منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > المنبر الحر > المنبر الحر
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 23-07-2010, 12:34 AM
الصورة الرمزية لـ رامي الحلي
رامي الحلي رامي الحلي غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 42042

تاريخ التّسجيل: Aug 2007

المشاركات: 910

آخر تواجد: 26-08-2011 09:39 PM

الجنس:

الإقامة:

Arrow سب علي وسب ابي بكر وعمر



السلام عليكم
لا يخفى على الكثير ان معاوية سن سنة سب علي واذا قال قائل انتم كذابون ويترضى على معاوية فلا يستطيع احد ان ينكر كم هنالك من اتباع معاوية واتباع النهج الاموي كانوا يسبون علي على المنابر
وهذا موثق في كتبهم
مما ذكره السيد كمال الحيدري من وثائق في برنامج مطارحات في العقيدة نذكر بعض منها وسوف ترون انه من يسب علي ويبغظه يكون من الثقات ومن اأئمة الجرح والتعديل الذين يروون عنهم اغلب اهل السنة
نذكر على سبيل المثال

(تهذيب التهذيب، ج1، ص375) تصنيف الحافظ ابن حجر العسقلاني، مؤسسة الرسالة، يقول: وقال المفضل بن غسان يقال في حريز أنه كان سفيانياً، وقال أحمد بن سعيد الدارمي عن أحمد بن سليمان المروزي سمعت إسماعيل بن عياش قال: عادلت حريز بن عثمان من مصر إلى مكة فجعل يسب علياً ويلعنه. في الطريق.
وقيل ليحيى بن صالح: لما لم تكتب عن حريز، فقال: كيف أكتب عن رجل صليت معه الفجر سبع سنين فكان لا يخرج من المسجد حتى يلعن علياً سبعين مرة.وقال ابن حبان: كان يلعن علياً بالغداة سبعين مرة، وبالعشي سبعين مرة، فقيل له في ذلك، فقال: هو القاطع رؤوس آبائي وأجدادي،
في (تهذيب التهذيب، ج1، ص376) قال معاذ بن معاد: حدثنا حريز بن عثمان ولا أعلم أني رأيت بالشام أحداً أفضله عليه.وقال: سألت أحمد بن حنبل عنه، عن حريز بن عثمان،فقال:ثقة، ثقة.(مرتين)


انظروا في كتاب
الكتاب : تهذيب الكمال مع حواشيه
المؤلف : يوسف بن الزكي عبدالرحمن أبو الحجاج المزي
المحقق : د. بشار عواد معروف
الناشر : مؤسسة الرسالة - بيروت
الطبعة : الأولى ، 1400 - 1980
عدد الأجزاء : 35


ماذا يقول فيه
ج5ص579
: وحريز بن عثمان من الاثبات في الشاميين ، يحدث عنه الثقات مثل الوليد بن مسلم ، ومحمد ابن شعيب ، وإسماعيل بن عياش ، ومبشر بن إسماعيل ، وبقية ، وعصام بن خالد ويحيى الوحاظي ، وحدث عنه من ثقات أهل العراق : يحيى القطان وناهيك به ومعاذ بن معاذ ، ويزيد بن هارون ، وأحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين ، ودحيم ، وإنما وضع منه ببغضه لعلي .
ثم يقول بحاشيته



