إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

من أعطاه لفظ ** صِدّيق***متى وكيف؟؟؟مراحل في [تعرية عتيق من لقب الصديّق]

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #76
    المشاركة الأصلية بواسطة القيسي 4
    الجميع يعرف اننا اثبتنا من خلال شيخك القمي اثبات واستحقاق ابو بكر رضوان الله عليه للقب الصديق وادب الحوار ان نحتج من كتبك
    والمضحك تقول اريد من كتبكم مع العلم اتاك بها الاخوه وقلت انها كالنطيحه !!!
    وكان الحل لجوئك الى التشتيت لكي تنقذ ماء وجهك
    عمي اصحى
    فالموضوع منتهي

    أدب الحوار أن تسير حسب ما يريده صاحب الموضوع وليس تسير حسب ما تشتهيه أنت
    أدب الحوار أن تعي وتفهم ما يكتب وليس التهريج والتشتيت
    أدب الحوار أن لا يتعمد المحاور من أن يتعامي ويغير صلب الموضوع الى موضوع جانبي بكل ما يملك من كيد لتضليل القارئ
    فأين أنت من أدب الحوار
    فرحان كتب سطر وصدق كونه مصيب في قوله

    تعليق


    • #77
      المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
      حتى الآن تهرب من ذكر علاقة سنة الإسراء بموقف الصديق وتسميته بهذا الاسم؟
      ما تتحدث به لا علاقة له مطلقاً بالموضوع ....
      يمكنك أن تفتح موضوع منفصل تتحدث فيه عن اختلاف علماء السنة في هذا الشأن لكن هذا لا علاقة له بالصديق وسبب تسميته بهذا الاسم .
      أنت حقا مسكين

      تعليق


      • #78
        تسويد الصفحات من اجل تغطيه العوره وحفظ ماء الوجه والكل يلاحظ وهذا حالك يا زميل
        تفسير القمي يوضح ان الصديق هو ابو بكر فهل تستطيع ان تفنده وترد على علمائكم ام ستنكر اقوالهم
        اجبني وبعدها ساتيك بما هو مفيد اتفقنا ؟



        ملاحظه تفضل بزياره الرابط ادناه


        http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=154413

        تعليق


        • #79
          المشاركة الأصلية بواسطة القيسي 4
          تسويد الصفحات من اجل تغطيه العوره وحفظ ماء الوجه والكل يلاحظ وهذا حالك يا زميل

          تفسير القمي يوضح ان الصديق هو ابو بكر فهل تستطيع ان تفنده وترد على علمائكم ام ستنكر اقوالهم

          اجبني وبعدها ساتيك بما هو مفيد اتفقنا ؟

          ملاحظه تفضل بزياره الرابط ادناه

          http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=154413
          على الهامش وغير قابل للحوار
          والنقاش
          أنا لا أسوّد الصفحات
          بل أزيدكم صفعات
          ******************
          أما موضوعك فقد إنقلب السحر على الساحر وخسر المبطلون

          أما رواية القمي
          هي مثلبة ومنقصة وليست منقبة حيث ذكر فيها ماأضمر فلان في نفسه وقول صدّيق كونه صدق المشركين في قولهم على النبي أنه ساحر
          وأما بخصوص السند
          وما قلته أنا عنه فأقول كما قال الله تعالى

          يا أيها الذين أمنزا إن جائكم فاسق بنبت فتبينوا
          فكون الرواية مرسلة
          ليس قولي الشخصي
          بل قول علمائنا الأفاضل ناهيك كون كل مراجع وعلماء ومشايخ والشيعة والشيعة على العموم لا يقرون لإبن أبي قحافة كونه صدّيق
          فكيف ياتي من لفه جهله وأعماه حقده ليجعل من رواية القمي حجة ولما ألقموه الموالين في موضوعه حجرا صار يردد
          كتبكم ليست حجة علينا كتبكم لا نعترف بها وأنا أخذت جزية منها فقط وهو المطلوب
          ونسى من شدة جهله المركب أن أدبيات الحوار تفرض على الشخص أن يرضى بكل ماجاء به وإن لم تعجبه النتائج
          ولا ينتقي حرفا ليدعي شيئا من مخليته الخرافية
          تحت حجة كتبكم لا تلزمني

          ألا لعنة الله على الكاذبين

          تعليق


          • #80
            [quote=أميري حسين-5]

            على الهامش وغير قابل للحوار

            والنقاش
            أنا لا أسوّد الصفحات
            بل أزيدكم صفعات
            ******************


            بل الصفعات ردت اليك فالعاده جرت ان المشاركون يشتتون المواضيع انما ان يلجأ صاحب الموضوع للتشتيت فهذا مضحك


            أما موضوعك فقد إنقلب السحر على الساحر وخسر المبطلون

            أما رواية القمي
            هي مثلبة ومنقصة وليست منقبة حيث ذكر فيها ماأضمر فلان في نفسه وقول صدّيق كونه صدق المشركين في قولهم على النبي أنه ساحر
            لم ينقلب الموضوع علي فانتظرني ففي جعبتي الكثير فما زال الموضوع ببدايته فلاتستعجل فالعجله من الندامه

            وأما بخصوص السند
            وما قلته أنا عنه فأقول كما قال الله تعالى

            يا أيها الذين أمنزا إن جائكم فاسق بنبت فتبينوا
            فكون الرواية مرسلة
            ليس قولي الشخصي
            بل قول علمائنا الأفاضل
            وهذا ما انتظره منك فاريد اقوال علمائك ومن قال ان الروايه مرسله ومصيبه ان كنت محقا بقولك فتفسير القمي معتبر فمازلت بنظري مدلسا وكاذبا حتى تثبت برائتك





            ناهيك كون كل مراجع وعلماء ومشايخ والشيعة والشيعة على العموم لا يقرون لإبن أبي قحافة كونه صدّيق
            فكيف ياتي من لفه جهله وأعماه حقده ليجعل من رواية القمي حجة ولما ألقموه الموالين في موضوعه حجرا صار يردد
            كتبكم ليست حجة علينا كتبكم لا نعترف بها وأنا أخذت جزية منها فقط وهو المطلوب
            ونسى من شدة جهله المركب أن أدبيات الحوار تفرض على الشخص أن يرضى بكل ماجاء به وإن لم تعجبه النتائج
            ولا ينتقي حرفا ليدعي شيئا من مخليته الخرافية
            تحت حجة كتبكم لا تلزمني

            ألا لعنة الله على الكاذبين






            اتامرون الناس بالبر وتنسون انفسكم
            وهذاما ينطبق عليك فانا اذكر قبل تسجيلي هنا في هذا المنتدى قرات لك موضوعا وهو انك احتججت بروايه ما
            فكنت تريد ان تحتج بجزء من الروايه وتهمل الذي يدينك من روايه عمار بن ياسر رضي الله عنه عندما قال وانها لزوجه نبيكم في الاخره على ما اعتقد
            فهل رايت كيف انك مزودوج المعايير
            ههههههههههههههههه
            العب غيرها


            تعليق


            • #81
              [quote=القيسي 4]
              المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5


              على الهامش وغير قابل للحوار
              اتامرون الناس بالبر وتنسون انفسكم
              وهذاما ينطبق عليك فانا اذكر قبل تسجيلي هنا في هذا المنتدى قرات لك موضوعا وهو انك احتججت بروايه ما
              فكنت تريد ان تحتج بجزء من الروايه وتهمل الذي يدينك من روايه عمار بن ياسر رضي الله عنه عندما قال وانها لزوجه نبيكم في الاخره على ما اعتقد
              فهل رايت كيف انك مزودوج المعاير


              كلامك كله هذا كله تحت قدمي
              فلا طائل منه وهو خرط القتاد
              والسجال والحوار العقيم لن تجد له متسعا هنا
              ******************
              وأما ما تقوله من إزدواج المعاير فإن كنت تعي ماتقول فهو

              أولا
              إقرار منك بأنك مزدوج المعاير
              هههههههههههههههههه
              وثانيا
              ما عليك إلاأن تفتح موضوعا وصدقني سوف لن يكون حالك بأفضل منه في موضوعك السابق لما صرت مسخرة
              يا كوكي

              كلام خارج الموضوع هنا
              لا أريد وإلا طالبت المشرف بالتدخل
              لأنك فتحت موضوعا خاصا لفهمك الخاطئ المكابر والمعاند فلا تشتت ولا تزبد ولا ترعد



              تعليق


              • #82
                [quote=أميري حسين-5][quote=القيسي 4]
                كلامك كله هذا كله تحت قدمي
                فلا طائل منه وهو خرط القتاد
                والسجال والحوار العقيم لن تجد له متسعا هنا
                ******************
                وأما ما تقوله من إزدواج المعاير فإن كنت تعي ماتقول فهو

                أولا
                إقرار منك بأنك مزدوج المعاير
                هههههههههههههههههه
                وثانيا
                ما عليك إلاأن تفتح موضوعا وصدقني سوف لن يكون حالك بأفضل منه في موضوعك السابق لما صرت مسخرة
                يا كوكي

                كلام خارج الموضوع هنا
                لا أريد وإلا طالبت المشرف بالتدخل
                لأنك فتحت موضوعا خاصا لفهمك الخاطئ المكابر والمعاند فلا تشتت ولا تزبد ولا ترعد


                [/center]
                من امن العقوبه اساء الادب ولاغرابه فقدمك تلك تدعي انها في كلامي فهذا يدل على انك بدات تهذي ولاتعي ماتقول فهذا دليل ان ضرباتي بدات تثمر وتاتي بالانتائج فالحمدلله والمنه على فضله

                اما قولك انك تطالب المشرف وتهدد فانت القاضي والخصم ومن حقك ان تطرد او تجمد وهذه حيله العاجز
                فوالله ثم والله لو كنت في منتدى محايد لعلمت مستوى حجمك
                ونصيحه
                عنما تفتح موضوع حاول ان يكون لائقا بمستوى ضحاله تفكيرك
                ولاتنسى ان تزور موضوعي لتدافع عن كذبتك وادلاسك علينا

                تعليق


                • #83

                  [quote=القيسي 4][quote=أميري حسين-5]
                  المشاركة الأصلية بواسطة القيسي 4
                  المشاركة الأصلية بواسطة القيسي 4

                  من امن العقوبه اساء الادب ولاغرابه فقدمك تلك تدعي انها في كلامي فهذا يدل على انك بدات تهذي ولاتعي ماتقول فهذا دليل ان ضرباتي بدات تثمر وتاتي بالانتائج فالحمدلله والمنه على فضله

                  اما قولك انك تطالب المشرف وتهدد فانت القاضي والخصم ومن حقك ان تطرد او تجمد وهذه حيله العاجز

                  فوالله ثم والله لو كنت في منتدى محايد لعلمت مستوى حجمك
                  ونصيحه

                  عنما تفتح موضوع حاول ان يكون لائقا بمستوى ضحاله تفكيرك
                  ولاتنسى ان تزور موضوعي لتدافع عن كذبتك وادلاسك علينا




                  مرّ عليّ من قبلك ومن بعدك الكثير من أمثالك ونظرائك
                  فلن أقول للجاهلين إلا سلاما
                  أمامك كل المراحل التي كتبتها وبينت حال إبن أبي قحافة وبعده بعد المشرقين عن لفظ الصدّيق
                  إن أردت أن تحاور فهلا ومرحا
                  أما التهريج والمهاترات فأخرج مذموما مدحورا
                  يا كوكي
                  [/CENTER]

                  تعليق


                  • #84

                    بسمه تعالى

                    اظن ان المدعو القيسي 4

                    لايفقه شئ بعلم رجال الشيعة فضلا عن السنة ؟!!

                    تقول له رواية مرسله وفيها مجاهيل يقول لك الكتاب معتبر ؟!!!

                    الله يعينك مولانا على هذه العقول !

                    تعليق


                    • #85
                      المشاركة الأصلية بواسطة الجابري اليماني
                      بسمه تعالى
                      اظن ان المدعو القيسي 4
                      لايفقه شئ بعلم رجال الشيعة فضلا عن السنة ؟!!
                      تقول له رواية مرسله وفيها مجاهيل يقول لك الكتاب معتبر ؟!!!
                      الله يعينك مولانا على هذه العقول !


                      حياك الله عزيزي الجابري اليماني وبارك الله بك
                      هذا حال الدنيا
                      فمقولة أمير المؤمنين تدوي في الخافقين
                      وما زال صداها ليومنا هذا
                      ما حاججني عالم إلا وغلبته
                      وما حاججني جاهل إلا وغلبني

                      تعليق


                      • #86
                        المشاركة الأصلية بواسطة الجابري اليماني

                        بسمه تعالى

                        اظن ان المدعو القيسي 4

                        لايفقه شئ بعلم رجال الشيعة فضلا عن السنة ؟!!

                        تقول له رواية مرسله وفيها مجاهيل يقول لك الكتاب معتبر ؟!!!

                        الله يعينك مولانا على هذه العقول !
                        انت ليش تحط نفسك في موقف محرج مع علمك ان الروايه موجوده في تفسير القمي المعتبر
                        فتفضل واثبت لنا انها مرسله
                        المايك عندك

                        تعليق


                        • #87
                          المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5
                          حياك الله عزيزي الجابري اليماني وبارك الله بك
                          هذا حال الدنيا
                          فمقولة أمير المؤمنين تدوي في الخافقين
                          وما زال صداها ليومنا هذا
                          ما حاججني عالم إلا وغلبته
                          وما حاججني جاهل إلا وغلبني

                          وما ذنبي انك من ادعى ان الروايه مرسله
                          تفضل واثبت الان ان العلماء قالوا مرسله وساعتذر لك عما بدر مني

                          تعليق


                          • #88
                            المشاركة الأصلية بواسطة القيسي 4
                            انت ليش تحط نفسك في موقف محرج مع علمك ان الروايه موجوده في تفسير القمي المعتبر
                            فتفضل واثبت لنا انها مرسله
                            المايك عندك
                            أرجو من الأخ الجابري اليماني أن لاينجر لتهريج ومهاترات القيسي 4 لأن غايته جر هذا الموضوع لسخف قوله وجهله المركب
                            وأن كانلا بد منه
                            فليكون الحوار هناك في موضوعه الذي فتحه وبال وبالا عليه
                            هههههههههه

                            تعليق


                            • #89
                              طيب انا مازلت بانتظارك في موضوعي
                              فهيا شمر عن ساعديك مع احضارك سند برائتك

                              تعليق


                              • #90
                                من أراد الحوار البناء والنقد الموضوعي والرد المنطقي من الوهابية والسنة
                                عليه أن يجيب عن كل ما جاء في المشاركات التالية ودونها خرط القتاد
                                المشاركات هي
                                رقم
                                68و69و70و71و72و73و74و75
                                ودون ذلك لامجال للتهريج ولاعزاء للمكلومين

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X