تويت
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يسرني أن ألتقي بكم من جديد وموضوع استثنائي آخر بعد موضوع زواج عمر من أم كلثوم
وهذا العدد سوف أخصصه للبحث فقط في حديث الثقلين لأهمية هذا الحديث ولأن له دور فعال في تشيع مجموعة من المتشيعين
وأعتقد لو أعطينا هذا الحديث حقه من كل الجوانب وأثبتناه بأسلوب لا يدع مجال للتشكيك وكذلك أثبتنا مدلول الحديث فأننا سوف نغلق الطريق على الغير في مسألة الإمامة وسوف نسقط إمامة وخلافة الثلاثة بكل يسر وسهولة .
سؤال : وكيف سوف تسقط خلافة الثلاثة وهل إسقاطها عندك بهذه السهولة؟
الجواب: نعم لأن لازم الاعتقاد بهذه الرواية يعطينا بطلان خلافة القوم .
سؤال : وكيف ذلك يا هذا ؟
الجواب : لا تستعجل فينبغي علينا أولا أن ثبت العرش ومن ثم نبدي في النقش إن شاء الله.
سؤال:وكيف تخطط لتثبيت هذا الحديث ؟
الجواب: لا أريد أن اثبت فقط لأنه قد ثبت قبلي من قبل علماء لهم قدراتهم العلمية
وإنما أريد أن أطرحه بطرح آخر وبثوب جديد فقط .
سؤال : هل لك أن تبين لنا الطريقة التي تريد أن تطرح بها موضوعك ؟
الجواب نعم وبكل تأكيد :
سوف يكون البحث كالتالي
أولا : عن من من الصحابة ورد الحديث .
ثانيا : من الذي صحح هذا الحديث .
ثالثا من من العلماء المخالفين ذكر هذا الحديث في كتبه وأقوله ؟
رابعا : على ماذا يدل الحديث المذكور ؟
سؤال:وهل سوف تبتدي الآن بأسماء الصحابة الذين نقلوا هذه الرواية؟
الجواب: نعم
وقبل ذكر الصحابة الذين رووا الحديث المذكور أنقل هذه الرواية عن ابن حجر حيث قال:
<<وفي رواية صحيحة : كأني قد دعيت فأجبت , اني قد تركت فيكم الثقلين أحدهما آكد من الآخر : كتاب الله عز وجل وعترتي – أي بالمثناة – فانظروا كيف تخلفوني فيهما فانهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض !- وفي رواية : وانهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض , سألت ربي ذلك لهما , فلا تتقدموهما فتهلكوا , ولا تقصروا عنهما فتهلكوا , ولا تعلموهم فانهم اعلم منكم .
ولهذا الحديث طرق كثيرة عن بضع وعشرين صحابيا لا حاجة لنا ببسطها >>عن الصواعق المحرقه ص228لابن حجر طبع مكتبة القاهرة شركة الطباعه الفنية المتحدة
فسوف تكون الأنطلاقة من هذه الرواية لأنه قال طرق كثيرة ولم يبين تلك الطرق فسوف أذكر الآن اسماء الصحابة الذين نقلوا الحديث مع ذكر رواية من مرويات ذلك الناقل .
يسرني أن ألتقي بكم من جديد وموضوع استثنائي آخر بعد موضوع زواج عمر من أم كلثوم
وهذا العدد سوف أخصصه للبحث فقط في حديث الثقلين لأهمية هذا الحديث ولأن له دور فعال في تشيع مجموعة من المتشيعين
وأعتقد لو أعطينا هذا الحديث حقه من كل الجوانب وأثبتناه بأسلوب لا يدع مجال للتشكيك وكذلك أثبتنا مدلول الحديث فأننا سوف نغلق الطريق على الغير في مسألة الإمامة وسوف نسقط إمامة وخلافة الثلاثة بكل يسر وسهولة .
سؤال : وكيف سوف تسقط خلافة الثلاثة وهل إسقاطها عندك بهذه السهولة؟
الجواب: نعم لأن لازم الاعتقاد بهذه الرواية يعطينا بطلان خلافة القوم .
سؤال : وكيف ذلك يا هذا ؟
الجواب : لا تستعجل فينبغي علينا أولا أن ثبت العرش ومن ثم نبدي في النقش إن شاء الله.
سؤال:وكيف تخطط لتثبيت هذا الحديث ؟
الجواب: لا أريد أن اثبت فقط لأنه قد ثبت قبلي من قبل علماء لهم قدراتهم العلمية
وإنما أريد أن أطرحه بطرح آخر وبثوب جديد فقط .
سؤال : هل لك أن تبين لنا الطريقة التي تريد أن تطرح بها موضوعك ؟
الجواب نعم وبكل تأكيد :
سوف يكون البحث كالتالي
أولا : عن من من الصحابة ورد الحديث .
ثانيا : من الذي صحح هذا الحديث .
ثالثا من من العلماء المخالفين ذكر هذا الحديث في كتبه وأقوله ؟
رابعا : على ماذا يدل الحديث المذكور ؟
سؤال:وهل سوف تبتدي الآن بأسماء الصحابة الذين نقلوا هذه الرواية؟
الجواب: نعم
وقبل ذكر الصحابة الذين رووا الحديث المذكور أنقل هذه الرواية عن ابن حجر حيث قال:
<<وفي رواية صحيحة : كأني قد دعيت فأجبت , اني قد تركت فيكم الثقلين أحدهما آكد من الآخر : كتاب الله عز وجل وعترتي – أي بالمثناة – فانظروا كيف تخلفوني فيهما فانهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض !- وفي رواية : وانهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض , سألت ربي ذلك لهما , فلا تتقدموهما فتهلكوا , ولا تقصروا عنهما فتهلكوا , ولا تعلموهم فانهم اعلم منكم .
ولهذا الحديث طرق كثيرة عن بضع وعشرين صحابيا لا حاجة لنا ببسطها >>عن الصواعق المحرقه ص228لابن حجر طبع مكتبة القاهرة شركة الطباعه الفنية المتحدة
فسوف تكون الأنطلاقة من هذه الرواية لأنه قال طرق كثيرة ولم يبين تلك الطرق فسوف أذكر الآن اسماء الصحابة الذين نقلوا الحديث مع ذكر رواية من مرويات ذلك الناقل .
تعليق