إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

من يثبت لنا صدق أبي بكر بعد هذا الدليل :)

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • من يثبت لنا صدق أبي بكر بعد هذا الدليل :)

    بسم الله الرحمن الرحيم،،

    جاء في الكفاية في علم الرواية لأحمد بن علي الخطيب البغدادي (393-463هـ) ج: 1 ص: 101: باب الكلام في الجرح واحكامه :
    أخبرني أبو بكر احمد بن محمد بن احمد بن غالب الفقيه قال حدثني محمد بن احمد بن محمد بن عبد الملك الآدمى قال ثنا محمد بن على الأيادي قال ثنا زكريا بن يحيى بن عبد الرحمن حدثني احمد بن محمد البغدادي قال سمعت يحيى بن معين يقول
    (1) آلة الحديث الصدق والشهرة بطلبه وترك البدع واجتناب الكبائر لما كان كل مكلف من البشر لا يكاد يسلم من ان يشوب طاعته بمعصية لم يكن سبيل الى ان لا يقبل الا طائع محض الطاعة لأن ذلك يوجب ان لا يقبل أحد

    (2) وهكذا لا سبيل الى قبول كل عاص لأنه يوجب ان لا يرد أحد وقد أمر الله عز وجل بقبول العدل ورد الفاسق فاحتيج الى التفصيل لوصفهما

    (3) وكل من ثبت كذبه رد خبره وشهادته لأن الحاجة في الخبر داعية الى صدق المخبر فمن ظهر كذبه فهو أولى بالرد ممن جعلت المعاصى امارة على فسقه حتى يرد لذلك خبره

    (4) والكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم أعظم من الكذب على غيره والفسق به أظهر والوزر به أكبر

    وجاء في تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي لعبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي (849-911هـ) ج: 1 ص: 331:
    أن الكاذب لا يقبل خبره أبدا

    بعد هذا نأتي:

    أن الخليفة الأول للسنة والسلف قد أقسم كذبا شهد بما لم يقله الله ورسوله قائلاً " إن رسول الله قال : لا نورث ما تركناه صدقة ، إنما يأكل آل محمد من هذا المال ،(أقول: لاحظوا قسمه الذي كان كذباً) وإني والله لا أغير شيئا من صدقة رسول الله عن حالها التي كانت عليها في عهد رسول الله ولأعملن فيها بما عمل رسول الله" فراجع مسلم في صحيحه :ج 3 / 1380

    وهو كاذب كذب صريح بقول أنه يتبع ما عهد به الرسول صلى الله عليه وآله ودليلي على ذلك ما رواه الحميدي في الجمع بين الصحيحين من مسند جبير بن مطعم في الحديث الثالث من أفراد البخاري قال : جاء جبير بن مطعم وعثمان ابن عفان إلى النبي " ص " يكلمانه فيما فيه من خمس خيبر من بني هاشم وبني عبد المطلب ، فقالا : يا رسول الله قسمت لإخواننا بني عبد المطلب ولم تعطنا شيئا ، وقرابتنا مثل قرابتهم بهما ، فقال رسول الله : إنما أرى هاشما وعبد المطلب شيئا واحدا ؟ قال جبير : ولم يقسم رسول الله لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من ذلك الخمس شيئا (البخاري بهذا المضمون في صحيحه : 4 / 155)

    فهل قسم أبو بكر في صحة أم كذبٍ على الله ورسوله؟!!

    ثبوت كذبه يعني بأنه لا تجوز قبول الرواية عنه ولا شهادته، هذا وهناك قائمة أخرى بين بدي، قد ثبت كذبهم أيضاً،،،

    وبهذا فهل يجوز أن تتخذوه خليفة لكم..؟؟
    تحياتي
    مفجرالثوره

  • #2
    أحسنت وجزيت خيرا
    [

    ولا جواب من القوم


    يرفع

    تعليق


    • #3
      أن الخليفة الأول للسنة والسلف قد أقسم كذبا شهد بما لم يقله الله ورسوله قائلاً " إن رسول الله قال : لا نورث ما تركناه صدقة ، إنما يأكل آل محمد من هذا المال ،(أقول: لاحظوا قسمه الذي كان كذباً) وإني والله لا أغير شيئا من صدقة رسول الله عن حالها التي كانت عليها في عهد رسول الله ولأعملن فيها بما عمل رسول الله" فراجع مسلم في صحيحه :ج 3 / 1380


      اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد
      بارك الله بك أخي الشيعي الجعفري
      نعم كذب في قسمه
      وكذب بها على رسول الله صل الله عليه وآله وسلم
      وكذب بضعة المختار الزهراء عليها السلام

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة الشيعي الجعفري


        أن الخليفة الأول للسنة والسلف قد أقسم كذبا شهد بما لم يقله الله ورسوله قائلاً " إن رسول الله قال : لا نورث ما تركناه صدقة ، إنما يأكل آل محمد من هذا المال ،(أقول: لاحظوا قسمه الذي كان كذباً) وإني والله لا أغير شيئا من صدقة رسول الله عن حالها التي كانت عليها في عهد رسول الله ولأعملن فيها بما عمل رسول الله" فراجع مسلم في صحيحه :ج 3 / 1380

        وهو كاذب كذب صريح بقول أنه يتبع ما عهد به الرسول صلى الله عليه وآله ودليلي على ذلك ما رواه الحميدي في الجمع بين الصحيحين من مسند جبير بن مطعم في الحديث الثالث من أفراد البخاري قال : جاء جبير بن مطعم وعثمان ابن عفان إلى النبي " ص " يكلمانه فيما فيه من خمس خيبر من بني هاشم وبني عبد المطلب ، فقالا : يا رسول الله قسمت لإخواننا بني عبد المطلب ولم تعطنا شيئا ، وقرابتنا مثل قرابتهم بهما ، فقال رسول الله : إنما أرى هاشما وعبد المطلب شيئا واحدا ؟ قال جبير : ولم يقسم رسول الله لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من ذلك الخمس شيئا (البخاري بهذا المضمون في صحيحه : 4 / 155)

        فهل قسم أبو بكر في صحة أم كذبٍ على الله ورسوله؟!!




        ممكن بعض التوضيح والشرح
        ليتضح المقصود
        وللربط بين الدليل وبين الإدعاء و القسم

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة عبد المؤمن
          ممكن بعض التوضيح والشرح
          ليتضح المقصود
          وللربط بين الدليل وبين الإدعاء و القسم

          يرفع

          تعليق

          المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
          حفظ-تلقائي
          x

          رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

          صورة التسجيل تحديث الصورة

          اقرأ في منتديات يا حسين

          تقليص

          لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

          يعمل...
          X