للشيعة : هل اركان الاسلام خمسة ام ستة؟

[محمد كاوا]

إن كان ذكر في ايات محكمات فهات الأية المحكمة
دون تفسيرها

[صندوق العمل]

رغم انفك نأتي بتفسيرها لان تفسير النص لايفترق عن النص.
يبدو انك لاتعرف مامعنى المحكم في مذهبك فتعلم مافي مذهبك قبل ان تقحم نفسك في مذاهب الاخرين.

[محمد كاوا]

يا صاحبي المحكم معروف

ولكن المحكم في القران هل لك أن تأتيني بالأية

[صندوق العمل]

يا صاحبي المحكم معروف

ولكن المحكم في القران هل لك أن تأتيني بالأية

هههه
عرّف لي المحكم حسب قواعد مذهبكم اذن
والايات اسال عنها القرطبي

[عبدالرحمن الفضل]

أنا كان كلامي وأعيده ، الايمان بالله وبرسوله هي مسألة اعتقادية وبقية الفرائض مسأئل عملية ، ومعروف ان الدخول في الاسلام هو نطق الشهادتين ( أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا : لا إله إلا الله ، فمن قال : لا إله إلا الله ، عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه ، وحسابه على الله)

فإن كان معنى اركان الاسلام الدخول في الاسلام فنطق الشهادتين كافية لهذا الدخول.

لاحول ولاقوة الا بالله

الايمان بالله مسألة اعتقادية , ولكن النطق بالشهادتين مسألة عملية فحاول ان تميز بين ذلك

فالمنافق يعامل كمسلم اذا نطق الشهادتين وهو عند الله منافق لانه لم يؤمن
فحاول ان تميز بين النطق بالشهادتين وبين الايمان بالله

فالنطق بالشهادتين من اركان الاسلام
والايمان بالله ورسله من اركان الايمان

وقد بين لك ذلك الاخ على الاحسائي

أما إن قلتم لاتكفي بل يجب الايمان ببقية الاركان الاربعة قلنا لكم ان الايمان باليوم الاخر والبعث والحساب لم يُذكر في اركان الاسلام

لا تخلط بين النطق بالشهادتين وبين الايمان
فالنطق عمل ظاهر - من اركان الاسلام
والايمان قلبي خفي - من اركان الايمان

فعلى اي اساس سميتموها اركان الاسلام ؟ وعلى اي اساس ان فرض الجهاد الذي هو سنام الدين لم يدخل ركناً ولم يُسمى به؟

- الرسول سماها اركان الاسلام وليس نحن ....
- حتى عندكم في الاحاديث المتضاربه تدخل الشهادتين في اركان الاسلام ثم تخرجها وتدخل الامامة مكانها

- واما الجهاد فيختلف , فلم يذكره الرسول بالاركان , وان كان ذروة السنام , لان المرأه ليست كالرجل في ذلك والمتخلف عن الجهاد لا يعامل كما يعامل مانع الزكاة مثلا

ونعود الى صلب الموضوع

[عبدالرحمن الفضل]

بني الإسلام على خمسٍ

فهل تجتمع ( لا إله إلا الله) مع (الإمامة)..في هذه الخمس..؟
أم تطرد...إحداهما...الأخرى..؟
............
يا شيعي يا امامي ...افتح عينيك...جيداً

(( بني الإسلام على خمسٍ ))

فهل تجتمع
( لا إله إلا الله)
مع
(الإمامة)
في هذه الخمس..؟
أم تطرد...إحداهما...الأخرى..؟
.............
أين ( لا إله إلا الله )
في هذه الأركان الخمس

بَابُ دَعَائِمِ الإسْلامِ

1ـ حَدَّثَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الأشْعَرِيُّ عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ الزِّيَادِيِّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْوَشَّاءِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ عُثْمَانَ عَنْ فُضَيْلٍ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (عَلَيهِ السَّلام) قَالَ بُنِيَ الإسْلامُ عَلَى خَمْسٍ عَلَى الصَّلاةِ وَالزَّكَاةِ وَالصَّوْمِ وَالْحَجِّ وَالْوَلايَةِ وَلَمْ يُنَادَ بِشَيْءٍ كَمَا نُودِيَ بِالْوَلايَةِ.

أين ( لا إله إلا الله )
في هذه الأركان الخمس

2-أَبُو عَلِيٍّ الأشْعَرِيُّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْكُوفِيِّ عَنْ عَبَّاسِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ فُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (عَلَيهِ السَّلام) قَالَ بُنِيَ الإسْلامُ عَلَى خَمْسٍ عَلَى الصَّلاةِ وَالزَّكَاةِ وَالصَّوْمِ وَالْحَجِّ وَالْوَلايَةِ وَلَمْ يُنَادَ بِشَيْءٍ كَمَا نُودِيَ بِالْوَلايَةِ فَأَخَذَ النَّاسُ بِأَرْبَعٍ وَتَرَكُوا هَذِهِ يَعْنِي الْوَلايَةَ.

أين ( لا إله إلا الله )
في هذه الأركان الخمس

3- عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ وَعَبْدِ الله بْنِ الصَّلْتِ جَمِيعاً عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ حَرِيزِ بْنِ عَبْدِ الله عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (عَلَيهِ السَّلام) قَالَ بُنِيَ الإسْلامُ عَلَى خَمْسَةِ أَشْيَاءَ عَلَى الصَّلاةِ وَالزَّكَاةِ وَالْحَجِّ وَالصَّوْمِ وَالْوَلايَةِ قَالَ زُرَارَةُ فَقُلْتُ وَأَيُّ شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ أَفْضَلُ فَقَالَ الْوَلايَةُ أَفْضَلُ لأنَّهَا مِفْتَاحُهُنَّ وَالْوَالِي هُوَ الدَّلِيلُ عَلَيْهِنَّ قُلْتُ ثُمَّ الَّذِي يَلِي ذَلِكَ فِي الْفَضْلِ فَقَالَ الصَّلاةُ إِنَّ رَسُولَ الله (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآلِه) قَالَ الصَّلاةُ عَمُودُ دِينِكُمْ قَالَ قُلْتُ ثُمَّ الَّذِي يَلِيهَا فِي الْفَضْلِ قَالَ الزَّكَاةُ لأنَّهُ قَرَنَهَا بِهَا وَبَدَأَ بِالصَّلاةِ قَبْلَهَا وَقَالَ رَسُولُ الله (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآلِه) الزَّكَاةُ تُذْهِبُ الذُّنُوبَ قُلْتُ وَالَّذِي يَلِيهَا فِي الْفَضْلِ قَالَ الْحَجُّ قَالَ الله عَزَّ وَجَلَّ وَلله عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ الله غَنِيٌّ عَنِ الْعالَمِينَ وَقَالَ رَسُولُ الله (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآلِه) لَحَجَّةٌ مَقْبُولَةٌ خَيْرٌ مِنْ عِشْرِينَ صَلاةً نَافِلَةً وَمَنْ طَافَ بِهَذَا الْبَيْتِ طَوَافاً أَحْصَى فِيهِ أُسْبُوعَهُ وَأَحْسَنَ رَكْعَتَيْهِ غَفَرَ الله لَهُ وَقَالَ فِي يَوْمِ عَرَفَةَ وَيَوْمِ الْمُزْدَلِفَةِ مَا قَالَ قُلْتُ فَمَا ذَا يَتْبَعُهُ قَالَ الصَّوْمُ قُلْتُ وَمَا بَالُ الصَّوْمِ صَارَ آخِرَ ذَلِكَ أَجْمَعَ قَالَ قَالَ رَسُولُ الله (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآلِه) الصَّوْمُ جُنَّةٌ مِنَ النَّارِ قَالَ ثُمَّ قَالَ إِنَّ أَفْضَلَ الأشْيَاءِ مَا إِذَا فَاتَكَ لَمْ تَكُنْ مِنْهُ تَوْبَةٌ دُونَ أَنْ تَرْجِعَ إِلَيْهِ فَتُؤَدِّيَهُ بِعَيْنِهِ إِنَّ الصَّلاةَ وَالزَّكَاةَ وَالْحَجَّ وَالْوَلايَةَ لَيْسَ يَقَعُ شَيْءٌ مَكَانَهَا دُونَ أَدَائِهَا وَإِنَّ الصَّوْمَ إِذَا فَاتَكَ أَوْ قَصَّرْتَ أَوْ سَافَرْتَ فِيهِ أَدَّيْتَ مَكَانَهُ أَيَّاماً غَيْرَهَا وَجَزَيْتَ ذَلِكَ الذَّنْبَ بِصَدَقَةٍ وَلا قَضَاءَ عَلَيْكَ وَلَيْسَ مِنْ تِلْكَ الأرْبَعَةِ شَيْءٌ يُجْزِيكَ مَكَانَهُ غَيْرُهُ قَالَ ثُمَّ قَالَ ذِرْوَةُ الأمْرِ وَسَنَامُهُ وَمِفْتَاحُهُ وَبَابُ الأشْيَاءِ وَرِضَا الرَّحْمَنِ الطَّاعَةُ لِلإمَامِ بَعْدَ مَعْرِفَتِهِ إِنَّ الله عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطاعَ الله وَمَنْ تَوَلَّى فَما أَرْسَلْناكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظاً أَمَا لَوْ أَنَّ رَجُلاً قَامَ لَيْلَهُ وَصَامَ نَهَارَهُ وَتَصَدَّقَ بِجَمِيعِ مَالِهِ وَحَجَّ جَمِيعَ دَهْرِهِ وَلَمْ يَعْرِفْ وَلايَةَ وَلِيِّ الله فَيُوَالِيَهُ وَيَكُونَ جَمِيعُ أَعْمَالِهِ بِدَلالَتِهِ إِلَيْهِ مَا كَانَ لَهُ عَلَى الله جَلَّ وَعَزَّ حَقٌّ فِي ثَوَابِهِ وَلا كَانَ مِنْ أَهْلِ الإيمَانِ ثُمَّ قَالَ أُولَئِكَ الْمُحْسِنُ مِنْهُمْ يُدْخِلُهُ الله الْجَنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ.

أين ( لا إله إلا الله )
في هذه الأركان الخمس

4-عدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ عَنْ مُثَنًّى الْحَنَّاطِ عَنْ عَبْدِ الله بْنِ عَجْلانَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (عَلَيهِ السَّلام) قَالَ بُنِيَ الإسْلامُ عَلَى خَمْسٍ الْوَلايَةِ وَالصَّلاةِ وَالزَّكَاةِ وَصَوْمِ شَهْرِ رَمَضَانَ وَالْحَجِّ.

أين ( لا إله إلا الله )
في هذه الأركان الخمس

5-عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ صَالِحِ بْنِ السِّنْدِيِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بَشِيرٍ عَنْ أَبَانٍ عَنْ فُضَيْلٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (عَلَيهِ السَّلام) قَالَ بُنِيَ الإسْلامُ عَلَى خَمْسٍ الصَّلاةِ وَالزَّكَاةِ وَالصَّوْمِ وَالْحَجِّ وَالْوَلايَةِ وَلَمْ يُنَادَ بِشَيْءٍ مَا نُودِيَ بِالْوَلايَةِ يَوْمَ الْغَدِيرِ.

أين ( لا إله إلا الله )
في هذه الأركان الخمس

6-الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُمْهُورٍ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي زَيْدٍ الْحَلالِ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ أَبِي الْعَلاءِ الأزْدِيِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ الله (عَلَيهِ السَّلام) يَقُولُ إِنَّ الله عَزَّ وَجَلَّ فَرَضَ عَلَى خَلْقِهِ خَمْساً فَرَخَّصَ فِي أَرْبَعٍ وَلَمْ يُرَخِّصْ فِي وَاحِدَةٍ.

أين ( لا إله إلا الله ) من أركان الإسلام الخمسة التي بني عليها..؟


نقول بني الإسلام على خمس
ثم يجعلونها...ستاً...!
ثم يخفضونها....إلى ثلاث...!
انظر أيها المسلم وقم بعد الأركان واحدة واحدة تجدها ستاً..مرة..!....وثلاثاً..مرة...!

( قلت لابي عبد الله ( عليه السلام ) : أوقفني على حدود الايمان ، فقال : شهادة أن لا إلة إلا الله وأن محمدا رسول الله والاقرار بما جاء به من عند الله وصلوة الخمس وأداء الزكاة وصوم شهر رمضان وحج البيت وولاية ولينا وعداوة عدونا والدخول مع الصادقين )

وقم بعد الأركان هنا....تجدها ...انخفضت....الى....ثلاثة....فقط...!
قلت لابي عبد الله ( عليه السلام ) : حدثني عما بنيت عليه دعائم الاسلام إذا أنا أخذت بها زكى عملي ولم يضرني جهل ما جهلت بعده ، فقال : شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) والاقرار بما جاء به من عند الله وحق في الاموال من الزكاة ، والولاية التي أمر الله عز وجل بها ولاية آل محمد ( صلى الله عليه وآله )

#################################
سبحان الله العظيم وبحمده
هذه أركانكم الخمسة في ( الكافي ) الذي هو كالشمس بين سائر كتبكم
لا تجتمع فيها ( لا إله إلا الله ) مع ( الإمامة )
بل تطرد ( الإمامة ) ( لا إله إلا الله ) وتكون مكانها
ولا يمكن أجتماعهما إلا في ( الست ) أو ( الثلاث )..!

#################################

والحمد لله رب العالمين

بارك الله فيك

وننتظر تعليق "الشيعة" على قول الاخ ....
"بل تطرد ( الإمامة ) ( لا إله إلا الله )"
لانه في صلب الموضوع

[صندوق العمل]

لاحول ولاقوة الا بالله
الايمان بالله مسألة اعتقادية , ولكن النطق بالشهادتين مسألة عملية فحاول ان تميز بين ذلك فالمنافق يعامل كمسلم اذا نطق الشهادتين وهو عند الله منافق لانه لم يؤمن فحاول ان تميز بين النطق بالشهادتين وبين الايمان بالله فالنطق بالشهادتين من اركان الاسلام والايمان بالله ورسله من اركان الايمان وقد بين لك ذلك الاخ على الاحسائي لا تخلط بين النطق بالشهادتين وبين الايمان فالنطق عمل ظاهر - من اركان الاسلام والايمان قلبي خفي - من اركان الايمان

ماعلاقة النطق بالشهادتين بزيادة ونقصان الايمان اذن اذا كان الايمان يزيد وينقص بعمل بقية الاركان الاربعة ؟

وهل الذي لايفعل الفرائض الاربعة او اي واحدة منها يخرج من الاسلام ؟
إن قلتَ نعم فقد كذبت لان 3 ارباع المسلمين يستطيعوا الحج والزكاة اليوم لو ارادوا ولم يحجوا او يزكوا بعد فلايُحكم عليهم بالردة.

والحج انما فُرض بالسنة الثامنة فهل قبل ذلك لم يكن المسلمون مسلمين ؟

وهل من لايعتقد بالفرائض الاربعة يخرج من الاسلام ؟ فإن كان كذلك فالاعتقاد بالبعث والحساب يدخل ايضاً معها.

- الرسول سماها اركان الاسلام وليس نحن ....

كذبت ، فهات الحديث بذلك.

- حتى عندكم في الاحاديث المتضاربه تدخل الشهادتين في اركان الاسلام ثم تخرجها وتدخل الامامة مكانها

الامامة ركن من اركان الدين عندكم فالقول بانها تطرد الشهادة ينطبق عليكم ايضا ههههههه

تفسير القرطبي - القرطبي ج 1 ص 263 :
فدل على وجوبها وأنها ركن من أركان الدين الذي به قوام المسلمين ، والحمد لله رب العالمين .

- واما الجهاد فيختلف , فلم يذكره الرسول بالاركان , وان كان ذروة السنام , لان المرأه ليست كالرجل في ذلك والمتخلف عن الجهاد لا يعامل كما يعامل مانع الزكاة مثلا

انتم من سميتموها اركان وليس الرسول والرسول سمى الجهاد بسنام الدين فالاولى ان تدخلوه مع الاركان.

فكما كتب الله عزوجل الصيام كتب الجهاد :

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ [البقرة : 183]

كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تُحِبُّواْ شَيْئاً وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَاللّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ [البقرة : 216]

وقد ادخله من علمائكم واعتبروه ركنا سادسا.

ومن قال انه لايوجد على المراة جهاد ، فجهاد المرأة في بيتها اذ لم يُكتب عليها القتال ، فهنا يندرج الامر تحت الاحكام لاالاعتقادات.

اما ماقلته بمنع الزكاة فقد نزل وبالاً عليك.
فهل الذي يمنع الزكاة اعتقاداً أم عملاً ؟
إن قلتَ عملاً فملايين المسلمين لايدفعوا زكاة اموالهم اليوم فلم نسمع ان شخصا قُتل او حُد نتيجة عدم دفعه، بعكس الجهاد الذي ذم الله عزوجل المتقاعسين عنه :

وَعَلَى الثَّلاَثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُواْ حَتَّى إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنفُسُهُمْ وَظَنُّواْ أَن لاَّ مَلْجَأَ مِنَ اللّهِ إِلاَّ إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُواْ إِنَّ اللّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ [التوبة : 118]

أما لو منع الزكاة اعتقادا فهو كمن لايؤمن بالبعث والحساب الذي هو ليس من اركان الاسلام عندكم.

اخرج منها ياشاطر

ونعود الى صلب الموضوع

دحنا بصلبو ياراگل

كيف ادخلتم الشهادتين انها تزيد وتُنقص الايمان ؟

وإن كانت الاركان منصوصة فلماذا يعتبر بعض علمائكم ان الجهاد ركن سادس ؟

[صندوق العمل]

العنوان الجديد للموضوع :

للسنة : هل اركان الاسلام خمسة ام ستة؟
أم
13

أم
14

أم
15

؟
سؤال عالماشي :

لماذا سمى علمائكم اركان (الاسلام) ؟ ومعلوم ان اركان الايمان والاحسان كلها اركان الاسلام الا اذا قلتم ان الايمان بالبعث والحساب ركن ليس اسلامي .

لذلك كان عليكم ان تقسموا الاركان كتقسيمنا : اعتقادية ، عملية ، فضائل ، ... الخ

[عبدالرحمن الفضل]

صندوق العمل .... الموضوع يتحدث عن اركان الاسلام عند الشيعة
وقد نبهناك اكثر من مرة
فان كانت لديك استشكالات اخرى عن اهل السنة فافرد لها موضوع اخر
فلا تشوش علينا
وارسلنا الشكوى الى الادارة

[صندوق العمل]

العنوان الجديد للموضوع :

للسنة : هل اركان الاسلام خمسة ام ستة؟
أم
13

أم
14

أم
15

؟
سؤال عالماشي :

لماذا سمى علمائكم اركان (الاسلام) ؟ ومعلوم ان اركان الايمان والاحسان كلها اركان الاسلام الا اذا قلتم ان الايمان بالبعث والحساب ركن ليس اسلامي .

لذلك كان عليكم ان تقسموا الاركان كتقسيمنا : اعتقادية ، عملية ، فضائل ، ... الخ

[صندوق العمل]

وارسلنا الشكوى الى الادارة

لاتتأخر

[زهر الشوق]

صندوق العمل .... الموضوع يتحدث عن اركان الاسلام عند الشيعة
وقد نبهناك اكثر من مرة
فان كانت لديك استشكالات اخرى عن اهل السنة فافرد لها موضوع اخر
فلا تشوش علينا
وارسلنا الشكوى الى الادارة

قام الزميل (صندوق العمل) بالتهريج والتشويش في موضوعي عن اركان الاسلام عند الشيعة

!!!

مهرج ويهرج في مواضيعه ويكتب شكوى عن التهريج !!

فهل هناك تهريج أكبر من هذا يا آلات النسخ يا وهابية ؟

[العنبري]

الاخ صندوق العمل
ان من اركان الايمان :الايمان بكتبه
اذا لو انكر اي مسلم جميع ايات القرآن
إلا الآيات التي تتكلم عن الاركان الخمسة
واعتقد بتحريف القرآن فهو مسلم قح لكنه
ليس مؤمن
ونرجع الى الايمان بالله :ان عدم الايمان بالله
لا يخرجك من الدين فقط من الايمان
وهكذ1 مع باقي اركان الايمان

ثم نأتي الى الاحسان وهنا الطامة
اذا لم تعتقد بأن الله يراك فأنت مسلم مؤمن لكن غير محسن
لان مراتب الدين عند السنة ثلاث
الاسلام اولا
ثم الايمان
ثم الاحسان

[عبدالرحمن الفضل]

الموضوع يتحدث عن اركان الاسلام عند الاثنى عشرية .... وقد نبهناك الى ذلك فلا تشوش علينا.


اما الزميل "شيخ الطائفة" فالرجاء ان تضع الاجابة على السؤال ... لان تعليقك يدينك اكثر مما ينفعك
---------------------------------

فالسؤال مازال مطروح : ما هي اركان الاسلام التي تعتمدونها وكم عددها؟

---------------------------------
ملاحظة : الموضوع عن اركان الاسلام عند الامامية فقط.

مازال السؤال مطروح ...

---------------------------------
ملاحظة : الموضوع عن اركان الاسلام عند الامامية فقط

[عبدالرحمن الفضل]

يرفـــــع لعلنا نجد من يعرف عدد اركان الاسلام عند الشيعة الامامية