السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

را أخى موالى ..وجزاك الله خيرا

أنا ياأخى من سنة مصر ..

كامل تقديرنا وإحترامنا

عزيزي كمال

وأن من أتباع سنة سيدنا ومولانا ونبينا محمد صلى الله عليه وآله فهل تسميني سنياً أم شيعياً
أنا أعلم أنك من سنة مصر ... لكن أجهل اعتقاداتك ومذهبك الفقهي أو النهج الذي تسير عليه إن لم تكن متبعاً لمذهب معين من مذاهب السنة .. فليس كل السنة يصححون مذاهب بعضهم بل يذهب قسم منهم لتكفير البعض أو الاتهام بالشذوذ عن نهج الدين وحتى لو لم يكن ذلك فالخلاف العقائدي موجود
عليك أن توضح لي ما طلبته منك - فأنت لا تمثل كل السنة -ليكون ألزم لي ولك بالحجة والبرهان

وشكراً لك

السلام عليكم

كيف ياأخى تعرف إننى من مصر ولاتعرف إسمى ..؟؟ يبدو أن دعوتكم الكريمه لى على الخاص أخطأت فى العنوان ..

وكانت تقصد أخونا الفاضل كمال ..

على كل حال حدث خيرا ..وأعتذر لكم ..على قبول الدعوه الخطأ ..

وأعتذر أيضا على تأخرى فى قبولها لإنشغالى كما أوضحت لكم ..

مما كان كفيلا بكشف هذا اللبس الحاصل فى حينه .

وإنشاء الله سيرد عليك أخونا كمال فى أقرب وقت ..

أما عن إعتقادات السنه المختلفه .

لاأعتقد يقينا بوجودها ..

وإنما هى إجتهادات وآراء للعلماء وليست عقيده عندنا فقط لاأكثر ولاأقل ..

عندما نقول السنه نقصد بها وسطية الإسلام وإعتداله ..

لانلعن ولانسب ولانكفر مسلما مهما إختلفنا معه فى الرأى

تقديرى ,إحترامى

عزيزي أسامة ...

أولاً أنا علمت منك في المشاركة السابقة ، لكن جوابك كأنه لم يكن فأنا لم أسألك عن بلدك بل عن معتقداتك..

ثانياً أنا أقصدك أنت بالذات ولم أخطىء في تو جيه الرساله لك

ثالثاً لا يوجد لبس في الموضوع .. فلو كان موجوداً كنت أنا من أخبر عنه أولاً

رابعاً أنا أريد اليقين الذي تعتقد به أنت ... أم أنك في شك من أمرك ؟؟

خامساً أنا أتكلم عن الاصول ولا اجتهاد في الأصول بل أدلة عقلية ونقلية

سادساً بما أنك تقول أن السنة هي وسطية الاسلام واعتداله فهذه تحتاج لدليل عليها ... وربما تكون في صلب حوارنا ..

سابعاً نحن لا نسب أحداً باسم الدين فهذا محرم، أما اللعن فهو مشرع بالقرآن على الظالمين ولو تلبسوا بلباس الإسلام ، أما التكفير فليس في عقيدة الشيعة إخراج أحد ينطق بالشهادتين عن ملة الإسلام

ولك خالص احترامي على أمل أن ترد بما سألتك عنه .... فهل أنت من المتصوفة أم سلفي أم لا هذا ولا ذاك ففي مصر مذاهب كثيرة كلها تنتحل اسم السنة وتدعي أنها هي النمط الأوسط الصحيح

اين أنت يا أخ أسامة

حين قرأت هذا الرد بصحبة أحد الموالين الكرام ، قال لي : هذا هروب واضح

فقلت له لا أظن ذلك ، سأجيب ونرى ما يكون الرد.

وكتبت جوابي في المشاركة قبل السابقة

وها قد مر يومان ودخل الأستاذ أسامة المنتدى وشارك عدة مشاركات ولم يرد

على أسئلتي،والسبب غير معروف.


فإما أنه تهرب من الحوار فعلاً

أو أنه في شك من أمره

أو أنه خجل من انتمائه ولا يحب أن نعرفه

أو أنه لا يريد أن يلزم نفسه في الحوار معنا بمنهج معين حتى لا نلزمه بالحجج والبراهين

آمل أن تكون كل خواطري مخطئة بانتظار الجواب من الأستاذ أسامة أسامة

يرفع بالصلاة على محمد و آل محمد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخى الكريم موالى
أولا أعتذر على تأخرى فى الرد لم أراه إلا بعد رفعه ..
لكن ماهذا ياأخى
وأى هروب ومما ؟
أنا الذى دعوتك أخى الكريم
أنسيت هذا
بفضل الله وبعونه
هات لى أى موضوع أو مشاركه هربت فيها
ياأخى كما أوضحت لك
ظننتك لاتقصدنى
وأنت تعلم إننى شغلت بردع البذئ راغب وكلامه الساقط وأظنك رأيته
هل يرضيك ماقاله أخى موالى وألفاظه بن الزنى وبن الكلب
رغم صبرى عليه طويلا ..ولكنه تصوره ضعفا بغبائه
وإستمر ببزاءاته
فلهذا شغلت به مع كل أسف
مثل هؤلاء الجهال يضيعون وقتنا برد سبهم الذى لايرضى الله ورسوله
ورد الظلم ليس بظلم ..رغم أن أخلاقنا تأباه والله
ولكنماذا نفعل مع من يهربون من الحوار العلمى العاقل
وبعجزهم بالسباب والشتم ..والغريب أنه فى نفس الموضوع الذى سب فيه
يدعو إخوته لإتخاذ رسول الله أسوة حسنه ..أدخل أخى فى موضوع أختنا أنوار
عن المرجع فضل الله ..وترى كذب هذا الراغب ونفاقه الواضحين
أسف أخى على خروجى عن الموضوع
ولكنى أردت فقط إعلامك بسبب تأخرى
لكن أخى الكريم تبدأها إستفزاز أخى الكريم فهذالايفيد حوارا صحيحا
فأحدا لم يجبرنى على دعوتك
ولكن أخى أنت ناديتنى بإسم آخر
فماذا أفهم من هذا ؟؟
على كل حال ..حدث خيرا .
ذكرت لك أخى إننى من أهل السنه
ولاأخفى عليك شيئا
ولكن يمكنك أن تسأل ماتشاء
وسأجيبك بكل صراحه كما تعرف عنى
فأنا لست بعالم وإنما طالب علم ومعرفه
وأستفيد كثيرا من الحوار مع إخواننا الشيعه
لأنه يجعلنى أبحث وأعرف أكثر
وهنا فى مصر ماذكرته من طوائف أخرى
لانعرفه فهم قليلون جدا ول يكادوا ايذكرون من قلة عددهم
وأكرر نحن أهل السنه والجماعه والوسطيه
مؤكد أخى تسمع عن الشيخ الشعراوى وعمرو خالد وغيرهم الكثيرين
وليتك تفيدنا ونبدأ حوارنا بنبذه عن ماذكرته لنعلمه أخى موالى ولك كل الشكر
ومن ثم أجيبك عن ماتريد وعن قناعاتى

تقديرنا الكبير لك ولصديقك اللى هربنى بسرعه كده

السلام عليكم

شكرا أخى الكريم

وبإذنه تعالى سيأتيك ردى على مشاركتك المحترمه فى أقرب وقت

لكن رجاء أن لايعجل أحدنا على الأخر

لأن كلا منا ربما تمنعه مشغولياته عن الرد السريع

وحتى لايكون حوارنا عبئا على كلينا

كامل تقديرى أخى الكريم

حتى الآن لم يبدأ النقاش!
يا اخ اسامة الى متى المطاولة؟
انت من اقترح المناقشة
فكن كفؤا لها
وحسب خبرتي باخي الموالي
اقول
لااظنك

أحتراما لأخى الكريم موالى

لم أرد لك صفاتك هذه المره

سلاما سلاما

B]

السلام عليكم
رجاءا أخى نريد ضمانا منكم بإلتزام أداب الحوار من إخواننا الشيعه ..منعا لتشتيته وهذا مالانريده

كما ضمن هذا أخونا الكريم الحسينى .إن كنا نرجوا فائده منه ..وشكرا لتفهمكم

نعم أخى الخلافه واجبه ..
]
تثبت شرعيتها ..بإتفاق أهل الرأى والحل والعقد وحسب معطيات وظروف كل زمان ومكان ..

]
تعرف خلافنا معكم فى بعض الأشياء
وإن شاء الله يزيلها الله تعالى وتتوحد الأمه لعزها
إن كنت تقصد إتباعهم بمعزل عن القرآن والسنه بالطبع الإجابه ألف لا
ولكنهم مجتهدين وقد يصيبوا وقد يخطئوا ..وهم بشر غير معصومين

خالص تقديرى وإحترامى لشخصكم الكريم

عزيزي أسامة
الأخ المختار صدر الدين لم يسئ أدباً معك ولم ينعتك بأي صفة
على كل لا بأس حصل خير
الحوار كما تراه هادئ وخاص وسيستمر كذلك إن شاء الله
أريد الأدلة من الكتاب والسنة فالجواب بهذا الشكل ناقص
أيضاً أريد الأدلة من الكتاب والسنة
ليس هذا الجواب المطلوب
أرجو الجواب بنعم أو لا مع الدليل من الكتاب والسنة
هل تعتبر المذهب الجعفري مذهباً فقهياً صحيحاً يُتَعَبَّد به ؟؟
أريد دليل من الكتاب والسنة على صحة المذاهب (الأربعة الشهيرة) والعمل بها