منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > المنبر الحر > المنبر الحر
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 07-10-2011, 08:38 PM
الصورة الرمزية لـ husaini4ever
husaini4ever husaini4ever غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 12873

تاريخ التّسجيل: Oct 2004

المشاركات: 12,837

آخر تواجد: 18-05-2013 02:21 PM

الجنس:

الإقامة: اور*حيث ولد خليل الرحمن

الجزء2- بين كاريزما الحيدري ...وفصوص ابن عربي

بسم الله الرحمن الرحيم...وبه نستعين
كنا قد تطرقنا في الجزء الاول للموضوع واستجابة لطلب بعض الاخوة الاكارم الى شخصية الصوفي محي الدين بن عربي وركزنا على كتابه المعروف بـ(فصوص الحكم) ولازال الموضوع متواصلا ان شاء الله تعالى يمكن الاطلاع عليه او متابعته على الرابط :
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=157880

ولعل مادفع الاخ السائل في ذلك الموضوع الى السؤال والتحري عن ابن عربي وفصوصه هو تركيز السيد كمال الحيدري على الرجل وكتابه في لقاء مسجل تم نشره على الانترنت مؤخرا بناء على طلب السيد الحيدري نفسه . جدير بالذكر ان مدير اللقاء عقب على طلب الحيدري وتركيزه على نشر اللقاء او المقابلة بان هذا سيحدث (زلزالا) باعتبار ان هذا سيرضي البعض ويدفع البعض الاخر الى سلوك طريق اخر قد يكون سيئا .....وكان هذا الامر موضع ترحيب السيد الحيدري الذي لم يشترط ان يكون الجميع على قناعة بطرحه وتاكيده على ان هذا هو فهمه من الدين وليس بالضرورة ان يكون الاخر مقتنعا به وان ماسيحدث هو (حراك فكري) يبحث عنه !
نشر اللقاء ولم يحدث الزلزال بحمد الله ولاحتى هزة ارضية , وتبين للبعض بعد البحث والتحري ان ماطرح خلال اللقاء من السيد الحيدري لم يكن بالامر الجديد . اذ ان قسما منه كان قد ورد في بعض كتب الحيدري المنشورة. او انه كان قد طرحه خلال لقاءات او مقابلات تلفزيونية من على شاشة الكوثر الفضائية او غيرها . او من على منتدى الحيدري التابع لموقعه الشخصي . الامر الذي اكده الحيدري في معرض تعقيبه على ردود الفعل التي صدرت بعد نشر التسجيل الصوتي الاخير .
ولعل ما ميز التسجيل الاخير هو حدته وتجاوزه لحدود الصراحة , ولغة (النقد) التي تجاوزت حدود النقد , والتعرض بالاساءة لمقام بعض المرجعيات في حوزة النجف الاشرف . وفي رده من على موقعه , لم ينف الحيدري ذلك التسجيل الصوتي كما يشاع , انما ركز على محاولة تشييد ماتم طرحه خلال المقابلة , وحاول تقديم الادلة على صحة دعواه , الا انه نفى ان يكون قد ذكر الاسماء وقال ان من عادته ان يذكر المصداق ويترك التشخيص للمتلقي!
نسعى في الجزء الثاني للموضوع الى كشف بعض الحقائق من خلال تسليط الضوء على النقاط التالية :
1- هل كانت هذه هي المرة الاولى التي تتعرض فيها الحوزة العلمية ومراجعها الى مثل هذه (الانتقادات) ؟
2- هل كانت هذه هي المرة الاولى التي تنتقد فيها مناهج الدرس في الحوزة العلمية ؟
3- هل كان هذا التسجيل المنسوب للسيد الحيدري مزورا او ملفقا ؟ او انه صحيح وقد دس فيه ؟ ام ماذا؟
4- ماحقيقة وجود تسجيلات اخرى للسيد الحيدري تسير في ذات الاتجاه ؟ وماحقيقة ماورد فيها ؟
5- ما هي العلاقة بين السيد الحيدري ,ومايعرف بمدرسة الحكمة المتعالية,وابن عربي ؟
اعتقد ان هذه هي خلاصة الموضوع التي يمكن من خلال مناقشة ماورد في النقاط الخمس اعلاه الوقوف على حقيقة الامر .
فان كانت هناك اية تساؤلات اخرى يرى بعض الاخوة ضرورة اضافتها ونرى انها منتجة وتساهم في اثراء الموضوع فلاباس بذلك بل انه ام مرحب به .
كل ما نامله ان يكون الحوار هادفا وموضوعيا وان لايخرج عن السياق المرسوم اعلاه وان نتجنب التعصب والتحزب وان يظهر كل بالشكل الذي يليق بمن يدعي انه يدافع عنه .
والاهم هو تجنب الشخصنة وانتهاج الموضوعية فان هذا ديدن كل عاقل ومنصف وباحث يتسم نهجه بالعلمية والموضوعية .
ولايجرمنكم شنان قوم ان تعدلوا . اعدلوا . هواقرب للتقوى .

