إعـــــــلان

**مجنون الحسين1** · 22-03-2008, 02:20 AM

[quote=kamal971]

وانت يازميلي استشكل عليك حديثين فقط من صحيح مسلم

استشكالك علينا في كتبنا مردود عليك (فلو صح ما تدعي) فإننا لا نقول بعصمة كتبنا البته ، ولا نعترف بصحيح غير كتاب الله ، أما أنت وأمثالك فملزم غاية الإلزام بالدفاع عن أي تناقض في ما ابتدعتموه (بالصحاح)

فعقيدة اهل السنة والجماعة ان ابا طالب لم يمت على الاسلام وان الله سيخخف عنه عذاب النار عرفانا منه بماكان يفعله من العناية برسوله

كلام جميل ، إذاً الله سيخفف عنه 00لنرى ماذا عندك بعد

مع ان هذه الشفاعة لا تخرجه من النار انما تجعله اخف اهل النار عذابا

قف هنا !! من أين جاءت هذه الشفاعه!! من الرسول! هل يشفع الرسول للكافرين!!

يعود السؤال للمربع الأول

**محب الامام الكسروي** · 22-03-2008, 02:59 AM

أحسنت أستاذي الحبيب كمال حفظك الله تعالى على التتمة الرائعة فجزاك الله خيرا.
ثانيا وبعد أن أفلس مجنون وتكملة لأخونا وأستاذنا الحبيب كمال نأتي الآن الى تناقضات دينكم والتي لن تخرج منها باذن الله الا وقد اهتديت الى الطريق المستقيم باذن الله.

وتتمة لأخونا الفاضل كمال
فقد صرح شيخ طائفتكم محمد بن الحسن الطوسي في مقدمة كتابه ((تهذيب الأحكام)) وهو أحد كتبكم الأربعة اذ قال ما نصه ((( ذاكراني بعض الاصدقاء بأحاديث أصحابنا وما وقع فيها من الاختلاف والتباين والمنافاه والتضاد حتىلا يكاد يتفق خبر إلا وبإزائه ما يضاده ولا يسلم حديث إلا وفي مقابله ما ينافيه )

وقال السيد دلدار علي في كتابة ( أساس الأصول ) ص 51 ( إن الأحاديث المأثورة عن الأئمة مختلفة جدا لا يكاد يوجد حديث إلا وفي مقابلة ما ينافيه ولا يتفق خبر إلا وبإزائه ما يضاده )

والآن لنرى ما يقوله علماء كم عن الكافي وكما تعلم يا مجنون أن الكافي هو أعظم المصادر االحديثية الشيعية لديكم على الاطلاق وحسب ما تدعون أنه موثق من قبل الامام الثاني عشر المعصوم الذي لا يخطئ ولا يغلط .
لأنه لما ألف الكليني كتاب الكافي عرضه على الامام الثاني عشر في سردابه في سامراء ( أين العقلاء )
نعود للموضوع فقال الامام الثاني عشر ( الكافي كاف لشيعتنا ) انظر مقدمة الكافي ص 25
قال السيد المحقق عباس القمي ( الكافي هو أجل الكتب الاسلامية ,اعظم المصنفات الامامية والذي لم يعمل للامامية مثله )
قال المولى محمد أمين الاسترابادي في محكي فوائده ( سمعنا من مشايخنا وعلمائنا أنه لم يصنف في الاسلام كتاب يوازية أو يدانيه ) الكني والانقاب 3/ 98
لا بل قال شرف الدين الموسوي أن الكافي متواتر مقطوع بصحة مضامينه وهو أحسن كتب الشيعة الأربعة و أقدمها وأعظمها وأحسنها وأتقنها .
ويقول [الطبرسي] عن الكافي: (الكافي بين الكتب الأربعة كالشمس بين النجوم، و إذا تأمل المنصف استغنى عن ملاحظة حالة آحاد رجال السند المدعى فيه، و تورثه الوثوق و يحصل له الاطمئنان بصدورها و ثبوتها و صحتها).

[المفيد] و هو من كبار مراجعكم و مشايخكم يقول عن (الكافي): ( الكافي من أجل كتب الشيعة، و أكثرها فائدة).

يقول الشهيد الأول [محمد بن مكي] عن الكافي: (الكافي الذي لم يعمل للإمامية مثله).

[ المجلسي] و هو من كبار علمائهم، يقول عن الكافي: ( سمي كتاب الكافي الذي لم يصنف في الإسلام مثله).

[الإسترابادي] و هو من علمائهم، يقول عن الكافي: (و قد سمعنا من مشايخنا و علمائنا أنه لم يصنف في الإسلام كتاب يوازيه أو يدانيه). يعنى الكافي.

قال شيخهم [فيض الكاشاني]. بعد أن ذكر الكتب الأربعة، قال: (الكافي أشرفها و أوثقها و أتمها و أجمعها لاشتماله على الوصول من بينها و خلوه من الفضول).

بل إن [الكليني] مؤلف الكافي: (ذكر أن الكافي صحيح عنده كله).

والآن لنرى.................

قال الشيخ الثقة السيد حسين بن السيد حيدر الكركي العاملي المتوفى 1076هـ ( إن كتاب الكافي
( خمسون كتابا) بالاسانيد التي فيه لكل حديث متصل بالأئمة ) روضات الجنات 6/114

ينما يقول السيد أبو جعفر الطوسي المتوفي 460هـ ( إن كتاب الكافي مشتمل على ثلاثين كتابا ) الفهرست ص 161

فمن الذي زاد في الكافي عشرين كتابا ؟؟؟؟؟ أم ان كتب الشيعة تلد؟!؟!؟
وهل هو شخص واحد أم عدة أشخاص كثيرون طيلة هذه القرون على الزيادة والتغيير والتبديل والعبث ؟؟؟؟
وأخيرا والحمد لله رب العالمين أتى التيجاني وقال في كتابه [فاسألوا أهل الذكر] قال: (و يكفيك أن تعرف مثلا: أن أعظم كتاب عندهم –أي أصول الكافي- فيه آلاف الأحاديث المكذوبة).

و أصول الكافي يبلغ أحاديثه [3783] حديث. بقول فيه (آلاف الأحاديث المكذوبة). عندما يقول عن (3783) فيه آلاف الأحاديث المكذوبة، فكم تمثل؟؟!!

إذا ثلاثة أرباع [أصول الكافي] كذب، بقي الربع و هي: ( 783) حديث، و هذا فيه : (الضعيف، و المرسل، و الموثق، و الموثق كالصحيح، و الموثق كالحسن، و غير ذلك من هذه الكلمات.

إذا كان [التيجاني] و هم من علماء المعاصرين يقول عن [أصول الكافي] أن فيه [آلاف الأحاديث المكذوبة]. و يقول عن الكافي ككل قال: (و يكفيك أن تعرف أن كتاب الكافي عند الشيعة رغم جلالة قدر مؤلفه -محمد بن يعقوب الكليني-و تبحره في علم الحديث، إلا أن علماء الشيعة لم يدعوا يوما أن ما جمعه كله صحيح، بل أن هناك من طرح أكثر من نصفه، و قال بعدم صحته). و هذا قاله في كتابه [فاسألوا أهل الذكر/ ص27].

إذا أصول الكافي و الذي يحتوي على (الجزء الأول/ و الثاني / والثالث] و فيها العقيدة كلها و هي أفضل من غيره و أصح. يقول أن فيه [آلاف الأحاديث المكذوبة] و يقول عن الكافي ككل و الذي يبلغ عدد أحاديثه (ستة عشر ألف – 16000) حديث ذكر ن نصفه ضعيف، و هذا صحيح، و ذلك أن عالمهم الكبير [المجلسي] ضعف منه [تسعة آلاف] حديث في كتابه [مرآة العقول].

اذا أين ذهب دينكم وكيف وصل اليكم؟!؟!؟
وأنت يا مجنون ورطت نفسك بين فكي تمساح وأتيت لنا بحديثين في مسلم لا وجود للتناقض الا في عقلك بما أنك مجنون والله أعلم , وعذرا على الوصف وعفوا فمن كتابتك أدينك
ولا تخف الخير قادم بل وكثير جدا.....
من سند الحمير في الكافي....
الى زرارة وما أدراك ما زرارة....!!!!!
الى الخرافات التي سيشيب شعرك من أحاديث لم تسمعها في حياتك؟!؟!؟؟!

**-أمةُ الزهراء-** · 22-03-2008, 04:38 AM

آلاف الأحاديث المكذوبة ؟؟؟

نعم نعم

علشان كذا عقيدتنا بقوة وثبات ولله الحمد ..

كلام الأئمة صلوات الله عليهم جميعاً صعب مستصعب لا يفهمه إلا ملك مقرب أو نبي مرسل أو مؤمن امتحن الله قلبه للإيمان..

مؤمن هاا انتبه ما قالوا كسروي لو وهابي

طيب نرجع لمحور حديثنا :

هل الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله يشفع للكفار ؟

**-أمةُ الزهراء-** · 22-03-2008, 04:44 AM

من سند الحمير في الكافي....

ان لم تستح فاصنع ما شئت

عجزت يا ايها المجهول فاكبك الله على وجهك بلسانك ..

يعني بُكرى نسمع بوش مات شهيد في العراق وأما في أفغانستان فكان يقتل المسلمين ..

تعساً لكم

**مجنون الحسين1** · 22-03-2008, 11:36 AM

وهابيه هل تفكرون سأترككم بدون أن أمرغ أنوفكم بالإجابه التي تهربون منها

هل يشفع الرسول صل الله عليه وآله للكفار؟

(نعم - لا)

**محب الامام الكسروي** · 22-03-2008, 01:21 PM

هذا هو سند الحمير وليست قصة حمار يعفور الموجود عندنا في البخاري فأرجو عدم الخلط يا حلوين
عن أمير المؤمنين عليه السلام إن غُفيراً -حمار رسول الله صلى الله عليه وآله- قال له: بأبي أنت وأمي -يا رسول الله- إن أبي حدثني عن أبيه عن جده عن أبيه: (أنه كان مع نوح في السفينة، فقام إليه نوح فمسح على كفله ثم قال: يخرج من صلب هذا الحمار حمار يركبه سيد النبيين وخاتمهم، فالحمد لله الذي جعلني ذلك الحمار) (أصول الكافي 1/237).
وهذه الرواية تفيدنا بما يأتي:

- الحمار يتكلم!
- الحمار يخاطب رسول الله صلى الله عليه وآله بقوله: فداك أبي وأمي!، مع أن المسلمين هم الذين يفدون رسول الله صلوات الله عليه بآبائهم وأمهاتـهم لا الحمير.
- الحمار يقول: (حدثني أبي عن جدي إلى جده الرابع!) مع أن بين نوح ومحمد ألوفاً من السنين، بينما يقول الحمار أن جده الرابع كان مع نوح في السفينة؟!؟!؟
_ ومن ثم من أين نجد هذا السند؟!؟!؟
أخالكم تقولون من كتاب الحيوان للجاحظ!!!!

ومع أمورا أشد مرارة ولكن هذه المرة مع زرارة
ولكن في الحلقة القادمة

**مجنون الحسين1** · 22-03-2008, 01:46 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مجنون الحسين1

وهابيه هل تفكرون سأترككم بدون أن أمرغ أنوفكم بالإجابه التي تهربون منها

هل يشفع الرسول صل الله عليه وآله للكفار؟

(نعم - لا)

انتظر وهابي بن وهابيه يجيب

**مجنون الحسين1** · 24-03-2008, 03:50 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مجنون الحسين1

وهابيه هل تفكرون سأترككم بدون أن أمرغ أنوفكم بالإجابه التي تهربون منها

هل يشفع الرسول صل الله عليه وآله للكفار؟

(نعم - لا)

يرفع للهاربين

**غدير الولاء** · 24-03-2008, 04:35 PM

محب الإمام الكسروي

هذا هو سند الحمير وليست قصة حمار يعفور الموجود عندنا في البخاري فأرجو عدم الخلط يا حلوين
عن أمير المؤمنين عليه السلام إن غُفيراً -حمار رسول الله صلى الله عليه وآله- قال له: بأبي أنت وأمي -يا رسول الله- إن أبي حدثني عن أبيه عن جده عن أبيه: (أنه كان مع نوح في السفينة، فقام إليه نوح فمسح على كفله ثم قال: يخرج من صلب هذا الحمار حمار يركبه سيد النبيين وخاتمهم، فالحمد لله الذي جعلني ذلك الحمار) (أصول الكافي 1/237).
وهذه الرواية تفيدنا بما يأتي:

- الحمار يتكلم!
- الحمار يخاطب رسول الله صلى الله عليه وآله بقوله: فداك أبي وأمي!، مع أن المسلمين هم الذين يفدون رسول الله صلوات الله عليه بآبائهم وأمهاتـهم لا الحمير.
- الحمار يقول: (حدثني أبي عن جدي إلى جده الرابع!) مع أن بين نوح ومحمد ألوفاً من السنين، بينما يقول الحمار أن جده الرابع كان مع نوح في السفينة؟!؟!؟
_ ومن ثم من أين نجد هذا السند؟!؟!؟
أخالكم تقولون من كتاب الحيوان للجاحظ!!!!

ياكسروي عقلك خاوي

تعبنا من كثر مانرد على هذه الشبهة

عندما بحثت عن السند في الكافي أقول : والحديث مرسل كما ترى وفيه غرابة .

ولا يحتج بالحديث المرسل بالعقائد أنتهينا
________________________

خذ هذه هدية كحل ناظريك بها ودعك في صلب الموضوع

أبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 166 )

- أخبرنا أبو الحسن أحمد بن حمدان السحر كي ، حدثنا عمر بن محمد بن بجير ، حدثنا أبو جعفر محمد بن يزيد - إملاء - ، أنا أبو عبد الله محمد بن عقبة بن أبي الصهباء ، حدثنا أبو حذيفة عن عبد الله بن حبيب الهذلي ، عن أبي عبد الرحمن السلمي عن أبي منظور قال : لما فتح الله على نبيه (ص) خيبر أصابه من سهمه أربعة أزواج بغال وأربعة أزواج خفاف ، وعشر اواق ذهب وفضة ، وحمار أسود ، ومكتل ، قال : فكلم النبي (ص) الحمار فكلمه الحمار ، فقال له : ما اسمك ، قال : يزيد بن شهاب ، أخرج الله من نسل جدي ستين حمارا كلهم لم يركبهم إلا نبي ، لم يبق من نسل جدي غيري ، ولا من الانبياء غيرك ، وقد كنت أتوقعك أن تركبني ، قد كنت قبلك لرجل يهودي ، وكنت أعثر به عمدا ، وكان يجيع بطني ويضرب ظهري ، فقال النبي (ص) : سميتك يعفور ، يا يعفور ، قال : لبيك ، قال : تشتهي الاناث ؟ قال : لا ، فكان النبي (ص) يركبه لحاجته ، فإذا نزل عنه بعث به إلى باب الرجل فيأتي الباب فيقرعه برأسه فإذا خرج إليه صاحب الدار أومأ إليه أن أجب رسول الله (ص) ، فلما قبض النبي (ص) جاء إلى بئر كان لابي الهيثم بن النبهان فتردى فيها فصارت قبره جزعا منه على رسول الله (ص) .

**الحــســـيـــنـــي** · 24-03-2008, 04:36 PM

و لين كسروي اصفط بالاحتياط اشويه

اعتقد تعرف شنو يعني اصفط بالاحتياط لانك اتحب الكويت و تعشق مولاك عثمان الخسيس اللقيط سامي

**reda_2008** · 25-03-2008, 12:08 AM

المشاركة الأصلية بواسطة kamal971

تكلتم عن المتناقضات

يقول شيخ الطائفة الطوسي ان بعض اصحابه اعياهم تناقض احاديث الائمة المعصومين فلجأوا اليه فيقول فتتبعت الاحاديث فوجدت اكثر من خمسة الاف حديث للائمة يناقض بعضها البعض فانه مااتى حديث عن امام حتى اتى حديث اخر عن امام ثاني يناقضه

وانت يازميلي استشكل عليك حديثين فقط من صحيح مسلم وهما غير متناقضين اصلا
فعقيدة اهل السنة والجماعة ان ابا طالب لم يمت على الاسلام وان الله سيخخف عنه عذاب النار عرفانا منه بماكان يفعله من العناية برسوله مع ان هذه الشفاعة لا تخرجه من النار انما تجعله اخف اهل النار عذابا كرامة لرسول الله والله بحاله اعلم

السلام عليك اخي العزيز

نحن لا ننكر وجود بعض التناقضات في بعض الروايات لكن نحن لا نقول ان كل رواياتنا صحيحة لدلك نحن نعالج الروايات المتناقضة حسب السند او حسب التواتر المعنوي او اللفظي
اما انتم فتزعمون ان كل ما بالصحيحين صحيح تم نجد التناقض فاضح وواضح فكيف ستخرجون من هده الحيرة

فنحن دائما نرجح الرواية الصحيحة على الضعيفة في حالة وجود تناقض فنصحح واحدة ونضعف الاخرى المخالفة للاجماع اما انتم فمادا تفعلون في رواياتكم الصحيحة السند متلا قضية الدجال فمرة تقولون انه ابن الصياد ومرة تقولون انه في جزيرة باليمن مع الجساسة ولو اردت ان اضع كل التناقضات فقط في الصحيحين فساحتاج الى تاليف كتاب

وشكرا

**مجنون الحسين1** · 25-03-2008, 01:05 AM

السؤال الذي يعجز الوهابيه

هل يشفع النبي - صل الله عليه وآله - للكفار؟

**كربلائية حسينية** · 25-03-2008, 01:51 AM

بسمه تعالى

الكسروي ... لا يحتج بالضعيف إلا الـــ ....

ثم ما بك أتهجر ... إغسل وجهك بالماء الباااارد ... ثم إقرأ التالي جيدا :

المشاركة الأصلية بواسطة مجنون الحسين1

السؤال الذي يعجز الوهابيه

هل يشفع النبي - صل الله عليه وآله - للكفار؟

**-أمةُ الزهراء-** · 25-03-2008, 09:19 AM

يـــــــرفع

**الحــســـيـــنـــي** · 25-03-2008, 09:21 AM

فعقيدة اهل السنة والجماعة ان ابا طالب لم يمت على الاسلام وان الله سيخخف عنه عذاب النار عرفانا منه بماكان يفعله من العناية برسوله مع ان هذه الشفاعة لا تخرجه من النار انما تجعله اخف اهل النار عذابا كرامة لرسول الله والله بحاله اعل

و لين هذا كمال الغباء راكبه

يا كمال يا شيخ الاسلام و المسلمين من اين اتيت بهذا التحليل ام هو من جيبك الخاص ؟؟؟

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 9 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

من تناقضات شحيح مسلم!!

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين