تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
تعريف الشفاعة :
قال الأزهري : " قال المنذري : وسمعت أبا العباس وسئل عن اشتقاق الشفعة في اللغة ، فقال : الشفعة الزيادة ، وهو أن يشفعك فيما تطلب حتى تضمه إلى ما عنده فتزيده وتشفعه بها أي تزيده بها ، أي أنه كان وترا واحدا فضم إليه ما زاده وشفعه ... " ،
وعن المعنى المستعمل في الشرع قال : " والشفاعة كلام الشفيع للملك في حاجة يسألها لغيره " .
أنواع الشفاعة :
القسم الأول : الشفاعة التي تكون في الآخرة ـ يوم القيامة ـ .
القسم الثاني : الشفاعة التي تكون في أمور الدنيا .
النوع الاول ( شفاعة الاخرة ) :
لا يختلف فيه اثنان أن الله سبحانه سيعطي نبي الاسلام مقام الشفاعة في الاخرة ليشفع للمسلمين المذنبين
وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ عَسَى أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَاماً مَّحْمُوداً [الإسراء : 79]
النوع الثاني ( شفاعة امور الدنيا ) :
تنقسم الى قسمين :
1- ان يكون الشفيع حيا :
وهذا ثبت منزلته لرسول الله ( ص ) في حياته عندما اتاه الاعمى وطلب ان يرد بصرة
فقال له : إن شئت صبرت وإن شئت دعوت لك ، قال : بل ادعه ، فأمره أن يتوضأ ويصلي ركعتين ويقول : ( اللهم إني أسألك بنبيك نبي الرحمة ، يا محمد يا رسول الله ، إني أتوجه بك إلى ربي في حاجتي هذه ليقضيها ، اللهم فشفعه فيّ ) .
2- وفاة الشفيع :
وهذا هو الهدف من هذا الموضوع وهو اثبات أن النبي ( ص ) او الائمة ( ع ) بعد وفاتهم وانتقالهم الى الرفيق الاعلى ان بامكانهم ان يشفعوا لنا لقضاء حوائج الدنيا
وان بامكانهم ان يسمعوا ندائنا وان يستجيبوا لنا بدعاء الله لنا
واتمنى ذكر الروايات الكاملة التي تدل على ذلك من السنة والسيرة وما فعله الشيعة الاوائل لقضاء حوائجهم
تعريف الشفاعة :
قال الأزهري : " قال المنذري : وسمعت أبا العباس وسئل عن اشتقاق الشفعة في اللغة ، فقال : الشفعة الزيادة ، وهو أن يشفعك فيما تطلب حتى تضمه إلى ما عنده فتزيده وتشفعه بها أي تزيده بها ، أي أنه كان وترا واحدا فضم إليه ما زاده وشفعه ... " ،
وعن المعنى المستعمل في الشرع قال : " والشفاعة كلام الشفيع للملك في حاجة يسألها لغيره " .
أنواع الشفاعة :
القسم الأول : الشفاعة التي تكون في الآخرة ـ يوم القيامة ـ .
القسم الثاني : الشفاعة التي تكون في أمور الدنيا .
النوع الاول ( شفاعة الاخرة ) :
لا يختلف فيه اثنان أن الله سبحانه سيعطي نبي الاسلام مقام الشفاعة في الاخرة ليشفع للمسلمين المذنبين
وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ عَسَى أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَاماً مَّحْمُوداً [الإسراء : 79]
النوع الثاني ( شفاعة امور الدنيا ) :
تنقسم الى قسمين :
1- ان يكون الشفيع حيا :
وهذا ثبت منزلته لرسول الله ( ص ) في حياته عندما اتاه الاعمى وطلب ان يرد بصرة
فقال له : إن شئت صبرت وإن شئت دعوت لك ، قال : بل ادعه ، فأمره أن يتوضأ ويصلي ركعتين ويقول : ( اللهم إني أسألك بنبيك نبي الرحمة ، يا محمد يا رسول الله ، إني أتوجه بك إلى ربي في حاجتي هذه ليقضيها ، اللهم فشفعه فيّ ) .
2- وفاة الشفيع :
وهذا هو الهدف من هذا الموضوع وهو اثبات أن النبي ( ص ) او الائمة ( ع ) بعد وفاتهم وانتقالهم الى الرفيق الاعلى ان بامكانهم ان يشفعوا لنا لقضاء حوائج الدنيا
وان بامكانهم ان يسمعوا ندائنا وان يستجيبوا لنا بدعاء الله لنا
واتمنى ذكر الروايات الكاملة التي تدل على ذلك من السنة والسيرة وما فعله الشيعة الاوائل لقضاء حوائجهم
تعليق