التوقيع :

وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ



( الوثائقية-موسوعة . (ابن الدعوة العاق) )
من اسس حزب الدعوة ومن كان قائد الحزب؟-حقائق ووثائق
( ياعلمانيي العالم..اعتذروا !!)
مقالات- علمـ انية
شبهات حزبية ..تهاجم المرجعية..وردود للشيخ الكوراني.
صلاح عبد الرزاق ,والدفاع عن البارات(المجازة)!
( اية الله العظمى الشيخ الوحيد الخراساني يتحدث عن الشعائر الحسينية )
( اصدرت فتواه زينب - شاهد)
فتاوى العلماء الاعلام حول التطبير
- ج1 كاريزما الحيدري,,,وفصوص "ابن عربي"
-ج2- كاريزما الحيدري,,على طاولة تسجيلاته الاخيرة"



مدونتي- راسلني من هنا

الرد مع إقتباس
قديم 07-10-2011, 08:50 PM
مظلومة يا زهراء مظلومة يا زهراء غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 94110

تاريخ التّسجيل: Apr 2011

المشاركات: 719

آخر تواجد: 15-05-2015 07:44 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: في الطريق الى الله

تسجيل متابعة

الرد مع إقتباس
قديم 07-10-2011, 08:51 PM
الصورة الرمزية لـ السيد الكربلائي
السيد الكربلائي السيد الكربلائي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 87268

تاريخ التّسجيل: May 2010

المشاركات: 4,559

آخر تواجد: 12-11-2016 05:39 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: KARBALA

إقتباس:
ومنصف وباحث يتسم نهجه بالعلمية والموضوعية .
فقط التزم بكلامك و خل يكون عندك علم بالي تسولف بيه
هسة لو ما دلست على العلامة الطباطبائي بموضوعك ذاك !!!!
لو بمكانك جان دعيت ربي يغفرلي ذنبي

شيخ الطائفة مشكوراً حجاها ملوزة و معدلة









أفففففففف
لاحول و لاقوة إلا بالله العلى العظيم ...

المشكلة ليست في البعض ممن ينتقد من هنا و هناك لكن المشكلة في من أخرج الصراعات من الحوزة العلمية إلى العوام
لينتج لنا مواضيع كهذا الموضوع

ففصوص إبن العربي تحتاج إلى مدرس ليفهم الطلبة في الحوزة معناها
لكن البعض و بقدرة قادر صاروا يفهمون في العرفان بدون مدرس و بدون دراسة
لأنها موهبة أتحف الله بها البعض دون البعض الاخر
وصاروا يعرفون أشياء لم ينتبه لها كبار علمائنا و فقهائنا
فصوص إبن العربي كتاب يحكي رؤية كونية له ما له و عليه ما عليه
ولكن أقله من ينتقده يجب أن يكون فاهم بالفلسفة و العرفان ..


فحتى الوهابية يأخذون بعض النصوص والأحاديث من كتب الشيعة و يحتجون بها على الشيعة
فتسألهم هل فهمت معنى النص أو شرحه من علماء المذهب ؟
طبعاً لا و لكنه يظن بأنه يدافع عن الدين بهكذا عمل

فتجد البعض يشنع على وحدة الوجود و على إبن العربي و هو غير دارس و غير محيط لما يقولونه
ولكن يأخذ من هنا و هناك و يصنع بلبلة

قال الإمام روح الله الخميني -نوّر الله ضريحه- في كتابه "الأربعون حديثاً"
يحكي معاناة القائلين بها ، ص 426 :
( .. إذا إتضح أن علوم الشريعة منحصرة في

هذه الأقسام الثلاثة، حسب حاجات الإنسان، والمقامات الإنسانية الثلاثة. ولا يحقّ لأحد
من العلماء في هذه العلوم الثلاثة أن يطعن في الآخر، ولا يجب على الإنسان إذا جهل
علماً أن يكذبه ويتطاول على صاحبه. وكما أن العقل السليم يعتبر التصديق من دون
تصور من الأغلاط والقبائح الأخلاقية، فكذلك التكذيب لشيء من دون تصوّر بل حاله
أسوء وقبحه أعظم. فإذا سألنا الله سبحانه يوم القيامة، وقال مثلا أنتم لم تكونوا تعرفون
معنى وحدة الوجود حسب مسلك الحكماء، ولم تتعلّموه من الإنسان المتخصص في ذلك
العلم وصاحب ذلك الفن، ولم تحصلوا على علم الفلسفة ومقدماتها فلماذا أهنتم القائل
بها وكفّرتموه من دون معرفة؟

