تويت
هههههههه (اياك نعبد)) والله انك تعبد هواك لو كنت تعبد الله لكنت صادقا مع نفسك ابو هريرة بنفسه يقول في بداية الحديث ((قال النبي )) لكن عندمما سئله احدهم عن مصدر الحديث (قال من كيسي )) يعني لو انه لم يسئله احد ماذا سيحصل سوف يصدق الناس .......وانت تقول انه لو اراد التدليس لقال انه كلام رسول الله ... انت تضحك على نفسك وله تضحك علينا ..
-
-
بمنطقك العجيب سيصبح من كلام النبى صلى الله عليه وآله وسلم هذه الجملة فقالوا يا أبا هريرة سمعت هذا من رسول الله (ص)
لأن البخارى قال حدثنا فلان إلخ
- حدثنا عمر بن حفص حدثنا أبي حدثنا الأعمش حدثنا أبو صالح قال حدثني أبو هريرة ( ر ) قال : قال النبي (ص) أفضل الصدقة ما ترك غنى واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول تقول المرأة إما أن تطعمني وإما أن تطلقني ويقول العبد أطعمني واستعملني ويقول الابن أطعمني إلى من تدعني(إبتسامة من القلب )
فقالوا يا أبا هريرة سمعت هذا من رسول الله (ص) قال لا هذا من كيس أبي هريرة .تعليق
-
دع عنك الابتسامات وركز معي
ــــــــــــــــــ
تقول ::
((بمنطقك العجيب سيصبح من كلام النبى صلى الله عليه وآله وسلم))
اقول ::
هذا الاستنتاج العقلي ان ابو هريرة دلس والدليل قوله في بداية الحديث (البس نظارة ) تعال شوف بداية الحديث ::
((حدثنا عمر بن حفص حدثنا أبي حدثنا الأعمش حدثنا أبو صالح قال حدثني أبو هريرة ( ر ) قال : قال النبي (ص) أفضل الصدقة ))
ياشطور هل قرأت مايقول سيدك يقول ((قال النبي)) يعني ينسب الكلام للنبي لو كان غير متقصد ذلك لما قال ((قال النبي))
ــــــــــــــــــ
لكن متى تراجع ابو هريرة
وقال انه من كيسه
تراجع بعد ان سئله الناس
يعني هو مصر على جريمة التدليس لولا ان احرجوه بسؤالهم .. ماذا سيحصل لو انهم لم يسئلونه
تعليق
-
خذ هذه لتعلم أن أبى هرييرة أحيانا يذكر الرواية ويتبعها بشىء من الشرح وكأنه يشرح للسامع مايفهم من لفقظ الرواية فيقول ويسكت قليلا ثم يشرح
جاء فى الشرح
هَذَا مِنْ كِيسِي " وَقَوْله مِنْ كِيسِي هُوَ بِكَسْرِ الْكَاف لِلْأَكْثَرِ أَيْ مِنْ حَاصِله إِشَارَة إِلَى أَنَّهُ مِنْ اِسْتِنْبَاطه مِمَّا فَهِمَهُ مِنْ الْحَدِيث الْمَرْفُوع مَعَ الْوَاقِع , وَوَقَعَ فِي رِوَايَة الْأَصِيلِيّ بِفَتْحِ الْكَاف أَيْ مِنْ فِطْنَته .
اقرأ قولهم سمعت هذا
وقال لا
أى يقصدون التأكيد على عبارة عرفوا منها أنها شرح لأبى هريرة
وإلا هل يقصدون كامل ماقاله وقال لا ( إبتسامة رضا بالله والإسلام وبمحمد نبيا ورسولا عليه الصلاة والسلام )
ومن أمثلة ذلك
http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=7635&doc=6
حدثنا محمد حدثنا شعبة عن المغيرة قال سمعت عبيد الله بن أبي نعم يحدث قال عبد الله قال أبي إنما هو عبد الرحمن بن أبي نعم ولكن غندر كذا قال إنه سمع أبا هريرة قال
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كسب الحجام وكسب البغي وثمن الكلب قال وعسب الفحل
قال وقال أبو هريرة هذه من كيسي
هل من فارس يترجل ويتحفنى بنقد لغوى لنص ماجاء فى البخارى من قولهم سمعت هذا دون الحاجة للسخرية وفتح مواضيع والتهليل لها بغير علم
( إبتسامة يقين بعدم تحقيق مرادى )
تعليق
-
إياك نعبد أنصحك بغسيل وجهك بماء بارد ...
وباستخدام عقلكتعليق
-
( قهقهة )المشاركة الأصلية بواسطة pain
هذا ماكنت أتوقعه السب واللمز والعجز عن الرد عند الذب عن الصحابة وأى مؤمن بعلم ..
شكرااااااااا
إلى اللقاءتعليق
-
السب واللمز عند جماعتك الوهابية أولاد معاوية تربية شوارع ...المشاركة الأصلية بواسطة إياك نعبد
لاتخليني أفتح موضوع جديد أبين فيه فضايح منتدياتكم من السب والشتم ...أنت هنا معزز مكرم بالنسبة الى اي شيعي في منتدى وهابي ..
وبعدين الموالين أخرسوك ....والا تحتاج كل عضو يدخل يخرسك ويفحمك ؟تعليق
-
اصبح ابوهريرة من الصحابة المؤمنين؟!؟
وهو الذي يكذب ويفتري على رسول الله عليه الصلاة والسلام
وهو المصاب بهوس الانبياء العراة
ويدعي انه قابل رقية بينما هي ماتت قبل اسلامه!؟؟
يفتري على الله وعلى رسوله وعلى الأنبياء
ثم يقولون صحابي مؤمن
دين تقديس الكذابين والوضاعين
تعليق
-
لا يوجد رد فقط هروب من الحق
شكرااااااا
تعليق
-
اياك نعبد انت لاتجيد غير الضحك وتوزيع الابتسامات هنا وهناك يا ليت تحول مشاركاتك الى قسم النكت يكون افضل ... الرواية التي نقلتها انت من البخاري واضح فيها ان ابو هريرة مادلس وقال هذا من كيسي هذا لااشكال فيه ولا اشكال عليه فرجاءا لاتخلط المواضيع ... نحن نتحدث عن الحديث 4936 والذي يقول فيه ابو هريرة ((قال النبي)) فهو ينسب القول الى النبي تدليسا ولولا ان سئله الناس لما قال انه من كيسي... السؤال الذي طرحته عليك في المشاركة رقم 18 ... ماذا يحصل لو ان الناس لم يسئلون ابو هريرة ؟؟؟والسؤال الثاني :: كيف يقول ابو هريرة في اول الحديث ((قال النبي)) الا يسمى هذا تدليس وكذب ؟؟؟لو انه لم يكن يريد التدليس لما قال ((قال النبي )) وقال امر النبي او نهى النبي بصيغة تفيد عدم السماعتعليق
-
انت مضحكةالمشاركة الأصلية بواسطة إياك نعبد
يعني انت غبي او بالأحرى تستغبي و تريد ان يفعل الجميع مثلك ؟؟
لا ،، الانسان الشيعي أعلى من ذلك بكثير
تعليق
-
مامعنى قولهمالمشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـداية
سمعت هذا
الحديث أو قول الرسول صلى الله عليه وآله وسلم انتهى بقوله وابدأ بمن تعول ومابعدها من فطنة أبى هريرة
السؤال وبالبنط والخط العريض
هل جواب أبى هريرة الآن معناه أنه نسب كامل ماقاله لنفسه بما فى ذلك جملة الحديث الشريف ؟؟
مامعنى قولهم سمعت هذا كيف عرفوا بوجود جملة لأبى هريرة وأرادوا التأكيد هل هى له أم للرسول صلى الله عليه وآله وسلم أى يقصدون التأكيد على عبارة عرفوا منها أنها شرح لأبى هريرة
هل من فارس يترجل ويتحفنى بنقد لغوى لنص ماجاء فى البخارى من قولهم سمعت هذا دون الحاجة للسخرية وفتح مواضيع والتهليل لها بغير علم
( إبتسامة يقين بعدم تحقيق مرادى )
والمشاركة الأخيرة ليس لها رد عندى يا مجنون بتحب الحسين ( إبتسامة )
تعليق
-
تقول يا اياك ::
مامعنى قولهم
سمعت هذا
الحديث أو قول الرسول صلى الله عليه وآله وسلم
اقول هم يسئلونه هل سمعت هذا الحديث او هذا القول من رسول الله وهذا ما يؤكد ان الذين سئلوه لديهم شك في مصداقية ابا هريرة
ـــــــــــــــــ
تقول ::
انتهى بقوله وابدأ بمن تعول ومابعدها من فطنة أبى هريرة
السؤال وبالبنط والخط العريض
هل جواب أبى هريرة الآن معناه أنه نسب كامل ماقاله لنفسه بما فى ذلك جملة الحديث الشريف ؟؟
مامعنى قولهم سمعت هذا كيف عرفوا بوجود جملة لأبى هريرة وأرادوا التأكيد هل هى له أم للرسول صلى الله عليه وآله وسلم أى يقصدون التأكيد على عبارة عرفوا منها أنها شرح لأبى هريرة
اقول :: عن اي عبارة تتحدث وعن اي شرح تتكلم ابو هريرة يقول ((قال النبي)) فهو ينسب الحديث للنبي .. عندما اقول ((قال اياك )) وانت لم تقول ..ماذا يسمى هذا ..اليس كذب وتدليس ؟؟
ــــــــــــــــــــــــ
اسئلة لم تجيب عنها ولازال هروبك منها واضحا::
1- ابو هريرة قال ((قال النبي ))وابو هريرة بنفسه يقول وان هذا الحديث لم يسمعه من رسول الله ..كيف ينسب القول الى رسول اللهوهو لم يسمعه منه .. هل يسمى هذا كذب ام تدليس؟؟
2- لو ان الناس لم يسئلوه عن سماعه للحديث من رسول الله ماذا يحصل ؟؟
تعليق
-
إجابة خاطئةاقول هم يسئلونه هل سمعت هذا الحديث او هذا القول من رسول الله وهذا ما يؤكد ان الذين سئلوه لديهم شك في مصداقية ابا هريرة
لأن جواب أبى هريرة كان على مقطع من الكلام فهذا دليل أن السؤال كان على هذا المقطع وإلا لكان فى رده نسب الحديث لمفسه
أفضل الصدقة ما ترك غنى واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول تقول المرأة إما أن تطعمني وإما أن تطلقني ويقول العبد أطعمني واستعملني ويقول الابن أطعمني إلى من تدعني
سألوه عن المقطع من قوله تقول المرأة وهو أجاب عليه لأن ماسبق هو كلام النبى صلى الله عليه وآله وسلم
وهيهات أن يفهم من يُصر على وضع يديه على أذنيه ويأبى إلا أن يسمع صوت الشبهة فيه .ولا يسمع سوى صوته !
لو فهمت معنى السؤال ومعنى المشاركة 19
خذ هذه لتعلم أن أبى هرييرة أحيانا يذكر الرواية ويتبعها بشىء من الشرح وكأنه يشرح للسامع مايفهم من لفقظ الرواية فيقول ويسكت قليلا ثم يشرح
جاء فى الشرح
هَذَا مِنْ كِيسِي " وَقَوْله مِنْ كِيسِي هُوَ بِكَسْرِ الْكَاف لِلْأَكْثَرِ أَيْ مِنْ حَاصِله إِشَارَة إِلَى أَنَّهُ مِنْ اِسْتِنْبَاطه مِمَّا فَهِمَهُ مِنْ الْحَدِيث الْمَرْفُوع مَعَ الْوَاقِع , وَوَقَعَ فِي رِوَايَة الْأَصِيلِيّ بِفَتْحِ الْكَاف أَيْ مِنْ فِطْنَته .
اقرأ قولهم سمعت هذا
وقال لا
أى يقصدون التأكيد على عبارة عرفوا منها أنها شرح لأبى هريرة
وإلا هل يقصدون كامل ماقاله وقال لا ( إبتسامة رضا بالله والإسلام وبمحمد نبيا ورسولا عليه الصلاة والسلام )
ومن أمثلة ذلك
http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=7635&doc=6
حدثنا محمد حدثنا شعبة عن المغيرة قال سمعت عبيد الله بن أبي نعم يحدث قال عبد الله قال أبي إنما هو عبد الرحمن بن أبي نعم ولكن غندر كذا قال إنه سمع أبا هريرة قال
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كسب الحجام وكسب البغي وثمن الكلب قال وعسب الفحل
قال وقال أبو هريرة هذه من كيسي
هل من فارس يترجل ويتحفنى بنقد لغوى لنص ماجاء فى البخارى من قولهم سمعت هذا دون الحاجة للسخرية وفتح مواضيع والتهليل لها بغير علم
( إبتسامة يقين بعدم تحقيق مرادى )
لفهمت أن من عادته أن يشرح أحيانا وهم تلك المرة سبقوه بالسؤال
( ابتسامة )
افتقدتكم تلك الفترة ...
تعليق
-
اياك نعبد غاب وعاد ولم ياتي بشيء جديد معه سوى تكرار كلامه السابق
ـــــــــــــــ
متى تجيب عن اسئلتي يا اياك واياك اعني
اسئلة لم تجيب عنها ولازال هروبك منها واضحا::
1- ابو هريرة قال ((قال النبي ))وابو هريرة بنفسه يقول وان هذا الحديث لم يسمعه من رسول الله ..كيف ينسب القول الى رسول اللهو هو لم يسمعه منه .. هل يسمى هذا كذب ام تدليس؟؟
2- لو ان الناس لم يسئلوه عن سماعه للحديث من رسول الله ماذا يحصل ؟؟
ــــــــــــ
وتقول ::
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كسب الحجام وكسب البغي وثمن الكلب قال وعسب الفحل
قال وقال أبو هريرة هذه من كيسي
اقول ::
يا لها من مفارقة كيف تقارن هذا الحديث بالحديث محل البحث
الحديث الذي جلبته يحدث فيه ابي هريرة بالمعنى عن رسول الله وليس بالنص
اما الحديث محل النقاش فهو يحدث عن النبي بالنص بحيث يقول ((قال النبي))
تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
استجابة 1
13 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
02-05-2025, 09:48 PM
|
تعليق