إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

بين الخمس والزكاة؟! مقارنة

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • بين الخمس والزكاة؟! مقارنة

    الخمس أتى في آية واحدة في سورة من أولها الى آخرها تتكلم عن القتال والحرب والجهاد قال تعالى ((وَاعْلَمُوا أنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَيْءٍ فَأنَّ لِلَّهِ خُمُسهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامى وَاْلمَساكِينِ وابْنِ اْلسَّبِيلِ إِن كُنتُمْ امَنتُم بِاْللهِ ومَآ أنزَلنَا عَلَى عَبْدِنَا يَوْمَ الفُرْقانِ يَوْمَ الْتَقَى اْلجَمْعَانِ وَاْللهُ عَلَى كُلِّ شَيءٍ قَدِير – الأنفال 41

    أما الزكاة فأتى ذكره في آيات محكمات كثيرة أتوقع أنها تفوق الخمسة عشر والله أعلم.

    الزكاة ركن من أركان الاسلام كما الجميع يعلم

    طيب لماذا للخمس هذه الأهمية عندكم التي يتوجب على كل مسلم أن يخرج 20بالمئة من ربح أمواله!!!!
    أما الزكاة فهي اثنان ونصف بالمائة على شرط بلوغ النصاب والحول!!! مع أن الخمس ذكرت مرة واحدة فقط والزكاة آيات كثيرة محكمات فلماذا هذه الأهمية للخمس عندكم ؟؟؟!!

  • #2
    ياسلام على العبقرة

    الحين الخمس صار من غنائم الحروب

    طيب رب العزة جل وعلا قال ( أنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَيْءٍ )

    فماذا يقصد بمن شيء ؟

    تعليق


    • #3
      بسم الله الرحمن الرحيم
      طيب لماذا للخمس هذه الأهمية عندكم التي يتوجب على كل مسلم أن يخرج 20بالمئة من ربح أمواله!!!!
      ماذا تقصد !

      الخمس موجود في اسمه
      الخمس هو 20%
      وخمسة أخماس = 100%
      أما الزكاة فهي اثنان ونصف بالمائة على شرط بلوغ النصاب والحول!!! مع أن الخمس ذكرت مرة واحدة فقط والزكاة آيات كثيرة محكمات فلماذا هذه الأهمية للخمس عندكم ؟؟؟!!

      يعنى كلما زادت الأيات أصبحت محكمة
      وكلما قلّت أصبحت متشابهة
      هل هذا هو المقياس !

      على فكرة المغانم لا تقتصر على الحرب
      يقول تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُوا وَلا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلامَ لَسْتَ مُؤْمِناً تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَعِنْدَ اللَّهِ مَغَانِمُ كَثِيرَةٌ كَذَلِكَ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلُ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَتَبَيَّنُوا إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيراً) (النساء:94)
      وهي هنا بمعنى عموم المكاسب كما في هذه الآية
      وآية الخمس لم تحدد نوع المغانم كما تلاحظ (أنما غنمتم من شيء)
      كما أشارت الأخت راوية
      فلا معنى لتحديد الخمس بغنائم الحرب كما ذهب لذلك أهل السنة

      والسلام.

      تعليق


      • #4
        ما هو دليلك على ان الخمس مخصوص بما يؤخذ من ارض الحرب

        تعليق


        • #5
          بشكل بسيط لأن الآية تتكلم عن غنيمة الحرب والجهاد بل سورة الأنفال كلها تتكلم عن الجهاد في سبيل الله والحرب من أولها الى آخرها

          تعليق


          • #6
            يعني هل نفهم منك بأن الخمس فقط وفقط في غنائم الحرب

            تعليق


            • #7
              نعم أخي هذا ما فهمته أنا على الأقل من كتاب الله الكريم

              تعليق


              • #8
                بسم الله، وبعد
                الحمد لله قاصم الجبارين مبيـر الظالمين مدرك الهاربين نكال الظالمين صريـخ المستصرخيـن موضع حاجات الطالبيـن معتمد المؤمنيـن
                .
                السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                سابيّن لك عزيزي الفاضل محب بأن فهمك مغلوط ولا يساوي شيئا،

                فأما قولك:
                مع أن الخمس ذكرت مرة واحدة فقط والزكاة آيات كثيرة محكمات فلماذا هذه الأهمية للخمس عندكم ؟؟؟!!
                فيدل على الجهل اخي الفاضل،
                فالقرآن الكريم ليس كالحديث الشريف يحتاج الى تواتر الروايات حتى تكون حجة -هذا اذا غضضنا النظر عن ان خبر الواحد حجة-
                فالآية الواحدة تكون حجة ويؤخذ منها الحكم الشرعي اصولا وفقها.