فسواءاً كنت مع أو ضد رؤية إبن العربي
لا ينتقد إلا المتخصص المحيط بالموضوع من كل جوانبه


ثانياً بالنسبة لكون إبن العربي شيعي أو ناصبي
فلا أدري ماذا سيضر إن كان شيعي أو ناصبي أو بوذي أو صهيوني
فهذا لا يضر من يتعلم منه إلا رأيت منه تأثيراً على العقائد
فتخيل أحدهم يدرس الهندسة عند مدرس يهودي
فهل هذه منقصة في حق الدارس ؟
طبعاً لا
فخذ الحكمة ولو من صدر الكافر
فالبعض يحاول أن يشنع على البعض بقوله إنظر فلان درس من كتاب إبن العربي وهو ناصبي
فنقول له ناصبي ثم ماذا ؟
هل الرجل تأثر بعقائد إبن العربي إين الدليل على ذلك ؟
إين العقيدة التى بنيت على أفكار و كتب إبن العربي ؟
أما أن تأتي بالدليل على تأثر فلان بعقيدة إبن العربي وهو الدليل الملموس
وأما أن يكفينا شرحه العبقري لنصوص إبن العربي

صدق الأمام الجواد -صلوات الله عليه- أذ قال : من عمل دون علم كان ما يهدم أكثر مما يصلح


التوقيع :


الرد مع إقتباس
قديم 07-10-2011, 08:53 PM
الصورة الرمزية لـ الولاء المطلق
الولاء المطلق الولاء المطلق غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 93421

تاريخ التّسجيل: Mar 2011

المشاركات: 222

آخر تواجد: 16-08-2015 08:35 PM

الجنس:

الإقامة:

واصل اخي احسنت

التوقيع :
يالثارات الزهراء "صلوات الله عليها"
______________________________________________


قيل للصادق (صلوات الله عليه) : إنّ فلاناً يواليكم إلا أنه يضعف عن البراءة من عدوكم ، فقال : هيهات كذب مَن ادّعى محبتنا ، ولم يتبرأ من عدونا (السرائر ج 3 ، 640).
______________________

أتباع الكفر والضلالة(ابناء صاحبة الجمل) "النواصب والبكرية" يفتخرون بالسلاح الأمريكي وعمالة قادتهم لأمريكا وماتسمى بــ "اسرائيل"

اعداء صاحب الامر "عجل الله تعالى فرجه الشريف" (البترية) يفتخرون بالسلاح الروسي وعمالة قادتهم لفرنسا وامريكا سابقاً ولروسيا حالياً

!!
وكلا النهجين ينصبان العداوة لآل محمد "عليهم الصلاة والسلام"




الرد مع إقتباس
قديم 07-10-2011, 09:21 PM
الصورة الرمزية لـ husaini4ever
husaini4ever husaini4ever غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 12873

تاريخ التّسجيل: Oct 2004

المشاركات: 12,837

آخر تواجد: 18-05-2013 02:21 PM

الجنس:

الإقامة: اور*حيث ولد خليل الرحمن

انا المظلوم يازهراء....نسال الله ان يرفع عنك الظلامة واليتم!

السيد الكربلائي- ان ثبت انك وشيخ الطائفة ممن تنطبق عليهم المواصفات التي تشترطونها فيمن يبحث في (حكمة ابن عربي المتعالية)...قبلنا لكم رايا في الموضوع!
بخلافه فانتم ممن هو عير مؤهل للخوض فيما قال ابن عربي...وفيمن رد على ابن عربي !

الولاء المطلق - احسن الله اليك وادام لك الولاء المطلق لمن اشترك الولاء لهم!