) قد ضعفه الأزدي : وبالغ ابن حبان في الحط عليه فقال في كتاب"المجروحين : 1 / 268" : وكان يلعن علي بن أبي طالب رضوان الله عليه بالغداة سبعين مرة وبالعشي سبعين مرة ، فقيل له في ذلك ، فقال : هو القاطع رؤوس آبائي وأجدادي بالفؤوس. وكان داعية إلى مذهبه ، وكان علي بن عياش يحكي رجوعه عنه ، وليس ذلك بمحفوظ عنه"ثم روى منام يزيد بن هارون. قال بشار : هذا تحامل من ابن حبان ، وهو لم يذكر سند روايته ، ولم يصح عنه ذلك البتة ، وقد نقل هذا الكلام غير واحد ، منهم
السمعاني وابن الاثير ، وكان عليهما أن يتثبتا منه.
وقال الذهبي في "الميزان" : كان متقنا ثبتا ، لكنه مبتدع" ، وقال في "الكاشف" : ثقة..وهو ناصبي" ، وقال في "المغني" : ثبت لكنه ناصبي" ، وقال في "الديوان" : ثقة لكنه ناصبي مبغض"
قال أفقر العباد أبو محمد بشار بن عواد محقق هذا الكتاب : لا نقبل هذا الكلام من شيخ النقاد أبي عبد الله الذهبي ، إذ كيف يكون الناصبي ثقة ، وكيف يكون"المبغض"ثقة ؟ فهل النصب وبغض أمير المؤمنين علي بن أبي طالب بدعة صغرى أم كبرى ؟ والذهبي نفسه يقول في "الميزان : 1 / 6"في وصف البدعة الكبرى : الرفض الكامل والغلو فيه ، والحط على أبي بكر وعمر رضي الله عنهما ، والدعاء إلى ذلك ، فهذا النوع لا يحتج بهم ولا كرامة"أو ليس الحط على علي و"النصب"من هذا القبيل ؟ وقد ثبت من نقل الثقات أن هذا الرجل كان يبغض عليا ، وقد قيل : إنه رجع عن ذلك فإن صح رجوعه فما الذي يدرينا إنه ما حدث في حال بغضه وقبل توبته ؟ وعندي أن حريز بن عثمان لا يحتج به ومثله مثل الذي يحط على الشيخين ، والله أعلم

انتهى



قال الذهبي في ميزان الاعتدال، ج1، ص49) قال: إن البدعة على ضربين فبدعة صغرى وبدعة كبرى، ما هي البدعة الكبرى، قال: البدعة الكبرى حب علي والحط على أبي بكر وعمر فهو صاحب بدعة كبرى وهذا النوع من البدعة لا يحتج بهم ولا كرامة
.ما الفرق بين علي وأبي بكر؟ أليس علي أحد الخلفاء الأربعة، أليس علي أحد العشرة المبشرة بالجنة، أليس هو أحد الصحابة، لماذا تميزون بين علي وأبي بكر وعمر؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ولكن من سب علي يحمل وسام الشرف والثقة!!!
لاحظ كتاب
(الرد على المبتدعة، ص266) تصنيف أبي علي الحسن بن أحمد بن عبد الله المعروف بابن البناء الحنبلي، المتوفى سنة 471هـ، تحقيق أبي عبد الله عادل بن عبد الله آل حمدان، دار الأمر الأول للنشر والتوزيع، الطبعة الأولى 1401هـ المملكة العربية السعودية، الرياض، ينقل عن الإمام مالك صاحب الموطأ، قال مالك: من شتم أحداً من أصحاب النبي أبا بكر أو عمر أو عثمان أو معاوية أو عمر بن العاص، كانوا على ضلال أو كفر قتل، إذا قال ضال، وإن شتمهم بغير هذا نُكل نكالاً شديداً،
(بينما لا يوجد علي معهم يعني علي ليس صحابيا ؟؟؟ فيجوز سبه وشتمه؟؟؟




(تهذيب الكمال، ج24، ص252) بعد أن نقل كلام تهذيب التهذيب، يقول في تهذيب التهذيب للعسقلاني، ج3، ص480 يقول: فأكثر من يوصف بالنصب يكون مشهوراً بصدق اللهجة




وما اجمع عليه السنة والشيعة حديث الرسول ياعلي لايحبك الا مؤمن ولا يبغظك الا منافق وقال تعالى (والله يشهد أن المنافقين لكاذبون)

فمن اراد ان يكون ثقة فليسب علي لان اغلب رواة السنة الثقاة كانو سبابين لعلي

التوقيع :



فالمذهب الذي يثبت أحقيته من كتب مخالفيه أحق ان يتبع




من مواضيعي



(السنن الكبرى، ج3، الحديث رقم 11427) للإمام النسائي،





أخبرنا علي بن الحسين قال حدثنا أمية بن خالد عن شعبة عن محمد بن زياد، قال: لما بايع معاوية لابنه قال مروان: سنة أبي بكر وعمر، فقال عبد الرحمن بن أبي بكر: سنة هرقل وقيصر. فقال: مروان، هذا الذي أنزل الله فيه والله قال لوالديه أف لكم، فبلغ ذلك عائشة فقالت: كذب والله، ما هو به، وإن شئت أن أسمي الذين أنزلت فيه لسميته، ولكن رسول الله لعن أبا مروان ومروان في صلبه فمروان فضض من لعنة الله.

الرد مع إقتباس
قديم 27-07-2010, 01:04 AM
الصورة الرمزية لـ رامي الحلي
رامي الحلي رامي الحلي غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 42042

تاريخ التّسجيل: Aug 2007

المشاركات: 910

آخر تواجد: 26-08-2011 09:39 PM

الجنس:

الإقامة:

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[quote=رامي الحلي]


(تهذيب التهذيب، ج1، ص375) تصنيف الحافظ ابن حجر العسقلاني، مؤسسة الرسالة، يقول: وقال المفضل بن غسان يقال في حريز أنه كان سفيانياً، وقال أحمد بن سعيد الدارمي عن أحمد بن سليمان المروزي سمعت إسماعيل بن عياش قال: عادلت حريز بن عثمان من مصر إلى مكة فجعل يسب علياً ويلعنه. في الطريق.
وقيل ليحيى بن صالح: لما لم تكتب عن حريز، فقال: كيف أكتب عن رجل صليت معه الفجر سبع سنين فكان لا يخرج من المسجد حتى يلعن علياً سبعين مرة.وقال ابن حبان: كان يلعن علياً بالغداة سبعين مرة، وبالعشي سبعين مرة، فقيل له في ذلك، فقال: هو القاطع رؤوس آبائي وأجدادي،

(هذه من المستحبات ام من الواجبات يابني وهب ام هي تعقيباتكم بعد كل فريضة؟)
هذا اناصبي من يقول فيه علماء السنة لم نجد مثل علمه وثقته في الشام!!!!!
ولا اعرف لماذا احفاذ بني وهب لا يدخلون اقلامهم على هذا الموضوع امثال العرعور ويا ريت يوصلوه لعرعورهم حتى يبين لنا من هو حريز لانه اعرف بحريز فهو من الشام وكلاهما من بني وهب واعتقد حريز يكون جد العرعور ياريت العراعير يبنون نسب عرعور حتى نتاكد

التوقيع :



فالمذهب الذي يثبت أحقيته من كتب مخالفيه أحق ان يتبع




من مواضيعي



(السنن الكبرى، ج3، الحديث رقم 11427) للإمام النسائي،





أخبرنا علي بن الحسين قال حدثنا أمية بن خالد عن شعبة عن محمد بن زياد، قال: لما بايع معاوية لابنه قال مروان: سنة أبي بكر وعمر، فقال عبد الرحمن بن أبي بكر: سنة هرقل وقيصر. فقال: مروان، هذا الذي أنزل الله فيه والله قال لوالديه أف لكم، فبلغ ذلك عائشة فقالت: كذب والله، ما هو به، وإن شئت أن أسمي الذين أنزلت فيه لسميته، ولكن رسول الله لعن أبا مروان ومروان في صلبه فمروان فضض من لعنة الله.

الرد مع إقتباس
قديم 27-07-2010, 02:27 AM
المريد 12 المريد 12 غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 58764

تاريخ التّسجيل: Sep 2008

المشاركات: 970

آخر تواجد: 19-07-2018 05:52 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: صمت في وسط الضجيج


الان سياتيك من يبرر ..ويقول نحبهم ولا نغلو فيهم ..!!


على عقولهم العفى ..

لعنة الله على ظالمي اهل البيت من الاولين والاخرين ..

ولعنة الله على النواصب الحمقى ..

تحياتي


الرد مع إقتباس
قديم 27-07-2010, 11:09 AM
الصورة الرمزية لـ رامي الحلي
رامي الحلي رامي الحلي غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 42042

تاريخ التّسجيل: Aug 2007

المشاركات: 910

آخر تواجد: 26-08-2011 09:39 PM

الجنس:

الإقامة:

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: المريد 12

الان سياتيك من يبرر ..ويقول نحبهم ولا نغلو فيهم ..!!







لا اعتقد يا اخي العزيز يستطيعون التبرير لان من ذكرناهم هم من اوثق الرواة لديهم حتى ان البخاري يروي عنهم وهم يشهدون انهم نواصب كانوا يسبون ويبغضون علي ويقولون اكثر من يوصف بالناصبي يشتهر بصدق اللهجة في نص كتبهم

التوقيع :



فالمذهب الذي يثبت أحقيته من كتب مخالفيه أحق ان يتبع




من مواضيعي



(السنن الكبرى، ج3، الحديث رقم 11427) للإمام النسائي،





أخبرنا علي بن الحسين قال حدثنا أمية بن خالد عن شعبة عن محمد بن زياد، قال: لما بايع معاوية لابنه قال مروان: سنة أبي بكر وعمر، فقال عبد الرحمن بن أبي بكر: سنة هرقل وقيصر. فقال: مروان، هذا الذي أنزل الله فيه والله قال لوالديه أف لكم، فبلغ ذلك عائشة فقالت: كذب والله، ما هو به، وإن شئت أن أسمي الذين أنزلت فيه لسميته، ولكن رسول الله لعن أبا مروان ومروان في صلبه فمروان فضض من لعنة الله.

الرد مع إقتباس
قديم 27-07-2010, 01:01 PM
الهاد الهاد غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 88045

تاريخ التّسجيل: Jul 2010

المشاركات: 26

آخر تواجد: 05-03-2016 10:16 PM

الجنس:

الإقامة:

وقد روى الحاكم النيسابوري عن النبي وصححه على شرط الشيخين ، وكذلك فعل الذهبي في تلخيص المستدرك ..

قال النبي : من سبّ عليّاً فقد سبّني .

وهذا ينتج أنّ ثقاتهم يبغضون النبيّ في الحقيقة ، ويريدن سبّ النبي في الحقيقة ، لكن لم يستطيعوا البوح والتصريح ، فكان أقرب باب للنيل من النبي هو علي وأهل البيت ، وهذا هو الدافع الخفي ، لغصب الخلافة ، ولوقعة صفين والجمل والنهروان ، وكربلاء وقتل آل بيت العصمة بالسم فردا فرداً ....، ولما غاب الامام المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف ، لم يجد النواصب احدا يشفون غليلهم منه بغضاً لمحمّد من آل بيت محمد ، لكنّهم وجدوا شيعتهم ، فعطفوا عليهم بالتقتيل والتشريد والسجن والتعذيب ، كل هذا بغضاً لمحمد وآل محمد ..

وما منع ابن تيمية وابن عبد الوهاب من التوسل والاستغاثة والتبرك وزيارة مشاهد النبي وآل البيت عليهم السلام إلاّ بعض لمحمد وآل محمد ..

أحسنتم أخي الفاضل رامي الحلي ، والحق فإنّهم يستطيعون التبرير ، فلا تعجب اذا جاءك احد وقال : اخطأ النبي وألهم عمر الصواب ..

الله المستعان على ما يصفون

الرد مع إقتباس
قديم 28-07-2010, 12:55 AM
abou youssef abou youssef غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 84296

تاريخ التّسجيل: Mar 2010

المشاركات: 25

آخر تواجد: 02-08-2015 01:33 AM

الجنس: ذكر

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: الهاد
وقد روى الحاكم النيسابوري عن النبي وصححه على شرط الشيخين ، وكذلك فعل الذهبي في تلخيص المستدرك ..

قال النبي : من سبّ عليّاً فقد سبّني .

وهذا ينتج أنّ ثقاتهم يبغضون النبيّ في الحقيقة ، ويريدن سبّ النبي في الحقيقة ، لكن لم يستطيعوا البوح والتصريح ، فكان أقرب باب للنيل من النبي هو علي وأهل البيت ، وهذا هو الدافع الخفي ، لغصب الخلافة ، ولوقعة صفين والجمل والنهروان ، وكربلاء وقتل آل بيت العصمة بالسم فردا فرداً ....، ولما غاب الامام المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف ، لم يجد النواصب احدا يشفون غليلهم منه بغضاً لمحمّد من آل بيت محمد ، لكنّهم وجدوا شيعتهم ، فعطفوا عليهم بالتقتيل والتشريد والسجن والتعذيب ، كل هذا بغضاً لمحمد وآل محمد ..

