بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم
أخي الكريم المولي أبو تريكة ..
لدي رأي في مانقلتم ..
وإن كان الأخ الكريم محمد القطيفي تعود دائماً على مهاجمتكم _ حسب ما ذكرتم _ ( لأني لست متابعة لمواضيعكم ومواضيع الأعضاء الكرام ونقاشاتهم مع الإخوة من السنة ) .
إلا أن الرسالة التي أوردتموها يتبين فيها رغبة الأخ الكريم القطيفي في أن يحاول أن يلفت نظركم إلى أمور ينسبها إلى الشيعة لعله بذلك يستطيع أن يحيد بكم عن طريق ولاية أهل البيت الأطهار عليهم السلام .
في الحقيقة ... لا ألومه ، من جهة واحد فقط أن الجهل وعدم الإلمام بالمذهب الحق يجعل الإنسان يرتكب الخطأ ظناً منه أن فيه هداية للآخرين . ولكن إذا كان باحثاً عن النور والحقيقة وراغباً في المعرفة فنسأل الله تعالى له الهداية والتوفيق وأن ينير دربه كي يشعر بالراحة والاطمئنان الذي يشعر به الشيعة الحقيقيين ..
لذلك أخي الموالي أبو تريكة ..

ردكم عليه في الخاصة كان جيداً ، ولذلك لم يكن لزاماً عليكم أن تضعوا أو بالأحرى تنقلوا نص رسالته هنا . يكفي أن تردوا عليه عبر الرسائل الخاصة تماماً كما سألكم .
هذا رأينا الشخصي أخي الفاضل بخصوص ما أوردتم ولكم أن تقبلوه أو ترفضوه وشكراً جزيلاً لكم .

___________
أخي الكريم محمد القطيفي ..

نعم صحيح ولكن من أين نأخذ سنة النبي الاكرم صلى الله عليه وآله وسلم ؟!!!!
... إذن أكملوها .

الناجي الحقيقي هو من تبع كتاب الله وسنة نبيه محمداً صلى الله عليه وآله وسلم عن طريق ( أهل بيته ) المعصومين الأطهار عليهم السلام .
وقد روي عن رسول الله صلى الله عليه وآله أنه ذكر أن هذه الأمة ستفترق فرقاً عديــــدة كلها في النار إلا واحدة ..
وقد وصانا رسول الله صلى الله عليه وآله حتى لا نضل ولا نضيع من بعده بقوله في _ حديث الثقلين _ هذا الحديث المشهور الذي بلغ حد التواتر لدى الفريقين ( شيعة وسنة ) ليس في تواتره خلاف ولا ذرة شك أو ريب .
سأنقل لكم الروايات الواردة لديكم والذين قاموا بجمعها أخوتنا في المذهب جزاهم الله خيراً .
( حديث الثقلين برواية زيد بن ثابت )
( خرجه جماعة من علماء السنة )
( منهم ) العلامة ابراهيم محمد الحمويني الشافعي فانه خرج حديث الثقلين في كتابه فرائد السمطين ( ج 2 باب 33 ) بسنده وقال : حدثنا الحسن بن شعيب الجوهري أبو محمد ، قال : حدثنا عيسى بن محمد العلوي ، قال : حدثنا أبو عمر أحمد بن ابي
حازم الغفاري ، قال : حدثنا عبد الله بن موسى عن شريك عن ركين ابن الربيع عن القاسم بن حسان عن زيد بن ثابت قال : قال رسول الله صلى الله عليه ( وآله ) وسلم : إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله عزوجل وعترتي أهل بيتي ، ألا وهما الخليفتان من بعدي ، ولن يفترقا حتى يردا علي الحوض .
( قال المؤلف ) لا يخفى على طالبي الحق إن هذا اللفظ أحسن لفظ وأوضح لفظ من احاديث الباب ، وقد خرج هذا اللفظ الطبراني في المعجم الكبير الذي جميع احاديثه صحيحة بتصريحه ، وخرج ذلك امام الحنابلة احمد في مسنده الذي جميع
أحاديثه صحيحة عند علماء السنة ، اما حديث احمد بن حنبل في مسنده ( ج 5 ص 181 ) فقد رواه عنه ابنه عبد الله بن احمد بن حنبل ، قال : حدثني
حديث الثقلين - نجم الدين العسكري ص 44
ابي ، قال : حدثنا أسود بن عامر ، قال : حدثنا شريك عن ركين عن القاسم ابن حسان عن زيد بن ثابت قال : قال رسول الله صلى الله عليه ( وآله ) وسلم : إني تارك فيكم خليفتين كتاب الله ، حبل ممدود ما بين السماء والارض ( أو ما بين السماء إلى الارض ) وعترتي اهل بيتي ، وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض
( وخرجه الطبراني في معجمه الكبير ) ايضا بهذا اللفظ كما في العبقات ( ج 1 ص 185 حديث الثقلين ) .
( قال المؤلف ) خرج علي المتقي الحنفي الحديث المتقدم في كنز العمال ( ج 1 ص 44 ) وقال : خرجه احمد في مسنده والطبراني في المعجم الكبير ولفظه يساوي لفظه وفيه ( كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والارض ) .
وخرجه العلامة الشيخ سليمان القندوزي الحنفي في ( ينابيع المودة ص 38 ) وقال : اخرج ابن عقدة في ( كتاب الموالاة ) من طريق محمد بن كثير عن فطر وابي الجارود ، كلاهما عن ابي الطفيل عن زيد بن ثابت قال : قال رسول الله صلى الله عليه ( وآله ) وسلم : اني تارك فيكم خليفتين كتاب الله عزوجل حبل ممدود من السماء إلى الارض ، و عترتي اهل بيتي وإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض
( ثم قال ) وأخرج احمد في مسنده عن عبد بن حميد بسند جيد ولفظه : اني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتي اهل بيتي وإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض
( ثم قال ) واخرج الطبراني في ( المعجم الكبير ) برجال ثقات ، ولفظه : اني تارك فيكم خليفتين كتاب الله واهل بيتي وإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض
( وفي العبقات ج 1 ص 186 من حديث الثقلين ) خرج الحديث بهذا اللفظ وقال : خرجه احمد بن الفضل بن محمد بن باكثير في ( وسيلة المآل ) عن زيد بن ثابت ) .
( قال المؤلف ) : تقدم أن احمد بن حنبل خرج في مسنده ( ج 5 ص 181 )
حديث الثقلين - نجم الدين العسكري ص 45
الحديث ، ولفظه يساوي ما في المعجم الكبير للطبراني ، وفيه زيادة قوله ( حبل ممدود ما بين السماء والارض ) بعد قوله : ( كتاب الله ) .
( ومنهم ) جلال الدين السيوطي الشافعي فانه خرج حديث الثقلين في ( الدر المنثور ج 2 ص 60 ) وخرجه ( في احياء الميت بهامش الاتحاف ص 269 ) ايضا بهذا اللفظ ، بسنده عن زيد بن ثابت وقال : اخرج احمد عن زيد بن ثابت قال : قال رسول الله صلى الله عليه ( وآله ) وسلم : اني تارك فيكم خليفتين كتاب الله عزوجل حبل ممدود ما بين السماء والارض ، وعترتي اهل بيتي وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ( حم طب عن زيد بن ثابت ) وخرجه السيوطي في الجامع الصغير بهذا اللفظ .
( ومنهم ) العلامة علي المتقي الحنفي فانه خرج حديث الثقلين في كنز العمال ( ج 1 ص 47 ص 48 ) باسانيد عديدة ، منها ما خرجه بسنده عن زيد ابن ثابت نقلا من مسند احمد ومن المعجم الكبير للطبراني وهذا نصه : ( عن زيد بن ثابت قال قال رسول الله صلى الله عليه ( وآله ) وسلم ) :
اني تارك فيكم خليفتين كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والارض ، وعترتي اهل بيتي وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ( حم طب ص عن زيد بن ثابت ) ( طب عن زيد بن أرقم ) .
( قال المؤلف ) خرج علي المتقي الحنفي حديثا آخر بلفظ آخر عن زيد ابن ثابت ، ولفظه يساوي ما تقدم نقله من ( ينابيع المودة ص 38 ) وهو ما قال فيه إنه أخرجه احمد في مسنده عن عبد بن حميد ، وهذا نصه ( قال رسول الله صلى الله عليه وآله ) : اني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا كتاب الله ، وعترتي اهل بيتي وإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض ( عبد ابن حميد وابن الانباري عن زيد بن ثابت ) و ( في المعجم الكبير للطبراني مثله
حديث الثقلين - نجم الدين العسكري ص 46
كما في العبقات ( ج 1 ص 185 حديث الثقلين ) .
( وخرج ايضا ) حديثا آخر بلفظ آخر نقلا من المعجم الكبير للطبراني عن زيد بن ثابت ، وهذا نصه : ( قال رسول الله صلى الله عليه وآله ) : إني لكم فرط وانكم واردون علي الحوض عرضه ما بين صنعاء إلى بصري فيه عدد الكواكب من قدحان الذهب والفضة فانظروا كيف تخلفوني في الثقلين ، قيل وما الثقلان يارسول الله قال : الاكبر كتاب الله سبب طرفه بيد الله وطرفه بايديكم فتمسكوا به لن تزلوا ولا تضلوا ، والاصغر عترتي وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض وسألت لهما ذلك ربي ، ولا تقدموهما فتهلكوا ولا تعلموهما فانهما أعلم منكم ( طب عن زيد بن ثابت ) .
( ومنهم ) العلامة نور الدين السمهودي الشافعي فانه خرج حديث الثقلين في ( جواهر العقدين ) باسانيد عديدة مر بعضها ويأتي بعضها الآخر
( ومنها ) ما رواه عن زيد بن ثابت كما في العبقات ( ج 1 ص 185 ) عن الطبراني وص 440 من حديث الثقلين ) عن العلامة المذكور قال : وعن زيد بن ثابت قال قال رسول الله صلى الله عليه ( وآله ) وسلم إني تارك فيكم خليفتين كتاب الله عزوجل حبل ممدود ما بين السماء والارض ( أو ما بين السماء إلى الارض ) وعترتي اهل بيتي وإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض .
( قال المؤلف ) خرج هذا اللفظ احمد في مسنده ( ج 5 ص 181 ) وخرجه عبد بن حميد بسند جيد ولفظه فيه اختصار أو سرقة ، وهو هذا كما في العبقات ( ج 1 ص 185 من حديث الثقلين ) ( قال صلى الله عليه وآله ) : اني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلواكتاب الله وعترتي اهل بيتي ،
وخرجه الطبراني في المعجم الكبير برجال ثقات ، ولفظه فيه زيادة ( قال صلى الله عليه وآله ) : إني تارك فيكم خليفتين كتاب الله واهل بيتي وإنهما لن يفترقا حتى يردا علي
حديث الثقلين - نجم الدين العسكري ص 47
الحوض ( كما في العبقات ج 1 ص 185 وغيره ) .
( ومنهم ) العلامة البدخشاني الميرزا محمد المتوفي سنة 1110 فقد خرج حديث الثقلين بسنده عن زيد بن ثابت في ( كتابه مفتاح النجا في مناقب آل العبا ) وهذا نصه : بسنده عن ابي محمد عبد الله بن حميد الكشي ، وابي بكر محمد بن القاسم المعروف بابن الانباري عن زيد بن ثابت قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله ) : اني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتي اهل بيتي وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ( العبقات ج 1 ص 185 من حديث الثقلين ) .
( قال المؤلف ) خرج البدخشاني حديث الثقلين بسنده في كتابه الآخر ( نزل الابرار ) وقال : خرجه الطبراني في المعجم الكبير عن زيد بن ارقم وعن زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه ( وآله ) وسلم قال : اني تارك فيكم الثقلين من بعدي كتاب الله وعترتي اهل بيتي وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ( المصدر المتقدم ص 185 ) .
( قال المؤلف ) على ما ظهر لي بالتتبع أن العلامة السمهودي الشافعي خرج حديث الثقلين بالفاظ ثلاثة
( الاول ) ما تقدم نقله من حديثه نقلا عن ( المصدر المذكور ( ص 440 ) ولفظه يساوي ما تقدم نقله من السمهودي ايضا في ( 440 ) من المصدر المذكور ،
واللفظ ( الثاني ) يساوي ما تقدم نقله في عبد بن حميد ،
واللفظ ( الثالث ) ما تقدم نقله من الطبراني في المعجم الكبير وقلنا فيه زيادة على غيره ولكن خرجه ناقصا ويدل على نقصه الحديث الذي خرجه السيوطي في كتابه ( احياء الميت ) ص 241 المطبوع بهامش ( الاتحاف بحب الاشراف ) .
حديث الثقلين - نجم الدين العسكري ص 48
( مصادر حديث الثقلين برواية زيد بن ثابت )
1 فرائد السمطين للحمويني الشافعي .
2 مسند أحمد ابن حنبل .
3 المعجم الكبير للطبراني الشافعي .
4 كنز العمال لعلي المقتي الحنفي .
5 ينابيع المودة للقندوزي الحنفي .
6 وسيلة المآل للشيخ احمد بن المفضل .
7 الدر المنثور لجلال الدين السيوطي الشافعي .
8 إحياء الميت للسيوطي أيضا .
9 جواهر العقدين للسمهودي الشافعي .
10 استجلاب ارتقاء الغرف للسخاوي الشافعي .
11 الجامع الصغير لجلال الدين السيوطي أيضا .
12 مفتاح النجا في مناقب آل العبا للبدخشاني .
__________________
بعد هذا كله ...
!!!!!
كيف ستجيب رسول الله صلى الله عليه وآله يوم القيامة عندما تسأل عن سنته الحقة الصادقة ممن أخذتها وهل أديت الوصية ؟!!!

هداكم الله ونور طريقكم كما هدى الكثير نحو سفينة النجاة الحقيقية ( اهل البيت الأطهار ) عليهم السلام .

هذا والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا ونبينا وشفيعنا وحبيب قلوبنا أبا القاسم محمد وآل بيته الطيبين الطاهرين وسلم تسليماً كثيراً .

يقين زينب