مع سيرة الشيخ المهندس اليعقوبي..محطات جديرة بالتامل

[husaini4ever]

اكثر مشاركة ازعجتني كانت من الاخ العطواني رغم كل ماكتب هنا من الفاظ بذيئة ونابية
http://www.yahosein.com/vb/showpost....&postcount=318
========================
يقول السيد اليزدي اعلى الله مقامه
العروة الوثقى السيد اليزدي
مسالة عشرين
يعرف اجتهاد المجتهد بالعلم الوجداني كما اذا كان المقلد من اهل الخبرة وعلم باجتهاد شخص وكذا بشهادة عدلين من اهل الخبرة اذا لم تكن معارضة بشهادة اخرين من اهل الخبرة ينفيان عنه الاجتهاد
ويقول السيد الشهيد محمد باقر الصدر قد
وبعبارة موجزة يجب على المقلد ان يقلد الاعلم من المجتهدين في هذه الحالة
والجواب انه يعرف بطرق منها
اولا بشهادة عدلين من المجتهدين الاكفاء او الافاضل القادرين على التقييم العلمي
ثانيا الخبرة والممارسة الشخصية من المقلد اذا كان له من الفضل والعلم مايتيح له ذلك وان لم يكن مجتهدا واخيرا بكل سبب يؤدي الى يقين المقلد وايمانه ان فلانا اعلم فان ذلك يحتم عليه ان يقلده دون سواه ومن ذلك الشياع بين اهل العلم والفضل او الشياع في صفوف الامة ..... ويجب على المقلد الفحص والبحث بكل مضنة وسبيل ممكن
هذه هي الاسس التي اعتمدناها للحوار
رحم الله من طلب الحق من خلال اعتمادها لااعتماد ماتزينه له نفسه وهواه

وانا اقول للاخوة
اذا كان كلام السيد الشهيد الصدر هو المعيار الذي اعتمدتموه في تقليد اليعقوبي رغم انه لايدل على اجتهاده ولو دل فانه لايدل على اعلميته ....اذا فان كلام السيد الصدر يقودكم لتقليد السيد الحائري اذ ان الشهادة هنا اوضح واجلى بالاجتهاد والاعلمية
وانا اقسم بالله العلي العظيم
انكم ماقلدتموه معتمدين على شهادات الكرامي او الطهراني او غيره
وانكم ماسمعتم بهم الا من خلال اليعقوبي نفسه وحاشيته
مع كل الاسماء التي بها الاخ العطواني سابقا
فاين انتم من كلام الشهيد السيد محمد باقر الصدر قد
ويجب على المقلد الفحص والبحث بكل مضنة وسبيل ممكن
..........؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[husaini4ever]

يرفع


يرفع


واذا استمر مسلسل الهروب والعجز


ساشرع باثبات عدم بلوغ المدعو اليعقوبي رتبة الاجتهاد

كما اثبت سابقا عدم عدالته



والله الموفق

[husaini4ever]

عاجل

توصل اليعاقبة الى طريقة مثالية علمية فقهية موضوعية لاتقبل اي طعن او اشكال لاثبات اجتهاد ومرجعية الشيخ المهندس الاستاذ اليعقوبي


ولصعوبة فهم هذه الطريقة وعجزكم عن ادراكها والالمام بها بسرعة ارجو ان يتيها الجميع ذهنيا وبدنيا


=======
سنعود

[البابلي2]

بالانتظار لنرى الطريقه الجديده

تحياتي

[husaini4ever]

http://www.shia4up.net/download.php?...602a4c3493.gif

مولانا

طريقة من خمس نقاط

اهمهه النقطة الاولى


بعد ماكو نقاش حول منزلة او اجتهاد او اي شي يخص اليعقوبي


هاي حضيرة مقندسة لايحق لاحد ان يخوض فيها


اجتهم الجماعة تعليمات بعد ممنوع ويحرم مثل هذا النقاش


لايحق لاحد الخوض في الذات اليعقوبية ولاحتى اليعاقبة

[husaini4ever]

الى متى يستمر المنع عن الخوض في الذات اليعقوبية..؟؟؟

وهل يسري هذا على الجميع ام على اليعاقبة فقط..؟؟

[husaini4ever]

بعد هذا العجز الفاضح


والهروب المريع



نشرع باذنه تعالى باثبات عدم اجتهاد المدعو اليعقوبي


بعد ان اثبتنا عدم عدالته سابقا

[husaini4ever]

