لم يكن الخمر محرما حينها

اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد
أعلم ياأخي القادسية أن الخمر لم يحرم حينها
ولكن
لماذا كلما أنول الله تعالى آية عن الخمر حاجج عمر القرآن ؟

وكلما نزلت آية قال عمر :

أللهم أنزل علينا في الخمر بيانا شافيا
أللهم بين لنا بيانا شافيا
أللهم بين لنا في الخمر.
لماذا؟

لانه يريد بيانا شافا

اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد

وكيف ذلك ؟

بسمه تعالى

أمر الإستغناء عنها يعتبر صعبا جدا على عمر .. خصوصا و هو يطلبها حتى وهويلفظ أنفاسه الأخير ..

صحيح البخاري + شرح الباري ... الحديث طويل نستقطع منه موضع الشاهد ..

فلما أصبح دخل عليه الطبيب فقال : أي الشراب أحب إليك ؟ قال : النبيذ , فدعا بنبيذ فشرب فخرج من جرحه ,

فقال : هذا صديد ائتوني بلبن , فأتي بلبن فشربه فخرج من جرحه , فقال الطبيب : أوص فإني لاأظنك إلا ميتا من يومك أو من غد "
و حوادث غيرها ..
بحث قيم أختي العزيزة زهر الشوق .. أحسنتي بارك الرحمن لكِ ..

اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد

بارك الله بك أختي الغالية / كربلائية
أشكرك كثيرا أخية على مرورك الطيب
وشكر لك على تشجيعك الموضوع ولمشاركتك القيمة
ملاحظة صغيرة لك
أسم كربلائية يذكرني باسم صديقتي

بسمه تعالى

لا شكر على واجب أختي الحبيبة زهر الشوق .. بالفعل بحثك قيم .. و بالصميم ..فسملت يداكِ

و حفظ الرحمن لكِ صديقتكِ بحق محمد و آل محمد ..

اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد

الله يحفظك غاليتي من كل سوء

بارك الله بك ووفقك خير التوفيق

صديقتي من مواليد كربلاء المقدسة لذلك سميت بها

السلام عليكم
شكرا أختنا الكريمه على طريقة الطرح المحترمه أولا وعلى موضوعك ثانيا والشكر لكل الأخوة
عن عمر بن الخطاب أنه قال : اللهم بين لنا في الخمر بياناً شافياً فإنها تذهب بالمال والعقل ، فنزلت هذه الآية التي في البقرة : ( يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ) فدعي فقرئت عليه فقال : اللهم بين لنا في الخمر بياناً شافياً ، فنزلت هذه الآية التي في النساء ( يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى ) فكان منادي رسول الله إذا قام إلى الصلاة ينادي أن لا يقرب الصلاة سكران فدعي عمر فقرئت عليه ، فقال : اللهم بين لنا في الخمر بياناً شافياً فنزلت هذه الآية التي في المائدة ، فدعي عمر فقرئت عليه فلما بلغ (فهل أنتم منتهون ) فقال عمر : انتهينا . كنز العمال ج 5 ص 472 و 13652.
أما الكتاب فقوله تعالى يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر إلى أن قال فهل أنتم منتهون وسبب نزول هذه الآية سؤال عمر على ما روي أنه قال لرسول الله الخمر مهلكة للمال مذهبة للعقل فادع الله تعالى يبينها لنا فجعل يقول اللهم بين لنا بياناً شافياً فنزل قوله تعالى يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس فامتنع منها بعض الناس وقال بعضهم نصيب من منافعها وندع المأثم فقال عمر اللهم زدنا في البيان فنزل قوله تعالى لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون فامتنع بعضهم وقالوا لا خير لنا فيما يمنعنا من الصلاة وقال بعضهم بل نصيب منها في غير وقت الصلاة فقال عمر اللهم زدنا في البيان فنزل قوله تعالى انما الخمر والميسر الآية
أخرج ابن جرير عن سعيد بن جبير قال لما نزلت يسئلونك عن الخمر والميسر الآية كرهها قوم لقوله فيهما إثم كبير وشربها قوم لقوله ومنافع للناس حتى نزلت يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى فكانوا يدعونها في حين الصلاة ويشربونها في غير حين الصلاة حتى نزلت إنما الخمر والميسر الآية فقال عمر ضيعة لك اليوم قرنت بالميسر . الدر المنثور ج 2 ص 317 .
وأخرج ابن المنذر عن سعيد بن جبير قال لما نزلت في البقرة يسئلونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس شربها قوم لقوله منافع للناس وتركها قوم لقوله إثم كبير منهم عثمان بن مظعون حتى نزلت الآية التي في النساء لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى فتركها قوم وشربها قوم يتركونها بالنهار حين الصلاة ويشربونها بالليل حتى نزلت الآية التي في المائدة إنما الخمر والميسر الآية قال عمر أقرنت بالميسر والأنصاب والأزلام بعداً لك وسحقاً فتركها الناس ووقع في صدور أناس من الناس منها افجعل قوم يمر بالراوية من الخمر فتخرق فيمر بها أصحابها فيقولون قد كنا نكرمك عن هذا المصرع وقالوا ما حرم علينا شئ أشد من الخمر حتى جعل الرجل يلقى صاحبه فيقول إن في نفسي شيئاً فيقول له صاحبه لعلك تذكر الخمر فيقول نعم فيقول إن في نفسي مثل ما في نفسك حتى ذكر ذلك قوم واجتمعوا فيه فقالوا كيف نتكلم ورسول الله شاهد وخافوا أن ينزل فيهم فأتوا رسول الله وقد أعدوا له حجة فقالوا أرأيت حمزة بن عبدالمطلب ومصعب بن عمير وعبدالله بن جحش أليسوا في الجنة قال بلى قالوا أليسوا قد مضوا وهم يشربون الخمر فحرم علينا شئ دخلوا الجنة وهم يشربونه فقال قد سمع الله ما قلتم فإن شاء أجابكم فأنزل الله إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل أنتم منتهون قالوا انتهينا ونزل في الذين ذكروا حمزة وأصحابه ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا الآية .
قبل شهرين من وفاة النبي قال عمر عن الخمر انتهينا !! الدر المنثور / ج: 2 ص: 315 .
عن عمر بن الخطاب قال : لما نزل تحريم الخمر قال عمر : اللهم بين لنا في الخمر بياناً شفاء ، فنزلت الآية التي في البقرة ( يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ) الآية ، قال : فدعي عمر ، فقرئت عليه ، قال : اللهم بين لنا في الخمر بياناً شفاء ، فنزلت الآية التي في النساء : ( يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى ) فكان منادي رسول الله إذا أقيمت الصلاة ينادي : ألا لا يقربن الصلاة سكران ، فدعي عمر فقرئت عليه ، فقال : اللهم بين لنا في الخمر بياناً شفاء ، فنزلت هذه الآية ( فهل أنتم منتهون ) قال عمر : انتهينا . سنن أبي داود / ج: 2 ص: 182 : 3670 ـ

وعلى ذلك أخوتى الكرام ..يتضح أن دعاء سيدنا عمر رضى اللهم بين لنا فى الخمر بيانا شافيا ..حتى لايختلف المسلمون ويكون الأمر واضحا للجميع ..بدليل أنه قال أقرنت بالميسر والأنصاب والأزلام فسحقا لكى....وقال أيضا أنها تذهب المال والعقل ..وعن قراء الرسول لهذه الأيات على عمر لماذا لاتقولى أن رسولنا أراد أن يقول له أن الله دائما يتقبل دعائك ويؤيدك بآياته كما حدث ذلك كثيرا مثلا فى أسرى بدر فهو تكريم وتشريف له ..وإلا لما يجعله من المقربين إليه ومن أصحاب مشورته .ولاننسى أختنا أن الخمر كان فى الجاهليه مثل الماء عندنا ..فكان يلزمها أمر ونهيا قاطعا ....وتقبلوا منا كل تقدير وإحترام

اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد


بارك الله بك أخي الفاضل / ا لولاية

اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد

بارك الله بك أخي الكريم / أسامة

شكرا لمشاركتك القيمة

أخي الكريم

أعلم أن نزول تحريم الخمر جاء بالتدريج

وهذا يعود لماتفضلت به أن العرب في الجاهلية يتعاملون معها كشرب الماء

ولا يستغنون عنها ويصنعونها بأكثر من طريقة

ولكن عمر الذي وافق ربه في ثلاث

ونصح رسول الله بتلك الأمور الثلاث

التي ماأن تلفظ عمر بها حتى نزل قرآن بها

يأتي الى حد الخمر ويكون فيها لا يفهم المعنى الا بمعنى آخر محدد وبخاصية أخرى

يعني كأنما تقولون أن الله سبحانه وتعالى ينزل آياته حسب طلب عمر

فكلما قال عمر : أريد بيانا شافيا !!

أنزل الله سبحانه آية توضح البيان الشافي الذي أراده عمر
وكما جاء في الرواية :فكأنها لم توافق من عمر الذي أراد

حتى وصل الى قول رسول الله له :فهل تنتهون ؟

يرد عمر بثقل : انتهينا .... انتهينا