                وحتى اثبت لك خطأ فهمك اورد لك هذا الحديث من صحيح البخاري كتاب الايمان، باب اداء الخمس من الإيمان:
                51 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ قَالَ
                كُنْتُ أَقْعُدُ مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ يُجْلِسُنِي عَلَى سَرِيرِهِ فَقَالَ أَقِمْ عِنْدِي حَتَّى أَجْعَلَ لَكَ سَهْمًا مِنْ مَالِي فَأَقَمْتُ مَعَهُ شَهْرَيْنِ ثُمَّ قَالَ إِنَّ وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ لَمَّا أَتَوْا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ الْقَوْمُ أَوْ مَنْ الْوَفْدُ قَالُوا رَبِيعَةُ قَالَ مَرْحَبًا بِالْقَوْمِ أَوْ بِالْوَفْدِ غَيْرَ خَزَايَا وَلَا نَدَامَى فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا لَا نَسْتَطِيعُ أَنْ نَأْتِيكَ إِلَّا فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ وَبَيْنَنَا وَبَيْنَكَ هَذَا الْحَيُّ مِنْ كُفَّارِ مُضَرَ فَمُرْنَا بِأَمْرٍ فَصْلٍ نُخْبِرْ بِهِ مَنْ وَرَاءَنَا وَنَدْخُلْ بِهِ الْجَنَّةَ وَسَأَلُوهُ عَنْ الْأَشْرِبَةِ فَأَمَرَهُمْ بِأَرْبَعٍ وَنَهَاهُمْ عَنْ أَرْبَعٍ أَمَرَهُمْ بِالْإِيمَانِ بِاللَّهِ وَحْدَهُ قَالَ أَتَدْرُونَ مَا الْإِيمَانُ بِاللَّهِ وَحْدَهُ قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَإِقَامُ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ وَصِيَامُ رَمَضَانَ وَأَنْ تُعْطُوا مِنْ الْمَغْنَمِ الْخُمُسَ وَنَهَاهُمْ عَنْ أَرْبَعٍ عَنْ الْحَنْتَمِ وَالدُّبَّاءِ وَالنَّقِيرِ وَالْمُزَفَّتِ وَرُبَّمَا قَالَ الْمُقَيَّرِ وَقَالَ احْفَظُوهُنَّ وَأَخْبِرُوا بِهِنَّ مَنْ وَرَاءَكُمْ

                فهذا دليل على ان الخمس من الإيمان إن لم نقل انها من اركان الإسلام -عندكم- ومن فروع الدين -عندنا-.
                فهل لي أن اسأل جنابكم:
                كيف يكون الخمس من اركان الإيمان ولم يرد غير مرة واحدة في القرآن ؟؟!!


                ثم سالتك:
                يعني هل نفهم منك بأن الخمس فقط وفقط في غنائم الحرب
                فأجبتم:
                نعم أخي هذا ما فهمته أنا على الأقل من كتاب الله الكريم
                وتعقيبا اقول، إقرأ هذا الحديث من صحيح البخاري، كتاب الزكاة باب في الركاز الخمس:
                1403 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَعَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
                أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْعَجْمَاءُ جُبَارٌ وَالْبِئْرُ جُبَارٌ وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ.

                فهلا تتكرم وتشرح لي ما تفهمه من الحديث وما هو الركاز، ولماذا يجب فيه الخمس ؟؟!!

                والسلام.
                ابو علي/ . .

                تعليق


                • #9
                  متابع

                  تعليق


                  • #10
                    يرفـــــــــــــــع

                    تعليق


                    • #11
                      أهلا مهندس!!!
                      أولا بما أنك مهندس فهل معقول يا مهندسي أن الخمس هو 20% معلش مهندس بمزح لا تعصب
                      أولا أرجو أن تركز معي!!! في الركاز الخمس وهي الكنوز التي في باطن الأرض ولم يقل رسول الله صلى الله عليه وآله أن أرباح أموال المسلمين عليه الخمس.

                      ثانيا الآية قطعية الثبوت الا اذا كان عند الشيعة غير ذالك والله أعلم؟!؟!؟!؟ فانها على ما أظن ليست قطعية الدلالة أي تحتاج الى قرائن ودلائل لتدعم ما ترمو اليه! ولكن هيهات للأسف فكل الدلائل توضح وتفصل وتأصل أن الغنيمة هنا في الحروب فقط. كما في السورة من أولها الى آخرها

                      تعليق


                      • #12
                        فيدل على الجهل اخي الفاضل،
                        السلام عليكم
                        أهذا إسلوب مهندسين ياهندسه ...نأمل إسلوبا أرقى فى الحوار ..هداك الله

                        أخى الكريم / محب ..جزاكم الله خيرا

                        من المتابعين إن شاء الله

                        تعليق


                        • #13
                          بسم الله، وبعد
                          الحمد لله قاصم الجبارين مبيـر الظالمين مدرك الهاربين نكال الظالمين صريـخ المستصرخيـن موضع حاجات الطالبيـن معتمد المؤمنيـن
                          .
                          سألنا الزميل محب سابقا:
                          يعني هل نفهم منك بأن الخمس فقط وفقط في غنائم الحرب

                          فقال:
                          نعم أخي هذا ما فهمته أنا على الأقل من كتاب الله الكريم

                          وبعدما الزمناه بحديث من صحيح البخاري:
                          وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ.

                          نراه تراجع فقال:
                          في الركاز الخمس وهي الكنوز التي في باطن الأرض ولم يقل رسول الله صلى الله عليه وآله أن أرباح أموال المسلمين عليه الخمس.


                          فأين ذهب كلامه السابق بأن الخمس فقط في غنائم الحرب ؟؟؟

                          الزميل اسامة اسامة:
                          هل عرفت الآن بأن زميلنا الفاضل محب الامام الكسروي جاهل في هذه المسألة ؟؟؟
                          وأنه يريد تفسير القرآن بعقله ورأيه ؟؟

                          تحياتي لكما

                          تعليق


                          • #14
                            أهلا مهندس عجبتني بذكائك .....
                            أما قولي سابقا فمخصص للآية فكنا نتكلم عن الآية فقط
                            والركاز حكمها حكم غنيمة الحرب بما أنها ليست من أموال الشخص كالكنز الذي يجده شخصا ما .
                            على العموم ليست مشكلة في غنيمة الحرب الخمس وفي الكنز الخمس واعتبر جدلا أني أخطأت, على راسي يا سيدي

                            الآن نرجع للآية.............

                            بما أن الآية ليست محكمة وتحتمل معنيين, اذا لا بد من قرائن تؤيد ما ادعائك أنت من سياق الآية أليس كذالك؟!؟!

                            آت بها لو تكرمت

                            تعليق


                            • #15
                              أهلا مهندس عجبتني بذكائك .....
                              أما قولي سابقا فمخصص للآية فكنا نتكلم عن الآية فقط
                              والركاز حكمها حكم غنيمة الحرب بما أنها ليست من أموال الشخص كالكنز الذي يجده شخصا ما .
                              على العموم ليست مشكلة في غنيمة الحرب الخمس وفي الكنز الخمس واعتبر جدلا أني أخطأت, على راسي يا سيدي

                              الآن نرجع للآية.............

                              بما أن الآية ليست محكمة وتحتمل معنيين, اذا لا بد من قرائن تؤيد ادعائك وذالك من خلال سياق الآيات في السورة نفسها أليس كذالك؟!؟!

                              آت بها لو تكرمت

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM
                              استجابة 1
                              9 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM
                              ردود 2
                              12 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              يعمل...
                              X