إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

مهلة مفتوحة للأعزاء الشيعة الإمامية .. للإجابة على التساؤل التالي المُعجز في نظري :

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • مهلة مفتوحة للأعزاء الشيعة الإمامية .. للإجابة على التساؤل التالي المُعجز في نظري :

    يقول تعالى :
    (( ٱلْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ ٱلإِسْلٰمَ دِيناً )) .

    باختصار :
    بعد إكتمال دين الإسلام ووفاة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم .. يحتاج الناس إلى من يُبلـّغهم دينهم ويُوصله إليهم جيلاً بعد جيل إلى يوم القيامة .

    يقول الشيعة الإمامية :
    إن مَن اُمِرَ بتبليغ دين الله بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم .. هم الأوصياء الإثنا عشر من أئمة الهُدى من آل بيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم .


    ويقولون أيضاً ( فيما معناه ) :
    أن مَن يُبلـّغ عن رسول الله .. لا بُدّ أن يكون معصوماً مثله .. حتى تصِل تعاليم الدين الإسلامي إلى الناس بالشكل الصحيح الكامل التامّ .. فلو كان غير معصوماً لربما أنقص وزاد وبالتالي تضيع الأحكام والأوامر والنواهي .. وبالتالي يضيع الدين ويُـنقـّص فيه ويُزاد .
    فمن عَصَمَه الله حتماً سيُبلـّغ الناس دينهم كما أراد الله سبحانه .


    السؤال :
    الشيعة الإمامية الإثنا عشرية الأحياء الآن .. الذين يعيشون بيننا :
    مَن بلـّغهم بدينهم الإسلامي وأوصله إليهم ؟؟؟ .
    هل وصلتهم تعاليمه من المعصوم مباشرة ؟؟؟ .
    أم وصلتهم تعاليمه من غير المعصوم ؟؟؟ .
    وإذا كانت تعاليم الدين وصلتهم من غير المعصوم .. فما المانع أن تصل تعاليم الدين إلى الناس من غير المعصوم بعد وفاة الرسول ؟؟؟ .
    إذاً تحتاج الدنيا إلى معصوم كل 50 سنة مثلاً لكي تصل إلى الناس تعاليم الدين الإسلامي بالشكل الكامل الصحيح التامّ من غير زيادة ولا نقصان ولا تحريف ولا تبديل .

    بمعنى :
    أنه وبعد وفاة رسولنا الكريم إحتاج المسلمون - بزعمكم - إلى مجموعة من المعصومين لكي ينقلوا للناس دينهم الذي أكمله الله لنبيّه حينما قال : ( اليوم أكملت لكم دينكم ) .. لكي يكون النقل مأموناً من الضياع أو الخطأ أو السهو أو النسيان .
    ولكن ومنذ أكثر من ألف سنة والدين الإسلامي يُنقل إلى الناس من غير المعصومين إلى وقتنا هذا .
    فما الفرق بين زمننا هذا .. وبين الزمن الماضي وتحديداً في القرن الثاني الهجري ؟؟؟ .
    السابقون كانوا بحاجة لمعصومين .. أما المتأخرون الموجودون الآن على قيد الحياة فليسوا بحاجة لمعصوم لينقل لهم ويعلمهم تعاليم دينهم .



    ملاحظة :
    رجاءً لا نريد أحد يتحجّج بمقابلة الإمام المهدي وأخذ التعاليم منه .. لأن هذا لا يمكن أن يكون سراً خافياً في ظلّ طفرة التكنولوجيا الحديثة .. فالناس لها عقول تعي .. وعيونٌ تُبصر .. وآذانٌ تسمع .
    وإذا كان هناك من يأخذ التعاليم من الإمام المهدي فالرجاء إخبارنا من يكون وأين ومتى وهل معه أحد أم لوحده .


    أرجوا المشاركة والمداخلة والحوار بطريقة حضارية تدلّ على علم ودراية وأخلاق أصحابها


    وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .




  • #2
    السلام عليكم

    اخي الكريم ابراهيم يجب عليك اولا ان تاتي بقول عالم كي نستطيع ان نناقش و مصدر كلامك و لا تقول يقولون و تتخذ منهج ( قالولوا ) تارة تقول فيما معناه و تارة تقول يعتقد الاماميه

    فاعتقد مثل هذا الموضوع يجب ان يكون هناك مصدر لكلامك سوءا وافقت عليه انا ام لا و لكن يجب ان يكون هناك مصدر لكلامك

    و ثانيا الائمة كانوا يحفظون الدين الاسلام من الاعداء فمثل الامام الحسين عليه السلام ..... وقف في وجه يزيد فلولا وقوف الامام الجسين عليه السلام في وجه يزيد لما بقى من الاسلام شي


    ثالثا نحن ناخذ احكام ديننا ..... من القران و من المراجع ..... و يجب ان تعرف اخي الكريم ان الشيعه لديهم اعتقاد و عقيده بان الامام المهدي سوف يظهر و عندما يظهر سوف يجد العديد من الناس مسائل اسلاميه لم يكونوا يعرفوها


    اذا القضية ليس توصيل الدين بقدر ان يكون الحفاظ على الدين ......


    فسؤالك اصلا لا يصل الى مرحلة الاعجاز عن الرد بل الجواب عليه سهل جدا

    و لكن ما اتيت به انت هو استنتاجك الشخصي لا اكثر

    اما هذه الاية فهي نزلت لتبيان ولاية الامام علي و لها تفير من علمائكم ايضا





    تعليق


    • #3
      اللهم صل على محمد وآل محمد

      أخ ابراهيم عندي رد جدا سهل ومن غير تعب وينهي موضوعك بأكمله ...

      هل سمعت بحديث الثقلين المتواتر عندكم بشكل غريب وعجيب ؟؟؟ هل نعيده ونركز فيه قليلا !!! نبدأ :


      الألباني - كتب تخريج الحديث النبوي الشريف - رقم الحديث : ( 1761 )

      نوع الحديث : صـحـيـح

      - نص الحديث [ من كنت مولاه ، فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ] . صحيح انظر طرقه وشواهده في الكتاب فهي كثيرة . وأولها عن أبي الطفيل عنه قال : لما دفع النبي (ص) من حجة الوداع ، ونزل غدير خم ، أمر بدوحات فقممن ، ثم قال : كأني دعيت فأجبت ، وإني تارك فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر : كتاب الله ، وعترتي أهل بيتي ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما ، فإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ، ثم قال : إن الله مولاي وأنا ولي كل مؤمن . ثم إنه أخذ بيد علي ( ر ) فقال : من كنت وليه ، فهذا وليه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه . صحيح . وأما ما يذكره الشيعة في هذا الحديث وغيره أن النبي (ص) قال : في علي رضي اله عنه : إنه خليفتي من بعدي . فلا يصح بوجه من الوجوه . بل هو من أباطيلهم الكثيرة .

      ( فإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض ) يعني القرآن و العتره من أهل بيته .

      اذا قلت بأن القرآن افترق عن العتره يعني كذبت الرسول صلى الله عليه وآله , وإن قلت لم يفترقا القرآن مع العتره من أهل بيته فأين هو الذي مع القرآن ومن أهل بيت النبي ؟؟؟

      ننتظر

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة الحــســـيـــنـــي
        اخي الكريم ابراهيم يجب عليك اولا ان تاتي بقول عالم كي نستطيع ان نناقش و مصدر كلامك و لا تقول يقولون و تتخذ منهج ( قالولوا ) تارة تقول فيما معناه و تارة تقول يعتقد الاماميه
        الحسيني الحبيب :
        عندما أقول فيما معناه .. فلأن هذا أمرٌ مُسلَّمٌ به عندكم وهو أن الأئمة معصومون وهم الأوصياء بعد رسول الله لإيصال الدين وتعاليمه للمسلمين .