يقول السيد اليزدي اعلى الله مقامه
العروة الوثقى السيد اليزدي
مسالة عشرين
يعرف اجتهاد المجتهد بالعلم الوجداني كما اذا كان المقلد من اهل الخبرة وعلم باجتهاد شخص وكذا بشهادة عدلين من اهل الخبرة اذا لم تكن معارضة بشهادة اخرين من اهل الخبرة ينفيان عنه الاجتهاد
ويقول السيد الشهيد محمد باقر الصدر قد
وبعبارة موجزة يجب على المقلد ان يقلد الاعلم من المجتهدين في هذه الحالة
والجواب انه يعرف بطرق منها
اولا بشهادة عدلين من المجتهدين الاكفاء او الافاضل القادرين على التقييم العلمي
ثانيا الخبرة والممارسة الشخصية من المقلد اذا كان له من الفضل والعلم مايتيح له ذلك وان لم يكن مجتهدا واخيرا بكل سبب يؤدي الى يقين المقلد وايمانه ان فلانا اعلم فان ذلك يحتم عليه ان يقلده دون سواه ومن ذلك الشياع بين اهل العلم والفضل او الشياع في صفوف الامة ..... ويجب على المقلد الفحص والبحث بكل مضنة وسبيل ممكن
هذه هي الاسس التي اعتمدناها للحوار


وهي الاسس التي سنثبت من خلالها عدم اهلية اليعقوبي للاجتهاد


بعد ان اثبتنا في بداية الموضوع كثرة الكذب في سيرته مما يقدح بعدالته التي هي من اهم الشروط التي يجب ان تتحقق في مرجع التقليد


كما ان اثبات عدم اعلميته هو تحصيل حاصل


يتبع ان شاء الله

[husaini4ever]

طبعا يتضح ان لااحد من من اهل الخبرة بحيث يستطيع هوان يعرف اويعلم باجتهاد زيد من الناس فيتحقق عنده العلم الوجداني

نحيل الامر الى اهل الخبرة


وجدنا شهادتين خطيتين تشهدان لليعقوبي بانه مجتهد

اولا نقول بعدم صحةوحجية هاتين الشهادتين

ونبين المؤاخذات عليها

ثانيا نفرض جدلا صحتهما ونبين مدى صلاحية الانتفاع بهما




ماسجل من مؤاخذات على الشهادتين

1-انهما ليستا من اساتذته او ممن عاصره وتبين حاله وحصل عنده العلم الوجداني

2-تقول احداهما ان محررها اطلع على كراريس فقهية
وليت شعري اي كراريس تلك التي تثبت اجتهادا...؟؟؟؟؟

وان اثبتت فانها تثبت ذلك في امر دون اخر فيكون اجتهاده متجزءا

3-يدعي اصحاب تلك الشهادات بلوغ رتبة الاجتهاد ولم نعثر على مايثبت ذلك وهذا قادح في عدالتهما معا ورد مايصدر منهما اضافة لامور قادحة اخرى بيناها مفصلا في حينه



ثم


لوفرضنا صحة تلك الشهادات واعتبارها


يقول السيد اليزدي اعلى الله مقامه

وكذا بشهادة عدلين من اهل الخبرة

فهما حجة...

اذا لم تكن معارضة بشهادة اخرين من اهل الخبرة ينفيان عنه الاجتهاد


فهل تحقق عندناان بعض اهل الخبرة عارضوا هاتين الشهادتين؟


نعم تحقق ذلك

1-السيد السيستاني دام ظله
2-السيد محمد سعيد الحكيم دام ظله
3-الشيخ اسحق الفياض دام ظله
4-الشيخ بشير النجفي دام ظله
5-السيد الحائري دام ظله
6-السيد مقتدى الصدر دام عزه



وايضا
المدعو الشيخ اسعد الناصري
فقد كان يدعى زمن السيد المولى بحجة الاسلام وقد نصب لامامة الجمعة في مدينة الصدر وفي مسجد الكوفة وغيرها من قبل سماحة الشهيد الصدر الثاني والسيد مقتدى الصدر واليعقوبي نفسه وقد كان اليعاقبة ينظرون الى ان اسعد من الفضلاء المتاخمين للاجتهاد قبل ان ينشق عنهم ويسمي اليعقوبي بابي سفيان

اذا... لو سلمنا بصحة الشهادتين فهما ساقطتين بالتعارض

وكذا بشهادة عدلين من اهل الخبرة اذا لم تكن معارضة بشهادة اخرين من اهل الخبرة ينفيان عنه الاجتهاد

ولو كانت شهادتين بشهادتين
فان مثل شهادة السيد الحائري وحدها لاترد امام هاتين الشهادتين
فقد شهد لسماحته الصدرين الاول والثاني

10 السؤال: کیف تثبت عدالة المرجع في التقلید؟الجواب: تثبت عدالة المرجع في التقليد بأمور:

الأول : العلم الوجداني أو الاطمئنان الحاصل من المناشىء العقلائية كالاختبار ونحوه.

الثاني : شهادة عادلين بها.

الثالث : حسن الظاهر، والمراد به حسن المعاشرة والسلوك الديني وهو يثبت ايضا باحد الامرين الاولين.

ويثبت اجتهاده ـ وأعلميته أيضا ـ بالعلم، وبالاطمئنان، بالشرط المتقدم، وبشهادة عادلين من أهل الخبرة، بل لا يبعد ثبوتها بشهادة من يثق به من أهل الخبرة وان كان واحداً، ولكن يعتبر في شهادة أهل الخبرة ان لا يعارضها شهادة مثلها بالخلاف، ومع التعارض يأخذ بشهادة من كان منهما اكثر خبرة بحد يكون احتمال اصابة الواقع في شهادته اقوى من احتمالها في شهادة غيره.

اما

الشياع بين اهل العلم والفضل او الشياع في صفوف الامة

والامة هنا تعني الامة الاسلامية

وهذا الشياع غير متحقق

عند اهل العلم والفضل فان اليعقوبي غير مجتهد وغير عادل

وكذا عند الامة




ثم

لو سلمنا ايضا بصحة اجتهاده
فهل تحقق شرط الاعلمية فيه؟

ام ان هذا الشرط انتفى هنا؟

وجدتم من باع دينه وشهد لليعقوبي بالاجتهاد

فهل سمعتم اوقراتم ان زيدا اوعمرا قد شهد لليعقوبي بانه اعلم؟

اذا كيف قلدتموه؟
===============

اما ان يريد البعض ان يتبع هواه ويتخذه الها


او انه ممن اخذته العزة بالاثم



فهذا شعاره عنزة وان طارت



الا هل بلغت؟

اللهم فاشهد

[ابو احمد العراقي]

يا لاحسيني انت جاي تتخبط اهواي منتبه لنفسك لو لا ذكر الاخوة ثلاثة اجازات خطية باجتهاد الشيخ وانته جبت شهادة الحائري بس اما السيد السيستاني والشيخ الفياض فاتحداك ان تأتيني بشيء خطي عن اجتهاد الشيخ واما البقية فهم معروفون بعدم اجتهادهم.. كول لا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[ابو مهند الغراوي]

شكرا" اخي على هذا التنويه

[عاشق مقتدى الصدر]

اخوان نحن اتباع السيد الشهيد قد نأخذ اكثر التوصيات عن الحائريكولالالالالالالا

[husaini4ever]

يا لاحسيني انت جاي تتخبط اهواي منتبه لنفسك لو لا ذكر الاخوة ثلاثة اجازات خطية باجتهاد الشيخ وانته جبت شهادة الحائري بس اما السيد السيستاني والشيخ الفياض فاتحداك ان تأتيني بشيء خطي عن اجتهاد الشيخ واما البقية فهم معروفون بعدم اجتهادهم.. كول لا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

عود من تجيب اجازة اجتهاد خطية لعمك المهندس طول لسانك

ورقة الدفتر مالة الكراريس يسموهه شهادة مواجازة عمو

الاجازة ينطيهه الاستاذ لو الاستاد بكيفك

الصرخي مثلا ميعترفون بيه لازم نجيب شهادة خطية يلله والا نكول لا يعترفون بالصرخي؟

حرام تسلم المهندس خريطة عفوا حق شرعي وحرام تستلم منه وحرام تاخذ راتب وحرام تنطي راتب لمن يدرس عنده...ومع ذلك يعترفون بيه؟


لايزورونه ولايزورهم ولايلتقون بيه اصلا




===========

واما البقية فهم معروفون بعدم اجتهادهم..

هية صارت بيد الزعاطيط


روح راجع المقطع مال اجتماع المراجع الاربعة بتفجير سامرا وليدي

اذا جنت لاتسمع ولاتشوف بسبب الحجب اليعاقبي

[ابو احمد العراقي]

شوف وليدي(ايفر) اذا بيك خير جيبلي اجازة خطية او شهادة كما تسميها للسيد محمد سعيد الحكيم وللشيخ بشير الباكستاني وللسيد صادق الشيرازي وحتى السيد كاظم الحائري على ان تكون من اساتذتهم.
شوف وليدي لا السيد سعيد الحكيم ولا الشيخ بشير الباكستاني يمتلكون اجازة او شهادة اطلاقا ، ويبدو انهم اصبحوا مراجع ومجتهدين بعد ان صورتهم كاميرا الفرات الفضائية إلى جانب المرجعين السيستاني والفياض حفظهم الله.
اما الحائري والشيرازي فيا حبذا تنطيني اجازة او شهادة لهم من اساتذتهم.
وارجو ان لا تاخذ بالبكاء والنحيب وتقول نزلوا موضوع مستقل لانه لا دخل له بهذا الموضوع.
وانت مو عاشق لمقتدى الصدر بل كاره له لان الحائري قضى على قوة التيار الصدري ومزقه وارجع الى خطبة صلاة الجمعة في مسجد الكوفة بامامة السيد مقتدى الصدر حينما وجه كلامه الى الحائري بعدما سحب الوكالة منه قائلا((هل هذا جزاء الشهيدين الصدرين))؟؟؟ ولا تبقى تنعق مع كل ناعق، كول لا؟

[husaini4ever]

الحمد لله


الحمد لله


والله لم اكن اتصور ان تكون ردودكم بهذا المستوى


واحمد الله ولااحمد حق حمده فنتائج الموضوع وثماره فوق التصور



مزيدا ايها اليعاقبة


مزيدا من هذه الردود



اما كلامك عن السيد الحائري

.وانت تتهم السيد الحائري بانه يريد ان يدمر العراق والعاقل يفهم ما تقصده انت ، يعني الشهيد الصدر الثاني كان يريد ان يدمر العراق هذا ما تود القول انت به. من عندك مو من عندي. كول لا