِلِ كُلِّها.............. فالسَّبقُ سَبقي والعِنَانُ عِنَاني

    مَرِضَ النَّبِيُّ وماتَ بينَ تَرَائِبي........... فالْيَوْم يَوْمي والزَّمانُ زَماني

    زَوْجي رَسولُ اللهِ لَمْ أَرَ غَيْرَهُ................ اللهُ زَوَّجني بهِ وحَبَاني

    وأتاه جبريل الأمين بصورتي ............. فأحبني المختار حين رآني

    أنا بِكْرُهُ العَذْراءُ عِنْدي سِرُّهُ................. وضَجيعُهُ في مَنْزلي قَمَرانِ

    وتَكلم اللهُ العظيمُ بحُجَّتي ................... وبَرَاءَتِي في مُحكمِ القُرآنِ

    واللهُ خفَّرَني وعَظَّمَ حُرْمَتي..................... وعلى لِسَانِ نبِيِّهِ بَرَّاني

    والله في القرآن قد لعن الذي ................ بعد البراءة بالقبيح رماني

    واللهُ وبَّخَ منْ أراد تَنقُّصي .................... إفْكاً وسَبَّحَ نفسهُ في شاني

    إني لَمُحْصَنةُ الإزارِ بَرِيئَةٌ.................. ودليلُ حُسنِ طَهارتي إحْصاني

    واللهُ أحصنَني بخاتِمِ رُسْلِهِ...................... وأذلَّ أهلَ الإفْكِ والبُهتانِ

    وسَمِعْتُ وَحيَ الله عِندَ مُحمدٍ................... من جِبْرَئيلَ ونُورُه يَغْشاني

    أَوْحى إليهِ وكُنتُ تَحتَ ثِيابِهِ...................... فَحَنى عليَّ بِثَوْبهِ خبَّاني

    مَنْ ذا يُفاخِرُني وينْكِرُ صُحبتي................... .. ومُحَمَّدٌ في حِجْره رَبَّاني؟

    وأخذتُ عن أبويَّ دينَ محمدٍ.................... وهُما على الإسلامِ مُصطَحِبانِ

    وأبي أقامَ الدِّين بَعْدَ مُحمدٍ...................... فالنَّصْلُ نصلي والسِّنان سِناني

    والفَخرُ فخري والخلافةُ في أبي ................... حَسبي بهذا مَفْخَراً وكَفاني

    وأنا ابْنَةُ الصِّديقِ صاحبِ أحمدٍ...................... وحَبيبِهِ في السِّرِّ والإعلانِ

    نصرَ النبيَّ بمالهِ وفِعاله........................... وخُروجهِ مَعْهُ من الأوطانِ

    ثانيه في الغارِِ الذي سَدَّ الكُوَى.......................... بِردائهِ أكرِم بِهِ منْ ثانِ

    وجفا الغِنى حتى تَخلل بالعبا.......................... زُهداُ وأذعنَ أيَّما إذعانِ

    وتخللتْ مَعَهُ ملائكةُ السما........................ وأتتهُ بُشرى اللهِ بالرضوانِ

    وهو الذي لم يخشَ لَومةَ لائمٍ...................... في قتلِ أهلِ البَغْيِ والعُدوانِ

    قتلَ الأُلى مَنَعوا الزكاة بكُفْرهم..................... وأذلَّ أهلَ الكُفر والطُّغيانِ

    سَبقَ الصَّحابةَ والقَرابةَ للهدى................ هو شَيْخُهُم في الفضلِ والإحسانِِ

    واللهِ ما استبَقُوا لنيلِ فضيلةٍ..................... مَثلَ استباقِ الخيل يومَ رِهانِِ

    إلا وطارَ أبي إلى عليائِها............................. فمكانُه منها أجلُّ مكانِِ

    ويلٌ لِعبدٍ خانَ آلَ مُحمدٍ.............................. بعَداوةِ الأزواجِ والأختانِ

    طُُوبى لمن وَالَى جماعةَ صحبهِ...................... ويكون مِن أحبابه الحسَنانِِ

    بينَ الصحابةِ والقرابةِ أُلْفَةٌ......................... لا تستحيلُ بنزغَةِ الشيطانِ

    هُمْ كالأَصابعِ في اليديْنِ تواصُلاً ......................هل يستوي كَفٌ بغير بَنانِ؟

    حَصِرتْ صُدورُ الكافرين بوالدِي....................... وقُلوبُهُمْ مُلِئَتْ من الأضغانِِ

    حُبُّ البتولِ وبعلِها لم يختلِفْ........................... مِن مِلَّة الإسلامِ فيه اثنانِ

    أكْرِم بأربعةٍ أئمةِ شرعنا ............................... فهُمُ لبيتِ الدينِ كالأركانِ

    نُسجتْ مودتهم سَدَىً في لُحمةٍ.......................... فبناؤها من أثبتِ البُنيانِ

    اللهُ ألَّفَ بين وُدِّ قلوبهم................................ ليغيظَ كُلَّ مُنافق طعانِ

    رُحماءُ بينهمُ صَفَتْ أخلاقُهُمْ..............................وخَلتْ قُلُوبهمُ من الشنآن

    فدُخولهم بين الأحبة كُلْفةٌ............................... وسبابُهم سببٌ إلى الحرمانِ

    جمع الإلهُ المسلمين على أبي.........................واستُبدلوا من خوفهم بأمانِ

    وإذا أراد اللهُ نُصرةَ عبده........................... من ذا يُطيقُ لهُ على خذلانِ

    مَنْ حبَّني فليجتنب مَنْ سبني...................... إن كانَ صان محبتي ورعاني

    وإذا محبي قد ألظَّ بمُبغضي.......................... فكلاهما في البُغض مُستويانِ

    إني لطيبةُ خُلِقْتُ لطيبٍ............................... ونساءُ أحمدَ أطيبُ النِّسوان

    إني لأمُ المؤمنين فمن أبى............................. حُبي فسوف يبُوءُ بالخسران

    اللهُ حبَّبَني لِقلبِ نبيه.............................. وإلى الصراطِ المستقيمِ هداني

    واللهُ يُكْرِمُ من أراد كرامتي..........................ويُهين ربي من أراد هواني

    والله أسألُهُ زيادةَ فضله................................وحَمِدْتُهُ شكراً لِما أولاني

    يا من يلوذُ بأهل بيت مُحمدٍ........................ يرجو بذلك رحمةَ الرحمان

    صِلْ أمهاتِ المؤمنين ولا تَحُدْ..........................عنَّا فتُسلب حُلة الإيمان

    إني لصادقة المقالِ كريمةٌ.......................... إي والذي ذلتْ له الثقلانِ

    خُذها إليكَ فإنما هي روضةٌ...........................محفوفة بالرَّوْحِ والريْحانِ

    صلَّى الإلهُ على النبي وآله........................... فبِهِمْ تُشَمُّ أزاهرُ البُستانِ

  • #2
    اغلب ماورد في القصيدة باطل حسب كتبكم
    سقط الموضوع من اساسه

    تعليق


    • #3
      بالنسبه للسؤال...نعم يبغضها من يدعي حبه....لأنه يبغضها في الله...

      أفلا يبغض زوجتي نوح و لوط من يدعي حبهما ؟؟

      أما بالنسبه للقصيده "العصماء" :


      المشاركة الأصلية بواسطة سني محاور
      يا مُبْغِضِي لا تَأتِ قَبْرَ مُحَمَّدٍ............ فالبَيْتُ بَيْتي والمَكانُ مَكاني
      من أين صار البيت بيتها و عندكم الأنبياء لا تورث ؟؟

      فسبحان الله...تمنع فاطمه من أن ترث أباها ، و تعطى عائشه؟؟


      المشاركة الأصلية بواسطة سني محاور
      إِنِّي خُصِصْتُ على نِساءِ مُحَمَّدٍ..............بِصِفاتِ بِرٍّ تَحْتَهُنَّ مَعاني
      أبدا والله ما خصت بصفة بر دون غيرها...بل هي أقل من غيرها..تكفي كثرة أخطاءها مقارنة بأم سلمه رضوان الله عليها مثلا..

      هذا بغض النظر عن كونها ليست من النساء الأربع اللاتي اكتملن كما قال رسول الله ...و كانت خديجه عليها السلام منهن..فخديجه أفضل من عائشه


      المشاركة الأصلية بواسطة سني محاور
      وَسَبَقْتُهُنَّ إلى الفَضَائِلِ كُلِّها.............. فالسَّبقُ سَبقي والعِنَانُ عِنَاني
      كيف سبقتهن وهي مسبوقه بخديجه عليها السلام ؟؟


      أول ثلاث أبيات من القصيده كذب...فلا خير بما كان أوله باطلا

      تعليق


      • #4
        السلام عليكم
        السؤال هو فيمن نزلت هذه الايات الكريمة؟ وهل ينسجم تفسيرها مع ما ورد في هذه الابيات؟؟
        وَ إِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلى‏ بَعْضِ أَزْواجِهِ حَديثاً فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَ أَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَ أَعْرَضَ عَنْ بَعْضٍ فَلَمَّا نَبَّأَها بِهِ قالَتْ مَنْ أَنْبَأَكَ هذا قالَ نَبَّأَنِيَ الْعَليمُ الْخَبيرُ (3)
        إِنْ تَتُوبا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُما وَ إِنْ تَظاهَرا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَ جِبْريلُ وَ صالِحُ الْمُؤْمِنينَ وَ الْمَلائِكَةُ بَعْدَ ذلِكَ ظَهيرٌ (4)
        عَسى‏ رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْواجاً خَيْراً مِنْكُنَّ مُسْلِماتٍ مُؤْمِناتٍ قانِتاتٍ تائِباتٍ عابِداتٍ سائِحاتٍ ثَيِّباتٍ وَ أَبْكاراً (5)

        وبعد معرفة الجواب
        نتساءل : بقول من نأخذ؟؟ بقول الله تعالى ، ام بقول الشعراء؟؟ وما ادراك ما الشعراء..

        تعليق


        • #5
          يا مُبْغِضِي لا تَأتِ قَبْرَ مُحَمَّدٍ............ فالبَيْتُ بَيْتي والمَكانُ مَكاني

          ردوا على البيت الاول ان كنتم صادقين


          واما انت ياصدر الدين فانك شبهت ام كلثوم بنت علي بامراة نوح وامراة لوط


          فماذا ينتظر منك؟

          تعليق


          • #6
            ابو محمد العامليالسلام عليكم
            السؤال هو فيمن نزلت هذه الايات الكريمة؟ وهل ينسجم تفسيرها مع ما ورد في هذه الابيات؟؟
            وَ إِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلى‏ بَعْضِ أَزْواجِهِ حَديثاً فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَ أَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَ أَعْرَضَ عَنْ بَعْضٍ فَلَمَّا نَبَّأَها بِهِ قالَتْ مَنْ أَنْبَأَكَ هذا قالَ نَبَّأَنِيَ الْعَليمُ الْخَبيرُ (3)
            إِنْ تَتُوبا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُما وَ إِنْ تَظاهَرا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَ جِبْريلُ وَ صالِحُ الْمُؤْمِنينَ وَ الْمَلائِكَةُ بَعْدَ ذلِكَ ظَهيرٌ (4)
            عَسى‏ رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْواجاً خَيْراً مِنْكُنَّ مُسْلِماتٍ مُؤْمِناتٍ قانِتاتٍ تائِباتٍ عابِداتٍ سائِحاتٍ ثَيِّباتٍ وَ أَبْكاراً (5)

            وبعد معرفة الجواب
            نتساءل : بقول من نأخذ؟؟ بقول الله تعالى ، ام بقول الشعراء؟؟ وما ادراك ما الشعراء..






            ويقول الله ((النبي أولى بالمؤمنين من انفسهم وأزواجه أمهاتهم)



            وهذا يشمل جميع أزواج النبي رضي الله عنهن لايستثنى منهن واحدة


            فلما استثنيتم عائشة وحفصة؟؟


            الانهما ابنتا وزيريه ابي بكر وعمر رضي الله عنهما


            ابنة الصديق الذي قاتل المرتدين وأرغم انوفهم


            وابنة الفاروق الذي ازاح الله به عرش كسرى المجوسي وقيصر النصراني وفاتح مصر


            الفاروق الذي اسس مدينتي البصرة والكوفة بل هو فاتح العراق ومحرره من المجوسية؟؟


            واما حديث أفضل النساء فبعد أن ذكر أفضل النساء قال صلى الله عليه وسلم في نفس الحديث(وفضل عائشة على سائر

            سائر النساء كفضل الثريد على سائر الطعام )

            ومعروف ان الثريد افضل الطعام عند العرب


            وهي حب النبي صلى الله عليه وسلم واحب الناس اليه ومات على صدرها ودفن في بيتها ومرض في بيتها واخر ماخالط

            ريقه ريقها ولما تنازلت سودة ام المؤمنين عن يومها وهبته لعائشة رضي الله عنها , وكان الناس اذا ارادوا الاهداء الى


            النبي صلى الله عليه وسلم تحروا يومها لعلمهم أنه يحبها


            فسبحان الله انتم علمتم امورا ماعلمها رسول الله صلى الله عليه وسلم؟؟؟

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة سني محاور
              يا مُبْغِضِي لا تَأتِ قَبْرَ مُحَمَّدٍ............ فالبَيْتُ بَيْتي والمَكانُ مَكاني

              ردوا على البيت الاول ان كنتم صادقين




              اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد
              من السائل ؟ ومن المحاور ؟

              من يزور نبي الله لا ينتظر موافقة عائشة ورفضها غير مهم
              ولا سلطة لها في البيت
              كما قال أبوها:
              الأنبياء لا يورثون
              ولكل مسلم الحق في زيارة النبي محمد طوال حياته مرات غير معدودة

              تعليق


              • #8
                للأسف لارد مقنع من الاخوة الشيعة


                أتدرون مالمشكلة انكم تتلقون اشياء ومفاهيم ولا تشغلوا عقولكم


                أفكار ورثتموها وتلقيتموها دون التفكير بها مع انه لم يأت بها قرأن ولا سنة



                بل جاء القرآن والسنة بخلاف ماتقولون ..



                فكل نص فيه ذكر الامامة او المدح صرفتموه لآل البيت


                وكل وصف فيه ثم أولتموه الى الصحابة وامهات المؤمنين ...


                والا فكيف احب الناس اليه تلعنونه وتدعون حب النبي صلى الله عليه وآله وسلم ؟؟؟

                تعليق


                • #9
                  اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد
                  أقرب الناس لرسول الله صل الله عليه وآله وسلم هم :
                  علي وفاطمة والحسن والحسين عليهم الصلاة والسلام
                  هم أهل البيت الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا
                  والذين سلبتم منهم كل مكرمة ونسبتموها لمن لا تليق به
                  ولا قرابة الا قرابة رسول الله صل الله عليه وآله وسلم
                  في القرآن
                  (لا أسألكم عليه اجر الا المودة في القربى )
                  ولم يقل: في الاصحاب والزوجات

                  تعليق


                  • #10
                    سني محاور....قفزت على مشاركتي

                    تعليق


                    • #11
                      تركنا لكم النكراء

                      لعنة الله على مبغضي محمد وآل محمد

                      تعليق


                      • #12
                        السلام عليكم
                        قال الله تعالى(وقرن في بيوتكن)
                        هذا النص واضح بحق زوجات النبي ص
                        ويامرهن بالمكوث في البيوت
                        فلماذا ضربت عائشه كلام المولى عز وجل
                        عرض الحائط وخرجت تحارب امام زمانها وسيدها
                        وحجة الله على ارضه الامام علي ع
                        في حرب الجمل التي راح ضحيتها مايقارب ال40
                        الف ضحيه
                        مدعية انها تطالب بدم عثمان وهي القائله فيما مضى
                        اقتلو نعثلا فقد كفر
                        واما البيت ليس بيتها وحدها لانها ليست زوجة النبي وحدها
                        هذا اولا
                        وثانيها ان اباها قال ان معاشر الانبيائ لايورثون
                        فكيف ورثت عائشه النبي اذا كان ابوهه سمع ذلك
                        ورحم الله ابن عباس حين انشد هذه الابيات
                        حينما راها صاعده على بغله وبقربها طريد رسول الله المسخ
                        مروان الاموي وحين منعت ان يدفن ريحانة الرسول الامام الحسن ع
                        الى جنب جده
                        تجملت تبغلت ------ ولو عشت تفيلت
                        لك الثمن من التسع---وبالكل تملكت
                        والسلام
                        *******************************************

                        تعليق


                        • #13
                          ايهما أشرف عندكم زوجة رسول الله صلى الله عليه سلم

                          أو زوجة السيستاني؟


                          والله يقول (وأزواجه أمهاتهم).


                          فهل استثنى عائشة رضي الله عنها؟؟


                          فهي أم المؤمنين


                          الا من لم يعد نفسه من المؤمنين..


                          وأعوذ بالله أن يكون الاخوة الشية من هؤلاء

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة سني محاور
                            ايهما أشرف عندكم زوجة رسول الله صلى الله عليه سلم

                            أو زوجة السيستاني؟


                            والله يقول (وأزواجه أمهاتهم).


                            فهل استثنى عائشة رضي الله عنها؟؟


                            فهي أم المؤمنين


                            الا من لم يعد نفسه من المؤمنين..


                            وأعوذ بالله أن يكون الاخوة الشية من هؤلاء
                            بسم الله الرحمن الرحيم
                            إنها لا تعمى الابصار ، ولكن تعمى القلوب التي في الصدور

                            سؤال غباء حتى لا نقول أكثر..
                            نقل كاتب الموضوع قصيدة فيها من الخيال ما فيها فأجبناه مستدلين على نسف أساس تفكيره بآيات صريحة المعنى في القرآن الكريم نزلت بحق عائشة وحفصة وهو ما ينقل في كتب السنة حتى عن عمر بن الخطاب حيث قلنا:
                            _____
                            السؤال هو فيمن نزلت هذه الايات الكريمة؟ وهل ينسجم تفسيرها مع ما ورد في هذه الابيات؟؟
                            وَ إِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلى‏ بَعْضِ أَزْواجِهِ حَديثاً فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَ أَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَ أَعْرَضَ عَنْ بَعْضٍ فَلَمَّا نَبَّأَها بِهِ قالَتْ مَنْ أَنْبَأَكَ هذا قالَ نَبَّأَنِيَ الْعَليمُ الْخَبيرُ (3)
                            إِنْ تَتُوبا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُما وَ إِنْ تَظاهَرا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَ جِبْريلُ وَ صالِحُ الْمُؤْمِنينَ وَ الْمَلائِكَةُ بَعْدَ ذلِكَ ظَهيرٌ (4)
                            عَسى‏ رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْواجاً خَيْراً مِنْكُنَّ مُسْلِماتٍ مُؤْمِناتٍ قانِتاتٍ تائِباتٍ عابِداتٍ سائِحاتٍ ثَيِّباتٍ وَ أَبْكاراً (5)

                            وبعد معرفة الجواب
                            نتساءل : بقول من نأخذ؟؟ بقول الله تعالى ، ام بقول الشعراء؟؟ وما ادراك ما الشعراء..
                            _____
                            وعاد الكاتب ليجيبنا بجواب إنشائي تحليلي لامعنى له مع وجود النص..
                            وكل ما فيه ان نساء النبي هن امهات المؤمنين..
                            حسنا وماذا بعد.. كل نساء النبي هن امهات المؤمنين..
                            وهذا الوصف يمنع عنهن صفات الرذيلة إكراما لنبيه، ولا يمنع عنهن الانحراف العقائدي والمسلكي ..

                            وعاد بعدها ليقول:
                            ____
                            للأسف لارد مقنع من الاخوة الشيعة


                            أتدرون مالمشكلة انكم تتلقون اشياء ومفاهيم ولا تشغلوا عقولكم


                            أفكار ورثتموها وتلقيتموها دون التفكير بها مع انه لم يأت بها قرأن ولا سنة



                            بل جاء القرآن والسنة بخلاف ماتقولون ..
                            ________

                            نعم نوافقه على الرد لأنه لو كان هناك قلب يعقل لاقتنع، والسبب في ذلك هو ما قاله بنفسه في بقية رده.

                            وعاد ليتحفنا بسؤال أقل ما يقال فيه انه سؤال غباء..

                            لا أحد ينكر ان نساء النبي هن امهات المؤمنين..
                            وماذا بعد.
                            هل تنكرون نزول تلك الايات في عائشة وحفصة؟؟
                            هل تنكرون استغرابها بسؤالها النبي ( من نبأك) وهل هذا سؤال من انسان يعتقد ان الوحي يلقن نبيه؟
                            الم يخاطبهما الله بقوله( إن تتوبا فقد صغت قلوبكما)
                            الم يحذرهما( وإن تظاهرا عليه )
                            الم يهددهما بأن ( الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين)
                            الم ينذرهما بأن يطلقهما ( أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْواجاً خَيْراً مِنْكُنَّ مُسْلِماتٍ مُؤْمِناتٍ قانِتاتٍ تائِباتٍ عابِداتٍ سائِحاتٍ ثَيِّباتٍ وَ أَبْكاراً)

                            نعم نساء النبي امهات المؤمنين، ولكن هذا هو سلوك بعضهن بنص القرآن الكريم
                            فماذا تقولون يا من تدعون الغيرة على رسول الله؟

                            تعليق


                            • #15
                              عندما قرأت العنوان (قصيدة في حبيبة محمد) توقعتها تتحدث عن الزهراء عليها السلام ومدح صفاتها

                              وعند دخول الموضوع رأيت ان كاتبه يحتج علينا بقول شاعر!!! متى كان كلام السيدة عائشة ملزم لنا حتى يكون قول شاعر عن لسانها كذلك؟!!!!

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X