من أعطاه لفظ ** صِدّيق***متى وكيف؟؟؟مراحل في [تعرية عتيق من لقب الصديّق]

[أميري حسين-5]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يدعي المخالف أن عتيقا إبن أبي قحافة هو

الصِدّيقْ

وأنا أسأله متى بات صديقا وكيف ومن لقّبه به؟

بالعقل لا بالعاطفة
فهل من مجيب

[موالي ال البيـــــــــــــــــت]

يا اهل السمنة و المجاعة

انا متابع

هيا اجيبو لنعرف ان كان عندكم ذرة مصداقية

دافعو عن مذهبكم و اجيبو على هذا السؤال فقط

[المجهر]

بالعقل لا بالعاطفة

ماذا تقصد بالعقل؟
يعني كلام فقط بدون روايات؟؟؟

فلقب الصديق لقب ثابت صحيح وسماه النبي صلى الله عليه وسلم بذلك اللقب واقره
واما العاطفة ... فهي عندكم مستخدمة بكثرة.

[أم غفران]

ماذا تقصد بالعقل؟
يعني كلام فقط بدون روايات؟؟؟

فلقب الصديق لقب ثابت صحيح وسماه النبي صلى الله عليه وسلم بذلك اللقب واقره
واما العاطفة ... فهي عندكم مستخدمة بكثرة.

اثبت أن رسول الله لقبه بالصديق ؟؟

[أم غفران]

ماذا تقصد بالعقل؟
يعني كلام فقط بدون روايات؟؟؟

فلقب الصديق لقب ثابت صحيح وسماه النبي صلى الله عليه وسلم بذلك اللقب واقره
واما العاطفة ... فهي عندكم مستخدمة بكثرة.

وكذلك ورود لقب الصديق والفاروق عند السنة في علي يكذّب صدق إطلاقها على غيره، حيث يقول علي أنا الصديق الأكبر لا يقولها أحد بعدي إلاّ كذاب مفتر)، رواه ابن ماجة والحاكم وصححه على شرط الشيخين، وقال الهيثمي في (مجمع الزائد): هذا إسناد صحيح رجاله ثقات. ورواه ابن أبي شيبة في مصنفه.
وإن الروايات الصحيحة تنص على أن الصديق لقب لعلي(عليه السلام) دون أبي بكر . فعن ابن عباس عن النبي (صلى الله عليه و آله) : «الصديقون ثلاثة: حزقيل مؤمن آل فرعون، وحبيب النجار صاحب آل ياسين، وعلي بن أبي طالب وهو أفضلهم» . فقد حصر النبي صل الله عليه و آله الصديقين بالثلاثة وهو ينافي تسمية أبي بكر بالصديق
فكل هذه الروايات والقرائن تدل على أن ذلك اللقب وتلك الأوصاف كالصديق والفاروق والأسبقية إلى الإسلام والإيمان هي لعلي( وأعطيت لغيره

فكيف تثبت أن لقب الصديق الى ابو بكر ؟؟

[Muhannad]

كيف يكون صديقا و هو لم يصدق بالرساله و لم يصل لله طرفة عين ابدا بل كذب بالنبي ص و تولى الى جهنم و بئس المصير .

قال سماه النبي و اقره . تضحكون على من ؟؟؟؟؟
و هل سمى النبي ص احدا او شيأ و لم يقره ؟؟؟؟ ما هذا السخف

[أميري حسين-5]

ماذا تقصد بالعقل؟
يعني كلام فقط بدون روايات؟؟؟

فلقب الصديق لقب ثابت صحيح وسماه النبي صلى الله عليه وسلم بذلك اللقب واقره
واما العاطفة ... فهي عندكم مستخدمة بكثرة.

لا لم تفهم ما قلته بشكل سليم
قلت بالعقل لا بالعاظفة هوأن لا تستغفل نفسك محبة لشيخك فتأتينا بالنطيحة عوض الصحيحة وتعتبرها من المسلمات
هذا هو المقصود
وتسائلي كان

وأنا أسأل متى بات صديقا وكيف ومن لقّبه به؟
فهل من مجيب



شكري وإمتناني لكل من شارك من الموالين بالموضوع ولو بحرف جعل في ميزان أعمالكم جميعا

[كرار أحمد]

في تفسير القمي رواية عجيبة تثبت أنه الصديق ثم تثبت له عكس الصفة تماماً ...
وهذا خلال هجرته مع النبي (ص) ....
أما في كتب أهل السنة فصفة الصديق ثبتت له بطرق عدة صحيحة .

[موالي ال البيـــــــــــــــــت]

في تفسير القمي رواية عجيبة تثبت أنه الصديق ثم تثبت له عكس الصفة تماماً ...
وهذا خلال هجرته مع النبي (ص) ....
أما في كتب أهل السنة فصفة الصديق ثبتت له بطرق عدة صحيحة .

اخ كرار احمد
اثبت
على الورق

[كرار أحمد]

لما كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

في الغار قال لأبي بكر:

كأني أنظر إلى سفينة جعفر في أصحابه تقوم في البحر،

وأنظر إلى الأنصار محتبين في أفنيتهم، فقال أبو بكر:

وتراهم يا رسول الله! قال: نعم، قال:

فأرنيهم، فمسح على عينيه فرآهم،

فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:

أنت الصديق)

تفسير القمي: (1/289)
إذا من وصف بن أبي قحافة رضوان الله عليه بهذا الوصف هو النبي (ص) .. وهذا حسب تفسيركم ....

[لزوم مالايلزم]

متابعين انشاء الله

[كرار أحمد]

يرفع بالصلاة على محمد وصحبه .

[أميري حسين-5]

لما كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

في الغار قال لأبي بكر:
كأني أنظر إلى سفينة جعفر في أصحابه تقوم في البحر،
وأنظر إلى الأنصار محتبين في أفنيتهم، فقال أبو بكر:
وتراهم يا رسول الله! قال: نعم، قال:
فأرنيهم، فمسح على عينيه فرآهم،
فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
أنت الصديق

)
تفسير القمي: (1/289)

إذا من وصف بن أبي قحافة رضوان الله عليه بهذا الوصف هو النبي (ص) .. وهذا حسب تفسيركم ....

أولا
دعنا من كتبنا
وإن كنتَ لابد لك من ذلك فهذا موضوعه وإذهب حاور فيه

http://www.yahosein.cjb.net/vb/showthread.php?t=76457

ثانيا وهو الأهم

في تفسير القمي رواية عجيبة تثبت أنه الصديق ثم تثبت له عكس الصفة تماماً ...
وهذا خلال هجرته مع النبي (ص) ....
أما في كتب أهل السنة فصفة الصديق ثبتت له بطرق عدة صحيحة

هات طرقها عند أهل السنة فالموضوع لهم وإليهم
وبين أقواها
ولا تشتت
في المشاركة القادمة لتضع قولا[ للكافي أو الطوسي ووو ]
ولاتنسى الإجابة كاملة
[QUOTE]الصِدّيقْ

وأنا أسأل متى بات صديقا وكيفومن لقّبه به؟


[QUOTE]


ولاحاجة للرفع ولا تسود الصفحات رجاء

[جاسم ابو علي1]

صحيح البخارى وصحيح مسلم وتصحيح الالبنانى وغيره

1 - ارتج أحد وعليه النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان فقال النبي صلى الله عليه وسلم : اثبت أحد فإنما عليك نبي وصديق وشهيدان

الراوي: سهل بن سعد الساعدي المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 2/533
خلاصة حكم المحدث: سنده صحيح

2 - صعد النبي صلى الله عليه وسلم أحدا ، ومعه أبو بكر وعمر وعثمان ، فرجف بهم ، فضربه برجله وقال : ( اثبت أحد ، فما عليك إلا نبي ، أو صديق ، أو شهيدان ) .

الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3686
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

3 - أن النبي صلى الله عليه وسلم صعد أحدا ، وأبو بكر وعمر وعثمان ، فرجف بهم ، فقال : ( اثبت أحد ، فإنما عليك نبي وصديق ، وشهيدان ) .

الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3675
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

8 - أن أحدا ارتج وعليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اثبت أحد فما عليك إلا نبي أو صديق أو شهيدان

الراوي: سهل بن سعد الساعدي المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 9/58
خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح

9 - أن أحدا أرتج وعليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أثبت أحد فما عليك إلا نبي أو صديق أو شهيدان

الراوي: سهل بن سعد المحدث: البوصيري - المصدر: إتحاف الخيرة المهرة - الصفحة أو الرقم: 7/161
خلاصة حكم المحدث: رواته ثقات وله شاهد

11 - أن أحدا ارتج وعليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اثبت أحد فما عليك إلا نبي أو صديق أو شهيدان

الراوي: سهل بن سعد المحدث: السيوطي - المصدر: الخصائص الكبرى - الصفحة أو الرقم: 2/121
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

12 - ناشد عثمان الناس يوماً فقال تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صعد أحداً وأبو بكر وعمر فارتج الجبل وعليه أبو بكر وعمر وعثمان فقال النبي صلى الله عليه وسلم اثبت أحد فما عليك إلا نبي وصديق وشهيدان

الراوي: عثمان بن عفان المحدث: الشوكاني - المصدر: در السحابة - الصفحة أو الرقم: 61
خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح

13 - اثبت أحد ! فإنما عليك نبي ، و صديق ، و شهيدان

الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 131
خلاصة حكم المحدث: صحيح

14 - أن نبي الله صلى الله عليه وسلم صعد أحدا فتبعه أبو بكر ، وعمر ، وعثمان ، فرجف بهم ، فضربه نبي الله صلى الله عليه وسلم برجله وقال : اثبت أحد [ فإنما عليك ] نبي وصديق وشهيدان

الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 4651
خلاصة حكم المحدث: صحيح

17 - خطب المغيرة بن شعبة فنال من علي فخرج سعيد بن زيد فقال : ألا تعجب من هذا يسب عليا رضي الله عنه أشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا كنا على حراء أو أحد فقال النبي صلى الله عليه وسلم : اثبت حراء أو أحد فإنما عليك صديق أو شهيد فسمى النبي صلى الله عليه وسلم العشرة فسمى أبا بكر وعمر وعثمان وعليا وطلحة والزبير وسعدا وعبد الرحمن بن عوف وسمى نفسه سعيدا

الراوي: عبدالله بن ظالم المازني المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 3/112
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

19 - لما حصر عثمان أشرف عليهم فوق داره ثم قال أذكركم بالله هل تعلمون أن حراء حين انتفض قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اثبت حراء فليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد قالوا نعم قال أذكركم بالله هل تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في جيش العسرة من ينفق نفقة متقبلة والناس مجهدون معسرون فجهزت ذلك الجيش قالوا نعم ثم قال أذكركم بالله هل تعلمون أن رومة لم يكن يشرب منها أحد إلا بثمن فابتعتها فجعلتها للغني والفقير وابن السبيل قالوا اللهم نعم وأشياء عدها

الراوي: أبو عبدالرحمن السلمي المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3699
خلاصة حكم المحدث: صحيح

[جاسم ابو علي1]

نظرية المزايده دليل على ان هذا القب ناله ابو بكر فجات عملية المزايده علي الصديق الاكبر والفاروق الاعظم وامير المؤمنين

ابو بكر الصديق قالو علي الصديق الاكبر انظر المزايده كيف دليل على صحة هذا اللقب اصبح الامر مزايده لاقرارهم بهذا الفضل لابو بكر

الفاروق عمر قالو علي الفاروق الاعظم

اول من سمى بامير المؤمنين عمر قالو لا يسمى بهذا الاسم الا علي

المهم ان نظرية المزايده دليل على ان هذا القب ناله ابو بكر فجات عملية المزايده علي الصديق الاكبر والفاروق الاعظم وامير المؤمنين