التوقيع :

وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ



( الوثائقية-موسوعة . (ابن الدعوة العاق) )
من اسس حزب الدعوة ومن كان قائد الحزب؟-حقائق ووثائق
( ياعلمانيي العالم..اعتذروا !!)
مقالات- علمـ انية
شبهات حزبية ..تهاجم المرجعية..وردود للشيخ الكوراني.
صلاح عبد الرزاق ,والدفاع عن البارات(المجازة)!
( اية الله العظمى الشيخ الوحيد الخراساني يتحدث عن الشعائر الحسينية )
( اصدرت فتواه زينب - شاهد)
فتاوى العلماء الاعلام حول التطبير
- ج1 كاريزما الحيدري,,,وفصوص "ابن عربي"
-ج2- كاريزما الحيدري,,على طاولة تسجيلاته الاخيرة"



مدونتي- راسلني من هنا

الرد مع إقتباس
قديم 07-10-2011, 09:25 PM
الميرزا الموالي الميرزا الموالي غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 87135

تاريخ التّسجيل: May 2010

المشاركات: 855

آخر تواجد: 28-11-2016 04:10 PM

الجنس:

الإقامة:


متابع

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم









اللهم صل على محمد وآل محمد










اللهم احفظ العلماء الربانيين







لو ان المرتضى أبدى محله/ لأضحى الناس طرا سجدا له

كفى في فضل مولانا علي/ وقوع الشك فيه أنه الله ..





قال سيدنا ومولانا باقر العلوم :
"يا أبا حمزة، إن الناس كلهم أولاد بغايا ما خلا شيعتنا" .

الرد مع إقتباس
قديم 07-10-2011, 09:27 PM
الصورة الرمزية لـ husaini4ever
husaini4ever husaini4ever غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 12873

تاريخ التّسجيل: Oct 2004

المشاركات: 12,837

آخر تواجد: 18-05-2013 02:21 PM

الجنس:

الإقامة: اور*حيث ولد خليل الرحمن

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: السيد الكربلائي
[/color][/size][/b][/font]
ثانياً بالنسبة لكون إبن العربي شيعي أو ناصبي
فلا أدري ماذا سيضر إن كان شيعي أو ناصبي أو بوذي أو صهيوني
فهذا لا يضر من يتعلم منه إلا رأيت منه تأثيراً على العقائد
فتخيل أحدهم يدرس الهندسة عند مدرس يهودي
فهل هذه منقصة في حق الدارس ؟
طبعاً لا
فخذ الحكمة ولو من صدر الكافر
فالبعض يحاول أن يشنع على البعض بقوله إنظر فلان درس من كتاب إبن العربي وهو ناصبي
فنقول له ناصبي ثم ماذا ؟
هل الرجل تأثر بعقائد إبن العربي إين الدليل على ذلك ؟
إين العقيدة التى بنيت على أفكار و كتب إبن العربي ؟
أما أن تأتي بالدليل على تأثر فلان بعقيدة إبن العربي وهو الدليل الملموس
وأما أن يكفينا شرحه العبقري لنصوص إبن العربي
:

[/size][/font]
اقول
والله ثم والله
سيكون الرد قاسيا,ومفحما,ومزلزلا,ومخرسا وقاطعا......فانتظر وعاهد امام الله وامام الناس ....والزم نفسك....ان ثبت ماافترضت...فما انت فاعل؟؟؟
[/font][/size]

التوقيع :

وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ



( الوثائقية-موسوعة . (ابن الدعوة العاق) )
من اسس حزب الدعوة ومن كان قائد الحزب؟-حقائق ووثائق
( ياعلمانيي العالم..اعتذروا !!)
مقالات- علمـ انية
شبهات حزبية ..تهاجم المرجعية..وردود للشيخ الكوراني.
صلاح عبد الرزاق ,والدفاع عن البارات(المجازة)!
( اية الله العظمى الشيخ الوحيد الخراساني يتحدث عن الشعائر الحسينية )
( اصدرت فتواه زينب - شاهد)
فتاوى العلماء الاعلام حول التطبير
- ج1 كاريزما الحيدري,,,وفصوص "ابن عربي"
-ج2- كاريزما الحيدري,,على طاولة تسجيلاته الاخيرة"



مدونتي- راسلني من هنا

الرد مع إقتباس
قديم 07-10-2011, 09:32 PM
مظلومة يا زهراء مظلومة يا زهراء غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 94110

تاريخ التّسجيل: Apr 2011

المشاركات: 719

آخر تواجد: 15-05-2015 07:44 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: في الطريق الى الله

بالانتظار حتى رفع الظلامة!!

الرد مع إقتباس
قديم 08-10-2011, 06:22 AM
الصورة الرمزية لـ السيد الكربلائي
السيد الكربلائي السيد الكربلائي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 87268

تاريخ التّسجيل: May 2010

المشاركات: 4,559

آخر تواجد: 12-11-2016 05:39 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: KARBALA

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: husaini4ever

السيد الكربلائي- ان ثبت انك وشيخ الطائفة ممن تنطبق عليهم المواصفات التي تشترطونها فيمن يبحث في (حكمة ابن عربي المتعالية)...قبلنا لكم رايا في الموضوع!
بخلافه فانتم ممن هو عير مؤهل للخوض فيما قال ابن عربي...وفيمن رد على ابن عربي !

و هل قلنا نحن مؤهلين !!! عجيب والله

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: husaini4ever
اقول
والله ثم والله
سيكون الرد قاسيا,ومفحما,ومزلزلا,ومخرسا وقاطعا......فانتظر وعاهد امام الله وامام الناس ....والزم نفسك....ان ثبت ماافترضت...فما انت فاعل؟؟؟

و أقول : حبيبي فاقد الشيء لا يعطيه
نعم ردك سيكون اما نقلاً عن اخرين و اما خربطة يضحك الناس عليها

التوقيع :


الرد مع إقتباس
قديم 08-10-2011, 10:56 AM
الصورة الرمزية لـ نصير الغائب
نصير الغائب نصير الغائب غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 66341

تاريخ التّسجيل: Mar 2009

المشاركات: 3,673

آخر تواجد: 24-04-2018 12:17 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: بغداد عاصمة العالم المحتلة

الويل لك ياكمال الحيدري لماذا ظهرت على قناة الكوثر وناقشت كتب المخالفين

ولم تذكر فلان وفلان بخير ؟؟؟

ستلقى نفس الذي لقاه الصدرين الشهيدين وفضل الله قدس

من جهل العامة وحقد وحسد الخاصة

التوقيع : قال عليه السلام قال: (کأني بالسفياني- أو بصاحب السفياني- قد طرح رحله في رحبتکم بالکوفة فنادى مناديه: من جاء برأس(من) شيعة علي فله ألف درهم ، فيثب الجار على جاره ويقول هذا منهم ، فيضرب عنقه ويأخذ ألف درهم ! أما إن إمارتکم يومئذ لاتکون إلا لأولاد البغايا، وکأني أنظر إلى صاحب البرقع ! قلت: من صاحب البرقع؟ قال: رجل منکم يقول بقولکم ، يلبس البرقع فيحوشکم فيعرفکم ولا تعرفونه، فيغمز بکم رجلاً رجلاً أما إنه لايکون إلا ابن بغي) ! (البحار:52 /215 )
وقال عليه السلام (: ليس الناصب من نصب لنا أهل البيت لأنك لا تجد رجلا يقول: أنا ابغض محمدا وآل محمد، ولكن الناصب من نصب لكم وهو يعلم أنكم تتولونا وتتبرؤون من عدونا وأنكم من شيعتنا )"

عن الإمام الباقر ( عليه السلام ) أنه قال : ( كأني بقوم قد خرجوا بالمشرق يطلبون الحق فلا يعطونه ثم يطلبونه فلا يعطونه ، فإذا رأوا ذلك وضعوا سيوفهم على عواتقهم فيعطون ما سألوه فلا يقبلونه حتى يقوموا ولا يدفعونها إلا إلى صاحبكم . قتلاهم شهداء أما إني لو أدركت ذلك لأستبقيت نفسي لصاحب هذا الأمر )



اللهم احفظ العراق واهله
من المنافقين والافاكين

الرد مع إقتباس
قديم 08-10-2011, 11:16 AM
الميرزا الموالي الميرزا الموالي غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 87135

تاريخ التّسجيل: May 2010

المشاركات: 855

آخر تواجد: 28-11-2016 04:10 PM

الجنس:

الإقامة:

سيد أنت تقول:
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: السيد الكربلائي
و أقول : حبيبي فاقد الشيء لا يعطيه


وهو يقول:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: husaini4ever
السيد الكربلائي- ان ثبت انك ممن تنطبق عليهم المواصفات التي تشترطونها فيمن يبحث في (حكمة ابن عربي المتعالية)...قبلنا لكم رايا في الموضوع!
بخلافه فانتم ممن هو غير مؤهل للخوض فيما قال ابن عربي...وفيمن رد على ابن عربي !


فالنقاش بينكما متعذر

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم









اللهم صل على محمد وآل محمد










اللهم احفظ العلماء الربانيين







لو ان المرتضى أبدى محله/ لأضحى الناس طرا سجدا له

كفى في فضل مولانا علي/ وقوع الشك فيه أنه الله ..





قال سيدنا ومولانا باقر العلوم :
"يا أبا حمزة، إن الناس كلهم أولاد بغايا ما خلا شيعتنا" .

الرد مع إقتباس
قديم 08-10-2011, 11:31 AM
الصورة الرمزية لـ السيد الكربلائي
السيد الكربلائي السيد الكربلائي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 87268

تاريخ التّسجيل: May 2010

المشاركات: 4,559

آخر تواجد: 12-11-2016 05:39 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: KARBALA

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: الميرزا الموالي
سيد أنت تقول:



وهو يقول:



فالنقاش بينكما متعذر

و عن اي شيء نناقش ؟ .... هو يدعي العلم في هكذا امور ... و انا اقول خلافه _ و بموضوعه ذاك تبين صحة ما اقول _
فكيف نناقش في امر مختلفين في معرفته حتى !!!!

التوقيع :


الرد مع إقتباس
قديم 08-10-2011, 12:17 PM
شيخ الطائفة شيخ الطائفة غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 53970

تاريخ التّسجيل: Jul 2008

المشاركات: 9,656

آخر تواجد: 07-06-2013 09:23 PM

الجنس:

الإقامة:



بأنتظار الرد المزلزل ...

ولكن بينما ننتظر هذا الرد المزلزل لنشرح بعض الأمور التى قد تلتبس على القارئ الكريم

أعلم أن النقد بين العرفاء و الفلاسفة و المتكلمين لا يجب أن تكون له هذه الحدة إلا بينهم و ذلك لأسباب منها :
إن المتكلم أو الفيلسوف لا يخلط بين المسائل الكلامية و الفلسفية و العقائد
فالقضايا التى تناقش لا تشكل خطورة حتمية على عقائد العوام لعدم هظمهم لها و عدم عنايتهم بها
على عكس مسائل مثل عصمة الأنبياء والأئمة -صلوات الله عليهم- و ظلامة الزهراء -صلوات الله عليها-
فهذه القضايا تمس عقائد ووجدان العوام فلا ينبغى التهاون في الدفاع عنها
فالعرفان و الفلسفة هو علم يزعم التابعون له بأنه يعطى فهم و نظرة مختلفة للنص الديني
ولهذا زعم البعض منهم أن العقل لا يكتمل إلا بالفلسفة و العرفان

ولكن يبدوا أن الأخ حسيني عنده كلام يفند به كلامي هذا
فنحن بأنتظاره

مع العلم بأن علمائنا يفرقون بين الفيلسوف فقط وبين الفيلسوف المتعبد وهو ذاك الذي لا يستسلم لمضامين الروايات المعصومية ولا يركنها جانباً بسبب مباني فلسفية أو ذوقية معينة ، وإلا فتحنا الباب للطعن بكثير من أعاظم الطائفة وأجلائها بشكل لا يقبله أحد .

فإن أردت أن تنتقد أحد من أهل العرفان و الفلسفة فيجب أولاً أن تثبت بأنه من الصنف الأول
والحيدري -حفظه الله- من مظامين الصنف الثاني

يقول الشيخ المظفر رحمه الله والذي أخذ على عاتقه نشر الفلسفة بالمنهج المرضي في دروسه وفي الكلية التي إجتهد في إنشائها كلية الفقه
( لا بأس أن يقرأ الإنسان العلوم ولكن لا على أن يستقي منها العقيدة بالله واليوم الآخر
فالإنسان حين ينظر إلى نفسه واموره يجد لها خالقا مدبرا ولكنا ندرس في الفلسفة لرد الشبهات
وللإقناع ولتوسيع افق الذهن وزيادة المعلومات
ولا نأخذ منها عقيدتنا والفلسفة ابعد ما تكون عن العقيدة الصافية الخالصة الصحيحه
ولا يجب ان نعتقد بالله بطريقة الفلاسفة لأن الله لم يكلفنا بذلك
بل العقيدة العامية تكفي عند الله ولكنك لا تستطيع أن تفهم المصطلحات والبحوث الفلسفية
دون أن يكون لك المام بالفلسفة ان الذي لا عقيدة له ويريد ان يستند في عقيدته الى مثل هذه الفلسفة فهو يضرب بحديد بارد )


بالنسبة لأبن العربي مرة أخرى ...
فالرجل قدم معارف و أجتهادات لا تخص العلوم العقلية و الفلسفية فقط
وأتى الرجل بمدرسة مسلكية و صوفية لها من الأتباع ما لها
وعلى حسب الحكمة المتعالية التى أتى بها أنشئ جزء من علوم العرفان
كما أن المدارس الفلسفية و العرفانية شأنها شأن كل المدارس العلمية الأخرى
فهي تنقسم إلى مدارس و مناهج و توجهات ومذاهب
وكل مذهب يطعن على الاخر في فروعه و أصوله وكل مدرسة تحمل على الأخرى و كل منهج يحاول أن يسقط الاخر

فمن ينتقده يجب أن يكون ملماً بالتوجهات الفكرية التى أنشأها إبن العربي

وفي المقابل هناك المدرسة التفكيكية التى ينتمى لها الكثير من مراجعنا -حفظهم الله- و هم على نهج الأخبارين سابقاً
وهم العدو اللدود للفلسفة و العرفان
ويعتبرونها دكان مقابل دكان أهل البيت -صلوات الله عليهم-
ولهم مناهجهم و مدارسهم بالحط على العرفاء و الفلاسفة بأسلوب علمي

هذه مقدمة لابد أن يعرفها من يريد أن ينتقد الفلسفة و العرفان ليعرف لأي توجه أو مدرسة في الحوزة ينتمي
أما البعض ممن يريد أن يخترع نهج و مسلك خاص به وحده لنقد العرفاء و الفلاسفة
و يقوم بما لم يقم له كثير من علمائنا وهو نقد لنصوص من كتاب الفصوص و هم غير ملم بالعرفان و الفلسفة
بل و لا ينتمي لأي مدرسة في الحوزة العلمية بل ربما لا يعلم عنهم شيئاً و يظن أنه أتى بشئ جديد حين ينتقد إبن العربي أو غيره

وهذه من مصائب تسريب الخلاف من بين العلماء في الحوزة إلى العوام

لا يفهم أحد من كلامي أني مع أو ضد هذا أو ذاك

ولكن البعض يحاول تسقيط السيد كمال الحيدري بهذا الأسلوب السخيف
وهذا ما لا يصح
بل يجب أعطاء الخباز خبره كما يقال

على كل حال كلامي هذا قابل للنقد
فبأنتظار الحسيني ليبين لنا نقطة ألتقاء العقائد مع الفلسفة و العرفان


التوقيع :
إرادة الرب في مقادير أموره تهبط إليكم وتصدر من بيوتكم

كامل الزيارات: ص 200



الرد مع إقتباس
قديم 08-10-2011, 01:16 PM
الصورة الرمزية لـ الشديدي
الشديدي الشديدي غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 45923

تاريخ التّسجيل: Jan 2008

المشاركات: 592

آخر تواجد: 29-12-2016 04:09 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: بـغـداد

تسجيل متابعة
ولكن اعرف جيدا
انه لم يجدوا لكمال الحيدري سبيلا للطعن به وتسقيط منهجه الا من خلال محي الدين...

وتوهيم العوام ( من امثالي ) بان عقيدته و سلوكه فيها انحراف صريح عن منهج اهل البيت وهذا ماسيأتي تباعاً ...كما اعتقد .

التوقيع : [size=5]

الرد مع إقتباس
قديم 08-10-2011, 01:18 PM
الصورة الرمزية لـ شيخ حسين الاكرف
شيخ حسين الاكرف شيخ حسين الاكرف غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 20314

تاريخ التّسجيل: Jul 2005

المشاركات: 3,353

آخر تواجد: 18-10-2015 12:50 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: يا قائم آل محمد

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
تحذير السيد أحمد الشيرازي من أتباع إبن عربي والعرفاء المنحرفين!
http://www.youtube.com/watch?v=W9Hyg...der&playnext=2
ونسألكم الدعاء.

التوقيع :
منتديات أبو الفضل العباس (ع)
https://al-3abbas.com/vb

الرد مع إقتباس
قديم 08-10-2011, 01:18 PM
الميرزا الموالي الميرزا الموالي غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 87135

تاريخ التّسجيل: May 2010

المشاركات: 855

آخر تواجد: 28-11-2016 04:10 PM

الجنس:

الإقامة:


القضية أكبر مما تتصور أيها الشديدي

وليست متعلقة بابن عربي

يبدو أنك لا تعلم شيئا عن ( تسجيلات ) كمال الحيدري

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم









اللهم صل على محمد وآل محمد










اللهم احفظ العلماء الربانيين







لو ان المرتضى أبدى محله/ لأضحى الناس طرا سجدا له

كفى في فضل مولانا علي/ وقوع الشك فيه أنه الله ..





قال سيدنا ومولانا باقر العلوم :
"يا أبا حمزة، إن الناس كلهم أولاد بغايا ما خلا شيعتنا" .

الرد مع إقتباس
قديم 08-10-2011, 01:30 PM
الصورة الرمزية لـ الشديدي
الشديدي الشديدي غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 45923

تاريخ التّسجيل: Jan 2008

المشاركات: 592

آخر تواجد: 29-12-2016 04:09 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: بـغـداد

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: الميرزا الموالي

القضية أكبر مما تتصور أيها الشديدي

وليست متعلقة بابن عربي

يبدو أنك لا تعلم شيئا عن ( تسجيلات ) كمال الحيدري
بلي مولاي كنت من المتابعين للتسجيل الصوتي كاملا وكذلك الاستبيان والتوضيح للسيد على التسجيل الصوتي .
واجزمت لبعض الاخوه (في بداية ظهور التسجيل ) ان هذا التسجيل هو للسيد كمال الحيدري ... واعتقد ايضا انه دون زيادة او نقصان (على حد معرفتي )
هل شاهدت برنامج وجها لوجه واللقاء الاخير للسيد ؟
قال فيه مامضمونه ( اني لو لم اطرح هذه الاشكاليات على المرجع او المتصدي للفكرفي الحوزة (كمنهج) كيف لي ان اطرح منهجا جديدا وفق رؤيتي الشخصية , مافائدة طرح منهج جديد دون نقد المنهج المعمول به الان ؟ )
لذلك قلت لم يجدوا لكمال الحيدري مدخلا للطعن به وبمنهجه الا من خلال ابن عربي ..

التوقيع : [size=5]

الرد مع إقتباس
قديم 08-10-2011, 01:36 PM
الصورة الرمزية لـ شيخ حسين الاكرف
شيخ حسين الاكرف شيخ حسين الاكرف غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 20314

تاريخ التّسجيل: Jul 2005

المشاركات: 3,353

آخر تواجد: 18-10-2015 12:50 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: يا قائم آل محمد

بالصراحة إبن عربي ناصبي ملحد وإن شاء الله نحاول رفع محاضرات الشيخ عبدالحليم الغزي في المنحرف إبن عربي.

ولكن المشكلة ليست في إبن عربي؛ المشكلة في أتباعة المنحرفين والذين أوصلوه إلى مرحلة العصمة!!

وبعضهم يمجده ويوصله إلى مرتبة الملائكة!!

وهذي هي فتنة عصرنا ^_^

صراع بين ((منهج الحق)) و((منهج الباطل)) المتستر بلباس أهل الحق!!!

وأنتظرونا قريبا إن شاء الله

التوقيع :
منتديات أبو الفضل العباس (ع)
https://al-3abbas.com/vb

الرد مع إقتباس
قديم 08-10-2011, 02:48 PM
الصورة الرمزية لـ علي الدرويش
علي الدرويش علي الدرويش غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 20187

تاريخ التّسجيل: Jul 2005

المشاركات: 3,388

آخر تواجد: 03-04-2018 04:50 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: عراق الحسين

اللهم صلِّ على محمد وآل محمد .،
الاخ " شيخ الطائفة " ..كلامك ليس بمحله !
سبق وأن تناولت انت موضوع عن " دارون " ونظرية الارتقاء والنشوء
وتحاول أيجاد رد من الاعضاء بدليل ديني - علمي ..!
أعتقد أنك لو طبقت كلامك على نفسك ..لوجدت تناقضا غريبا في رأيك!
فنظرية دارون تطرح على الاختصاص العلمي البحت وأن تكن لها محاور
فلسفية لمفهوم التكوين والتطور ..فأن فيها طرق علمية رياضية وكيميائية
فـ "دارون " ليس بأقل شأنا من " أبن عربي " ..
فلم بائك تجر وباء هشام حيدر متصلة لا تجر !

التوقيع :

إِذا تَـرَحَّلتَ عَـن قَـومٍ وَقَد قَدَروا ــــــــــــــ أَن لا تُـفـارِقَهُم فَـالراحِلونَ هُـمُ

الرد مع إقتباس
قديم 08-10-2011, 03:20 PM
شيخ الطائفة شيخ الطائفة غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 53970

تاريخ التّسجيل: Jul 2008

المشاركات: 9,656

آخر تواجد: 07-06-2013 09:23 PM

الجنس:

الإقامة:


نظرية داروين ليست بغريبة كلياً على العقائد
وهناك نقطة ألتقاء بين عقائدنا و كتابنا و بين داروين
ونقطة الألتقاء هي أصل خلقة الأنسان

ومن يؤمن بداروين يكفر بكتاب الله الذي يصرح بخلق الأنسان مباشرة من طين

أما من يؤمن بأبن العربي فأين التأثير على العقائد ؟

التوقيع :
إرادة الرب في مقادير أموره تهبط إليكم وتصدر من بيوتكم

كامل الزيارات: ص 200



الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 04:04 PM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin