إعـــــــلان

**المختار الشيعي** · 06-04-2008, 06:55 PM

يا مسلم حق وابراهيم
ان ما ذكر ليس هراء الا لمن لايفهم المنطق العربي
وقد وضح اخي السلطان انها ابداع لغوي لاساس احقيته معلومة لا تحمل حيث ذهبتم
فانا مثلا اصلي بغير وضوء واكره الحق واملك مالايملكه الله واحب الفتنة
وانتم حتما ستفهمون الكلام ظاهريا وان كان لا وجب عليكم فهم التوقيع الرائع لاختي الفاضلة انوار الولاية

**كربلائية حسينية** · 06-04-2008, 08:01 PM

بسمه تعالى

و ما إشكالك يا إبراهيم ...

أولا: هل لله عزوجل هدف وغاية في خلق هذا

الكون بصورة عامة

والإنسان بصورة خاصة أم لا؟

الجواب: نعم.

وثانياً: ما هي هذه الغاية؟

الجواب: إيصال الإنسان للكمال المعنوي الرفيع كما يقول سبحانه

وتعالى:( وما خلقت الجن والانس إلا ليعبدون)

وثالثا: هل الكمال حقيقة مشهودة للجميع ( أي محسوسة بالحواس

الظاهرة ) أم خفية؟

الجواب: انها حقيقة غير ظاهرة للجميع.

ورابعاً: هل هذه الحقائق يمكن الوصول إليها أم لا؟

الجواب: هذه الحقائق لا يمكن للإنسان (عادة ) الوصول إليها إلا

بواسطة الدليل والمرشد.

خامسا: وما هو الدليل ومن هو المرشد؟

الجواب: الدليل هو القرآن الكريم والمرشد هو النبي الأعظم

(ص وآله) وفاطمة الزهراء (ع) والأئمة الأطهار

(عليهم الصلاة السلام).

فإذا كان كذلك، فالمحقق للغرض من الخلقة هو وجود الرسول وفاطمة

الزهراء والأئمة الأطهار (صلوات الله عليهم أجمعين). فلولاهم(عليهم

السلام) لكانت خلقة العالم ناقصة، والله عزوجل لا يخلق خلقاً ناقصاً

ومن هنا قال تعالى: (لولاك لما خلقت الأفلاك..).

أما إذا كان الله سبحانه يخلق الإنسان دون أن يخلق معه الدليل فانه لا

يتحقق الغرض من خلقه وسيعني ذلك نقص الخالق وعجزه ـ والعياذ

بالله ـ ويصبح خلق الإنسان عبثاً، والله سبحانه منزه عن العبث ..

وعلى هذا الأساس يكون خلق النبي الأكرم (ص و آله ) هو سبب

خلق هذا الكون وانه أول ما خلق الله هو النبي

(ص وآله) وأهل البيت(ع) ومن ثم خلق الله سبحانه وتعالى هذا

الكون بأجمعه من نورهم. فهم العلة الغائية للتكوين كما يعبر عنه

الحكماء.

وفي حديث الكساء: (اني ما خلقت سماءاً مبنية ولا أرضاً مدحية ولا

قمراً منيراً وشمساً مضيئة ولا فلكاً يدور ولا بحراً يجري ولا فلكاً

يسري إلا في محبة هؤلاء الخمسة ..

و الآن بعد هذا الشرح الموجز و بمناسبة الحديث عن الغلو ...

ما رأيك يا إبراهيم في أحاديث الغلو الفاحش في

كتبكم كهذه التي سأنقلها لك ( fresh) من

كتبكم ..

عمر يقترح و القرآن ينزل لأجله .. البخاري ..

404 ـ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ قَالَ عُمَرُ وَافَقْتُ رَبِّي فِي ثَلاَثٍ، فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوِ اتَّخَذْنَا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى فَنَزَلَتْ ‏{‏وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى‏}‏ وَآيَةُ الْحِجَابِ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، لَوْ أَمَرْتَ نِسَاءَكَ أَنْ يَحْتَجِبْنَ، فَإِنَّهُ يُكَلِّمُهُنَّ الْبَرُّ وَالْفَاجِرُ‏.‏ فَنَزَلَتْ آيَةُ الْحِجَابِ، وَاجْتَمَعَ نِسَاءُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الْغَيْرَةِ عَلَيْهِ فَقُلْتُ لَهُنَّ عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبَدِّلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ‏.‏ فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ‏.‏

يعني الله و رسوله غفلا ( و العياذ بالله ) عن أمر الحجاب حتى نبههم له عمر ..

في سنن أبن ماجة/ المقدمة /حديث رقم 101 :-

حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّلْحِيُّ أَنْبَأَنَا دَاوُدُ بْنُ عَطَاءٍ الْمَدِينِيُّ عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ

عَنْ سَعِيدِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ :- قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ [وآله] وَسَلَّمَ :-(( أَوَّلُ مَنْ يُصَافِحُهُ الْحَقُّ عُمَرُ وَأَوَّلُ مَنْ يُسَلِّمُ عَلَيْهِ وَأَوَّلُ مَنْ يَأْخُذُ بِيَدِهِ فَيُدْخِلُهُ الْجَنَّةَ *

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّلْحِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خِرَاشٍ الْحَوْشَبِيُّ، عَنِ الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ لَمَّا أَسْلَمَ عُمَرُ نَزَلَ جِبْرِيلُ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ لَقَدِ اسْتَبْشَرَ أَهْلُ السَّمَاءِ بِإِسْلاَمِ عُمَرَ ‏.

**m!Ss FoOoshy** · 08-04-2008, 10:58 PM

وهل هذا الكلام يُرضِي الله أولاً ثم هل يُرضِي سيدنا عليّ ؟؟؟

لا يرضي الله ولا رسوله

اما الغلاه فقد أساؤ للدين قبل المذهب

جاء في كتاب رجال "الكشي ص 225 " قول جعفر بن محمد الصادق : ( فو الله ما نحن إلا عبيد الذي خلقنا واصطفانا ، وما نقدر على ضر ولا نفع ، وإن رُحمنا فبرحمته ، وإن عُذبنا فبذنوبنا ، والله مالنا على الله حجة ولا معنا من براءة ، وإنا لميتون ومقبورون ومنشورون ومبعوثون وموقوفون ومسؤولون ، ويلهم مالهم لعنهم الله فقد آذوا الله وآذوا رسوله في قبره وأمير المؤمنين وفاطمة والحسن والحسين وعلي بن الحسين ومحمد بن علي صلوات الله عليهم أشهدكم أني امرؤ ولدني رسول الله وما معي براءة من الله إن أطعته رحمني وإن عصيته عذبني عذابا شديدا ) .
جاء في " إثبات الهداة للعاملي 3 / 748 " قول الصادق : ( يا عجبا لأقوام يزعمون أنا نعلم الغيب ، والله لقد هممت بضرب جاريتي فلانة فهربت مني فما علمت في أي بيوت الدار هي ) .
وجاء في " المصدر 772 " جاء أبو بصير ذات مرة إلى الصادق وقال له : ( إنهم يقولون إنك تعلم قطر المطر ، وعدد النجوم ، وورق الشجر ، ووزن ما في البحر ، وعدد التراب ، فقال : سبحان الله سبحان الله لا والله لا يعلم هذا إلا الله ) .
وجاء في " تفسير الصافي 1 / 19 " : ( أنه عليه السلام " يقصد علي " سئل هل عندكم من رسول الله شيء
من الوحي سوى القرآن ؟ قال : لا والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إلا أن يُعطى العبد فهما في كتابه ) .

يقول الله عز وجل { قل لا يعلم من في السموات والأرض الغيب الا الله } .

http://www.khayma.com/moheb/denek4.htm

**كربلائية حسينية** · 09-04-2008, 02:34 PM

بسمه تعالى

أولا حادثة الجارية .. لماذا لم تكمليها للآخر ..؟؟؟ أم أن آخر الرواية لا يعجبكِ ...

بغض النظر عن سندها فنحن لم نبحث فيه .. فمتنها ينافي العصمة .. و ينافي أخلاق أئمتنا (ع)

فمستحيل و ألف مستحيل أن يضرب الإمام أو يبطش أو حتى يفكر بذلك ...

فلذلك نرجح قول الشيخ محمد حسين التظفر حول الحادثة حيث قال :

وأما حادثة الجارية، وتظاهره عليه السلام بأنَّه لا يعلم أين هي من بيوت الدار، وإنكاره على من يقول بأنَّهم يعلمون الغيب، فلا يخفي شأنه على ذي بصيرة، لأنهم أعلم الناس بالناس وأعرفهم بضعف عقولهم، وعدم تحملهم. فلو أنَّهم كانوا يتظاهرون دوماً بما منحوا من ذلك العلم لاعتقد بهم أهل الضعف أنَّهم أرباب أو غير ذلك مما يؤول إلى الشرك، ولقد اعتقد بهم ذلك كثير من الناس من البدء حتى اليوم، على أنَّهم كانوا ينفون عنهم تلك المقدرة وذلك العلم أحياناً، وليسوا بأهل السلطة ليقيموا أود الناس بالتأديب بعد الوعظ والزجر، كما سبق لأمير المؤمنين عليه السلام مع أصحاب ابن سبأ.
بل كانوا غرضاً لفراعنة أيامهم، وهدفاً لنبالهم، ولم يكونوا بذلك المظهر عندهم؛ فلو تظاهروا بتلك الخلة كيف ترى يحمل الحسد أولئك الطواغيت على الفتك بهم، وهم المحسودون على ما آتاهم الله من فضله، واي حائل ـ يحجز عما يريدونه بهم وبأولياؤهم.
وإنهم لم يطلعوا أعداءهم ولا سواد أوليائهم على جميع ما رزقوا من ذلك الفضل، وقد لاقوا من المصائب والنوائب،والحوادث والكوارث، والوقائع والفجائع ما تسيخ منه شم الجبال، وتشيب من هوله الرضّع، ولو لم يكونوا رزقوا ذلك الجلد والصبر على قدر ما رزقوا من الفضل لما استطاع أن يحمل ـ ما تّحملوه ـ بشر، وهل مات أحد منهم حتف أنفه دون أن يتجرَّع غصص السم النقيع، أو يصافح حدود الصوارم، ويعتنق قدود الرماح، هذا وفق ما يرونه من الهتك للحرمات، وتسيير العقائل والسب والسلب؛ والغصب للحقوق، والتلاعب بالدين، وتضييع أحكام الشريعة.
نعم! لا يظهر بتلك المنح الإلهية جميعهاً إلا الإمام المنتظر عجّل الله فرجه، لأنّه لا يخشى ذلك التسرب إلى ضعاف البصائر، لو صارح بما وُهب من الفضل، لقدرته على الردع والتأديب، ولا يخاف حسد حاسد أو سطوة ظالم، وهو صاحب السلطة والسيف.
على أنَّ في ذيل تلك الرواية ما يفصح بتلك السعة، وينبىء عن ذلك التعميم والحضور، فإنَّه عليه السلام قال: (علم الكتاب والله كله عندنا، علم الكتاب والله كله عندنا) والكتاب كما أنبأ عنه الجليل جل وعلا جاء بياناً لكل شيء. إنتهى ..

هل يا (باحثة ) عن الحق نكمل الرد على باقي رواياتك التي نسختيها أم نكتفي برواية واحدة ...؟؟
</SPAN>

**أئمتي نورالوجود** · 10-04-2008, 03:41 AM

هالباحثه ماادري ويش تبغى بحياتها
كل همها تطلع لنا بأفكار جديده .. أعوذ بالله من الخذلان
مرّه تعمل ناصحه
ومره ترمينا بالغلو

توقيعها يوضح شخصيتها أكثر وأكثر

الحمدلله الذي لم يجعلنا من مُدعي التشيع

برهوووم لاتسوي نفسك ماشفت الدليل الصحيح
وواجه كرجل ورد عليه

**غدير الولاء** · 10-04-2008, 05:46 AM

أشكر إخواني الموالين على ردودهم الطيبة
شكراً للإخوة الكرماء السلطان و موالي من الشام و بوحيدرة
وشكر جزيل لأأختي الغالية كربلائية حسينية إبداع بارك الله بكِ

