تويت
كم أنسان في الوجود الحشرة أنفع منه
وكم أنسان في الوجود لايرقى حتى الى سلوك الحشرات
وكم أنسان في الوجود لايرقى حتى الى سلوك الحشرات
-
-
شكرا اخى الحبيب الغالى درع حيدر على تعليقك الجميل الذى يحمل معان هامة جدا لابد ان ننتبه لهاتعليق
-
جزاكم الله كل خير أخي الكريم
جعلنا الله وأياكم من المنتبهين والذاكرين والمتمسكين بولاية امير المؤمنين عليه السلامتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة درع حيدرتعليق
-
هل الحشرات كائنات عاقلة وذكية ؟ "وأوحى ربك الى النحل" <hr style="COLOR: #d1d1e1" SIZE=1>
أعاجيب النحل وإعجاز العسل في القرآن الكريم
بسم الله الرحمن الرحيم
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
( قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَن يَأْتُواْ بِمِثْلِ هَـذَا الْقُرْآنِ لاَ يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيراً )
{ وَأَوْحَى رَبُّكَ إلى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ {68} ثُمَّ كُلِي مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلاً يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاء لِلنَّاسِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ {69} [سورة النحل ] .
الإعجاز العلمي:
تدل الآيات إلى عدة نواحي علمية منها :
أن هناك فصائل برية من النحل تسكن الجبال وتتخذ من مغاراتها مأوى لها، وأن منه سلالات تتخذ من الأشجار سكناً بأن تلجأ إلى الثقوب الموجودة في جذوع الأشجار وتتخذ منها بيوتاُ تأوي إليها، ولما سخر الله النحل لمنفعة الإنسان أمكن استئناسه في حاويات من الطين أو الخشب و لقد تبين لعلماء الحشرات أن النحل يقوم بهذا السلوك بشكل فطري أي لا نتيجة معارف مكتسبة و هذا مصداق لقوله تعالىوَأَوْحَى رَبُّكَ إلى النَّحْلِ فالإيحاء هو الإعلام بخفاء و هذا لا يتم إلا من خلال خالقها الله سبحانه و تعالى .
* * *
سبحان الله العظيم المعجز في كتابة الكريم لكل بشر ولكل علم بكل العلوم والبيان رغم أنف الكارهين,القائل في محكم كتابه *... وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَاناً لِّكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ *[النحل : 89]
فسبحان الله العظيم الذي أوجز فاعجز بقوله "...* إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ " *فكان على قوم العلماء الذين خصهم الله تعالى بالتفكر العلمي وأمرهم بالتدبر والدرس النظر طويلا تدبرا في شأن هذا الشراب ومنتجه وأنواعه .....الخ. يقول البعض ممن لا يتدبرون القرآن حق تدبره أن العلاج بعسل النحل عرف قبل نزول القرآن بآلاف السنين فكيف يكون القرآن سباقا(معجزا) في هذا الشأن؟ نقول والله المستعان : نعم إن كلمة الإعجاز تعني السبق بالعلم والتحدي الكامل في المعرفة بالشيء ومجاراته , ونعترف أن العسل معروف منذ خلقه رب القرآن ونعترف بأن بعض فوائده والاستشفاء به كان منذ آلاف السنين , ولكن ما عرف من فوائدة الغذائية و العلاجية قليل جدا سواء كانت هذه المعرفة بالصدفة أو بالتجربة, ونعترف أيضا أن هذه المعارف لم ترقى إلى مستوى الإعجاز القرآني حتى يومنا هذا بدليل أن المحافل البحثية على اختلافها وفي كل أرجاء العالم لا زالت تتسابق يوم بعد يوم في الإعلان عن بشرى تلو البشرى باكتشاف جديد ما في عالم النحل والعسل, حتى اكتشافات القرن 22 الميلادي لم ترقى بعد إلى مستوى الإعجاز القرآني في شأن النحل والعسل؟؟ فهل نبالغ؟ الجواب صريحا جاء في الآية الكريمة "...* إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ " * وقد منحت الآيات القرآنية بعض المعلومات لذوي الفكر والعلم للتفكر فيها وللبحث العلمي*, *ثمة آيتان فقط من مجمل آيات القرآن تحدثت في شأن النحل والعسل وبإيجاز شديد وبإعجاز أشد ... فكيف كان ذلك ؟ لو حاولنا تفسير هاتين الآيتان بقليل من التدبر العلمي والعقلي سنقع على هذا الإعجاز بيسر رغم أنف الكارهين لعلمية وعقلية القرآن فتعال بنا نتدبر معا لنرى ما هو الكم العلمي المتوافر في آيتين من القرآن وأي إعجاز للبشر والعلماء كامن في ثنايا هذه الكلمات القليلة
*أولا *: قال تعالى"...* _وَأَوْحَى_ رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ ..":* *أوحى: *في اللغة العربية:* * أوحى فلان إلى فلان أي أشار إليه ( أومأ) و أرسل الله وحيا أي أرسل رسولا, والوحي سر, وأوحى الله في قلب فلان أي ألهمه الهام, وغالب الوحي ما يلقيه الله تعالى لأنبيائه ورسله والمختص من خلقه (1). *الإيحاء* في القرآن: *· *تعليم الله للمصطفى من خلقة بما لا يعلمون كقوله تعالى *:" ذَلِكَ مِمَّا _أَوْحَى_ إِلَيْكَ رَبُّكَ مِنَ الْحِكْمَةِ.." *وكقوله:" *... _فَأَوْحَى_ إِلَيْهِمْ أَن سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيّاً*" وكقوله تعالى:"* _فَأَوْحَى_ إِلَى عَبْدِهِ مَا _أَوْحَى_".* · قال تعالى:*" .._فَأَوْحَى_ إِلَيْهِمْ رَبُّهُمْ لَنُهْلِكَنَّ الظَّالِمِينَ" *[إبراهيم : 13] جاء معنى الإيحاء هنا أن الله تعالى أخبر رسله أخبارا خاصا ذلك بأنه تعالى سيهلك الظالمين. وعليه نفهم أن الله تعالى حين أوحى للنحل فإنما اخبره خبرا لم يخبره لسواه فاختصه بهذا الخبر وما يخبره الله لخلق من خلقه يكون إعجاز لا يستطيعه غير ذات المخلوق الموحى إليه. · و قال تعالى لنبيه : "*ذَلِكَ مِمَّا _أَوْحَى_ إِلَيْكَ رَبُّكَ مِنَ الْحِكْمَةِ وَلاَ تَجْعَلْ مَعَ اللّهِ إِلَهاً آخَرَ ..." *[الإسراء : 39] والإيحاء هنا أيضا كان مختصا بنبي وكان إيحاء بالحكمة, والحكمة الخاصة ,فإذا ما كانت الحكمة مختصة ببعض الناس دون غيرهم فلا تكون إلا حكمة اعجازية تفوق حكمة الحكماء وتختص بإسرار من وحدانية الله تعالى والتي لا يمكن لبشر معرفتها دون الموحى إليهم, وعليه فان في ما أوحي للنحل من حكمة الله تعالى الخالق المدبر المنظم ... هكذا نفهم أولا أن القرآن بين لنا أول معلومة في الآية التي طلب منا التفكر فيها وهي أن النحل لا يتصرف من ذاته في كل حياته وإنما هو موحى إليه !!! الكلمة الأولى في الآية 68 من سورة النحل التي نحن بصدد محاولة تدبرها "*أوحى*" لها خاصية شديدة في القرآن الكريم , فهي ليست كالعادة ,وهي ليست لنبي ولا لملاك في السماء, وإنما هي هنا لحشرة تدل على خاصية شديدة للحشرة الموحى إليها (النحل) وعليه يكون فعل النحل وسلوكه ليس فعلا اعتباطيا أو من تدبير ذاته *وإنما هو إيحاء وأمر محكم وتعليم من الله* *له* وهذا هو وجه *الإعجاز الأول* . نكتفي بهذا من معنى الإيحاء حيث تدبرنا معناه بما يلزمنا لندرك الإعجاز الأول في الآية التي نحن بصدد تدبرها إدراكا لتخصيص النحل من قبل خالقه سبحانه والسؤال الاعجازي هو:* هل علم الإنسان أن النحل حشرة مخصصة من مخلوقات الله وان كان علم ذلك فما دليله لو لم تكن هذه الآية بين أيدينا؟* *ثانيا:* *الإعجاز الثاني في ذات النحل كحشرة مخصصة بالإيحاء لها:* خاطب الله تعالى نبيه ومن يتدبر القرآن من الناس ولم يخاطب النحل حين قال: *" وأوحى _ربك_"* فالله تعالى أوحى للنحل بما أوحى وخاطب مخبرا الإنسان بذلك, فلماذا ؟ لان القرآن الكريم جاء ليخاطب الإنسان مشرعا له منظما لدينه وحياته معلما له مخبرا عما حوله وما له وما عليه وما سخر له ذللا سبحانه. وفي الآية نجد أن الإيحاء كان *مباشرا* من الله تعالى الخالق إلى المخلوق دون واسطة كمثال وساطة الملائكة في الإيحاء للأنبياء... وهذا تكريم فائق من خالق النحل لمخلوقه فقد علمه مباشرة كما علم أول الخلق من الآدميين _آدم_عليه السلام بقوله تعالى: " *وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاء .." *[البقرة : 31] وقد بين الله تعالى هذا التخصيص "* ..إِلَى النَّحْلِ.." *بالمباشرة دون واسطة.وبالنظر إلى كلمة *"ربك"* نجد أن المخاطب هو الإنسان ,فالرسالة موجهه للإنسان وما أوحى تعالى للنحل من إيحاءات كان في صالح النحل والإنسان في آن ,وكان خطاب الله تعالى*" ربك "* أيها الإنسان وليس ربك أيها النحل؟ فهل وجدت أيها الإنسان الإعجاز في ذلك؟ حقا إنها آية لقوم يتفكرون. النحل :هذا المخلوق تميز بالكثير الكثير عن سواه من المخلوقات ففي حين كان سم الحشرات مؤذيا أو حتى *قاتلا* للإنسان أحيانا كان سم النحل *علاجا* لثمة أمراض بشرية,وفي حين نفر الإنسان من نتاج بطنه وبطون الحيوان والطير والحشرات فقد تمتع وتلذذ بشرب نتاج بطون هذه الحشرة لا بل وكانت في سوق الاقتصاد من أغلى المنتجات وبات طلبها خاصا وبات المختصون يطلقون على أنواعها وألوانها الأسماء وسنرى في ذلك تاليا العجب العجاب.... سبحان الله . سمى الله تعالى النحل خاصة من الحشرات بتخصيص وتكريم
...سبحان الله الذي جعل من هذه الآية إعجاز لعلية الأقوام علمائهم ومفكريهم. وفي ذات سورة النحل قال تعالى: "... *وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَاناً لِّكُلِّ شَيْءٍ .."النحل : 89
تعليق
-
العثور على فراشة عملاقة بحجم قطة ..
تم العثور في احدى الدول الاوروبية على فراشة عملاقة , بحجم قطة .. هذه الفراشة تحير الجميع نظرا لحجمها غير المعهود .. فلا يسعنا الا ان نقول سبحان الله ..
سبحان اللهتعليق
-
موطن هذا العنكبوت شمال وجنوب قارة أمريكا في الغابات الممطرة وفي المستنقعات
وهو يعيش على اكل الطيور والعصافير ويعتبر اكبر العناكب في العالم.
يزن هذا العنكبوت اكثر من 120 غرام , ومتوسط عمره 6 الى 14 سنة
وتضع انثى هذا العنكبوت من 100 الى 400 بيضة.
فان عنكبوت اكل الطير غير مؤذي للانسان , لكن لديه انياب كبيرة كافية لخرق جلد الانسان
ويحتوي على سم , لكن سمه لا يقتل الانسان , فقط انه مؤلم ويظل الالم لمدة اربع ساعات.
بالاضافة الى ذلك هذا العنكبوت ياكل الفئران والضفادع والحشرات .
_________________تعليق
-
آيات الله في الذبــاب
قال تعالى : (يَا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَنْ يَخْلُقُوا ذُبَاباً وَلَوِ
اجْتَمَعُوا لَهُ وَإِنْ يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئاً لا يَسْتَنْقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ) (الحج:73) .
لقد كشف العلم الحديث العديد من الخصائص التي يتمتع بها الذباب عن غيره من الحشرات فمثلاً يمكن أن تسير الذبابة بسهولة على الأسطح المائلة أو تقف ثابتة على السقف لمدة ساعات . فأقدامها مجهزة للوقوف على الزجاج والجدران والسقوف، وإذا لم تكن كلاباتها كافية، فإن الوسائد الماصة الموجودة على أقدامها تؤمن وقوفاً مناسباً على السطح، وتزداد قوة هذه الوسائد بإفراز سائل خاص .تستخدم ذبابة المنزل " الشفة " من الجزء الفموي لتذوق الطعام قبل تناوله .
و الذباب دون الكثير من المخلوقات يهضم خارج جسمه، ويكون ذلك بإفراز سائل هاضم على الطعام، يفكك هذا السائل الطعام ويحوله إلى سائل تستطيع الحشرة امتصاصه، ثم تنتقل الشفة الغذاء الموجود على السائل على جسمها بواسطة الشفة أيضاً التي تحول السائل إلى الخرطوم المتصل بها .
تعتبر ذبابة المنزل ظاهرة على درجة كبيرة من التعقيد في البداية تقوم الذبابة بمعاينة الأعضاء التي ستستخدمها في الطيران، ثم تأخذ وضعية التأهب للطيران وذلك بتعديل وضع أعضاء التوازن في الجهة الأمامية، وأخيراً تقوم بحساب زاوية الإقلاع معتمدة على اتجاه الريح وسرعة الضوء التي تحددها بواسطة حساسات موجودة على قرون الاستشعار ثم تطير . إلا أن هذه العمليات مجتمعة لا تستغرق أكثر من 1/100من الثانية، فهذه الذبابة قادرة على زيادة سرعتها حتى تصل إلى 10كم /سا .
لهذا السبب يطلق على الذبابة "سيدة الطيران البهلواني " كاسم محبب، فيه تسلك أثناء طيرانها مساراً متعرجاً في الهواء بطريقة خارقة، كما يمكنها الإقلاع عمودياً من المكان الذي تقف فيه، وأن تحط بنجاح على أي سطح بغض النظر عن انحداره أو عدم ملائمته . ومن الخصائص الأخرى التي تتمتع بها هذه الحشرة السحرية وقوفها على الأسقف . فحسب قانون الجاذبية يجب أن تقع إلى الأسفل، إلا أنها خلقت بنظام خاص يقلب المستحيل معقولاً .
أضغط على الصورة فوق وشاهد اللقطات الرائعة التي التقطت لعين الذبابة بالمجهر الإلكتروني ولا تتردد في ذلك
يوجد على رؤوس أقدامها وسادات شافطة تفرز هذه الوسادات سائلاً لزجاً عندما تلامس السقف . تقوم الحشرة بمد سيقانها باتجاه السقف عندما تقترب منه، وما إن تشعر بملامسته حتى تستدير وتمسك بسطحه، تحمل ذبابة المنزل جناحين يخرج نصف كل منهما من الجسم ويحملان غشاءً رقيقاً جداً يندمج مع الجناح . يمكن أن يعمل كل من هذين الجناحين بشكل منفصل عن الآخر . مع ذلك فهما يتحركان عند الطيران إلى الأمام والخلف على محور واحد . كما هي الحال في الطائرات ذات الجناح الأوحد . تتقلص العضلات المسؤولة عن حركة الأجنحة .
تتكون عين ذبابة المنزل من 6000بنية عينية سداسية يطلق عليها اسم " العوينات "، تأخذ كل من هذه العوينات منحى مختلفاً: إلى الأمام أو الخلف، في الوسط ،فوق وعلى جميع الجوانب، يمكن أن ترى الذبابة كل ما حولها من جميع الجهات، بتغير آخر، يمكن أن تشعر بكل شيء في حقل رؤيا زاويته 360 درجة، تتصل ثمانية أعصاب مستقبلية للضوء بكل واحدة من هذه العوينات، وبهذا يكون مجموع الخلايا الحساسة في العين حوالي 48000 خلية يمكنها أن تعالج 100صورة في الثانية .
تستمد الذبابة مهارتها الفائقة في الطيران من التصميم المثالي للأجنحة . تغطي النهايات السطحية والأوردة الموجودة على الأجنحة شعيرات حساسة جداً مما يسهل على الحشرة تحديد اتجاه الهواء والضغوط الميكانيكية عند القلاع وتنبسط عند الهبوط، وعلى الرغم من أنها تقع تحت تحكم الأعصاب في بداية الطيران، إلا أن حركات هذه العضلات مع الجناح تصبح أوتوماتيكية بعد فترة وجيزة .
تقوم الحساسات الموجودة تحت الأجنحة والرأس بنقل معلومات الطيران إلى الدماغ، فإذا صادفت الحشرة تياراً هوائياً جديداً أثناء طيرانها، تقوم هذه الحساسات بنقل المعلومات الجديدة في الحال إلى الدماغ، وعلى أساسها تبدأ العضلات بتوجيه الأجنحة بالاتجاه الجديد، بهذه الطريقة تتمكن الذبابة من الكشف عن وجود أي حشرة جديدة بتوليد تيار هوائي إضافي . والهرب إلى مكان آمن في الوقت المناسب . تحرك الذبابة جناحيها مئات المرات في الثانية، وتكون الطاقة المستهلكة في الطيران أكثر مئة مرة من الطاقة المستهلكة أثناء الراحة . من هنا يمكننا أن نعرف أنها مخلوق قوي جداً، لأن الإنسان يمكنه أن يستهلك طاقته القصوى في الأوقات الصعبة ( الطوارئ ) والتي تصل إلى عشرة أضعاف طاقته المستهلكة في أعمال الحياة العادية فقط . أضف إلى ذلك أن الإنسان يمكنه أن يستمر في صرف هذه الطاقة لبضع دقائق فقط كحد أعلى، على عكس الذبابة التي يمكنها أن تستمر على هذه الوتيرة لمدة نصف ساعة، كما يمكنها أن تسافر بهذه الطاقة مسافة ميل وبالسرعة نفسهاتعليق
-
وهذي صوره فراشه حبيت اضيفها وياهم ..
تعليق
تعليق