منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > المنبر الحر > منتدى عاشوراء
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 04-02-2008, 03:26 PM
المسلم الشيعي المسلم الشيعي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 45131

تاريخ التّسجيل: Dec 2007

المشاركات: 3,492

آخر تواجد: 16-12-2013 08:18 PM

الجنس:

الإقامة:

اين من يشك في خمش الوجوه للحسين عليه السلام؟؟!1

خمش الوجوه في مصيبة الإمام الحسين (عليه السلام
ورود الأدلة العديدة بجواز خمش الوجوه في مصيبة الإمام الحسين (عليه السلام) ومن الواضح إن خمش الوجه يلازم الإدماء عادة فإذا جاز خمش الوجه فقد جاز الإدماء أيضاً في الجملة، خصوصاً وأنه حاز على تقرير الإمام المعصوم (عليه الصلاة والسلام)، بما يجعله حجة شرعية، فقد روى السيد ابن طاووس في كتابه (اللهوف) ولما أخبر بشير بن حذلم أهل المدينة بمقتل الحسين (عليه السلام) ورجوع زين العابدين (... فما بقيت في المدينة مخدرة ولا محجبة إلا برزن من خدورهن مخمشة وجوههن ضاربات خدودهن يدعون بالويل والثبور)(25).بل جاء في بعض الروايات خمش الوجه بصيغة الأمر، حيث ورد عن الإمام الصادق (عليه السلام) في حديث موثق أنه قال:
(... على مثل الحسين فلتشق الجيوب ولتخمش الوجوه ولتلطم الخدود..)(26).
وقد ثبت في محله من الأصول أن الأمر ظاهر الوجوب وتتأكد الدلالة في الوجوب إذا كان الأمر بصيغة المضارع كما في قوله (عليه السلام): (فلتشق ولتخمش) وإذا اتصل به لام الأمر، فيتضاعف تأكيد الوجوب أكثر ولعله بهذه التأكيدات (صيغة المضارع، واللام) المنضمة إلى ظهور الأمرية في الوجوب يمكن أن يستدل على وجوب خمش الوجه وليس جوازه فقط.. وإذا تنزلنا من الوجوب نحمله على الاستحباب، وبذلك يظهر أن خمش الوجه على الحسين (عليه السلام) مستحب أن لم يكن واجبا. وبما أن خمش الوجه يلازم الإدماء، يصبح الإدماء مستحباً أيضاًًًًًًً لأنه يلازم المستحب، بناء على أن اللازم يأخذ حكم ملزومه أيضا، أو يكون جائزا على الأقل، وإلا يلزم منه المحال إذ لا يعقل أن يكن خمش الوجه واجبا أو مستحبا أو حتى مباحا كما في الأدلة المتقدمة ولكن يكون حكم لازمه - وهو الإدماء - الحرمة، للزوم الخلف، ولعدم القدرة على الامتثال حينئذ (فتأمل).


الرد مع إقتباس
قديم 06-02-2008, 04:26 PM
الصورة الرمزية لـ ~ super SHI3A ~
~ super SHI3A ~ ~ super SHI3A ~ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 37641

تاريخ التّسجيل: Feb 2007

المشاركات: 5,795

آخر تواجد: 11-12-2017 09:54 PM

الجنس: أنثى

الإقامة: لكل إجتماع من خليلين فرقة

أحسنتم بارك الله بكم

جزاكم الله عن مولانا سيد الشهداء سلام الله عليه أحسن الجزاء

اي و الله على الحسين فلتلطم الصدور و لتخمش الوجوه و لتبكي العيون .. و ليضج الضاجون و ليصرخ الصارخون

واااااحسيناه



و كما قلنا البعض يأخذ الدين بالرأي و بعقله المحدود السخيف .. فسحقاً له و لعقله

عظم الله اجوركم أخي المسلم الشيعي

التوقيع :



.. و يبقى الشــعار

يـَا لِـثَـارَاتِ الحُـسَــيْن


الرد مع إقتباس
قديم 07-02-2008, 11:48 AM
المسلم الشيعي المسلم الشيعي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 45131

تاريخ التّسجيل: Dec 2007

المشاركات: 3,492

آخر تواجد: 16-12-2013 08:18 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ~ super SHI3A ~
أحسنتم بارك الله بكم

جزاكم الله عن مولانا سيد الشهداء سلام الله عليه أحسن الجزاء

اي و الله على الحسين فلتلطم الصدور و لتخمش الوجوه و لتبكي العيون .. و ليضج الضاجون و ليصرخ الصارخون

واااااحسيناه



و كما قلنا البعض يأخذ الدين بالرأي و بعقله المحدود السخيف .. فسحقاً له و لعقله

عظم الله اجوركم أخي المسلم الشيعي

احسن الله اليكم اختي


الرد مع إقتباس
قديم 12-02-2008, 12:32 PM
شمس كربلاء شمس كربلاء غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 8690

تاريخ التّسجيل: Jan 2004

المشاركات: 311

آخر تواجد: 15-07-2009 10:14 AM

الجنس: أنثى

الإقامة: كــــربـــــلاء المقدســة

و الله لو قطعنا أنفسنا حزنا على الحسين ما وفيناه حقه

الرد مع إقتباس
قديم 12-02-2008, 12:35 PM
شمس كربلاء شمس كربلاء غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 8690

تاريخ التّسجيل: Jan 2004

المشاركات: 311

آخر تواجد: 15-07-2009 10:14 AM

الجنس: أنثى

الإقامة: كــــربـــــلاء المقدســة

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: شمس كربلاء
و شيء أخر يا اخوان هناك قصيدة دعبل التي قرأها أمام و بحضور الإمام الرضا عليه الصلاة و السلام

و قال فيها هذا البيت :

افاطم لو خلتي الحسين مجدلا........وقد مات عطشاناً بشط فرات
اذن للطمت الخد فاطم عنده..........وأجريت دمع العين في الوجنات


فبكى الإمام الرضا عليه السلام و لم يعترض على قول دعبل باللطم و هو إمام معصوم و يأمر بالمعروف و ينهى عن المنكر و بالطبع لو كان اللطم منكر لإعترض على هذا البيت و جعل دعبل يزيله من القصيدة و لكن الإمام سكت و سكوته و بكائه الشديد دليل قوي على حلية اللطم على الحسين عند الفاطميات و يكفي بالقدوة الكبيرة فاطمة الزهراء سيدة نساء العالمين فكيف يرضى الإمام الرضا عليه السلام ان ينسب فعل المنكر لسيدة نساء العالمين عليها السلام .

الرد مع إقتباس
قديم 18-02-2008, 06:04 AM
الصورة الرمزية لـ يا زهراء مدد
يا زهراء مدد يا زهراء مدد غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 39277

تاريخ التّسجيل: Mar 2007

المشاركات: 1,804

آخر تواجد: 11-05-2012 12:55 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: عالم المثال

يرفع باللعن على الأول والثاني والثالث

التوقيع :


الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 08:07 PM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin