مسلم حق

ترى صجيتوا رأسنا
قلنا لكم أن الأئمة صلوات الله عليهم معصومين من عالم الدر من قبل ولادتهم إلى وفاتهم
وإحترم عقائدنا فاهم
المعصوم لا يرتكب ذنب يخالف فيه شرع الله لأنه معصوم عصمة مطلقة

وأدلي بدولوك
وبلاش هالحركات
أدخل بالموضوع على طول ترى ماعندنا وقت نضيعه مع أناس معاندين وغير طالبين للحق

المحترمه انوار

تقول :


أدخل بالموضوع على طول ترى ماعندنا وقت نضيعه مع أناس معاندين وغير طالبين للحق


حقا اضحكتينى يا بنيتى

انا معاند ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هل عندما اتيكى بكتاب الله فى ايات واضحات ومفسرات بان العصمه الكامله غير موجوده الا فى عقولكم فقط فهل انا من يعاند ؟؟؟؟؟؟


وحينما اتى بتفاسير الشيعه التى تثبت ان المعصومين من الانبياء قد غضبوا ونسوا وخشوا الوقوع فى الخطأ فهل اكون انا معاند ؟؟؟؟؟؟؟
سؤال مخصص لكى انتى فقط

هل الغضب الشديد ينافى العصمه المطلقه ؟؟؟؟

بانتظار رد باقى الاخوه حتى اقيم الحجه عليهم من داخل اقوالهم

المعصوم لا يرتكب ذنب يخالف فيه شرع الله لأنه معصوم عصمة مطلقة
غضب على شنو بليز حدد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
بلاش هالحركات خش في الموضوع على طول لكي إجيبك

الى ان يدلى احد الاخوه بدلوه

احب ان اعرف رايك الخاص

هل الغضب مناف للعصمه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اى نوع من الغضب هل هو مناف للعصمه المطلقه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

بمعنى اذا غضب المعصوم على شخص او بسبب موقف ما فهل غضبه يناف العصمه ام ان المعصومين كالبشر يغضبون ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

بارك الله فيك مسلم حق

يا أنوار الولايه

هل العصمة مذكوره بالنص في القرآن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لا أريد تفسير الايات بالهوى

أريد نص عشان اقتنع

ولا ترد علي بسوال اخر وتقول هل كل شى مفصل في القرآن؟

موضوع العصمه موضوع خطير ومهم جدا ، فأقنعني بموضوع العصمه ارجوك؟

يادرر قلت لك أنا فتاه أش بيك ماتفهم
نعم مذكورة
قال تعالى
"إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيراً"

يا فتاه

بالله عليك

وهل هذي الايه تدل بالعصمه

شو انا مجنون ولا تسيت اللغه العربيه

الآيه في وادي والتفسير اللي في عقلك في وادي

الايه تتكلم عن ذهاب الجز
والتطهير


انا اتكلم عن العصمه ، العصمــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

الآيه تتكلم عن موضوع

والعصمه في وادي

اريد آيه صريحه ممكن؟

تتكلم عن العصمة

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلى ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين
الحمد لله على نعمه . . .

إقتباس أنوار الولاية
نعم مذكورة
قال تعالى
"إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيراً"

أولآ :
الأية لم تأتي بصغية الماضي بل جاءت بصيغة المضارع

فلم يقول ( إن الله أذهب عنكم الرجس )
إنما قال ( إنما يريد الله ليذهب عنكم )
فشيء لم يتحقق أو تحقق بعد نزول الأية وليس قبلها ( والله أعلم)

ثانيآ :
أهل البيت : تشمل زوجات الرسول صلي الله عليه وسلم أيضآ .

إقتباس أنوار الولاية
26140 - حدثني يونس ، قال : أخبرنا إبن وهب ، قال : قال إبن زيد ، في قوله : إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا قال : الرجس ههنا : الشيطان ، وسوى ذلك من الرجس : الشرك ، إختلف أهل التأويل في الذين عنوا بقوله أهل البيت فقال بعضهم : عنى به رسول الله (ص) وعلي وفاطمة والحسن والحسين ( ر )

وماذا عن الأخرين هل أخذت ما أعجبك ..
ولا أدري لماذا الشيعة يتراكضون على الأيات المتشابهات وليست المحكمات ليثبتوا به مذهبهم .

هدانا الله وهداكم
النابغه

إلى كل من يدعي أن الأئمة معصومين من الأخطاء أوجه هالأسئلة :
1- أيهما أعلى منزلة النبي أم الإمام ؟ طبعا بتقولون النبي أعلى منزلة
2- طيب إن كان النبي الذي هو أعلى منزلة من الإمام غير معصوم من الخطأ فهل يكون الإمام معصوم من الخطأ؟
عندي أدلة من القرآن الكريم تثبت أن الأنبياء أخطؤوا أخطاء أحسوا بها واستغفروا ربهم لذلك خطأهم اتبع بطلب الغفران من الله تعالى وهم كالتالي :
قال تعالى فَوَكَزَهُ مُوسَى فَقَضَى عَلَيْهِ قَالَ هَذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ عَدُوٌّ مُّضِلٌّ مُّبِينٌ{15} قَالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي فَغَفَرَ لَهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ{16}

وقال تعالى : ({قَالَ يَا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ فَلاَ تَسْأَلْنِ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنِّي أَعِظُكَ أَن تَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ }

وقال تعالى قَالَ لَقَدْ ظَلَمَكَ بِسُؤَالِ نَعْجَتِكَ إِلَى نِعَاجِهِ وَإِنَّ كَثِيراً مِّنْ الْخُلَطَاء لَيَبْغِي بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَقَلِيلٌ مَّا هُمْ وَظَنَّ دَاوُودُ أَنَّمَا فَتَنَّاهُ فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَخَرَّ رَاكِعاً وَأَنَابَ{24} فَغَفَرْنَا لَهُ ذَلِكَ وَإِنَّ لَهُ عِندَنَا لَزُلْفَى وَحُسْنَ مَآبٍ {25}

وقال تعالى : ( قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنتُ إَلاَّ بَشَراً رَّسُولاً }
صدق الله العظيم
وغيرها من الآيات التي تثبت ان الأنبياء بشر ، يعني يخطئون يعني ليسوا ملائكة ، فما بالك بمن ليسوا أنبياء
هل الأئمة أصبحوا ملائكة ؟؟؟
لا تتمسك بكلام الأجداد الخاطئين
، بل تمسك بالمنطق والعقل المرجح بالأدلة القاطعة




إن كنت على صواب الحمــــد الله
وإن كنت على خطأ استغفر الله

المواضيع السابقة مازالت مفتوحة وارى اصحابك قد خلطوا فيها الحابل بالنابل.

عموما

نرجع لموضوعنا هذا

1- نعم المعصوم يغضب.
2- قد يعمل امرا بشرع الله لايلتقي مع أمر آخر بشرع الله اولى ان يأخذ به ، ولايؤثم على عدم الاخذ به.

فهات ماعندك

الاخ العزيز صندوق العمل

تقول :

(((( المواضيع السابقة مازالت مفتوحة وارى اصحابك قد خلطوا فيها الحابل بالنابل.
نعم هذا هو ما حدث فعلا بالنسبه الى موضوع سيدنا يوسف عليه السلام

ولكن يبقى موضوع نسيان سيدنا موسى للحوت ونسيانه لوعده لسيدنا الخضر ما ثلا بدون رد .

ومادام الاخوه هنا عدا انوار وصندوق لا يملكون الشجاعه كالمعتاد للادلاء برايهم فادخل فى صلب الموضوع مباشرة


يقول تعالى :

(((( وَلَمَّا رَجَعَ مُوسَى إلَى قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفاً قَالَ بِئْسَمَا خَلَفْتُمُونِي مِن بَعْدِي أَعَجِلْتُمْ أَمْرَ رَبِّكُمْ وَأَلْقَى الأَلْوَاحَ (((



يقول الكاشانى :


{ (150) وَلَمَّا رَجَعَ مُوسَى إلَى قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفاً } شديد الغضب أو حزيناً { قَالَ بِئْسَمَا خَلَفْتُمُونِي مِن بَعْدِي } أي قمتم مقامي وكنتم خلفائي من بعدي حيث عبدتم العجل مكان عبادة الله { أَعَجِلْتُمْ أَمْرَ رَبِّكُمْ } يقال عجل من الأمر إذا تركه غير تام وأعجله عنه غيره ويضمّن معنى سبق فيقال عجل الأمر والمعنى اتركتم أمر ربّكم غير تام وهو انتظار موسى حافظين لعهده { وَأَلْقَى الأَلْوَاحَ } طرحها من شدة الغضب لله وفرط الضجر حميّة للدين رُوي أنه لما ألقاها انكسرت فذهبت بعضها


هنا المعصوم عليه السلام حينما غضب القى كتاب الله على الارض الا يعد هذا خطأ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


هذا الخطأ الواضح والذى لا يحتاج الى تعليق الاينافى العصمه المطلقه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اخي الكريم مسلم حق

كي لايكون نقاشنا نقاش الجهّال ابعدنا الله واياكم عن ذلك نطلب ان يكون حوارنا موضوعيا لايستند على رؤى شخصية.


قلت ان القاء الالواح خطأ

بيّن لنا كيف علمت انه خطأ (بالدليل الدامغ)
وماهو إثمه
وأين ذُكِر حكمه

الاخ صندوق


الا ترى ان القاء كتاب الله على الارض وانكساره خطأ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ظ


بالانتظار