تويت
أسخف و أحمق من أن يرد عليه.
-
-
قلنا وردت في كتبكم أنها في يوم الهجرة ...
بينما وردت في كتب أهل السنة في هذه الرووايات
أخرج الحاكم في المستدرك عن عائشة رضي الله عنها قالت جاء المشركون إلى أبي بكر فقالوا هل لك إلى صاحبك يزعم أنه أسرى به الليلة إلى بيت المقدس قال أو قال ذلك قالوا نعم فقال لقد صدق إني لأصدقه بأبعد من ذلك بخبر السماء غدوة وروحة فلذلك سمى لصديق إسناده جيد.
قد ورد ذلك من حديث أنس وأبي هريرة أسندهما ابن عساكر وأم هانىء أخرجه الطبراني قال سعيد بن منصور في سنته حدثنا أبو معشر عن أبي وهب مولى أبي هريرة قال لما رجع رسول الله
ليلة أسرى به فكان بذي طوى قال يا جبريل إن قومي لا يصدقوني قال يصدقك أبو بكر وهو الصديق وأخرجه الطبراني في الأوسط موصولا عن أبي وهب عن أبي هريرة وأخرج الحاكم في المستدرك عن النزال بن سبرة قال قلنا لعلي يا أمير المؤمنين أخبرنا عن أبي بكر قال ذاك امرؤ سماه الله الصديق على لسان جبريل وعلى لسان محمد كان خليفة رسول الله على الصلاة رضيه لديننا فرضيناه لدنيانا إسناده جيد وأخرج الدراقطنى والحاكم عن أبي يحيى قال لا أحصى كم سمعت عليا يقول على المنبر إن الله سمى أبا بكر على لسان نبيه صديقا وأخرجه الطبراني بسند جيد صحيح عن حكيم بن سعد قال سمعت عليا يقول ويحلف لأنزل الله اسم أبي بكر من السماء الصديق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمدالمشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
بينما وردت في كتب أهل السنة في هذه الرووايات
أخرج الحاكم في المستدرك عن عائشة ********
----------عن أبي وهب مولى أبي هريرة قال لما رجع رسول الله ليلة أسرى به فكان بذي طوى قال يا جبريل إن قومي لا يصدقوني قال يصدقك أبو بكر
......
قال سمعت عليا يقول ويحلف لأنزل الله اسم أبي بكر من السماء الصديق
طيب يا كرار أحمد [من خلال أوهامكم تلك]
تبين لنا
أن من أطلق لقب الصديق على إبن أبي قحافة هو الله على لسان جبريل ولسان نبيه فيما بعد
ومتى ؟؟
تبين كذلك من بعد الإسراء
جميل جدا
بقي أمر أخر
سؤال
متى كان الإسراء؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أنتظر الجوابتعليق
-
أخي الفاضل أميري حسين احسنت واجدت لفضح القوم
قال رواة السلطة إنه سمي بالصديق لأن النبي
أخبر المشركين بمعراجه فكذبوه، وصدقه أبو بكر، فسمي الصديق .(تفسير الطبري:15/12).
وقال صاحب الصحيح من السيرة (3/288، و6/14، و4/45) إن تسميته بالصديق كانت بعد وفاة النبي وإن الروايات الصحيحة تنص على أن الصديق لقب لعلي
دون أبي بكر . فعن ابن عباس عن النبي «الصديقون ثلاثة: حزقيل مؤمن آل فرعون، وحبيب النجار صاحب آل ياسين، وعلي بن أبي طالب وهو أفضلهم» . فقد حصر النبي(الصديقين بالثلاثة وهو ينافي تسمية أبي بكر بالصديق.
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة أم غفرانأخي الفاضل أميري حسين احسنت واجدت لفضح القوم
قال رواة السلطة إنه سمي بالصديق لأن النبيأخبر المشركين بمعراجه فكذبوه، وصدقه أبو بكر، فسمي الصديق .(تفسير الطبري:15
حياك الله أخية أم غفران أحسن اليك وبارك الله بك ووفقك دوما لمراضيه رحم الله والديك
فلا أدري هذا الذي أسلم من بعد خمسين صحابي كيف بات صديقاتعليق
-
يا عم موضوعك و سؤالك في الصميم هههههههه
متى كان الاسراء ؟
في البداية الجماعة كانو يتصورون انه بسرد احاديث صحيحة من كتبهم ستحل المسألة و لم يجب احد على السؤال بحذافيره لا و لم يفهمو معنى السؤال
الاسراء رغم انهم مختلفين فيها الا ان منهم من يقول في السنة الخامسة من البعثة
و لا يدرون ان احاديثهم و كتبهم جميعها (ما عدا كلام الله و اسمه و اسم الرسول و اسماءالصحابة الطيبين و اهل البيت الموجودة فيها ) لا تساوي عندنا عفطة عنز
سؤال للمنصفين
هل الذي كان اول الناس اسلاما يسمى بالصديق
او الذي اسلم بعد خمسين صحابي لا و لم يسمى صديق كما يدعون الا بعد خمسة سنين؟
المنصف يجيب
و اتركو عنكم اول من اسلم كان من الصبيان او من الكبار
صبي كامل خير من الف شيخ غير كاملين العقلتعليق
-
لست أفهم.. يا حبيبي أنت طلبت روايات من كتبنا فأتينا بروايات من كتبنا وكتبكم .. فإذا بك تضرب بكتبك وكتبنا عرض الحائط ولا تناقش الروايات مناقشة علمية ... هذا عبث ...المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5
أجبنا عما في كتبك يا حبيبي ....
ثم يا سادة كون بن أبي قحافةصديق .... فهذا لا ينفي كون غيره أيضاً من الصديقين .....
تعليق
-
كيف لاتنفي ياكرار روي عن الامام علي سلام الله عليه أنه قال : ( أنا عبد الله وأخو رسول الله وأنا الصديق الأكبر لا يقولها بعدي إلا كاذب مفترٍ ، ولقد صليت مع رسول الله قبل الناس لسبع سنين ، وأنا أول من صلى معه ) . تجده في :المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمدلست أفهم.. يا حبيبي أنت طلبت روايات من كتبنا فأتينا بروايات من كتبنا وكتبكم .. فإذا بك تضرب بكتبك وكتبنا عرض الحائط ولا تناقش الروايات مناقشة علمية ... هذا عبث ...
أجبنا عما في كتبك يا حبيبي ....
ثم يا سادة كون بن أبي قحافةصديق .... فهذا لا ينفي كون غيره أيضاً من الصديقين .....
فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل ج 1 حديث 115 .
خصائص النسائي ص 25 حديث 7 .
تاريخ دمشق لابن عساكر ترجمة الامام علي ج 1 ص 53 حديث90، مع اختلاف يسير.
المصنف لابن أبي شيبة ج 12 ص 65 حديث 12133 .
لقد ورد في أن قوله تعالى : والذين آمنوا بالله ورسوله أولئك هم الصديقون . نزل في علي بن أبي طالب .. راجع :
فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل ج 2 ص 627 وص 655 حديث 1072 و1117 .
ذكر كثير من المفسرين حديث النبي ( ص ) : ( الصديقون ثلاثة . . . ) المتقدم ، في ذيل هذه الآية المباركة
ومما يؤيد تسمية أمير المؤمنين علي بالصديق ما ورد في تفسير قوله تعالى : الذي جاء بالصدق وصدق به أولئك المتقون . . فقد روي أن الذي ( جاء بالصدق ) هو رسول الله وأن الذي ( صدق به ) هو علي بن أبي طالب .
راجع ذلك في :
تفسير القرطبي ج 15 ص 256 .
تفسير الدر المنثور للسيوطي ج 7 ص 228 وفي طبعة بيروت ج 5 ص 328 قال : أخرجه إبن مردويه عن أبي هريرة .
كفاية الطالب للحافظ الكنجي ص 233 ، وفي طبعة أخرى ص 109
وهذا يكفي لتكذيب لقب الصديق لغير أمير المؤمنين عليه السلامالتعديل الأخير تم بواسطة أم غفران; الساعة 13-06-2011, 12:06 PM.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة أم غفرانكيف لاتنفي ياكرار روي عن الامام علي سلام الله عليه أنه قال : ( أنا عبد الله وأخو رسول الله وأنا الصديق الأكبر لا يقولها بعدي إلا كاذب مفترٍ ، ولقد صليت مع رسول الله قبل الناس لسبع سنين ، وأنا أول من صلى معه ) . تجده في :
فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل ج 1 حديث 115 .
خصائص النسائي ص 25 حديث 7 .
تاريخ دمشق لابن عساكر ترجمة الامام علي ج 1 ص 53 حديث90، مع اختلاف يسير.( صح .. من يقولها بعده كاذب مفتر ... الصديق قالها قبله لا بعده ... )
المصنف لابن أبي شيبة ج 12 ص 65 حديث 12133 .
لقد ورد في أن قوله تعالى : والذين آمنوا بالله ورسوله أولئك هم الصديقون . نزل في علي بن أبي طالب .. راجع :
فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل ج 2 ص 627 وص 655 حديث 1072 و1117 .
ذكر كثير من المفسرين حديث النبي ( ص ) : ( الصديقون ثلاثة . . . ) المتقدم ، في ذيل هذه الآية المباركة
ومما يؤيد تسمية أمير المؤمنين علي بالصديق ما ورد في تفسير قوله تعالى : الذي جاء بالصدق وصدق به أولئك المتقون . . فقد روي أن الذي ( جاء بالصدق ) هو رسول الله وأن الذي ( صدق به ) هو علي بن أبي طالب .
راجع ذلك في :
تفسير القرطبي ج 15 ص 256 .
تفسير الدر المنثور للسيوطي ج 7 ص 228 وفي طبعة بيروت ج 5 ص 328 قال : أخرجه إبن مردويه عن أبي هريرة .
كفاية الطالب للحافظ الكنجي ص 233 ، وفي طبعة أخرى ص 109
وهذا يكفي لتكذيب لقب الصديق لغير أمير المؤمنين عليه السلام( هذا غير صحيح .... لأن هذا لا يعني إنفراد الامام بصفة الصديقية ... وإلا فالامام الحسن صديق .... والحسينصديق .... هذه مرتبة عالية ... لا ننكرطبعاً أنها لعلي لكن هذا لا يعني أنها له فقط )
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمدلست أفهم.. يا حبيبي أنت طلبت روايات من كتبنا فأتينا بروايات من كتبنا وكتبكم .. فإذا بك تضرب بكتبك وكتبنا عرض الحائط ولا تناقش الروايات مناقشة علمية ... هذا عبث ...
أجبنا عما في كتبك يا حبيبي ....
ثم يا سادة كون بن أبي قحافةصديق .... فهذا لا ينفي كون غيره أيضاً من الصديقين .....أرجوك حبيبي لا تتذاكى عليّ إما تكمل ما خطته يمينك وتذكر لي متى كان الإسراء وبسند صحيح
يا عباد السند
وإما تخرج بهدوء دون كلام لا معنى له ولا طعم وليس هنا محله
لأنه لكل موضوع له خطته وستراجيته في المعركة
ياكرار إعلم أنت وغيرك أنا لست راغبا في البحث في أصل أحدايثكم وكتبكم وما ذكرت لكونها حجة عليكم ولا تلزمني ولا أعير لها أهمية
ولست بصدد نفي أوقبول ماهو موجود في كتبنا من روايات متردية ومقوذة ومنخقة
وعليه لاحاجة للتطبيل رجاء
كن كرار احمد حقيقة وخش على الموضوع وحسب المنهج الذي أنا أرسمه
**********************
أخي شيعة توب كأنك في نفسي
ودعني أقول
ماذا بقي من بعد خراب البصرة ولذلك تراهم يتخبطون
جزيت خيرا وبارك الله بك
*************************
أخية أم غفران
هؤلاء لما يصل الأمر الى إمام المتقين ينفرون منه لكونهم ليسوا متقين وليس هو بإمامهم
وإذا عرف السبب بطل العجب
رحم الله والديك
أكرر الشكر لكل من شارك في الموضوع من الموالينتعليق
-
كرار احمد
وهذا يكفي لتكذيب لقب الصديق لغير أمير المؤمنين عليه السلام( هذا غير صحيح .... لأن هذا لا يعني إنفراد الامام بصفة الصديقية ... وإلا فالامام الحسن صديق .... والحسين صديق .... هذه مرتبة عالية ... لا ننكرطبعاً أنها لعلي لكن هذا لا يعني أنها له فقط )من بعد إذن أختنا الفاضلة أم غفران حماها الله
أقول
إذا ما بقي لقيمة الصديّق من بعد كلامك هذا فالصحابة كلهم صديقون
فلما تفرد بها أبو بكر هذا ولماذا هي منقبة وفضيلة باتت خاصة به
ولماذا لا يقال وحشي قاتل حمزة الصديق مثلا أو أبو هريرة الصديق أو المغيرة بن شعبة الصديق ومعاوية الصديق وعمر الصديق والقائمة تطول وكله يذكرني بالقول الشائع
شر البيلة ما يضحك
يضحك حتى الثكلى
هزلت والله
كرار أحمد أجب على ماسأتلك عليه لنكمل حوارناتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5من بعد إذن أختنا الفاضلة أم غفران حماها الله
أقول
إذا ما بقي لقيمة الصديّق من بعد كلامك هذا فالصحابة كلهم صديقون
فلما تفرد بها أبو بكر هذا ولماذا هي منقبة وفضيلة باتت خاصة به
( ما تفرد به الصديق هو الحصول على هذا اللقب من رسول الله... وما تفرد به أيضاً أنه أول من لقب به )
ولماذا لا يقال وحشي قاتل حمزة الصديق مثلا أو أبو هريرة الصديق أو المغيرة بن شعبة الصديق ومعاوية الصديق وعمر الصديق والقائمة تطول وكله يذكرني بالقول الشائع
شر البيلة ما يضحك
يضحك حتى الثكلى
هزلت والله
كرار أحمد أجب على ماسأتلك عليه لنكمل حوارنا( سؤالك لا علاقة له بالموضوع أيها المكرم ... أجبنا أنت عما ورد في كتبكم أولاً كي نكمل حوارنا )
تعليق
-
كرار أحمد أجب على ماسأتلك عليه لنكمل
حوارنا( سؤالك لا علاقة له بالموضوع
أيها المكرم ... أجبنا أنت عما ورد في كتبكم أولاً كي نكمل حوارنا )
سجل يا زمن هروب مذل أخر لكرار وغير كرار وصدق من قال عنك فرار
تعليق
-
وهل كان هناك هروب أول ليكون هناك هروب آخر؟المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5
سؤالك لا علاقة له بالموضوع ...
قل لي ما علاقته بالموضوع وسأجيبك فوراً.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمدنعم هناك
والأن
أجب عن السؤال وبلا لف ودوران أو أخرج ولا تعود لمثلهاتعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
اليوم, 07:23 AM
|
تعليق