        وأنا هنا أسألك يا عزيزي :
        ماهي فائدة وجود أئمة معصومين جيلاً بعد جيل .. بمعنى ما الفائدة التي تعود على المسلمين من وجودهم بعدما قال الرسول للناس أنه ( أكمل لهم دينهم ) ؟؟؟ .


        تسلم يا حسيني على المداخلة .



        تعليق


        • #5
          السلام عليكم

          اخي ابراهيم

          لا اعرف من اين اتيت بان يجب على يكون هناك امام جيلا بعد جيل الموضوع ليس بهذه الصوره التي تصورها

          و لكن اخي جهادي اجابك بجواب جمبل جدا

          اذا ما فائدة حديث الرسول ان تارك فيكم الثقلين كتاب الله و عترتي ؟؟؟؟


          انت تقول من اين تاخذون دينكم ... و ان يجب ان يوصل الدين شخص معصوم و انا ارد عليك برد اخي الجهادي حديث الثقلين خير دليل و رد سهل و بسيط اخي الكريم

          و اخيرا تفسير الاية ... شي و انت اتيت باستنتاجات لاية بطريقه اخرى اي ان الاية تقول شي و الشيعه يقولون شي اخر

          لا تفسير الايه عندنا هي تثبيت الولايه بل يذهب الهيا بعض مفسروكم ايضا

          اذا لم نجد اي عالم شيعي بان ربط الاية بعدم اكمال و ان يجب على المعصوم ان يكمل الدين

          و اعتقد اخي الكريم باني اجبتك بان الموضوع هنا ليس اكمال الدين بل الحفاظ على الدين


          اي ان المعصوم او الائمة هم من يحفظون الدين

          و اعطيتك مثال على الامام الحسين ويزيد


          اعتقد اخي بان قد اوضحنا لك الصوره

          تعليق


          • #6
            الاخ ابراهيم
            في مرة من المرات في قناة المستقلة قال احدهم ان الامام المهدي موجود ويقابل الناس ويبصرهم بأمور دينهم
            وسأله المذيع الهاشمي
            هل قابلته انت لعلنا نعلن خبر عاجل انك اي الضيف ( اظنه الموسوي ) قابلت المهدي
            وننفرد به

            لو كان الامام المهدي موجود كما يقولون بعد الغيبة الكبر ى فمن ينظم حياة الناس الا يخرج للناس الا يخرج لنا من يقول قابلته البارحة وبذلك يكون الباب مفتوحا لكل مدعي بانه المهدي وآخرهم اليماني
            ودائما الاخوة يرددون امعقول ان يتركنا الله هملا دون امام
            بمعنى ان الامام المهدي موجود ولكنه غائب من اكثر من الف سنة دون دليل من رسول الهدى صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم يخبرنا بذلك
            بل هي اساطير لا اصل لها
            يقولون غاب غيبة كبرى
            والله يقول اكملت لكم دينكم
            والله بقول مافرطنا في الكتاب من شيء

            بارك الله فيك

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة الجهادي
              اللهم صل على محمد وآل محمد

              أخ ابراهيم عندي رد جدا سهل ومن غير تعب وينهي موضوعك بأكمله ...

              هل سمعت بحديث الثقلين المتواتر عندكم بشكل غريب وعجيب ؟؟؟ هل نعيده ونركز فيه قليلا !!! نبدأ :


              الألباني - كتب تخريج الحديث النبوي الشريف - رقم الحديث : ( 1761 )

              نوع الحديث : صـحـيـح

              - نص الحديث [ من كنت مولاه ، فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ] . صحيح انظر طرقه وشواهده في الكتاب فهي كثيرة . وأولها عن أبي الطفيل عنه قال : لما دفع النبي (ص) من حجة الوداع ، ونزل غدير خم ، أمر بدوحات فقممن ، ثم قال : كأني دعيت فأجبت ، وإني تارك فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر : كتاب الله ، وعترتي أهل بيتي ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما ، فإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ، ثم قال : إن الله مولاي وأنا ولي كل مؤمن . ثم إنه أخذ بيد علي ( ر ) فقال : من كنت وليه ، فهذا وليه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه . صحيح . وأما ما يذكره الشيعة في هذا الحديث وغيره أن النبي (ص) قال : في علي رضي اله عنه : إنه خليفتي من بعدي . فلا يصح بوجه من الوجوه . بل هو من أباطيلهم الكثيرة .

              ( فإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض ) يعني القرآن و العتره من أهل بيته .

              اذا قلت بأن القرآن افترق عن العتره يعني كذبت الرسول صلى الله عليه وآله , وإن قلت لم يفترقا القرآن مع العتره من أهل بيته فأين هو الذي مع القرآن ومن أهل بيت النبي ؟؟؟

              ننتظر

              تعليق


              • #8
                الاخ ابراهيم نشكرك على هذا الاحراج وترفق بالقوم اخي

                وازيد احراجك احراج
                نقول اذا كان الامام الحجة خائف من الحكومات ولايظهر كما تقولون
                فلماذا لا ينشأ موقعا على الانترنت في عصر التطور هذا فيضع الناس اسألتهم في هذا الموقع كما كانوا سابقا يضعونها في شجرة
                وتخرج لهم التوقيعات بخطه على الانترنت كما كانت تخرج على ايدي الوكلاء في الغيبة الصغرى

                سؤال جدي والله ارجو الاجابة عليه فالفكرة غير مستبعدة


                الزميل الجهادي
                =================
                اذا لم يفترق القران عن الائمة ال12 عليهم السلام
                فلماذا اذن لم نجد في اصحابهم حافظا واحد للقران يأخذه عنهم ولا يأخذه عن غيرهم
                بمعنى اخر لماذا لا نجد سند للقران عند الشيعة الى المعصومين رواته شيعة رافضة

                الا اذا كان حديث العترة لاينطبق على ال 12 المعصومين انما ينطبق على بعضهم ولا ينطبق على البعض الاخر

                فاما يكون لهم سند للقران او يكونوا افترقوا عن القران

                وعموما الحديث الصحيح الذي في مسلم ليس فيه زيادة لن يفترقا انما جل مافيه التوصية بأهل البيت
                واهل البيت هم ال علي وال جعفر وال عقيل وال العباس وليس الائمة 12 فقط
                لذلك صدق حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم



                التعديل الأخير تم بواسطة طائر الشمس; الساعة 16-03-2008, 01:53 AM.

                تعليق


                • #9
                  اللهم صل على محمد وآل محمد

                  أخ كمال لا تتكلم كلام عشوائي خلك في بحث علمي مفيد من غير لف ودوران .

                  وعندي ما يقارب من 260 روايه ومصدر سني يقول ( بأنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض ) وأنت تحتج علينا بروايه من صحيح مسلم وتترك المئات من الروايات !!!!!!!


                  ثانيا الحديث الصحيح الذي يقول : المهدي من عترتي ومن ولد فاطمه , دقق في عترتي ومن ولد فاطمه يا أخ ولم يقل من ال جعفر أو عقيل أو فلان وعلان قال من ولد فاطمه يا أخ .

                  خلك محترم اشوي في هذي النقطه يا أخ .

                  ولا زلنا ننتظر ابراهيم ليجيب على مشاركتي السابقه .
                  التعديل الأخير تم بواسطة الجهادي; الساعة 16-03-2008, 10:41 AM.

                  تعليق

                  المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                  حفظ-تلقائي
                  x

                  رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                  صورة التسجيل تحديث الصورة

                  اقرأ في منتديات يا حسين

                  تقليص

                  المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                  أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM
                  استجابة 1
                  10 مشاهدات
                  0 معجبون
                  آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                  بواسطة ibrahim aly awaly
                   
                  أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM
                  ردود 2
                  12 مشاهدات
                  0 معجبون
                  آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                  بواسطة ibrahim aly awaly
                   
                  يعمل...
                  X