عمامة خلف ناصبي في صلاة التراويح !!!

[شيخ الطائفة]

بسم الله الرحمن الرحيم

عنوان الموضوع ليس لغزا أو محاولة لشل الفكر...وغنما واقع مرتبط بقيام "عمامة" شيعية بأداء نافلة صلاة الليل خلف أحد المخالفين المشهور بحبه وولائه المطلق لشلة من النواصب المعاصرين...و((من أحب عمل قوم حشر معهم))...

نعم...هكذا وبكل بساطة تقوم هذه العمامة بالصلاة خلف مثل هذا ومن ثم تدعو (العمامة) الموالين إلى الصلاة خلف هذا وأضرابه تجسيدا "للوحدة الوطنية" التي لا دخل لها بهذا الأمر الذي يساهم في تمييع مسلمات المذهب الشيعي بالرفض المطلق لأداء النوافل جماعة مهما حصل الأمر...

ومحاولة العمامة الاستشهاد بالروايات المعصومية وأقوال فقهاء المذهب في تجويز هذا الأمر في غير محلها...لأن حديثهم منصرف إلى أداء الصلوات الواجبة مع المخالفين من باب الاستحباب أو الجواز على اختلاف في صحة الاقتداء أو مجرد الاكتفاء بالمتابعة...لا الممارسات المعدودة ضمن البدع ومثل هذا التنفل بهذا السلوب لا محل له في الفقه الشيعي...

من المؤسف أن يصل المر إلى مثل هذا المنحى من العمامة التي لا يعلم على أي دليل استندت في هذا الأمر...فكل ما ادعي أنه ناهض بالمدعى في غير محله من حيث الاتخلاف بين الصلاة الواجبة وبين ما هو بدعة لا محل لها...

وكذلك...على فرض قول فقيه في عصر سابق بصحة وجواز أداء النوافل جماعة...وهو غير حاصل...فلا محل لهذا القول عند هذه العمامة لكونها تقلد أحد المراجع المعاصرين ورأيه أدامه الباري معروف...

المشتكى إلى الله ورسوله!

البعض لا يفرق بين التقريب بين أصحاب المذاهب و بين التقريب بين المذاهب نفسها !!!

فعقائدنا و فقهنا يحتمل الأخفاء بسبب التقية و لا يحتمل التغير و التبديل بسبب الوحدة !!!!

[فارس النجفي]

وأنت من شو بتشكي ؟
اذا كان هذا خطأ بفكرك المحدود المعادي للآخرين فليس من الضروره ان يكون صح
وما الخطأ بذلك ان صلى خلف المسلمين ؟
انتبه لنفسك وابعد الحقد وكره الآخرين عنك

[اوركيدا]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخ الفاضل شيخ الطائفه, تقبل الله صيامكم واعمالكم في هذا الشهر الفضيل ان شاء الله.
ولكن اخي الا تعتقد بان هناك خلل ما في هذه الصور؟
انا هذا ما استنتجته, واعتقد بان الصور مفبركه, والله اعلم. واضم صوتي لصوتك بالنسبة ل
البعض لا يفرق بين التقريب بين أصحاب المذاهب و بين التقريب بين المذاهب نفسها !!!

فعقائدنا و فقهنا يحتمل الأخفاء بسبب التقية و لا يحتمل التغير و التبديل بسبب الوحدة !!!!

[جعفري طيب]

وأنت من شو بتشكي ؟
اذا كان هذا خطأ بفكرك المحدود المعادي للآخرين فليس من الضروره ان يكون صح
وما الخطأ بذلك ان صلى خلف المسلمين ؟
انتبه لنفسك وابعد الحقد وكره الآخرين عنك

صاحب الموضوع

لايفرق بين الناصبي الذي انقرض
منذ القرن السادس الهجري

وبين المخالف مذهبيا


ويريدنا ان نكون دائما في خط مواجهة مع المسلمين

وكأننا في حرب

معهم


نتمنى ان تسود اجواء
الحب
والود
والاحترام


وكفانا الله شر الطائفيين
من السنة
والشيعة

[رامي الحلي]