نور الوجود

هالباحثه ماادري ويش تبغى بحياتها
كل همها تطلع لنا بأفكار جديده .. أعوذ بالله من الخذلان
مرّه تعمل ناصحه
ومره ترمينا بالغلو

توقيعها يوضح شخصيتها أكثر وأكثر

الحمدلله الذي لم يجعلنا من مُدعي التشيع

برهوووم لاتسوي نفسك ماشفت الدليل الصحيح
وواجه كرجل ورد عليه

نور الوجود لاتستغربي من الباحثة عن الحق
مرة غلوو ماادري شنو
والله أمرها مريب

شاهدي هذا الموضوع

http://www.yahosein.org/vb/showthread.php?t=95070
وهذا غير مدحها للحكام إللي بتوقيعها
وتمدح منتدى السكراب والدفاع عن الوهابية شوفي

الباحثه عن الحق
منتدى الدفاع عن السنه
لولا همجيه بعض الاعضاء بالرغم من ثقافتهم ( أمثال صهيب 1 وغيره ) لكان من افضل المواقع الاسلاميه بالنسبه لي
وايضا
منتدى السرداب

برهوم وينك يارجل كالعادة يفتح مواضيع ويلوذ بالفرار كا كاشف العورات عمر بن العاص لعنه الله
تحياتي للموالين

**~ super SHI3A ~** · 10-04-2008, 02:16 PM

اللهم صل على محمد و آل محمد و عجل فرجهم و العن عدوهم

توقيع جميل جدا ً يترجم أحاديث شريفة ..
نعم لو لا علي لما دارت الأفلاك .. ولو لا محمد و آل محمد صلى الله عليه و آله ..

الآن .. هذه الأحاديث وردت عندكم او لم ترد .. فهذا آخر ما يهمني

و بارك الله بكِِ أختي أنوار الولاية ..أحسنتِ اختيار هذين البيتين

وعن ابن عباس عنه صلى الله عليه وآله قال : لو اجتمع الناس على حب علي بن أبي طالب لما خلق الله النار .
وعن ابن عباس عنه صلى الله عليه وآله قال : لما أسري بي إلى السماء السابعة رأيت في ساق العرش "لا إله إلا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وآله أيدته ونصرته بأخيه علي ".

بحار الأنوار

**ابرااهيم** · 10-04-2008, 02:53 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أنوار الولاية

برهوم وينك يارجل

برهوم ؟
رجل ؟
ما تجي هاذي .
اللي أعرفه ان برهوم صغيّر .. وشلون يصير رجل ؟؟؟ .

عموماً :
لن أتخلى عمّا تربيت عليه من ألفاظ .. وسأقول لك :
شكراً اُستاذة أنوار .

**~ super SHI3A ~** · 10-04-2008, 02:55 PM

أخرج الخوارزمي الحنفي في مناقبه يحذف أسانيده عن علي بن أبي طالب (عليه السلام) قال: قال رسول الله: (يا علي إنك قسيم الجنة والنار وإنك تقرع باب الجنة فتدخلها فلا حسابا).

**~ super SHI3A ~** · 10-04-2008, 02:57 PM

أخرج القندوزي الحنفي في ينابيع المودة عن الهمداني عن عمر بن الخطاب قال قال (صلى الله عليه وآله) : (لو اجتمع الناس على حب علي بن أبي طالب لما خلق الله النار).

**~ super SHI3A ~** · 10-04-2008, 02:58 PM

قال العلامة العسكري في كتابه مقام أمير المؤمنين عند الخلفاء ص54 أخرج هذا الحديث عن عمر بن الخطاب وغيره من الصحابة جماعة من علماء السنة منهم الخوارزمي في كتابه مقتل الحسين ج2 ص38، ومنهم محمد صالح الحنفي في كتابه الكوكب الدري ص822 عن عمر بن الخطاب قال: قال النبي (صلى الله عليه وآله) : (لو اجتمع الناس على حب علي بن أبي طالب لما خلق الله النار).

**m!Ss FoOoshy** · 10-04-2008, 10:44 PM

أولا حادثة الجارية .. لماذا لم تكمليها للآخر ..؟؟؟ أم أن آخر الرواية لا يعجبكِ

...
انا نقلتها كما هي موجوده بالموقع ولم احذف منها شي
واللمعلوميه الموقع شيعي
وهنا روايات اخرى لم انسخها بالموضوع
http://www.khayma.com/moheb/denek4.htm
قبل اتهامي تمنيت انك تزورين الرابط اللي وضعته

بغض النظر عن سندها فنحن لم نبحث فيه .. فمتنها ينافي العصمة .. و ينافي أخلاق أئمتنا (ع)

طيب انا وش ذنبي
اذا علماءنا مش راسيين على بر
واحد يقول غلوو
والثاني يقول صفات الغيب لا يعلم بها الا الله
مين اللي نصدق قوله !!!
فإن تنازعتم في شي‏ء فردوه إلى الله و الرسول
يقول الله عز وجل ( قل لا يعلم من في السموات والأرض الغيب الا الله)
واما علم الائمه لم ننكره
وهو ما اخذوه من رسول الله والقران الكريم

هالباحثه ماادري ويش تبغى بحياتها
مرّه تعمل ناصحه
ومره ترمينا بالغلو

شويه عقل بلييز

ما جبت شي من عندي عشان تتهميني وانا وضعت رابط بامكانك تشوفينه

والله سبحانه وتعالى يقووول

(إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ.))

قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ

توقيعها يوضح شخصيتها أكثر وأكثر

يكفينا فخرا ولا يهمني رايك

(مشاركه انوار الولايه) نور الوجود لاتستغربي من الباحثة عن الحق
مرة غلوو ماادري شنو
والله أمرها مريب

اذا امري غريب يلا شمري عن ساعديك وافتلي عضلاتك
و ورينا الشطاره .. وأي شبهه تعتبرونها ردي عليها
وما راح نقول لا
او اسلوب الاستفزاز والهجوم ما خذ كل وقتك !!!
فلتقل خيرا او لتسكت
رجااءاا

**كربلائية حسينية** · 10-04-2008, 10:54 PM

بسمه تعالى

و هذا ما جناه عليك الكوبي بيست .. يا باحثة عن الحق ..>>بالمناسبة على حساب أنكِ شيعية و فما هو الحق الذي لازلتِ تبحثين عنه ..

تحياتي الكربلائية للموالين ...

**m!Ss FoOoshy** · 10-04-2008, 11:25 PM

و هذا ما جناه عليك الكوبي بيست .. يا باحثة عن الحق

هذا رد ؟؟ او ترقيع !!

فما هو الحق الذي لازلتِ تبحثين عنه ..

مسأله لا تخصكم
ورجاء عدم التدخل بشؤن الاخرين
واسمحي علي ردي

**كربلائية حسينية** · 10-04-2008, 11:35 PM

بسمه تعالى

ترقيع ..؟؟ ....

ترقيع لماذا يا محترمة هل أنا من بتر النصوص و نقل بغير هدى و لا بصر .. أم جنابكم المحترم ...

و شكرا على الإجابة فقد وصل لي ما أنتِ عليه ... و لهذا نقلت من ذاك الموقع ..

حياك الله

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM	استجابة 1 102 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM	استجابة 1 74 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:53 PM
الشيخ السني المحقق الزعبي يصحح روايات تصدق الإمام علي ع بالخاتم وولايته وأنه باب مدينة العلم وغيرها بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM	ردود 2 156 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
د. السني الحسيني أراد النبي ص في الغدير تنصيب علي للإمامه واعترض الحارث فعذبه الله وأنزل سأل سائل بعذاب واقع بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 29-06-2022, 06:45 AM	استجابة 1 111 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:31 PM
الشيخ السني الفهداوي سلم الصحابة في الغدير على علي بإمرة المؤمنين وهو الوصي بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-08-2021, 02:31 AM	استجابة 1 86 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:41 PM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

سياحة في توقيع .. أنوار الولاية .

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين