تويت
المشاركة الأصلية بواسطة jamila74
ههههههههههههههههههههههههههههه
-
ليس عيب على النواصب ان حرفو ا ودلسوا فهو من عقيدتهم ولاتصح عقيدتهم الهشة الواهية الا بالكذب والتدليس
ههههههههههههههههههههههههههههه -
احسنت اخي ناصر ضربة بالصميم لمن يطالب بوحدة العقاربالمشاركة الأصلية بواسطة ناصر الشيعه
وهل يثق الانسان ان يضع في عبه الثعبان ؟تعليق
-
كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار اي عمر ابن ام شملة في النارالمشاركة الأصلية بواسطة الحقائق الغائبة
احسنت اخي الحقائق الغائبةتعليق
-
اللهم احشرني مع عمر ولا تحشر مبغضيه معه آميييييييين
الشيعة يقولون اصول الكافي تحوي 9 الاف رواية غير صحيحة جميلة تقول كل الروايات غير صحيحة هو كتاب خرافات تحكى قبل النوم للأطفالتعليق
-
طبعا أنت و من أجل المصداقية العلمية قمت بالتأكد بنفسك مما تقولين و بعد البحث و التحقيق الدقيقين وصلت إلى هذه النتيجة، و كلامك طبعا ليس ترديدا لكلام شيوخكم من غير فهم أو علم أو سؤال!!المشاركة الأصلية بواسطة jamila74تعليق
-
و كلامك طبعا ليس ترديدا لكلام شيوخكم
للمرة المليون لا نتبع اي شيوخ لأن الله نهى عن ذلك نسأل نعم ولكن في الأول نستفتي قلوبنا وعقولنا وهذا ما اتبعته في تكذيب روايات الكافي فمن يكذب 9 الاف مرة لا يمكن تصديقه ههههه
انتم أخر من يتحدث عن استخدام العقل يقول المهاجر ان عليا قرأ القرآن تو ولادته وقبل نزول القرآن والمستمعين يرددون اللهم صل ...مصدقين لو احد علماء السنة قال هذا عن ابي بكر او عمراو حتى على الرسول لأرسلناه الى مستشفى المجانين وطردناه
التعديل الأخير تم بواسطة jamila74; الساعة 21-09-2010, 01:56 PM.تعليق
-
و ما المانع !المشاركة الأصلية بواسطة jamila74
ألا تؤمنين بأن المسيح ابن مريم عليهما السلام تكلم و هو في المهد !
يعني القرآن فيه كلام غير عقلاني !
بكل الأحوال ما أردت قوله هو عدم اتهام شيعة أهل البيت عليه السلام بالتهم الباطلة و المغرضة التي ينشرها أعداءهمتعليق
-
المسيح ابن مريم عليهما السلام تكلم و هو في المهد
ورد في القرآن الرسول عليه الصلاة والسلام لم يتكلم في المهد فكيف بعلي وهو ليس نبي ستقولون وهل عيسى افضل من محمد طبعا لا ولكن الله اختار لكل نبي معجزة .مثلا علي احسن من الطاءر هل علي كان يطي
تعليق
-
أنت استنكرت الموضوع عقلياً أي استنكرته كفكرة، فوضحت لك أنه لا مانع.تعليق
-
الشيعة بين ياسر الحبيب و راضي الحبيب !!
-
الشيعة بين ياسر وراضي الحبيب
المحامي خالد حسين الشطي
ما زالت هذه الفرقة الناجية والطائفة المظلومة تعاني الاضطهاد والقهر وتنزل عليها المصائب والويلات، ضريبة الالتزام بالحق، وثمن الدفاع عن النبي الأعظم، صلى الله عليه وآله ودينه الأقدس... والبلاء يختلف في شكله ونوعيته، ويتدرج في شدته وضعفه.
ويبدو أن المتربصين بالمذهب يروننا في نطاق ويصفوننا في إطار، ويريدوننا ويتمنوننا في آخر، ونحن لسنا كما يرون ويصفون، ولن نكون كما يريدون ويرغبون!... لا يمكننا أن نتخلى عن تاج توجنا به الله من بطنان العرش، وزيننا به رسوله، صلى الله عليه وآله فيما أبلغ من قرآنه المجيد، بأننا «خير البرية»، لن نتخلى عن ذلك في سبيل إرضاء حفنة من التكفيريين، يريدون الناس جميعاً على شاكلتهم وإلا كانوا كفاراً، وأثاروا ضدهم الإعلام وهيجوا العوام، وقد اتبعتهم مع الأسف وزارة الأوقاف في خطابها الطائفي الجديد!
نحن خير البرية، كما أراد الله لنا في محكم كتابه، فيما رواه الطبري في جامع البيان ج 3 ص335/2928- عن آية (أولئك هم خير البرية)، قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: أنت يا علي وشيعتك. انظر الدر المنثور ج 6 ص 379. وأخرج ابن عدي عن ابن عباس قال: لما نزلت (إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية)، قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لعلي: هو أنت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين. وأخرج ابن مردويه عن علي قال: قال لي رسول الله: ألم تسمع قول الله (إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية)؟ أنت وشيعتك، وموعدي وموعدكم الحوض إذا جاءت الأمم للحساب، تدعون غراً محجلين. نقله الشوكاني في فتح القدير ج5 ص 477 عن ابن عساكر. وقال ابن عساكر في تاريخ مدينة دمشق ج 42 ص 371: عن جابر بن عبدالله قال: كنا عند النبي، صلى الله عليه وآله وسلم، فأقبل علي بن أبي طالب فقال النبي: قد أتاكم أخي ثم التفت إلى الكعبة فضربها بيده، ثم قال: والذي نفسي بيده إن هذا وشيعته هم الفائزون يوم القيامة، ثم قال: إنه أولكم إيماناً معي، وأوفاكم بعهد الله، وأقومكم بأمر الله، وأعدلكم في الرعية، وأقسمكم بالسوية، وأعظمكم عند الله مزية، ونزلت : {إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية}، قال: فكان أصحاب محمد إذا أقبل علي قالوا: قد جاء خير البرية. وراجع ينابيع المودة ج 1 ص 197 و 223، ج 2 ص357و 452، الصواعق المحرقة الباب الحادي عشر، الفصل الأول، الآية الحادية عشرة، 161، ومصادر أخرى من كتب التفاسير والأحاديث للعامة. (أخذت هذه المصادر عن منهاج الصالحين لآية الله العظمى الشيخ الوحيد الخراساني دام ظله الوارف (ج 1 - هامش ص 502)، وهناك مصادر أخرى شيعية في تفسير الآية، أعرضت مكتفياً بما يتم الحجة على إخواننا الآخرين ويلزمهم).
نحن الفائزون، نحن خير البرية... لن نفرّط في هذا الفخر ولن نبيع هذه المكرمة بكل أموال الدنيا ومناصبها وبريقها وزبرجها، لن نمارس البدعة في هذا السبيل، ونتحدى إمامنا الذي جاهد ليقطعها، فواجهوه وتصايحوا في وجهه: واسنة(.....)!
صلاة التراويح مستحبة عند إخواننا السنة، ولكنها بدعة لا تجوز عندنا نحن الشيعة، كما أن التوسل برسول الله وقبره الشريف مستحب عندنا، وهو بدعة عند الوهابيين منهم... هم أحرار ونحن أحرار، علينا أن نقبلهم كما هم، وعليهم أن يقبلونا كما نحن.
ليس من الوحدة الوطنية والتآلف الاجتماعي في شيء الدعوة لتخلي الناس عن معتقداتهم ودينهم، فيقال لا أقبل بك ولا أحترمك إلا إذا صليت كما أصلي، وفعلت كما أفعل! إنها ظاهرة خطيرة بدأت بمبرة الآل والأصحاب، وها هي تسري وتمضي عبر أشخاص أقل ما يقال في حقهم أنهم أدعياء.
الأخ ياسر الحبيب وصاحبه راضي الحبيب يجمعهما أكثر من تطابق الأسماء (هما من عائلتين مختلفتين)، يجمعهما تواضع المستوى العلمي، أو بعبارة أدق، عدم التخصص العلمي وفقاً للموازين والأصول المعمول بها عند الشيعة، فلا هذا درس في الحوزات العلمية ولا ذاك، وقد تعمما من تلقاء نفسيهما، ولا هذا يستند إلى الشرع ويلتزم الفقه في عمله ولا ذاك، لا يوجد في الأجندة الشيعية احتفال باسم يوم موت عائشة، لم يفعل ذلك علماء الشيعة ولا عامتهم، نعم هم يحتفلون بالغدير وبعاشوراء والأربعين، وبمواليد الأئمة ووفياتهم، وبالمبعث والأضحى والفطر والجمعة، وفيهم من يحتفل بالتاسع من ربيع) يوم تتويج الحجة عليه السلام (... ولكن لم يحتفل بموت عائشة أحد من الشيعة غير ياسر، ولم يكن أحد يعرف هذا التاريخ وهذه المناسبة قبل الضجة التي افتعلها!
كذلك ما فعله راضي الحبيب، لم يفعله أحد من الشيعة (وإن شاء الله لن!)، لا من علمائهم ولا عامتهم، على الرغم من أن هناك من يفتي بجواز الاجتماع مع السنة في الصلاة والاقتداء بهم، وهناك روايات تحث وتؤكد على حضور جماعتهم وجنائزهم وعيادة مرضاهم، ولكن لا يوجد حديث أو فتوى من أي فقيه يعتد به، وإن لم يكن الأعلم، يبيح ويجوّز صلاة التراويح.
كم هو مؤلم وظالم أن يتأرجح المذهب بين تفريط هذا وإفراط ذاك، فإن سلِم منهما أُخذ به إلى أجواء المتطفلين، من الالتقاطيين والفقهاء المزيفين ومدّعي الحداثة والتطور، ليعرض بعيداً عن الأصالة الشيعية المتمثلة بالمرجع الأعلى السيد السيستاني وأقرانه كالوحيد الخراساني والسيد محمد سعيد الحكيم والشيخ بشير النجفي، الذين يجسمون عمق وطهارة «الفائزون» ومفخرة «خير البرية».
* مئة سؤال وسؤال: ما هي الحقيقة في عدد المصلين في ذروة ليالي الإحياء في المسجد الكبير؟ هناك شاهد حاضر، تعمد العد والإحصاء، إثر مبالغات وتهويلات العام الماضي، خرج برقم لا يتجاوز العشرين ألفاً )مقابل الزعم بـ 160 ألفا!)، وهذا تقدير يسعفه حجم المسجد وفنائه، والقدرة الاستيعابية له، مع إلحاق الخيام والساحات والشوارع المحيطة... ماذا يراد من تهويل العدد والمبالغة فيه؟ هل إبراز سطوة التيار الديني، وخلق أجواء للمزيد من استنزاف الدولة وإمكاناتها وقراراتها؟
Khalid-alshatti@khalid-alshatti.com
--
-
الفتن التكفيرية بين سطوتهم وغفلتنا
المحامي خالد حسين الشطي
التوتر والشحن الطائفي والتشنج الدائم الذي يعاني منه مجتمعنا، وهذه الفتن المتلاحقة التي لا تكاد تهدأ إحداها وتنقضي حتى تطل الأخرى برأسها وتشتعل... ليست صنيعة اليوم، ولا بنت الحدث.
لقد خطط القوم لهذه الحالة منذ أمد بعيد، واحتفظوا بما صنعوا وجمعوا كقرش أبيض ليومهم الأسود!... لقد دبروا وأعدوا للأمر عبر خلق محفظة مالية متنوعة وكنز اقتصادي لا ينضب، واستعدوا بحزمة عريضة من القوانين والتشريعات التي تكفلت لهم وأمنت كل ما يحتاجون من وسائل وأدوات... كل هذا ونحن في غفلة، نمضي لهم ونوافق على ما يريدون بسلاسة ودون عراقيل كحمل وديع يمضي مع الجزار إلى حتفه! في أداء سياسي أقل ما يمكن وصفه به هو السذاجة والغفلة، بل الهبل! وأقصاه الخيانة وبيع الوطن والطائفة والقضية بتحالفات انتخابية، وعلى كلا الفرضين، فهي مسؤولية عظمى سنسأل عنها طويلاً، إن لم تكن هناك يقظة وعي وصحوة ضمير، ففي الآخرة، على ما جنينا وتسببنا - وإن من غير قصد - في إفساح الطريق وتعبيدها لهؤلاء التكفيريين الذين يضمرون بنا وببلدنا الشر، ويريدونها أفغانستان وعراقا ثانية!
لقد تأمنت لهم الحاضنة، وتحقق الفضاء الذي يريدون، وأقصى ما يطمحون، بمنتهى الهدوء ودون أية إثارة، ومن هذا الفضاء رفدوا حركتهم وبه اليوم يحتمون!... لقد سرنا في ركب أجندتهم تحت عناوين تطبيق الشريعة والوحدة الإسلامية وما إلى ذلك، ولم نحرك ساكناً على مؤسسات مالية وصناديق ضخمة، بل زودنا الصندوق بقوانين جائرة تدعمه وتتخمه، وأمضينا اقتطاعه من أموال المساهمين الشيعة في الشركات العامة، ليضطر الفقير إلى إطلاق لحيته وتقصير ثوبه، وتجبر الفقيرة على النقاب، ويكثر هذا السواد ويفشى في البلاد! لم نتصدَّ لأنشطة اللجان الخيرية، ولا أريد الشعبية، بل تلك التي تروج للعقائد التكفيرية والفكر المتطرف من داخل مؤسسات الدولة والهيئات الحكومية باسم إعانة المرضى وإصلاح السجناء ودور الرعاية الاجتماعية، بل من خلال التربية والتعليم، حيث تركنا المناهج تغذي الفكر المتطرف، وأفسحنا لهم يعيثون فساداً في الجامعة، ولم ننصر دعوات إلغاء كلية الشريعة الطائفية، بل تعاونا حتى في مساعي تعيين خريجيها في الداخلية و العدل! ثم أعناهم في تشكيل لجنة الظواهر السلبية، كذراع رقابية تلاحق أي موقع لا يعجبهم، ولا يتفق مع النسيج الذي يريدونه لهذا البلد المنكوب!
لم نعترض على هذا الأخطبوط السام الذي كان يتوغل ويتمدد بأذرعه الشيطانية في كل مكان، بل أعناه وأسهمنا في انتشاره، ثم جلسنا اليوم نندب عاقبة إهمال استمر أكثر من عقد ونيف، بل عقود إذا أردنا تأصيل القضية وإرجاعها إلى جذورها الأولى التي زرعت قبل الغزو، وما كان الغزو إلا من تداعيات بوادر سطوتهم، والنفس الطائفي الذي أخذ يسري في الدولة تلك الحقبة.
تركناهم يتوغلون في الإذاعة والتلفزيون، ولو نظرت في عدد ساعات البث الديني في أجهزتنا الإعلامية التي تصرف من ميزانية الدولة، لوقفت على رقم مهول، لم نسأل عن ذلك ولا لاحقناه، ولا تابعنا نوعيته، سواء في المادة الملقاة التي تفسد عقول الناس وتزرع فيهم التطرف، أو في المشايخ القائمين على تلك البرامج، وقد انكشف اليوم وبان، أن غالبيتهم من التكفيريين. بل بأيدينا وبملء إرادتنا وافقنا على تأسيس قناة «إثراء» لتكون قناة رسمية تبلغ رسالتهم، من ميزانية الدولة وحر مالها، دون أن يدفعوا فلساً ولا يتحملوا تبعة.
تركناهم يتوغلون في الأوقاف والتربية وأفسحنا لهم ليشرعوا ما يشاؤون... بملء إرادتنا وتمام موافقتنا أمضينا قانون حصانة الصحابة وأدخلنا البلاد في هذا النفق الذي يعصى الخروج منه، ولم نفعل شيئاً لمكافحة الإرهاب والدفاع عن أئمتنا ومذهبنا ومقدساتنا! نحن الشيعة وافقنا على قانون يجرم نقد الصحابة، دون أن نسأل عن تعريف الصحابي، أو نعمل لإدخال سيدنا أبي طالب في من لا يجوز تكفيره، بل لم نعمل لإدخال بقية أئمتنا المعصومين (من الإمام السجاد حتى الحجة بن الحسن عليهم السلام)، في الحصانة والمناعة القانونية، لأننا وثقنا بالإخوة باقر ووليد ، حين قالا لنا: هل يعقل أن يسب أحد أهل البيت؟! تبسمنا لهم وأمضينا على ما أرادا، وهما يضحكان، وها هم يتطاولان على إمام زماننا المهدي المنتظر في ظل قصور القانون وعجزه، مما نشأ عن سبات مشرعينا!... بينما الفراغ التشريعي الخطير المتمثل في غياب قانون مكافحة الإرهاب، تجاوزوا عنه والتفوا عليه، ونحن نرى ونسمع وننظر، ولا نحرك ساكناً! هل هناك سذاجة وغفلة أكبر من هذا؟
فعلوا كل هذا، غشونا وغرروا بنا وخدعونا، ونحن فرحون أن بعثوا إلينا الصانع يخطب في يوم القدس!
إننا في أزمة خطيرة وقصور فظيع على صعيد الوعي، والعتب في هذا التقصير والتضييع لا يتوقف عند نوابنا الكرام وقادة ساحتنا الأفذاذ، فما هم إلا نتاج البيئة وإفراز الحركة التي تدير المجتمع، تقودهم وتسوقهم، وكما نكون يولى علينا... وإذا أردت أن تعرف حجم الأزمة، ومدى تردي الوعي، فانظر في قصة وقعت يوم عيد الفطر الماضي، حيث أخطأ إمام الجماعة في احد المساجد الرئيسية، وهو مسجد يشار إلى أن رواده من المثقفين الواعين! أخطأ الإمام وصلى في الناس صلاة الآيات بدل صلاة العيد، أي استعاض عن القنوتات الخمسة بركوعات! وهو أمر وارد وطبيعي يمكن أن يقع فيه أي إمام جماعة، رغم أنه غاية في الغرابة، إذ أعقب ركعتي صلاة العيد بخطبتين (ولا خطبة في صلاة الآيات) مما كان يقتضي أن ينبهه ويلفته إلى ما فعل، فيبادر إلى إعادة الصلاة وتصحيح الخطأ... ولكن المأساة تكمن في مكان آخر، فيه ما يناهز ألف وخمسمئة مصل، لم ينبهه واحد منهم، لا أثناء الصلاة الماضية في الخطأ، ولا بعدها، حتى انفتلوا من صلاتهم، وأخذوا يتبادلون التهاني بالعيد لأكثر من ساعة، وانفض الجمع، وبقيت قلة تتساءل عن الأمر: بعضٌ يخطئ الإمام، وآخرون يرجعون فعله إلى «علم نجهله»، فهل يعقل أن الشيخ فلان يخطئ؟!... هذا في مسجد الواعين المثقفين الحركيين! وهذه هي حالنا من الوعي واليقظة، فهل يمكن أن نفرز رجالاً يلاحقون العدو ويردون كيده، ويبطلون حيلته ويرجعون شرّه في نحره؟!
• مئة سؤال وسؤال: لماذا لم يتم حجب مواقع التكفيريين الإلكترونية حتى الآن، أسوة بما فعلوه بموقع ياسر الحبيب؟ هل سننام حتى يتغذى الطفل وينشأ على هذا الفكر، ثم نعجب عندما يتحول إلى إرهابي بحزام ناسف؟!
Khalid-alshatti@khalid-alshatti.com
--تعليق
-
أحسنت أخي الكريم لا للوحدة مع من يترضى على معاوية و يزيدالمشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهريا لثارات الحسين
نعم
ناخذ بثأر الامام الحسين الطاهر من معاوية ويزيد(عليهم اللعنة وسوء العذاب)
ستقول انهم هلكوا من زمان بعيد ، اقول لك نأخذ الثأر ممن يترضى عليهم ان كنت احد المترضين فانت منهم
تعليق
-
الصلاة خلف المسلم...
من المذاهب الاخرى جائزة...
مالم ينصب عداءه لاهل البيت..,
وهو ما لم يثبت ظاهرا
على الاقل من هؤلاء..التعديل الأخير تم بواسطة باسل الجبوري; الساعة 05-11-2010, 06:38 PM.تعليق
-
حبيبي تعلمنا من اهل البيت ان نكون طيبين القلب وموحدين بين المسلمين وحسن الظن أولى بهذا الشيخ
مع تحياتيتعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 2
13 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
02-05-2025, 07:23 AM
|
|||
|
استجابة 1
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
02-05-2025, 09:48 PM
|
تعليق