قد يكون من باب الوحدة فحسب معلوماتي ان بعض مراجع التقليد يجوز الصلات خلف سني من باب الوحدة الاسلامية
وهذا يكون فخر لشيعة ال محمد عكس المخالفين الذين يعتبرونها غير جائزة على حدة علمي والله العالم

[شيخ الطائفة]

محاور 1 :
أقرأ الموضوع لتعرف من ماذا أشتكى

محاور 2 :
كالغراب الذي حاول أن يقلد مشية الطاووس فنسى مشيته
لا شيعة تقبل بأفكاره و لا سنة تقبل به

الأخت الفاضلة أوركيدا :
أشكر مرورك المبارك
ولا أختي ليست مفبركة فالخبر منتشر في كل مكان
مشكلة هؤلاء الأشخاص أنهم يريدون التقريب ولكن لا يعرفون كيف مما سيوقعهم في هكذا أخطاء
لا يرضى بها الشيعي و لن يقبله السني

الأخ رامي :
أولاً التقريب مع المعتدلين و العقلاء من أهل السنة و الجماعة لا الوهابية والنواصب
ثانياً إن أراد التقريب فممكن عمل ذلك في الصلاة المفروضة
وليس في بدعة الأعرابي الثاني

[الحسين المقتول]

لااروع من التقارب وخصوصا لاشيء يثبت اقوالك فالأسلام واضح والله قد بين كل شيء

[خادم الزهراء (ع)]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم وبعد........
ان ما نراه امامنا من محاولة لتوحيد المسلمين وصف المسلمين عنوان كبير مطاط وواسع ويمكن ان يصطاد به كل من يريد وفي اي اتجاه اراد ولكن تعالوا لنضع اسسا لمفهوم الدعوة الى الوحدة الاسلامية وهل هذا الشكل الذي نراه في الصورة امامنا ينفع ان يقود الامة الاسلامية الى الوحدة ام لا وهل علينا ان نبدا بالوحدة من الفروع ونمشي بعكس السير ام ان الاشخاص الذين في الصورة يمثلون المسلمين في العالم يمثلون ملايين ايران وملايين مصر وملايين السعودية وملايين الخليج ام انهم لا يمثلون الا العدد الظاهر في الصورة
ثم هل هذا هو فعلا توحد ام ان قلوب الجميع مليئة بالحقد على بعضهم ويمثلون اما الكاميرات انهم اوداء تعالوا نسأل هذا الكم الهائل من الاسئلة لكي لا نقع في نقاش عقيم من هو الشيخ الشيعي ومن هو امام الصلاة السني هل هذا الشيعي يصلي صلاة يعتقد باستحبابها ام لا
اول اشكال اذا كان يعتقد ان التراويح صلاة مستحبة فمن اين استدل عليها اذا قلت من الشيعة فالشيعة بجميع علمائهم قالوا انها بدعة من عمر وليست من الدين واما ان استدل على استحبابها من عند السنة فاذا ليس شيعيا وان كان لا يعتقد باستحبابها ويراها باطلة اذا هو يكذب على جماعة السنة وكل هذا كما تراه واضح لانه يصلي معهم صلاة يعتقد انها باطلة وبدعة وهذا لا يصح

ثاني اشكال من اوكل الى هذا الرجل ان يمضي باسم الشيعة ويصلي بعنوان الوحدة فاذا كان يعتقد ان الوحدة الاسلامية بالعبادات فهذه قمة البعد عن الواقع والعلم لان التوحد يكون في الموضوعات وليس في الاحكام اي في المعتقد وليس في الاعمال لان ادلة الاعمال ماخوذة من خلال من نعتقد بهم ومن يعتقدون بهم فمثلا نحن الشيعة لا نستطيع ان نأخذ حكما من رواية رواها ابو هريرة لان الرجل كذاب باعتراف علماء السنة قبل علمائنا فالتوحيد في العبادات والاحكام تفاهة كما ترى ولا تحق الهدف المنشود

ثالث اشكال من شروط امام الصلاة عندنا وعند كل الشيعة بلا فصل العدالة والثابت عندنا ان ولاية اعداء اهل البيت ظلم فسقطت عدالتهم ثانيا التكفير مبطل للصلاة والتكفير اي التكتف وضع اليد على الاخرى مبطل للصلاة فاذا بطلت صلاة الامام اين تصبح صلاة الماموم و و و و من القضايا التي ليس عليها الشيعي حتما واما اذا كان يعتقد بصحتها عند ذلك خرج عن التشيع لان لا يوجد لها دليل عند الشيعة

فاذا نحن نرى في هذه الصورة انا س يكذب بعضهم على بعض لانهم لم يدخلوا من الطريق السليم لتطبيق الوحدة الاسلامية

واعذروني على الاطالة وللكلام تتمة لنبين ما هي الوحدة التي يطرحها الله في القران

[بيعة الغدير]

بسم الله الرحمن الرحيم

لماذا لم يكتف مثلهم طالما صلى التروايح خلفهم

[علي أبل]

السلام عليكم

هذا كان في المسجد الكبير في الكويت في صلاة الجيام ( صلاة الليل ) واسم الشيخ هو راضي الحبيب وهو معروف توجهاته بالكويت

ومشكور اخي على الموضوع

[خادم الزهراء (ع)]

بسمه تعالى
الى الاخ الطيب جعفر الطيب
قرأت تعليقك ووجدت انه من الضروري ان ازيل الشبهة العالقة فليس من العيب ان يقع احدنا بشبهة اخي الكريم الطيب ولكن من العيب العناد ونحن الحمد لله لسنا كذلك وانت تتصور بان النواصب اقرضوا وهذا نص كلامك بين القوسين ((( صاحب الموضوع

لايفرق بين الناصبي الذي انقرض
منذ القرن السادس الهجري

وبين المخالف مذهبيا


ويريدنا ان نكون دائما في خط مواجهة مع المسلمين

وكأننا في حرب

معهم


نتمنى ان تسود اجواء
الحب
والود
والاحترام


وكفانا الله شر الطائفيين
من السنة
والشيعة )))
ولهذا احببت ان اقدم بين يديك الكريمتين روايات الامام الصادق والامام الهادي عليهم السلام والروايات بهذا الجانب لا تحصى ولا تعد ولكن اخترت لك موضع الحاجة وامثالك من الاخوة المثقفين تكفيهم الاشارة

***وفي الحديث، عن الصادق عليه السلام: (أنه ليس الناصب من نصب لنا أهل البيت لأنه لاتجد رجلا يقول: أنا ابغض محمدا و آل محمد صلى الله عليه واله وسلم ولكن الناصب من نصب لكم وهو يعلم أنكم تولونا وأنتم من شيعتنا) ***أقول: فيه ما لا يخفى وسيأتي الكلام فيه. وعن شرح المقداد - على ما في (الجواهر) ج 6: ص 66 -: إن الناصب يطلق على خمسة أوجه: الخارجي القادح في علي عليه السلام. الثاني من ينسب إلى أحدهم: ما يسقط العدالة. الثالث من ينكر فضيلتهم لو سمعها. الرابع من اعتقد أفضلية غير علي عليه السلام عليه. الخامس من أنكر النص على علي). قال صاحب الجواهر رحمه الله: (قد يقوى في النفس تعميم الناصب للعدو لأهل البيت عليهم السلام وإن لم يكن متدينا به - إلى أن قال: - بل في جامع المقاصد ومجمع البحرين تعميمه لناصب العداوة لشيعتهم). 13 - عن العلامة الكبير الفقيه الهمداني المشهور بالحاج آغا رضا المهداني رحمه الله: (إن المراد بالناصب في الروايات على الظاهر - مطلق المخالفين لا خصوص من أظهر العداوة لأهل البيت وتدين بنصبهم كما يشهد لذلك خبر المعلى بن خنيس،
قال: (سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: ليس الناصب لنا من نصب لنا أهل البيت لأنك لا تجد أحدا يقول: أنا ابغض محمدا وآل محمد، ولكن الناصب من نصب لكم وهو يعلم أنكم تتولونا وتتبرؤون من أعدائنا). ويدل أيضا على تحقق النصب بمجرد إزالة الأئمة: عن مراتبهم ومعاداة من يعرف حقهم من شيعتهم ما رواه ابن إدريس في (مستطرفات السرائر) (ص 479) عن محمد بن عيسى، قال: (كتبت إليه (يعني الهادي عليه السلام) أسأله عن الناصب، هل احتاج في إمتحانه إلى أكثر من تقديمه الجبت والطاغوت واعتقاده إمامتهما ؟ فرجع الجواب: من كان على هذا فهو ناصب***

وبعد هذوهذا يدل على ان النواصب ما زالوا موجدين بيننا في كل مكان وخصوصا في العراق وقتل الشيعة كشربة الماء بل يعتقدون ان من يقتل شيعي يفوز باعلى مراتب الجنة فكيف بكون انقراض

وبعد العذر الشديد من جنابكم اخي الكريم لتجرأي بين ايديكم اسأل الله التوفيق والسداد لنا ولكم جميعا والى تتمة انشالله والسلام

[خادم الحسين الطاهر]

الاخ العزيز شيخ الطائفة
وما ادراك ان الشيخ الشيعي صلاها ماموما بالشيخ الناصبي يمكن نيته كانت نية الافراد والله العالم فصلاته ليست حجة على ان من يصلي خلفهم تجوز الصلاة خلفهم لان صلاتهم واقعا باطلة ولا يوخذ بها...
وخير دلي على ما اقول ما يدعيه النواصب ان الامام علي الطاهر صلى خلف ابو بكر فهل نقول ان الامام صلاها بنية الجماعة وهل ياتم الامام بانسان كافر كابي بقر ..
والسلام ختام
والحمد لله اولا واخرا وصلاته وسلامه على رسوله واله ابدا

[ممسلم2011]

لكم دينكم ولي دين ،
اللهم عادي من عاداه !!! هل عاداهم الله ؟؟؟
وانصر من نصره!!!! هل نصرهم الله؟؟؟
هل تعتقدون ان دعوة الرسول غير مستجابة؟؟؟

[ممسلم2011]

الاخ العزيز شيخ الطائفة
وما ادراك ان الشيخ الشيعي صلاها ماموما بالشيخ الناصبي يمكن نيته كانت نية الافراد والله العالم فصلاته ليست حجة على ان من يصلي خلفهم تجوز الصلاة خلفهم لان صلاتهم واقعا باطلة ولا يوخذ بها...
وخير دلي على ما اقول ما يدعيه النواصب ان الامام علي الطاهر صلى خلف ابو بكر فهل نقول ان الامام صلاها بنية الجماعة وهل ياتم الامام بانسان كافر كابي بقر ..
والسلام ختام
والحمد لله اولا واخرا وصلاته وسلامه على رسوله واله ابدا

حشرك الله مع من يشتم ابو بكر الصديق رضي الله عنه وارضاه ،
واما عن الإمام علي فأضن انه كان يصلي وراء الخلفاء تقية منه فقط وكان الله يأمره بذلك،
هههههه والله دينكم مضحك
لكم دينكم ولي دين

[خادم الزهراء (ع)]

الاخ خادم الحسين السلام عليكم اخي العزيز
ملاحظة : ليست المسألة في الجماعة والافراد انما في اصل الصلاة هل من النبي ام بدعة من عمر كما ورد عند السنة ان عمر بن الخطاب اخترعها ولم يةبت عندنا ان الامام علي صلى خلف احد لا تقية ولا غير تقية لان في زمن الامام علي لا تقية وثانيا من يغطصب شيئا تسقط عدالته واهم شرط لامام الجماعة العدالة وابو بكر غصب الخلافة وهذا مسلم به عند الشيعة فلا يمكن للامام ان يقف خلف امام غير عادل وهذا طبعا على اقل التقادير والسلام