
هذا الموضوع مغلق.
X
X
-
اين انتم يا اسود السنة
سود الله وجوهكم
محمد ابن الكافرة؟؟؟لا يوجد مدافع عنه
ولكن عمر ابن الكافرة....انجب يا حمار انت اكيد شيعي لكي تسب ام خير البشر
------------------
محمد المصاب بلوثة عقلية؟؟؟لا يوجد مدافع عنه
عمر الي ينزل الوحي على نبيه بامره؟؟؟؟انجب يا حمار انت اكيد شيعي لكي تطعن في نبي الوهابية
ومازال الوهابية يتخبطون هل يهدمون عقيدتهم بأنفسهم
ام
يسبوا ويشتموا
تعليق
-
إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة حبيب الائمة
اين أنتم يا شيعة الامام علي للرد على النصراني لكي يرفع الله قدركم !!!
شبهة واحدة لنصراني تهزمكم في عقر داركم !!
سبحان الله ومن ثم يمتدحون أنفسهم !!.
المشاركة الأصلية بواسطة عيسى الهاشميمعقولة
نعم اخي معقولة بارك الله فيك .
والاسباب تم ذكرها سابقا ً.
تعليق
-
نعيد مشاركة الاخ عماد
نصرة لرسول الله ص:
تباً لمن يقول عنه ص أنه يبول واقفاً ولا ينسب هذا الفعل لمن يقدسهم كأبي بكر وعمر وعثمان:
( الافتراء على النبي (ص) بالبول واقفا والعياذ بالله )
صحيح البخاري - الوضوء - البول قائما وقاعدا - رقم الحديث : ( 217 )
- حدثنا آدم قال حدثنا شعبة عن الأعمش عن أبي وائل عن حذيفة قال :أتى النبي (ص) سباطة قوم فبال قائما ثم دعا بماء فجئته بماء فتوضأ .
الرابط :
نصرة لرسول الله ص:
تباً لمن كذب القرآن في أنه ص لا ينطق عن الهوى ... بل بعتريه الشيطان لينطق ص بما يريد الشيطان لا بما يريد الله...
حديث الغرانيق
عدد الروايات : ( 5 )
وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي إلا إذا تمنى ألقى الشيطان في أمنيته فينسخ الله ما يلقي الشيطان ثم يحكم الله آياته
والله عليم حكيم - ( الحج / 52 )
راي إبن باز
- ........ ولكن إلقاء الشيطان في قراءته (ص) في آيات النجم وهي قوله : أَفرأيتم اللات والعزى الآيات ، شيء ثابت بنص الآية في سورة الحج ، وهي قوله سبحانه : وما أَرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي إلا إِذا تمنى ألقى الشيطان في أمنيته فينسخ اللَّه ما يلقي الشيطان ثم يحكم اللَّه آياته واللَّه عليم حكيم فقوله سبحانه : إلا إذا تمنى أي : تلا ، وقوله سبحانه : ألقى الشيطان في أمنيته أي : في تلاوته ، ثم إن الله سبحانه ينسخ ذلك الذي ألقاه الشيطان ويوضح بطلانه في آيات أخرى ، ويحكم آياته ، ابتلاء وامتحانا ، كما قال سبحانه بعد هذا : ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم الآيات .
الرابط:
http://www.ibnbaz.org.sa/index.php?pg=mat&type=fatawa&id=1973
في تفسير الطبري
http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?l=arb&taf=TABARY&nType=1&nSora=22& nAya=52
النص
وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ
الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى : { وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلك مِنْ رَسُول وَلَا نَبِيّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَان فِي أُمْنِيَّته } قِيلَ : إِنَّ السَّبَب الَّذِي مِنْ أَجْله أُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَة عَلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , أَنَّ الشَّيْطَان كَانَ أَلْقَى عَلَى لِسَانه فِي بَعْض مَا يَتْلُوهُ مِمَّا أَنْزَلَ اللَّه عَلَيْهِ مِنَ الْقُرْآن مَا لَمْ يُنَزِّلهُ اللَّه عَلَيْهِ , فَاشْتَدَّ ذَلِكَ عَلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاغْتَمَّ بِهِ , فَسَلَاهُ اللَّه مِمَّا بِهِ مِنْ ذَلِكَ بِهَذِهِ الْآيَات . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 19155 - حَدَّثَنَا الْقَاسِم , قَالَ : ثنا الْحُسَيْن , قَالَ : ثنا حَجَّاج , عَنْ أَبِي مَعْشَر , عَنْ مُحَمَّد بْن كَعْب الْقُرَظِيّ وَمُحَمَّد بْن قَيْس قَالَا : جَلَسَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَادٍ مِنْ أَنْدِيَة قُرَيْش كَثِير أَهْله , فَتَمَنَّى يَوْمئِذٍ أَنْ لَا يَأْتِيه مِنَ اللَّه شَيْء فَيَنْفِرُوا عَنْهُ , فَأَنْزَلَ اللَّه عَلَيْهِ : { وَالنَّجْم إِذَا هَوَى مَا ضَلَّ صَاحِبكُمْ وَمَا غَوَى } 53 1 : 2 فَقَرَأَهَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , حَتَّى إِذَا بَلَغَ : { أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّى وَمَنَاة الثَّالِثَة الْأُخْرَى } 53 19 : 20 أَلْقَى عَلَيْهِ الشَّيْطَان كَلِمَتَيْنِ : " تِلْكَ الْغَرَانِقَة الْعُلَى , وَإِنَّ شَفَاعَتهنَّ لَتُرْجَى " , فَتَكَلَّمَ بِهَا . ثُمَّ مَضَى فَقَرَأَ السُّورَة كُلّهَا , فَسَجَدَ فِي آخِر السُّورَة , وَسَجَدَ الْقَوْم جَمِيعًا مَعَهُ , وَرَفَعَ الْوَلِيد بْن الْمُغِيرَة تُرَابًا إِلَى جَبْهَته فَسَجَدَ عَلَيْهِ , وَكَانَ شَيْخًا كَبِيرًا لَا يَقْدِر عَلَى السُّجُود , فَرَضُوا بِمَا تَكَلَّمَ بِهِ وَقَالُوا : قَدْ عَرَفْنَا أَنَّ اللَّه يُحْيِي وَيُمِيت وَهُوَ الَّذِي يَخْلُق وَيَرْزُق , وَلَكِنَّ آلِهَتنَا هَذِهِ تَشْفَع لَنَا عِنْده , إِذْ جَعَلْت لَهَا نَصِيبًا , فَنَحْنُ مَعَك ! قَالَا : فَلَمَّا أَمْسَى أَتَاهُ جَبْرَائِيل عَلَيْهِمَا السَّلَام فَعَرَضَ عَلَيْهِ السُّورَة ; فَلَمَّا بَلَغَ الْكَلِمَتَيْنِ اللَّتَيْنِ أَلْقَى الشَّيْطَان عَلَيْهِ قَالَ : مَا جِئْتُك بِهَاتَيْنِ ! فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " افْتَرَيْت عَلَى اللَّه وَقُلْت عَلَى اللَّه مَا لَمْ يَقُلْ " فَأَوْحَى اللَّه إِلَيْهِ : { وَإِنْ كَادُوا لَيَفْتِنُونَك عَنِ الَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْك , لِتَفْتَرِي عَلَيْنَا غَيْره } ... 17 73 إِلَى قَوْله : { ثُمَّ لَا تَجِد لَك عَلَيْنَا نَصِيرًا } . 17 75 فَمَا زَالَ مَغْمُومًا مَهْمُومًا حَتَّى نَزَلَتْ عَلَيْهِ : { وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلك مِنْ رَسُول وَلَا نَبِيّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَان فِي أُمْنِيَّته فَيَنْسَخ اللَّه مَا يُلْقِي الشَّيْطَان ثُمَّ يُحْكِم اللَّه آيَاته وَاللَّه عَلِيم حَكِيم } . قَالَ : فَسَمِعَ مَنْ كَانَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ بِأَرْضِ الْحَبَشَة أَنَّ أَهْل مَكَّة قَدْ أَسْلَمُوا كُلّهمْ , فَرَجَعُوا إِلَى عَشَائِرهمْ وَقَالُوا : هُمْ أَحَبّ إِلَيْنَا ! فَوَجَدُوا الْقَوْم قَدِ ارْتَكَسُوا حِين نَسَخَ اللَّه مَا أَلْقَى الشَّيْطَان .
نصرة لرسول الله ص:
تباً لمن يقول عنه ص أنه يصلي من غير وضوء:
( الإفتراء على النبي (ص) بالصلاة من دون وضوء )
صحيح البخاري
- الوضوء - التخفيف في الوضوء - رقم الحديث : ( 135 )
- حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان عن عمرو قال أخبرني كريب عن إبن عباس أن النبي (ص) نام حتى نفخ ثم صلى وربما قال اضطجع حتى نفخ ثم قام فصلى ثم حدثنا به سفيان مرة بعد مرة عن عمرو عن كريب عن إبن عباس قال بت عند خالتي ميمونة ليلة فقام النبي (ص) من الليل فلما كان في بعض الليل قام النبي (ص) فتوضأ من شن معلق وضوءا خفيفا يخففه عمرو ويقلله وقام يصلي فتوضأت نحوا مما توضأ ثم جئت فقمت عن يساره وربما قال سفيان عن شماله فحولني فجعلني عن يمينه ثم صلى ما شاء الله ثم اضطجع فنام حتى نفخ ثم أتاه المنادي فآذنه بالصلاة فقام معه إلى الصلاة فصلى ولم يتوضأ قلنا لعمرو إن ناسا يقولون إن رسول الله (ص) تنام عينه ولا ينام قلبه قال عمرو سمعت عبيد بن عمير يقول رؤيا الأنبياء وحي ثم قرأ إني أرى في المنام أني أذبحك .
الرابط :
تعليق
-
لا تتفلسف وهابي صغير
فما زالت شبهات النصارة في شوكة في عينك الناصبية
سوف اتكلم عن منتدى الاقباط المصريين
وضع احد النصارى موضوع عنوانه
محمد ابن الكافرة
ضاع الوهابية والسنة واصبحوا في حيص بيص
فالمسيحي اثبت ان مريم عليها السلام طاهرة وموحده وام النبي عليه الصلاة والسلام كافرة ونجسه
لذلك يكون نسب عيسى عليه السلام اشرف من نسب النبي صلى الله عليه واله وسلمكنت مشاركه نشطة في احد المنتديات المسيحية التابعه لااحد الدول العربية
احد النصارى الذين لاهم له الالطعن بالنبي صلى الله عليه واله وسلم مستغلا روايات البخاري ومسلم
انزل موضوع يتحدى فيه المسلمين على حد زعمه
ان نبيكم مصاب بلوثة عقلية وماشابهه وكيف يأتمن الله نبي مسحور لايعرف اذا اتى امرأته ام لا
بذلنا جهدا كبير انا واحد الشيعه لكي نقنعه ان الله حصن النبي صلى الله عليه واله وسلم من شياطين الانس والجن
رد علينا الستم مسلمين تابعين للسنة
قلنا لا بل شيعه
اذن انا لااخاطبكم اخاطب من كان نبيه مصاب بلوثة عقلية!!!
وضع السنة في المنتدى اما ان يتخبطوا او يسبوا ويشتموا
تعليق
-
سبحان الله لهذا الخلق يا بحراني ولهذه الردود البائسة !!
يا بني ستقول للنصراني هذا الكلام سبحان الله ياله من عجز أنت مع النصراني شبهة النصراني وردها بسيط هل اذا ردتتها سترد على مشاركة النصراني هذه ام ستهرب كما فعلت سابقا ً وقلت انا لا اعرف الحوار وبما انك لاتعرف الحوار مع النصارى فلماذا تتمسك بشبهاتهم ولا تاتي بردودنا عليهم !!
ولهذا ولكي لا اضعك يا بني في موقف محرج اهرب قبل ان اخنقك برد لا تستطيع الافلات منه .
سلام اما الرد على النصارني وان تترك هذه المهاترات واما افسح المجال لغيرك للرد .
سلام
تعليق
اقرأ في منتديات يا حسين
تقليص
المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
---|---|---|---|---|
أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM
|
استجابة 1
11 مشاهدات
0 معجبون
|
آخر مشاركة
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 09:48 PM
|
||
أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
آخر مشاركة
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 07:23 AM
|
تعليق