تويت
الزميل كمال،
ارى اننا ندور في حلقة مفرغة
فجنابكم لا يريد ان يقتنع بما اورده
ليس لضعف الدليل بل لعوامل اخرى
واكاد اجزم لو ان الحديث كان في مناقب الشيخين مثلا لدافع جنابكم عنه متحججا بأن الحارث من شيوخ عباد وهذا يدل على السماع.
والمسألة لا تتعلق ابدا لا بشروط حديث ولا هم يحزنون بل تحكمها الاهواء.
اما كلامك عن الظن في التحديث فيا حبذا لو توجه كلامك لمسلم بن الحجاج الذي لم يشترط سوى المعاصرة دون التحديث بالسماع!
فأي ظن بعد هذا يا زميلي.
اما عن حفص، فيبدو ان جنابكم لا يعلم التمييز بين الرواة المتشابهة اسماؤهم عن طريق الشيوخ والتلاميذ.
ويبدو انك لم ترجع لترجمة حفص من التهذيب لتقرأ بأن بن حجر يقول بأن العقيلي وثقه.
فلا اعتقدك اعلم من بن حجر ؟؟
ولقد ذكرت لك بأنه لم يجرحه غير الدارقطني
اما الذهبي فلقد نقل كلام الدارقطني فقط، ويبدو من كلامه انه استغرب من جرح الدارقطني له لذلك راح معتذرا بأنه يقصد ضعفه في الآثار، اذ ان حفصا من شيوخ القراء عندكم.
كما ارجو لو تتبنى موقفا واحدا في جميع المواضبع فتقدم هنا التوثيق على الجرح غير المفسر كما التمسته لمسلم بن الحجاج في الموضوع الذي بيني وبين النابغة
خصوصا وان من وثق حفصا هم:
ابو حاتم
العقيلي
ابن حبان
وقد كتب عنه احمد ايضا.
ملاحظة: لست ملزما بالرد على كلامي.
والسلام.
ارى اننا ندور في حلقة مفرغة
فجنابكم لا يريد ان يقتنع بما اورده
ليس لضعف الدليل بل لعوامل اخرى
واكاد اجزم لو ان الحديث كان في مناقب الشيخين مثلا لدافع جنابكم عنه متحججا بأن الحارث من شيوخ عباد وهذا يدل على السماع.
والمسألة لا تتعلق ابدا لا بشروط حديث ولا هم يحزنون بل تحكمها الاهواء.
اما كلامك عن الظن في التحديث فيا حبذا لو توجه كلامك لمسلم بن الحجاج الذي لم يشترط سوى المعاصرة دون التحديث بالسماع!
فأي ظن بعد هذا يا زميلي.
اما عن حفص، فيبدو ان جنابكم لا يعلم التمييز بين الرواة المتشابهة اسماؤهم عن طريق الشيوخ والتلاميذ.
ويبدو انك لم ترجع لترجمة حفص من التهذيب لتقرأ بأن بن حجر يقول بأن العقيلي وثقه.
فلا اعتقدك اعلم من بن حجر ؟؟
ولقد ذكرت لك بأنه لم يجرحه غير الدارقطني
اما الذهبي فلقد نقل كلام الدارقطني فقط، ويبدو من كلامه انه استغرب من جرح الدارقطني له لذلك راح معتذرا بأنه يقصد ضعفه في الآثار، اذ ان حفصا من شيوخ القراء عندكم.
كما ارجو لو تتبنى موقفا واحدا في جميع المواضبع فتقدم هنا التوثيق على الجرح غير المفسر كما التمسته لمسلم بن الحجاج في الموضوع الذي بيني وبين النابغة
خصوصا وان من وثق حفصا هم:
ابو حاتم
العقيلي
ابن حبان
وقد كتب عنه احمد ايضا.
ملاحظة: لست ملزما بالرد على كلامي.
والسلام.
تعليق