وما منع ابن تيمية وابن عبد الوهاب من التوسل والاستغاثة والتبرك وزيارة مشاهد النبي وآل البيت عليهم السلام إلاّ بغض لمحمد وآل محمد ..

أحسنتم أخي الفاضل رامي الحلي ، والحق فإنّهم يستطيعون التبرير ، فلا تعجب اذا جاءك احد وقال : اخطأ النبي وألهم عمر الصواب ..

الله المستعان على ما يصفون


احسنت أخي الهاد على هذا الرد الرائع فهو الحقيقة بعينها
فعلي هو نفس النبي صل الله عليه آله فمن بغضهم للنبي سبوا علي
وفي حديث عن الامام الصادق عليه السلام قاله لاحد اصحابه في تفسير آية
أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُم مُّلْكاً عَظِيماً [النساء : 54]

فقال له والله اننا لنحن المحسودون
وتزكية لكلامك هذا الحديث من صحيح مسلم على ان علي هو نفس النبي صلوات الله عليهم


( علي (ع) هو نفس النبي (ص) )

عدد الروايات : ( 3 ) وهذا احدها







صحيح مسلم- فضائل الصحابة - من فضائل علي (ع) - رقم الحديث : ( 4420 )

- حدثنا : ‏ ‏قتيبة بن سعيد ‏ ‏ومحمد بن عباد ‏ ‏وتقارباً في اللفظ ‏ ‏قالا : ، حدثنا : ‏ ‏حاتم وهو إبن إسماعيل ‏ ‏، عن ‏ ‏بكير بن مسمار ‏ ‏، عن ‏ ‏عامر بن سعد بن أبي وقاص ‏ ‏، عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏قال : ‏ ‏أمر ‏ ‏معاوية بن أبي سفيان ‏ ‏سعداًً ‏، ‏فقال : ما منعك أن تسب ‏ ‏أبا التراب ‏، ‏فقال : أما ما ذكرت ثلاثاًً قالهن له رسول الله ‏ ‏(ص)‏ ‏فلن أسبه لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلي : من ‏حمر النعم ‏ ‏سمعت رسول الله ‏ ‏(ص) ‏يقول له ‏ ‏خلفه ‏ ‏في بعض مغازيه ، فقال له ‏ ‏علي ‏ ‏يا رسول الله ‏ ‏خلفتني ‏ ‏مع النساء والصبيان ، فقال له رسول الله ‏‏(ص) ‏ ‏أما ‏ ‏ترضى أن تكون مني بمنزلة ‏ ‏هارون ‏ ‏من ‏ ‏موسى ‏ ‏إلاّ أنه لا نبوة بعدي ، وسمعته يقول يوم ‏ ‏خيبر : ‏لأعطين الراية رجلاًًً يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ، قال : فتطاولنا لها ، فقال : إدعوا لي ‏ ‏علياًً ‏ ‏فأتي به ‏ ‏أرمد ، ‏فبصق في عينه ودفع الراية إليه ففتح الله عليه ولما نزلت هذه الآية ‏: فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ‏، ‏دعا رسول الله ‏ ‏(ص) ‏علياًً ‏ ‏وفاطمة ‏ ‏وحسناًً ‏ ‏وحسيناًًً ‏، ‏فقال : اللهم هؤلاء أهلي.

الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=4420&doc=1

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته












الرد مع إقتباس
قديم 28-07-2010, 06:22 AM
مالك المصرى مالك المصرى غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 77591

تاريخ التّسجيل: Nov 2009

المشاركات: 175

آخر تواجد: 04-01-2018 05:23 PM

الجنس:

الإقامة:

اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم وسهل مخرجهم وأهلك أعداءهم *مشكور ومأجور ان شاء الله تعالى أخى العزيز _ رامى الحلى _ وبارك الله تعالى فيك وجزاك خير الجزاء وسلمت يداك ، وهكذا يجب أن تكون الموضوعات ، فهى أقصر الطرق الى الاقناع لمن كان هدفه الحق ، وبالنسبة لهذا الموضوع خاصة أقصد تجريحهم لآل البيت _ عليهم السلام _ ومن والاهم ، وتوثيق أعداء آل البيت ومن أبغضهم ، فليراجع من شاء كتاب ( العتب الجميل على أهل الجرح والتعديل ) ، ودمت أخى الكريم فى خير حال وأهنأ بال

التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 25-08-2010, 09:26 AM
الصورة الرمزية لـ رامي الحلي
رامي الحلي رامي الحلي غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 42042

تاريخ التّسجيل: Aug 2007

المشاركات: 910

آخر تواجد: 26-08-2011 09:39 PM

الجنس:

الإقامة:




كل ثقاتهم نواصب !!!!!!!!!!

التوقيع :



فالمذهب الذي يثبت أحقيته من كتب مخالفيه أحق ان يتبع




من مواضيعي



(السنن الكبرى، ج3، الحديث رقم 11427) للإمام النسائي،





أخبرنا علي بن الحسين قال حدثنا أمية بن خالد عن شعبة عن محمد بن زياد، قال: لما بايع معاوية لابنه قال مروان: سنة أبي بكر وعمر، فقال عبد الرحمن بن أبي بكر: سنة هرقل وقيصر. فقال: مروان، هذا الذي أنزل الله فيه والله قال لوالديه أف لكم، فبلغ ذلك عائشة فقالت: كذب والله، ما هو به، وإن شئت أن أسمي الذين أنزلت فيه لسميته، ولكن رسول الله لعن أبا مروان ومروان في صلبه فمروان فضض من لعنة الله.

الرد مع إقتباس
قديم 25-08-2010, 11:16 AM
الصورة الرمزية لـ نصير الغائب
نصير الغائب نصير الغائب غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 66341

تاريخ التّسجيل: Mar 2009

المشاركات: 3,674

آخر تواجد: بالأمس 11:05 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: بغداد عاصمة العالم المحتلة

الناصبي .....ثقة صاحب حق؟؟


الرافضي كذاب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لماذا ؟؟

لعنة الله على ابناء اكلة الاكباد

التوقيع : قال عليه السلام قال: (کأني بالسفياني- أو بصاحب السفياني- قد طرح رحله في رحبتکم بالکوفة فنادى مناديه: من جاء برأس(من) شيعة علي فله ألف درهم ، فيثب الجار على جاره ويقول هذا منهم ، فيضرب عنقه ويأخذ ألف درهم ! أما إن إمارتکم يومئذ لاتکون إلا لأولاد البغايا، وکأني أنظر إلى صاحب البرقع ! قلت: من صاحب البرقع؟ قال: رجل منکم يقول بقولکم ، يلبس البرقع فيحوشکم فيعرفکم ولا تعرفونه، فيغمز بکم رجلاً رجلاً أما إنه لايکون إلا ابن بغي) ! (البحار:52 /215 )
وقال عليه السلام (: ليس الناصب من نصب لنا أهل البيت لأنك لا تجد رجلا يقول: أنا ابغض محمدا وآل محمد، ولكن الناصب من نصب لكم وهو يعلم أنكم تتولونا وتتبرؤون من عدونا وأنكم من شيعتنا )"

عن الإمام الباقر ( عليه السلام ) أنه قال : ( كأني بقوم قد خرجوا بالمشرق يطلبون الحق فلا يعطونه ثم يطلبونه فلا يعطونه ، فإذا رأوا ذلك وضعوا سيوفهم على عواتقهم فيعطون ما سألوه فلا يقبلونه حتى يقوموا ولا يدفعونها إلا إلى صاحبكم . قتلاهم شهداء أما إني لو أدركت ذلك لأستبقيت نفسي لصاحب هذا الأمر )



اللهم احفظ العراق واهله
من المنافقين والافاكين

الرد مع إقتباس
قديم 01-03-2011, 05:29 AM
خآدمْ آميرً آلنحًل خآدمْ آميرً آلنحًل غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 74516

تاريخ التّسجيل: Aug 2009

المشاركات: 228

آخر تواجد: 07-02-2017 09:52 AM

الجنس: ذكر

الإقامة:

بارك الله فيكم

و كان لدي موضوع صغير اظن بإنني وضعته في منتدى عراق المقدسات حول صاحب كتاب المستدرك على الصحيحين و كيف انهم نعتوه بالرافضي لشدة كرهه لمعاوية و للأحاديث العلوية التي صححها

اذا قدرنا الله نجيب لكم الموضوع هنا

و بارك الله فيك

الرد مع إقتباس
قديم 01-03-2011, 05:48 PM
الصقلي الصقلي غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 40694

تاريخ التّسجيل: Jun 2007

المشاركات: 109

آخر تواجد: 19-03-2011 12:55 AM

الجنس:

الإقامة:

قال أبو حاتم الشريف :
وهناك رأي آخر يرى أن ما قيل عنه من بغضه لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه لايصح :

قال أبو حاتم الرازي : حريز بن عثمان حسن الحديث ولم يصح عندي ما يقال في رأيه ولا اعلم بالشام اثبت منه هو اثبت من صفوان بن عمرو وأبي بكر بن أبي مريم وهو ثقة متقن
ابن عياش أنا سمعته يقول أن اقواما يزعمون أني اتناول عليا معاذ الله أن افعل ذلك حسبهم الله. تاريخ مدينة دمشق ج12/ص352


يحيى بن معين قال سمعت علي بن عياش قال سمعت حريز بن عثمان يقول لرجل ويحك اما خفت الله حكيت عنى أني اسب عليا والله ما أسبه ولا سببته

بابة قال سمعت حريز بن عثمان قال له رجل يا أبا عمرو بلغني أنك لا تترحم على علي قال فقال له اسكت ما أنت وهذا ثم التفت إلي فقال رحمه الله مائة مرة
( أي أنه ترحم على علي )

وقال أبو حاتم لا أعلم بالشام أثبت منه ولم يصح عندي ما يقال عنه من النصب قلت جاء عنه ذلك من غير وجه وجاء عنه خلاف ذلك وقال البخاري قال أبو اليمان كان حريز يتناول من رجل ثم ترك
قلت :فهذا أعدل الأقوال فلعله تاب
إذن تدل سائر النصوص على أن حريز بن عثمان قد تاب وتراجع عن قوله

وإما أنه لا يصح ما نقل عنه .
رضي الله عن علي ورحمه الله
فمنهجنا نحن حب علي والترضي عليه فلا نرفعه إلى مقام الألوهية كما يفعل بعض غلاة الشيعة ولا نحط من شأنه رحمه الله

ولي مع الحيدري وقفات وبيات لتدليسه وكذبه على أهل السنة فترقبوا ذلك

التوقيع :
مظلومية الزهراء رضي الله عنها بين التشكيك والنفي
انقر هنا
ياسر الحبيب يفضح كمال الحيدري
http://www.youtube.com/watch?v=UCAF7JyQ9K0
مسرحية أبو الحروف على قناة الكوثر
http://www.youtube.com/watch?v=tZPKWoCUcwg


الرد مع إقتباس
قديم 01-03-2011, 06:18 PM
ابوالحسنين ابوالحسنين غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 89907

تاريخ التّسجيل: Oct 2010

المشاركات: 707

آخر تواجد: 07-07-2018 08:49 PM

الجنس: ذكر

الإقامة:

اذا كان قاتل الحسين ع ثقة فعلى الدنيا السلام .

الرد مع إقتباس
قديم 02-03-2011, 10:43 AM
الصورة الرمزية لـ ابن النجف2010
ابن النجف2010 ابن النجف2010 غير متصل
عضو مجمد
 

رقم العضوية : 90595

تاريخ التّسجيل: Oct 2010

المشاركات: 2,852

آخر تواجد: 12-04-2015 11:58 PM

الجنس:

الإقامة:

لعنة الله على من يسب و يكره اهل البيت ولعنة الله على مشايخهم وعلمائهم

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 02:47 AM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin