بسم الله الرحمن الرحيم...وبه نستعين
كنا قد تطرقنا في الجزء الاول للموضوع واستجابة لطلب بعض الاخوة الاكارم الى شخصية الصوفي محي الدين بن عربي وركزنا على كتابه المعروف بـ(فصوص الحكم) ولازال الموضوع متواصلا ان شاء الله تعالى يمكن الاطلاع عليه او متابعته على الرابط :
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=157880
ولعل مادفع الاخ السائل في ذلك الموضوع الى السؤال والتحري عن ابن عربي وفصوصه هو تركيز السيد كمال الحيدري على الرجل وكتابه في لقاء مسجل تم نشره على الانترنت مؤخرا بناء على طلب السيد الحيدري نفسه . جدير بالذكر ان مدير اللقاء عقب على طلب الحيدري وتركيزه على نشر اللقاء او المقابلة بان هذا سيحدث (زلزالا) باعتبار ان هذا سيرضي البعض ويدفع البعض الاخر الى سلوك طريق اخر قد يكون سيئا .....وكان هذا الامر موضع ترحيب السيد الحيدري الذي لم يشترط ان يكون الجميع على قناعة بطرحه وتاكيده على ان هذا هو فهمه من الدين وليس بالضرورة ان يكون الاخر مقتنعا به وان ماسيحدث هو (حراك فكري) يبحث عنه !
نشر اللقاء ولم يحدث الزلزال بحمد الله ولاحتى هزة ارضية , وتبين للبعض بعد البحث والتحري ان ماطرح خلال اللقاء من السيد الحيدري لم يكن بالامر الجديد . اذ ان قسما منه كان قد ورد في بعض كتب الحيدري المنشورة. او انه كان قد طرحه خلال لقاءات او مقابلات تلفزيونية من على شاشة الكوثر الفضائية او غيرها . او من على منتدى الحيدري التابع لموقعه الشخصي . الامر الذي اكده الحيدري في معرض تعقيبه على ردود الفعل التي صدرت بعد نشر التسجيل الصوتي الاخير .
ولعل ما ميز التسجيل الاخير هو حدته وتجاوزه لحدود الصراحة , ولغة (النقد) التي تجاوزت حدود النقد , والتعرض بالاساءة لمقام بعض المرجعيات في حوزة النجف الاشرف . وفي رده من على موقعه , لم ينف الحيدري ذلك التسجيل الصوتي كما يشاع , انما ركز على محاولة تشييد ماتم طرحه خلال المقابلة , وحاول تقديم الادلة على صحة دعواه , الا انه نفى ان يكون قد ذكر الاسماء وقال ان من عادته ان يذكر المصداق ويترك التشخيص للمتلقي!
نسعى في الجزء الثاني للموضوع الى كشف بعض الحقائق من خلال تسليط الضوء على النقاط التالية :
1- هل كانت هذه هي المرة الاولى التي تتعرض فيها الحوزة العلمية ومراجعها الى مثل هذه (الانتقادات) ؟
2- هل كانت هذه هي المرة الاولى التي تنتقد فيها مناهج الدرس في الحوزة العلمية ؟
3- هل كان هذا التسجيل المنسوب للسيد الحيدري مزورا او ملفقا ؟ او انه صحيح وقد دس فيه ؟ ام ماذا؟
4- ماحقيقة وجود تسجيلات اخرى للسيد الحيدري تسير في ذات الاتجاه ؟ وماحقيقة ماورد فيها ؟
5- ما هي العلاقة بين السيد الحيدري ,ومايعرف بمدرسة الحكمة المتعالية,وابن عربي ؟
اعتقد ان هذه هي خلاصة الموضوع التي يمكن من خلال مناقشة ماورد في النقاط الخمس اعلاه الوقوف على حقيقة الامر .
فان كانت هناك اية تساؤلات اخرى يرى بعض الاخوة ضرورة اضافتها ونرى انها منتجة وتساهم في اثراء الموضوع فلاباس بذلك بل انه ام مرحب به .
كل ما نامله ان يكون الحوار هادفا وموضوعيا وان لايخرج عن السياق المرسوم اعلاه وان نتجنب التعصب والتحزب وان يظهر كل بالشكل الذي يليق بمن يدعي انه يدافع عنه .
والاهم هو تجنب الشخصنة وانتهاج الموضوعية فان هذا ديدن كل عاقل ومنصف وباحث يتسم نهجه بالعلمية والموضوعية .
ولايجرمنكم شنان قوم ان تعدلوا . اعدلوا . هواقرب للتقوى .
كنا قد تطرقنا في الجزء الاول للموضوع واستجابة لطلب بعض الاخوة الاكارم الى شخصية الصوفي محي الدين بن عربي وركزنا على كتابه المعروف بـ(فصوص الحكم) ولازال الموضوع متواصلا ان شاء الله تعالى يمكن الاطلاع عليه او متابعته على الرابط :
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=157880
ولعل مادفع الاخ السائل في ذلك الموضوع الى السؤال والتحري عن ابن عربي وفصوصه هو تركيز السيد كمال الحيدري على الرجل وكتابه في لقاء مسجل تم نشره على الانترنت مؤخرا بناء على طلب السيد الحيدري نفسه . جدير بالذكر ان مدير اللقاء عقب على طلب الحيدري وتركيزه على نشر اللقاء او المقابلة بان هذا سيحدث (زلزالا) باعتبار ان هذا سيرضي البعض ويدفع البعض الاخر الى سلوك طريق اخر قد يكون سيئا .....وكان هذا الامر موضع ترحيب السيد الحيدري الذي لم يشترط ان يكون الجميع على قناعة بطرحه وتاكيده على ان هذا هو فهمه من الدين وليس بالضرورة ان يكون الاخر مقتنعا به وان ماسيحدث هو (حراك فكري) يبحث عنه !
نشر اللقاء ولم يحدث الزلزال بحمد الله ولاحتى هزة ارضية , وتبين للبعض بعد البحث والتحري ان ماطرح خلال اللقاء من السيد الحيدري لم يكن بالامر الجديد . اذ ان قسما منه كان قد ورد في بعض كتب الحيدري المنشورة. او انه كان قد طرحه خلال لقاءات او مقابلات تلفزيونية من على شاشة الكوثر الفضائية او غيرها . او من على منتدى الحيدري التابع لموقعه الشخصي . الامر الذي اكده الحيدري في معرض تعقيبه على ردود الفعل التي صدرت بعد نشر التسجيل الصوتي الاخير .
ولعل ما ميز التسجيل الاخير هو حدته وتجاوزه لحدود الصراحة , ولغة (النقد) التي تجاوزت حدود النقد , والتعرض بالاساءة لمقام بعض المرجعيات في حوزة النجف الاشرف . وفي رده من على موقعه , لم ينف الحيدري ذلك التسجيل الصوتي كما يشاع , انما ركز على محاولة تشييد ماتم طرحه خلال المقابلة , وحاول تقديم الادلة على صحة دعواه , الا انه نفى ان يكون قد ذكر الاسماء وقال ان من عادته ان يذكر المصداق ويترك التشخيص للمتلقي!
نسعى في الجزء الثاني للموضوع الى كشف بعض الحقائق من خلال تسليط الضوء على النقاط التالية :
1- هل كانت هذه هي المرة الاولى التي تتعرض فيها الحوزة العلمية ومراجعها الى مثل هذه (الانتقادات) ؟
2- هل كانت هذه هي المرة الاولى التي تنتقد فيها مناهج الدرس في الحوزة العلمية ؟
3- هل كان هذا التسجيل المنسوب للسيد الحيدري مزورا او ملفقا ؟ او انه صحيح وقد دس فيه ؟ ام ماذا؟
4- ماحقيقة وجود تسجيلات اخرى للسيد الحيدري تسير في ذات الاتجاه ؟ وماحقيقة ماورد فيها ؟
5- ما هي العلاقة بين السيد الحيدري ,ومايعرف بمدرسة الحكمة المتعالية,وابن عربي ؟
اعتقد ان هذه هي خلاصة الموضوع التي يمكن من خلال مناقشة ماورد في النقاط الخمس اعلاه الوقوف على حقيقة الامر .
فان كانت هناك اية تساؤلات اخرى يرى بعض الاخوة ضرورة اضافتها ونرى انها منتجة وتساهم في اثراء الموضوع فلاباس بذلك بل انه ام مرحب به .
كل ما نامله ان يكون الحوار هادفا وموضوعيا وان لايخرج عن السياق المرسوم اعلاه وان نتجنب التعصب والتحزب وان يظهر كل بالشكل الذي يليق بمن يدعي انه يدافع عنه .
والاهم هو تجنب الشخصنة وانتهاج الموضوعية فان هذا ديدن كل عاقل ومنصف وباحث يتسم نهجه بالعلمية والموضوعية .
ولايجرمنكم شنان قوم ان تعدلوا . اعدلوا . هواقرب للتقوى .
تعليق