لا يوجد لديهم دليل- إلا إذا اعتبروا هدم المقابر وعدم التعبد عندها دليل!

الأمر وما فيه أن هناك أعتقاد من الخوه الشيعه بأن آل البيت حكرا عليهم
فتجد كل منهم يقول اللهم صلي على محمد و آل محمد و ألعن أعدائهم إلى يوم الدين
فهم يتخيلون أن هم فقط أنصار آل محمد و أن سواهم هو أعداء آل محمد
ولا تعرف لماذا أحتكر الشيعه آل البيت !!!
ولماذا يضعون في خيالهم أن آل بيت النبي المقصود بهم الشيعه و ما يسمون أنفسهم بالموالين!

اسامة اسامة
لكي نجيبك على سؤالك , ولو أني أعرف أنك لن تجيب كموضوعك السابق - لكن نسألك :

1- هل تعرض أهل البيت (ع ) لظلم أم لا ؟
2- وإذا تعرضوا لظلم فهل تتبرأ ممن ظلمهم واغتصب حقهم ؟

أجبنا ونجيبك

السلام عليكم

لماذا أخى الكريم على تقول هذا ..لقد أجبناك وأخيرا ونزولا على طلبك نسخنا لك ماتريد ..

ورغم إنك دائما تخرج عن الموضوع ..وتجيب السؤال بسؤال ..ولكننا لانريد إغضاب أخ مسلم لنا ..فأجيبك ولكن رجاء لاتخرج عن الموضوع

نعم بالطبع تعرضوا للظلم

نعم ياأخى لانرضى والله بظلمهم أبدا ..كيف نؤمن برسولنا ونرضى الظلم لآل بيته ..

الأن أخى أجبنا من فضلكم ..وتقبل تقديرى وإحترامى

كل من والى ابو بكر وعمر هو ناصبي

زين ؟؟

السلام عليكم

زين ياعسل

يعنى السنه كلهم فى نظركم ناصبيين ؟؟ نرجوا توضيحا أكثر من فضلكم ..وشكرا لكم

اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد
لا يوجد لديهم دليل- إلا إذا اعتبروا هدم المقابر وعدم التعبد عندها دليل!

هذا قول محمد عبد الوهاب مؤسس الوهابية :
قال رحمه الله ( أي محمد عبد الوهاب ):
وما قلتم : أنني أكفر من توسل بالصالحين ، وأكفر البوصيري لقوله : يا أكرم الخلق ، وأنكر زيارة قبر النبي ، وأنكر زيارة قبور الوالدين وغيرهم ، وأكفر من حلف بغير الله .
جوابي على ذلك أقول : سبحانك هذا بهتان عظيم .
أنه ينكر كلامكم عن المتوسلين بالصالحين انهم عبدتهم

يعنى السنه كلهم فى نظركم ناصبيين ؟؟ نرجوا توضيحا أكثر من فضلكم ..وشكرا لكم

واقعا ً نعم

فعلا ً لا .. السنة مسلمين

الناصبي من سب ونصب العداء لاهل البيت بالسب والشتيمة وتنقص بهم فهذا يعتبر ناصبي
واما هنا اذا بعض الموالين ينادون بالناصبي بسبب الاستفزاز بكلمة رافضي وطبعن رافضين الباطل وفخر لناء رفضنا الباطل لاكن جعلوا كلمة رافضي للاستفزاز وليكون تعادل بالاستفزاز بكلمة ناصبي وهلكلمة
اذا سني محترم لن ينادى بهلكلمة اما يسب ويستفز بكلمات سيناداء بهلكلمة
والناصبي من كمثل هلشيخ شيخ النصب وشيخ اهل النار


الناصبي الرجس (حامد) شيخ ناصبة لكويت لعن قباب العسكريين عندما فجروهم واحرقوهم الارهابيون الناصبة يعلن بكل وقاحة حربه على رسول الله (ص) وأهل بيته عليهم السلام وشيعتهم وهو يعلم أعظم القباب عند الشيعة هي قبة الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله .

جاء هذا الناصبي الرجس حامد النجس ليحيي موضوع الصور المسيئة لرسول الله (ص) بشكل أقبح مما فعله الدنمركيون

وحتى منتدياتكم توايد اقول شيخكم الناصبي ويلعنون العسكريين كما تقول احد الناصبيات هنا من منتدى الدفاع عن الشيطان منتدى الدفاع عن السنة واليهود وتقول هلناصبية

حفيدة الصحابة
عضو ذهبي












نعم صدقت يا شيخنا
لعنهم الله ولعن قبابهم
اقاموا الدنيا ولم يقعدوها بسبب قبة

والرابط موجود ان اردت تراء بشاعتهم ونصبهم
.



فكلمة ناصبي ليس المقصود بها اهل السنة الوهابية فهم الناصبة
ادخل لتعرف من الناصبي ؟؟؟؟
http://www.shiaweb.org/books/llah_llhaq_2/pa19.html

اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد

طبعا أخي أحمد

النواصب لا يقصد بها أهل السنة

والدليل أن أهل السنة أنفسهم يسمون الوهابية النواصب

أما كلمة روافض

هي تمييز لنا لأننا قبلنا بآل رسول الله ورفضنا لما دونهم

وليس بها اهانة ولا استفزاز

كما هي كلمة نواصب
( من ناصب آل رسول الله العداء والبغضاء )
وقبل وترضى وتبع كل من عاداهم وظلمهم وحاربهم

اختي الكريمة زهور الشوق نعم النواصب لانقصد اهل السنة من ناصب العدا لاهل البيت واما تسميتهم لناء ياختي روافض رافضين الباطل موالين لاهل البيت لاكن هم قصدهم يستفزون بهلكلمة وهم لايدرون باننا نفتخر بمناداتناء بهلكلمة روافض رافضين الباطل
نفتخر كما افتخر الإمام الباقر في زمن الإمام الباقر <ع> وما قبله : فقد نقل صاحب البحار هذه الرواية بأن رجلا قال للإمام الباقر <ع> إن فلاناً سمانا بأسم قال الإمام وما ذاك الاسم ؟ قال سمانا الرافضة فقال الإمام <ع> بيده إلى صدره وأنا من الرافضة وهو منى قالها ثلاثاً <ع> البحار ج 68 ص 97

فوضح لنا هنا أن هذا الاسم كان متداول ومعروف بين الناس وأنه كان يطلق على أتباع أهل البيت ( عليهم السلام ) فنجد الإمام <ع> يقول وأنا من الرافضة فمبدأ أهل البيت إذا ً هو مبدأ الرافضة وهو منهم.

وهذا الإطلاق أيضاً في نفس التاريخ المتقدم وهو من إطلاق معاوية أيضاً ولكن بنسب الروافض إلى علي <ع> حيث قال : إن علي بن أبي طالب قد أجتمع إليه رافضة أهل الحجاز وأهل اليمن والبصرة والكوفه وقد وجه إلينا رسوله جرير بن عبد الله ولم أجبه

إبن أعثم كتاب الفتوح ج2 ص 382 وعلى هذا النقل يكون الرافضة هم أتباع علي بن أبي طالب .

: في زمن محمد بن الحنيفة – وهذا الإطلاق منسوب إلى أبن قتيبة الدينوري عندما يتحدث عن الكيسائية القائلين بإمامة محمد بن الحنفية فلا يذكر لهم أسما إلا الرافضة
عيون الأخبار ج 2 ص 144

السلام عليكم

شكرا لكل من شارك من الأخوة ..ولكننى هنا لاأتكلم عن إستفزازات أو محاولة تغيير المصطلحات ..فيمكن أيضا لمن تدعونهم بالنواصب أن يسعدوا بها ويفسروها أنها تعنى مناصبة العداء لأعداء آل البيت أو أى شئ آخر كما تفسرون الرافضه بهذا ..لم أقصد ذلك إخوانى الأفاضل وإنما أقصد ماتعتقدونه حقا ..وأسأل طالما أنتم تعتقدون هذا لما تدعون السنه بالنواصب رغم أنهم لم ينادوكم بالرافضه حتى والله يشهد إننا نحذف مثل هذه الكلمات حتى عند نقل شيئا نريده ..والأغرب أنكم بعدما تنادونهم بالناصبه لايردون عليكم بالرافضه ..فلما نقول ونرمى الناس بالباطل طالما نعتقد بقلوبنا وعقولنا أنهم ليسوا كذلك ..أليس فى ذلك معصيه لله أن تتهم من هم يحبون آل البيت كل الحب والتعظيم بكرههم ...أعندما يستفز العقلاء يقولون مايغضب الله ورسوله ويكذبون ولايقولون حقا ...وكيف من يفعل ذلك نصدقه فيما يقوله فى مواضع أخرى ..إذن دعونا نحن وأنتم لانرمى الناس بالباطل والبهتان ولانقل إلا حقا وصدقا حتى عندما نستفز من آخرين ..نرد عليهم بالمثل وليس بكلاما نعلم نحن قبل غيرنا أنه ليس صحيحا ..وتقديرنا لكما أخوى الكريمين


أما أخى شيعه ..فمازال الحوار معك مفتوحا إن شئت ..

قلت لك وضح أكثر أجبتنى بتعتيم أكثر .
.وضح أخى مابداخلك ولاتخشى شيئا .. فالحوار يقربنا من بعض أكثر ..وليس السب والشتم والسخريه .فالأطفال يمكنهم فعل ذلك

فمهما كان ماتقوله فنحترمه طالما تعرضه بإسلوب لائق ومحترم ..

بإنتظارك أخى ..وشكرا للجميع

السلام عليكم

أخي أسامة

الناصبي هو من أبغض آل البيت و أصر و تعنت على إعتقاده بذلك

و إخواننا السنة ليسو بنواصب طبعا لأنهم يحبون آل البيت و لو عرفوا قدرهم حقا لما توانو في نصرتهم على

أعداءهم الذين يحسبونهم من الصالحين.

اللهم إهدي إخواننا السنة للخير و الصواب

تحياتي لك أخي أسامة

اللهم صل على محمد و آل محمد

السلام عليكم

شكرا أخى الحبيب الفاضل أسد ..

نعم أخى نعرف رأيكم جيدا وسعداء به

جزاكم الله كل خير ..

على طهارة قلبك والذى لايعرف إلا الحب ومكارم الأخلاق فقط ..

شرف لنا مروركم الكريم

المشكلة يا اخ اسامة ان مصطلح النواصب لدى الشيعة دائما يقرنونه بالوهابية واهل السنة مما يدفعون الى الاعتقاد بانها تدل على نفس المعنى
وانا ارى ان الشيعة يعتقدون ان الناصبي هو السني نفسه بدليل ان احد علمائهم وهو نعمة الله الجزائري يقول في كتابه -الانوار النعمانية- ان من علامات الناصبي هو تقديم غير علي عليه في الامامة وهذا يدل على ان السني هو ناصبي بهذا المعنى فهم يعلمون ان اهل السنة يجلون الصحابة وخصوصا ابي بكر وعمر وعثمان ويقدمونهم على الامام علي في الخلافة اما انهم يقولون ان السني ليس بناصبي فهذا من باب التقية ليس الا والا اسالهم ماهو حكم من يحب ابا بكر وعمر وعثمان ويقدمهم على علي وسترى الاجابة الحقيقية اذا تم تجنب التقية