إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

السؤال المطروح لماذا لا تذكرون الصلاة على الصحابة رضوان الله عليهم ؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • السؤال المطروح لماذا لا تذكرون الصلاة على الصحابة رضوان الله عليهم ؟

    السؤال المطروح لماذا لا تذكرون الصلاة على الصحابة رضوان الله عليهم ؟

    الرد على السؤال بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين

    صلاة الله على عبده تعني اعلاء درجته وتفضيله واكرامه كما ذكر المفسرون عند آية ( إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما ) ، ولن تجد الشيعة حزازة في دعائها الله عز وجل ليصلي على عباده المؤمنين وعلى رأسهم سيدنا محمد وآله الطيبين سواء كانوا الصحابة أم غيرهم ، فلذا تسمع كثيرا من علماء الشيعة يقولون ( وصلى الله على محمد وآله الطيبين وأصحابه المنتجبين ) .

    والغريب أن يعترض السلفية على الشيعة لعدم ذكرهم الصحابة في الصلاة على النبي وآله عليهم السلام ، مع أنهم أولى بالاعتراض من الشيعة ، بل هم أولى باعتراض مزدوج ، لأمرين :

    1- طبقا للمباني السلفية لا تجوز الصلاة على الصحابة لأنها لم ترد عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولا الصحابة فتعد هذه الإضافة بدعة في الدين .

    وعلماء السلفية يحاولون الاعتذار عن هذه المفارقة في تطبيق مبانيهم على أمور وترك تطبيقها عند أمور – كاضافة الصلاة على الصحابة – بأي شيء حتى ولو بالكلام الخطابي ، فتراهم يقولون نحن لم ندخل الصلاة على الصحابة في الصلاة الابراهيمية.

    والعاقل يقول : ما شأن الصلاة الابراهيمية ! الكلام أن النبي وسلفكم الصالح كانوا يلهجون بصلاة معينة لا تضاف لها الصحابة ، فلماذا أضفتهم الصحابة ! ، لاتجد جوابا إلا ما حكيته لك .

    2- أن السلفية لا تذكر الصلاة على آل النبي صلى الله عليه وآله وسلم في صلاتهم عليه وانما يقتصرون على الصلاة على النبي فحسب ( صلى الله عليه وسلم ) دون ذكر الآل وقد أمروا بالصلاة عليهم ، ومع كل هذا يعترض على الشيعة لماذا لا تصلون على الصحابة ؟!!

    أرأيت كيف أن السلفية أولى بالاعتراض من الشيعة بل أولى باعتراض مزدوج !
    والمضحك المبكي أن من يقول نحن لا نزيد الصلاة على الصحابة في الصلاة الابراهيمية عندما يعترض عليهم لهم لماذا حذفتم الصلاة على أهل بيته يقولون نحن لم نحذفهم من الصلاة الابراهيمة !!

    أي نحن نحذف أهل البيت ولكن في غير الصلاة الابراهيمة ونضيف الصحابة ولكن في غير الصلاة الابراهيمية !! فالمهم عندهم إن ذكر أهل البيت يجب حشر الصحابة وإن حذف الصحابة يحذف أهل
    البيت !!

    فإن سلمنا لكم أن الصلاة الابراهيمية خاصة يجب فيها ذكر الصلاة على أهل البيت عليهم السلام أما غيرها فلا ، أليس من المناسب في الصلاة على النبي أن تصلي على من صلى عليهم الله ونبيه في الصلاة الابراهيمية !

    أين ذهب قول السلفية : لو كان خيرا لسبقونا إليه ؟!

    أليس من الواجب عليهم أن يقولوا ( لو كانت الصلاة على كل الصحابة خيرا لسبقنا الله ورسوله إليها ) ؟!!

    أم أن سلفهم يسبق إلى الخير والله ورسوله يسبق لغيره ؟!! سبحانك هذا بهتان عظيم .

    ونختم بفولنا إن بعض كبار علماء أهل السنة يعترف أن إضافة الصلاة على الصحابة بدعة في الدين لم ينج منها إلا الشيعة الإثني عشرية ، وهذا حكاه عنهم الشيخ محمد الألباني مجدد دين الوهابية في سلسلته الهدى والنور . وسوف نرفقها في القسم الصوتي إن شاء الله .

    هذا كله في حال كان المقصود من آل البيت عليهم السلام هنا ( وصلى الله على محمد وآله وصحبه ) من يعرفهم المسلمون قاطبة ، ولكن المخجل أن يأتي ابن عثيمين ومن لف لفه ليزعم أن المقصود في ( آله ) هنا ليس أهل بيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم وإنما الأمة الإسلامية عامة !!!! كما في أول شرحه على العقيدة الواسطية . أي أن الله يصلي على محمد وعلى الأمة الإسلامية وعلى الصحابة !! فأين الصلاة على أهل البيت الآن !! لا ذكر لهم ، فاليوم حذف الوهابيون هؤلاء الصلاة على أهل البيت عليهم السلام ! وإنما اقتصرت الصلاة هذه على النبي والأمة الإسلامية والصحابة !!

    فحسبنا الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .

    والحمد لله رب العالمين
    البرهان albrhan.org



    المصدر
    http://www.albrhan.org/ask_albrhan/index1.html

  • #2
    2

    السؤال المطروح لماذا تتكلمون في الصحابة وهم نقلة الدين ولولاهم لما وصل لنا ؟ أوليس هذا كفر وزندقة ؟؟

    الرد على السؤال بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين

    حتى يتجه هذا الاشكال يلزم أن يكون "الكلام في الصحابة" المنسوب للشيعة بمعنى الطعن في وثاقتهم وتكذيبهم ، واللام في ( الصحابة ) تفيد الشمول ، وهذا غير مبين في السؤال ، وسنصيغه صياغة أخرى :

    ( لماذا يطعن الشيعة في وثاقة كل الصحابة ولا يعتمدون عليهم في نقل الدين مع أنه منحصر بهم ؟ )

    والجواب الآن حاضر في ذهن كل شيعي ، لأن الشيعة لا يطعنون في كل الصحابة ، كيف ! وعلي بن أبي طالب وفاطمة والحسن والحسين صحابة بل هم سادة كل الصحابة ، فهل يقول الشيعة بعدم وثاقتهم والعياذ بالله !ثم أين ذهب أمثال عمار وسلمان والمقداد وأبي ذر وابن التيهان والبراء بن عازب وغيرهم، هل يطعن الشيعة في وثاقتهم أيضا ؟!

    فإذن الشيعة لا تطعن في وثاقة كل الصحابة كما زعم ، بل حتى لو طعن الشيعة في وثاقتهم جميعا إلا أهل البيت عليهم السلام لكان هذا كافيا وافيا فإن الحسن نقل عن فاطمة وفاطمة عن أبيها وعن الحسن الحسين ثم علي بن الحسين وهذا يكفي لأخذ الدين حتى لو لم نقل بعصمتهم فكيف لو قلنا بها !

    ولا يقال كيف ستثبت عصمتهم وعلى هذا الفرض لا أحد من الصحابة يعتمد عليه لأننا نقول : وإن لم نثبت عصمتهم إلى الآن ولكنهم ثقات ولو أخبروا عن هذا الأمر لقبلناه منهم .

    أما قولكم إن الطعن في كل الصحابة كفر لأنه يسد طريق الأخذ بالدين، فنقول: لو فرضنا أن رجلا لا يثق بأي طريق لإثبات أحكام الإسلام ولكنه يؤمن بأن هذا القرآن المنقول بالتواتر معجز – ملاحظة التواتر يفيد اليقين حتى ولو حصل من الكفار- وآمن بأن منزله هو الله لا إله إلا هو رب السموات والأرض كما أخبر عن نفسه ، وأن رسوله محمد صلى الله عليه وآله وسلم وأن المعاد حق ، هل يقال أنه مسلم أم كافر ؟

    بالطبع هو مسلم لأنه يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وآمن باليوم الآخر، وإن لم يتمكن من الوصول لمعالم الدين الأخرى ، فإقراره وإيمانه بالشهادتين أمر تكويني حاصل في قرارة نفسه ، وإن أدى به موقفه من مصادر التشريع إلى الفسق وعدم الالتزام الصحيح بتعاليم الشرع .

    فإذن لو سلمنا بكل الفرضيات الظالمة التي ألقيت على كاهل الشيعة وقلنا أنهم يطعنون في كل الصحابة لما صح تكفيرهم بعد أن وقر الإيمان بالشهادتين في صدورهم بأي طريق كان .

    والحمد لله رب العالمين
    البرهان albrhan.org

    تعليق


    • #3
      السؤال المطروح هل تعتقدون أن أهل السنة لا يحبون رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ؟!

      الرد على السؤال بسم الله الرحمن الرحيم
      والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين

      ما المقصود بأهل السنة ؟ هل عامة المسلمين أم الوهابية ؟

      إن قصدت الوهابية فبعضهم نشك في حبه لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وان اعتقد برسالته ، لأمور كثيرة تشير إلى عدم محبته ، منها :

      يكره ابراز محبته ، فتراه يحارب كثرة ذكره صلى الله عليه وآله ويراها من الغلو فيه ويحارب كثرة زيارته ويعدها من البدع ويحارب التوسل به والاستشفاع به إلى الله سبحانه كأن يقول يا الله بجاه محمد نبيك اغفر لي فيقول هذه من البدع ، ويحارب مناداته من أتباعه المسلمين عندما يظهرون محبتهم له صلى الله عليه وآله ويخاطبونه بأعين مليئة بدمع المحبة والشوق ( يا محمد يا محمد ) فترى الوهابية يكفر هذا المحب ويبغض هذه الحالة الحبية والعشقية لشخص النبي الكريم أشد البغض ، والوهابية تحارب التبرك بآثار رسول الله وتحارب كل ما يتعلق برسول الله من الآثار لذلك قاموا بتهديم معالم كثيرة تخصه صلى الله عليه وآله في المدينة وفي مكة المكرمة ، وهذه الأفعال منهم دليل واضح على أن النبي صلى الله عليه وآله ليس له منزلة في قلوبـهم سوى أنه شخص عادي جاء وأوصل لنا شيئا ومات ، وانتهت القضية .

      وحتى لو أنكر الوهابي هذا البغض في قلبه فلا أقل إن كرهه لتعلق المسلمين برسول الله صلى لله عليه وآله وزعمه أن هذا التعلق وكثرة الزيارة له من البدع والمنكرات يولد في قلبه على مر الأيام حاجة لنزع هذه المحبة من قلوب المسلمين لأنها سبب البدع –بزعمه- فتراه ينساق وراء هذه الحاجة تلقائيا فلو لم يقم بالتهديم والتبديع والتكفير وضرب المؤمنين ، فلا أقل أن يقف على رجل واحدة ويلصق ظهره وباطن رجله الأخرى بحائط قبره الشريف فيكون باطن رجله مواجه لرسول الله وأمام مرآى الناس !! بل إن بعض من وظيفته أذى الزائرين لقبر النبي الشريف عندما جادلوه وضاق بهم ذرعا قال لهم ( نعالي ينفعني ومحمد لا ينفعني ) بزعم أن النبي الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم قد مات وانتهى !! وهذه حادثة شبه شخصية لا توجد فيها عدة وسائط للنقل .

      فمثل هذه الحالة ألا تكون نابعة من بغض وحقد وإن أنكرها الوهابي بلسانه ، ولن تجد رجلا من المسلمين يقول أنا أبغض محمدا !! فهذا لا يمكن التصريح به وإلا لخرج من الإسلام ، ولكن هذا البغض لابد وأن يظهر بمثل تلك الأفعال الآنفة .

      وإن قصدت عامة المسلمين غير الوهابية فنحن لا نشك في حبهم وتوقيرهم واحترامهم له .

      ولكن نلفت النظر إلى أن هؤلاء وإن كانوا يحبونه فبعضهم يلتزم بأمور تشوه شخصية الرسول الأكرم ، وهذا ليس باختيارهم فالقضية أقدم منهم إذ أن الروايات التي رويت من طرق سلفهم وفيها الطعن والتشويه لشخصية النبي صلى الله عليه وآله كثيرة جدا وهذا بسبب حكام الجور كبني أمية الذين كانوا على عداء دائم مع بني هاشم قبل الإسلام وبعد الإسلام ، فعندما جاء النبي صلى الله عليه وآله من بني هاشم اختل ميزان المنافسة بين بني هاشم من جهة وبني أمية والحزب القرشي من جهة أخرى فعمد هؤلاء عندما وصلوا إلى سدت الحكم والسيطرة إلى تشويه صورة النبي ومحاولة تجريده عن خصائله ومميزاته التي يفقدونها ، فنسبوا له السهو والغلط وسماع الغناء –مثلهم- وشربه للنبيذ الشديد –المسكر- وأنه يفتتن بالنظر إلى النساء –كما في حادثة زينب- وأنه أبصر امرأة فترك أصحابه ليذهب فيجامع زوجته وعندما جاء قال لهم من نظر إلى إمرأة أعجبته فعليه بزوجته !! وأنه كالأعراب –أمثالهم- يبول وهو واقف أمام الناس وعلى سباطة قوم ، وأنه والعياذ بالله قد سحر من اليهود وصار يتصرف تصرفات غير عقلائية ، وأنه حاول الانتحار وإلقاء نفسه من الجبل عندما جاءت له الرسالة - حتى يقال أنه انسان عادي مسكين لا علم له بما يحدث من حوله فلو نزلت الرسالة على أحدنا كابي سفيان مثلا لعله لا يفعل ما فعله محمد بنفسه !!- أن ولي خديجة عندما جاء النبي ليخطبها منه رفضه لأنه يتيم أبي طالب فعمدت خديجة فأسقت وليها الخمر حتى سكر فقالت له ان محمدا يخطبني فزوجها له وهو مخمور فلما صحا أنكر الزواج ورفضه فمازالت به حتى رضي !!! وأن نصراني كورقة بن نوفل علمه أنه نبي من الله ! وغير ذلك من الأكاذيب والافتراءات ، فهذه كلها تشوه شخصية النبي صلى لله عليه وآله ...

      ولكننا نجد بين الحين والآخر بعض علماء الأزهر يطعنون في مثل هذه الروايات وكثير من عامة أهل السنة عندما ننقل لهم الفكرة الضالة هذه تجده ينكرها أشد الأنكار ويتهم معتقدها بالالحاد والكفر –ولا يعلم أن بعضها في البخاري ومسلم- وهذا إن دل على شيء فيدل على أن شخصية النبي صلى لله عليه وآله لها مكانة مقدسة في قلوبـهم .

      ثبتنا الله على محب محمد وآل محمد آمين .

      والحمد لله رب العالمين
      البرهان albrhan.org

      تعليق


      • #4
        السؤال المطروح هل المذهب السنى يختلف عن المذهب الشيعى؟ أريد ان اعرف الفرق بين المذهب السنى و الشيعى و الاختلافات بينهما وأوجه الاشتراك بينهما .

        الرد على السؤال بسم الله الرحمن الرحيم
        والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين

        سألخص لكم العبارة ، في حياة رسول الله صلى الله عليه وآله كان الصحابة يتلقون معالم دينهم منه صلى الله عليه وآله ، وبعد وفاته جاء أناس جدد لم يلقوا النبي صلى الله عليه وآله وجاءت مسائل جديدة على الصحابة لم يسألوا رسول الله صلى الله عليه وآله عنها ، في هذه الحالة ، ما العمل ؟!

        كيف يصل المرء صحابيا كان أو تابعيا إلى حكم الله عز وجل ؟!

        هنا المسلمون انقسموا إلى قسمين – طبعا انقسم بعضهم من المهتمين بأمر الدين وليس كل الصحابة ، فكثير منهم لم يكن يهتم بهكذا قضية لانشغالهم بالدنيا كما هو حاصل في زماننا:-

        أناس لحقوا كل مفت وكل متكلم في الدين ، فيأخذوا عنه ، فوجدوا التضارب في الفتاوى والمغايرة في الأحكام ، فقالوا : كل مجتهد مأجور ، فإن إصاب فله أجران وإن أخطأ فله أجر واحد ، وهكذا تمضي الحياة .

        وأناس اقتصروا على عترة النبي صلى الله عليه وآله وسلم يأخذون منهم معالم دينهم فالتفوا حول علي بن أبي طالب يستفتونه ولا يعدون قوله إلى غيره لان النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال لهم في كثير من المواطن :
        (( يوشك أن أدعى فأجيب وإني تارك فيكم ما ان تمسكتم بهما لن تضلوا كتاب الله وعترتي أهل بيتي وإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض )) صحيح سنن الترمذي للألباني / مناقب آل البيت .

        فصارت هناك منهجيتان لأخذ الدين ، منهجية تسير وراح كل مجتهد ومنهجية لا تقبل إلى القرآن والعترة ... إلى يومنا الحالي .

        وكلما اختلفنا فيه فهو نابع من هذا الأصل الأصيل .

        وأنصحك أخي الكريم بسماع (( رد الشبهات )) الشريط الرابع ، وهو موجود في الصفحة الرئيسية في الموقع ...

        والحمد لله رب العالمين
        البرهان albrhan.org

        تعليق


        • #5
          5

          السؤال المطروح ما قصة حديث الافك؟

          الرد على السؤال بسم الله الرحمن الرحيم
          والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين

          حادثة الإفك ملخصها أن بعض الصحابة طعنوا في عرض النبي صلى الله عليه وآله وسلم واتهموا احدى زوجاته بالزنا والعياذ بالله ، فبرأ الله عرض النبي من هذه التهمة في آيات سورة النور ، وهناك ما يدل على أن المفترى عليها مارية القبطية وهناك ما يدل على أنها عائشة ، ولا يهمنا تحديد المفترى عليها ، والمهم أن الله عز وجل قد صان عرض النبي صلى الله عليه وآله وسلم من هذه الفرية وافتضح هؤلاء العصبة المنافقة التي روجت لهذا الافك والبهتان العظيم ، والقرآن أشار إلى أن هؤلاء المروجين للبهتان هم من الصحابة { إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ }(النور/11) .

          والحمد لله رب العالمين
          البرهان albrhan.org


          تعليق


          • #6
            بل ان المهم تحديد من التي برأها الله بقران يذكر ويتلى
            لان المسألة اعتقادية
            فكيف لاتكون مهمة

            تعليق


            • #7
              وحبذا لو راجعت زميلي رضا موضوعنا الشيعة يصلون الصلاة البتراء

              تعليق


              • #8
                بارك الله بيك أخي الكريم رضا ..

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة kamal971
                  بل ان المهم تحديد من التي برأها الله بقران يذكر ويتلى
                  لان المسألة اعتقادية
                  فكيف لاتكون مهمة

                  احي الكريم نحن الشيعه ننفي الفاحشة عن زوجات الانبياء و المرسلين حتى زوجتي لوط و نوح نحن نبرئهما من الفاحشة بالرغم من كونهما من اهل النار

                  اما عائشة ام المؤمنين فنحن نبرئها من اي تهمة فاحشة في عرضها طبعا و هكدا جميع امهات المؤمنين

                  اما حادتة الافك فيوجد فيها احتلاف بين مارية القبطية و بين عائشة و هدا يحتاج لموضوع كبير وجاد بدليل ان الروايات التي تقول ان الايات نزلت في عائشة كلها روتها عائشة نفسها و فيها اضطراب كبير جدا ربما نفتح فيه موضوع خاص ان شاء الله

                  ولنفرض ان الايات نازلة في عائشة ام المؤمنين فاين الفضيلة التي حلت بها بل بالكعس الفضيلة هي متمتلة في تطهير و رفع قدر رسول الله صلى الله عليه و على اله و سلم

                  واللهم صل على محمد و على ال محمد

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة Rawiyh
                    بارك الله بيك أخي الكريم رضا ..
                    والله اخي الكريم مرورك الكريم شرف لنا بارك الله فيك

                    واللهم صل على محمد و على ال محمد

                    تعليق


                    • #11
                      بسمه تعالى

                      أحسنت و سلمت يمينك أخي الكريم رضا ...

                      مباحث جدا مهمة ...

                      و ننتظر أحد من الإخوان السنة الكرام ( العقلاء ) أن يبدأ ينقاش موضوع من المواضيع التي تحدثت عنها أخي ..

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة كربلائية حسينية
                        بسمه تعالى

                        أحسنت و سلمت يمينك أخي الكريم رضا ...

                        مباحث جدا مهمة ...

                        و ننتظر أحد من الإخوان السنة الكرام ( العقلاء ) أن يبدأ ينقاش موضوع من المواضيع التي تحدثت عنها أخي ..


                        ونا انقول علاش الموضوع راه اشباب لاخاطر انت فتي عليه او مارسي عليك

                        ترجمه

                        وانا اقول مابال موضوعي قد تزن و طابت رائحته فالسبب كان تشريفك له فالف شكرا


                        واللهم صل و سلم وزد و بارك على محمد و على ال محمد و عجل فرج صاحب العصر و الزمان

                        تعليق

                        المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                        حفظ-تلقائي
                        x

                        رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                        صورة التسجيل تحديث الصورة

                        اقرأ في منتديات يا حسين

                        تقليص

                        لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                        يعمل...
                        X