السلام عليكم اخي وحبيبي وشخي العزيزي أبو حسام

مشكور جدا على هذا الأسلوب وعلى هذا الموضوع الذي افحمت به اعداء محمد وآل محمد

واتمنى لك الموفقية والصحة .....وان نشاء الله هذا العمل في ميزان حسناتك ...وبالتوفيق

الشخصية الثانية المروي عنها واهل بيتي من دور عترتي أبو سعيد الخدري <رض> والرواية كما في فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل ج1ص171 ح 170
<< حدثنا عبدالله : قال حدثني اسماعيل بن موسى بن بنت السدي , قثنا تليد , عن أبي الجحاف , عن عطية , عن أبي سعيد قال : قال رسول الله <ص> تركت فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا : كتاب الله وأهل بيتي >>
ويرد على الرواية بان ابا سعيد قال وعترتي في نقولات اخرى منها
ما نقله احمد بن حنبل في المسند ج4ص118 ح 11561 وفي المسند ج4 ص 54 ح 11211
<< عن عطية العوفي عن ابي سعيد الخدري قال رسول الله <ص> اني تركت فيكم ما ان اخذتم به لن تضلوا بعدي : الثقلين , أحدهما أكبر من الآخر , كتاب الله حبل ممدود من السماء الى الأرض و وعترتي اهل بيتي , ألا وانهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض >>

ورواية اخرى ينقلها الطبراني في المعجم الاوسط ج4ص 328 ح 3566 << عن عطية , عن ابي سعيد الخدري , عن النبي <ص> قال : اني تارك فيكم الثقلين : كتاب الله وعترتي أهل بيتي , ولن يفترقا حتى يردا علي الحوض >>

وفي رواية رابعة ينقلها الطبراني في المعجم الصغير ج1ص131 << عن عطية العوفي , عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله <ص> : اني تارك فيكم الثقلين , أحدهما أكبر من الآخر : كتاب الله عزوجل حبل ممدود من السماء الى الأرض وعترتي أهل بيتي , وانهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض >> وفي نفس المصدر ص135 رواية خامسة << عن عطية , عن أبي سعيد الخدري , عن النبي <ص> قال : اني تارك فيكم الثقلين ما ان تمسكتم به لن تضلوا : كتاب الله وعترتي , وأنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض >>

وفي رواية سادسة ينقلها الجويني في فرائد السمطين ج2ص144 << عن عطية العوفي, عن ابي سعيد قال : قال النبي<ص> : اني تارك فيكم أمرين أحدهما أطول من الآخر : كتاب الله حبل ممدود من السماء الى الأرض طرف بيد الله , وعترتي , ألا وانهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض >>

وفي رواية سابعة ينقل لنا ابن كثير في جامع المسانيد والسنن ج33 ص326 ح695 <<حدثنا ابن نمير , حدثنا عبدالملك يعني ابن أبي سليمان عن عطية , عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله <ص> : اني قد تركت فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر : كتاب الله عزوجل حبل ممدود من السماء الى الأرض وعترتي أهل بيتي , ألا انهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض >>

وفي رواية اخرى ينقلها الشيباني في كتاب السنة ص630 ح 1554<<حدثنا أبو بكر , حدثنا محمد بن بشر , ثنا زكريا , حدثنا عطية , عن أبي سعيد الخدري , أن رسول الله <ص> قال : اني تارك فيكم الثقلين : كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والأرض , وعترتي أهل بيتي , ولن يفترقا حتى يردا علي الحوض >> وله رواية اخرى في ص629 ح 1553

وفي رواية اخرى ينقلها البسوي في المعرفة والتاريخ ج1ص537 << حدثنا عبيد الله قال : حدثنا أبو اسرائيل , عن عطية , عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله <ص> : اني تارك فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر : كتاب الله عزوجل سبب موصول من السماء الى الأرض , وعترتي أهل بيتي , وانهما يتفرقا << الظاهر فيه سقط لكلمة لن >> حتى يردا علي الحوض >>

وللاختصار راجع المصادر التالية وكلها عن عطية عن ابي سعيد وبلفظ وعترتي << تلخيص المتشابه ج1ص62للخطيب البغدادي وتفسير القرآن العظيم لابن كثير ج6ص200 وابن كثير جامع المسانيد والسنن ج33 ص326 ح 696 ومتاب الامالي للشجري ج1ص152 وينابيع المودة للقندوزي ص30 وص 32وابن الاثير في اسد الغابة ج2ص12 والطبراني في المعجم الكبير ج3ص62ح2678 والبغوي في شرح السنة ج14ص118ح 3914 والبدخشي في مفاتيح النجا وابن جرير في جمع الجوامع ج2ص395 وابن سعد في الطبقات الكبرى ج2ص194 والسيوطي في احياء الميت ص13ح8 وفي الدر المنثور و في جامع الاحاديث ج3ص430ح9590ج2ص285والعقيلي في الضعفاء الكبير ج2ص250 وابن الجوزي في العلل المتناهية ج1ص268 ح432وابو يعلي في المسند ج2ص376ح 166 وغيرها من المصادر>>

فهل نترك كل هذه المصادر من أجل رواية واحدة في مصدر واحد او اثنين تناقض هذا الكم الكبير لا اعرف كيف تحكمون

الشخصية الثالثة التي روي عنها واهل بيتي من دون ذكر العترة زيد ابن ارقم
والمتتبع للراوين عن زيد فانه سوف يرى هذه الاسماء هي التي روت عن زيد بن أرقم رواية الثقلين أو حديث الثقلين

وهم:
1=ابو الطفيل عامر بن واثلة :
لقد نقل ابن حمزة الحنفي في البيان والتعريف ج3ص74حديث1290 رواية وعترتي أهل بيت بسند عن أبي الطفيل عن زيد بن أرقم

ونقل ابن كثير في البداية والنهاية ج5ص184رواية وعترتي بسند عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت , عن أبي الطفيل , عن زيد بن أرقم

ونقل ابن كثير في السرة النبوية ج2ص445رواية وعترتي أهل بيت بسند عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي الطفيل عن زيد بن أرقم

ونقل ابن عساكر في تاريخ دمشق ج42ص216 رواية وعترتي بسند عن محمد بن سلمة عن ابيه عن ابي الطفيل عامر بن واثلة انه سمع زيد بن ارقم

ونقل البلاذري في أنساب الاشراف ج2ص110ح48رواية وعترتي أهل بيتي بسند عن حبيب بن ثابت عن عامر بن واثلةأبي الطفيل عن زيد بن أرقم
ونقل الحاكم في المستدرك ج3ص109رواية وعترتي بسند عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي الطفيل عن زيد بن أرقم
ونقل الحاكم النيسابوري في المستدرك ج3ص109 رواية واهل بيتي عترتي بسند محمد بن سلمة بن كهيل عن أبيه عن أبي الطفيل عن ابن واثلة

ونقل الخوارزمي في المناقب ص154حديث182رواية وعترتي أهل بيتي بسند عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي الطفيل عن زيد بن أرقم
ونقل الذهبي في تلخيص المستدرك ج3ص109رواية وأهل بيتي عترتي بسند سلمة بن كهيل عن أبيه عن أبي الطفيل عن ابن واثلة <الظاهر عن زائدة >أنه سمع زيد بن أرقم
ونقل الذهبي في تلخيص المستدرك ج3ص109رواية وعترتي بسند عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي الطفيل عن زيد بن أرقم

ونقل السخاوي في استجلاب ارتقاء ص91 الغرف رواية وعترتي بسند عن حبيب بن ثابت , عن أبي الطفيل عامر بن واثلة , عن زيد بن أرقم

ونقل السخاوي الشافعي في استجلاب ارتقاء الغرف ص92 رواية وعترتي بسند سلمة بن كهيل, عن أبيه , عن أبي الطفيل عن زيد بن أرقم
ونقل السيوطي في جامع الأحاديث ج5ص400حديث 15582رواية وعترتي أهل بيتي بسند عن أبي الطفيل عن زيد بن أرقم
ونقل السيوطي في جامع الأحاديث ج19ص466 حديث 15112وعترتي أهل بيتي بسند عن ابي الطفيل عامر بن واثلة عن زيد بن أرقم
ونقل السيوطي في جامع الاحاديث ج3ص241حديث8396رواية وعترتي بسند عن ابي الطفيل عن زيد بن أرقم

ونقل الشيباني كتاب السنة ص630حديث1555رواية وعترتي بسند حبيب بن أبي ثابت عن أبي الطفيل عن زيد بن أرقم

ونقل الطبراني في المعجم الكبير ج5ص166حديث4971رواية والاخر عترتي بسند عن حكيم بن جبير عن ابي الطفيل عن زيد بن أرقم
ونقل الطبراني في المعجم الكبير ج3ص63حديث 2681رواية وعترتي بسند عن حكيم بن جبير, عن ابي الطفيل ,عن زيد بن ارقم
ونقل الطبراني في المعجم الكبير ج5ص166حديث 4969 رواية وعترتي بسند عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت , عن عمرو بن واثلة ,عن زيد بن أرقم

ونقل القندوزي في ينابيع المودة ص32رواية وعترتي بسند عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت , عن أبي الطفيل , عن زيد بن أرقم

ونقل المتقي الهندي في كنز العمال ج1ص187حديث953رواية وترتي اهل بيتي بسند عن ابي الطفيل عن زيد بن ارقم
انه سمع زيد بن ارقم وحرف عن الظاهر زائدة من النساخ

ونقل محمد بن سليمان الكوفي في مناقب أمير المؤمنين ج2ص375حديث 849رواية والاصغر عترتي بند عن حكيم بن جبير عن أبي الطفيل عن زيد بن أرقم

ونقل النسائي في خصائص أمير المؤمنين ص84حديث76 رواية وعترتي أهل بيتي بسند عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي الطفيل عن زيد بن أرقم
ونقل النسائي في السنن الكبرى ج5ص45حديث8148/12رواية وعترتي أهل بيتي بسند عن حبيب بن أبي ثابت عن ابي الطفيل عن زيد بن أرقم



وكل الروايات عن أبي الطفيل بلفظ وعترتي حسب اطلاعي والله أعلم

بسم الله الرحمان الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخ الكريم : أبو حسام

جزاك الله خيراً على هذا البحث المطول المبين لجميع جوانبه

وفقكم الله ورعاكم

2=حبيب بن أبي ثابت :
لقد نقل ابن كثير في تفسير القرآن العظيم ج6ص200رواية وعترتي أهل بيتي بسند عن عن عطية عن عن أبي سعيد والأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن زيد بن أرقم

ونقل الترمذي في الجامع الصحيح <سنن الترمذي>ج5ص622حديث3788 رواية وعترتي أهل بيتي بسند عن عن عطية عن أبي سعيد والأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن زيد بن أرقم

ونقل السخاوي في استجلاب ارتقاء الغرف ص79رواية وعترتي أهل بيتي بسند عن عطية بن سعد بن جنادة العوفي وحبيب بن أبي ثابت أولهما عن أبي سعيد الخدري وثانيهما عن عن زيد بن أرقم

ونقل محمد بن سليمان الكوفي في مناقب أمير المؤمنين ج2ص112حديث604رواية وعترتي بسند عن عطية عن أبي سعيد الخدري وعن حبيب بن أبي ثابت عن زيد بن أرقم

ونقل يحيى بن الحسين الشجري في الأمالي ج1ص152 رواية وعترتي بسند عن عن عطية عن أبي سعيد الخدري وعن حبيب بن أبي ثابت عن زيد بن أرقم
3= علي بن ربيعة :
نقل البسوي في المعرفة والتاريخ ج1ص537 رواية وعترتي بسند عن عثمان بن المغيرة عن علي بن ربيعة عن زيد بن أرقم

4= مسلم بن صبيح او ابو الضحى :
ونقل ابن المغازلي في مناقب أمير المؤمنين ص234حديث281رواية وعترتي أهل بيتي بسند عن خالد بن عبد الله عن الحسن بن عبدالله عن أبي الضحى <مسلم بن صبيح > عن زيد بن أرقم

ونقل البسوي في المعرفة والتاريخ ج1ص536 رواية وعترتي أهل بيتي بسند الحسن بن عبيدالله عن أبي الضحى عن زيد بن أرقم

ونقل الجويني في فرائد السمطين ج2ص142 حديث 436/441 رواية وعترتي بسند عن الحسن بن عبدالله عن أبي الضحى عن زيد بن أرقم

نقل الطبراني في المعجم الكبير ج5ص170حديث4981رواية وعترتي أهل بيتي بسند عن الحسن بن عبيدالله عن أبي الضحى عن زيد بن أرقم

ونقل محمد بن سليمان الكوفي في مناقب أمير المؤمنين ج2ص170حديث649 رواية وعترتي أهل بيتي بسند عن الحسن بن عبيدالله عن أبي الضحى عن زيد بن أرقم

هذه روايات وعترتي المروية عن زيد بن أرقم وهناك روايات مروية عنه بلفظ وأهل بيتي فقط

5= يزيد بن حيان :
ولعل أكثر الروايات المروية بلفظ واهل بيتي من دون عترتي مروية عنه عن زيد ولكن هناك أيضا من نقل عنه روايات بلفظ العترة واليكم المصادر

لقد نقل الخطيب البغدادي في تلخيصه المتشابه ج2ص690رواية وعترتي أهل بيتي بسند عن سليمان بن مهران الكاهلي وهو الاعمش عن يزيد بن حيان عن زيد بن أرقم

لقد نقل الطبراني في المعجم الكبير ج5ص182حديث5025رواية وعترتي بسند عن عن الأعمش عن يزيد بن حيان عن زيد بن أرقم

ونقل يحيى بن الحسين الشجري في الأمالي ج1ص149رواية وعترتي بسند عن سليمان الأعمش عن يزيد بن حيان عن زيد بن أرقم

وبهذا يتبين للمدقق والمتابع بان الاقرب ان الرواية الوارد عن زيد بن ارقم بلفظ وعترتي واترك الحكم للقارئ ليحكم بنفسه

وغيرها من المصادر

هل خلفهما النبي <ص> أم لا
قبل أن أن أقوم بنقل الروايات المصرحة بذلك فلا بأس بأن أذكر القارئ الكريم بالسؤال الذي في أول البحث وهو بأن الاعتراف بهذه الروايات تلغي خلافة الثلاثة فمن الان سوف يتبين لك أيها القارئ الكريم ذلك
لأنه اذا ثبت أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قد خلفهما على الأمة فكيف تصح خلافة غيرهم
واذا كان النبي هو الذي اختارهم فكيف يصح اختيار غيره ويقدم عليه فلا بد وأن نرجع لمن خلفه النبي ونترك من خلفه الناس
والآن أنقل الروايات المصرحة بأنهما ((أي القرآن والعتر’))خليفتين من قبل الرسول الذي لا ينطق عن الهوى
ابن أبي شيبة :<< حدثنا عمر بن سعد أبو دود الحفري , عن <شريك> عن الركين , عن القاسم بن حسان , عن زيد بن ثابت قال : قال رسول الله <ص> اني تارك فيكم الخليفتين من بعدي : كتاب الله وعترتي أهل بيتي , وانهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض>> المصنف ج11ص452حديث11725

ابن كثير :<< حدثنا أسود بن عامر , حدثنا شريك , عن الركين , عن القاسم بن حسان , عن زيد بن ثابت , قال : قال رسول الله <ص>:اني تارك فيكم خليفتين : كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والأرض , وعترتي أهل بيتي , ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض >> جامع المسانيد والسنن :ج4ص508 حديث 2847
عبد الله بن أحمد بن حنبل
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي حدثنا اسود بن عامر نا شريك عن الركين عن القاسم بن حسان عن زيد بن ثابت قال قال رسول الله <ص> إني تارك فيكم خليفتين كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والأرض أو ما بين السماء والأرض وعترتي أهل بيتي وانهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض

فضائل الصحابة ج:2 ص:603

عبدالله بن أحمد بن حنبل
1403 حدثنا أبو عمرو محمد بن محمود الأصبهاني جاز أبي بكر بن أبي داود نا علي بن خشرم المروزي نا الفضل عن شريك هو بن عبد الله يعني عن الركين عن القاسم بن حسان عن زيد بن ثابت قال قال رسول الله <ص> إني قد تركت فيكم خليفتين كتاب الله وعترتي أهل بيتي وإنهما يردان علي الحوض

فضائل الصحابة ج:2 ص:786


احمد بن حنبل:<<21697 حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا شريك عن الركين عن القاسم بن حسان عن زيد بن ثابت قال قال رسول الله <ص> إني تارك فيكم خليفتين كتاب الله وأهل بيتي وإنهما لن يتفرقا حتى يردا على الحوض جميعا>>

مسند الإمام أحمد بن حنبل ج:5 ص:189

احمد بن حنبل:<<21618 حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الأسود بن عامر ثنا شريك عن الركين عن القاسم بن حسان عن زيد بن ثابت قال قال رسول الله <ص> انى تارك فيكم خليفتين كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والأرض أو ما بين السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي وإنهما لن يتفرقا حتى يردا على الحوض>>

مسند الإمام أحمد بن حنبل ج:5 ص:181

الألباني :<< اني تارك فيكم خليفتين : كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والأرض , وعترتي أهل بيتي ,وأنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض >>قال عنه صحيح
صحيح الجامع الصغير ج1ص482حديث2457
الآلوسي :<< وأخرج أحمد عن زيد بن ثابت , قال : قال رسول الله <ص> : اني تارك فيكم خليفتين : كتاب الله عزوجل حبل ممدود مابين السماء والأرض وعترتي أهل بيتي , وانهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض >>روح المعاني ج4 ص18

الآلوسي :<< وأنت تعلم أن ظاهر ما صح من قوله <ص> : اني تارك فيكم خليفتين – وفي رواية – ثقلين كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والأرض , وعترتي أهل بيتي , وأنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض . يقضي أن النساء المطهرات غير داخلات في أهل البيت الذين هم أحد الثقلين >> روح المعاني ج22ص16

البدخشي :<< وفي رواية أخرى للطبراني عن زيد بن ثابت <رض> بلفظ : اني تارك فيكم خليفتين : كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والأرض , وعترتي أهل بيتي , وأنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض >>مفتاح النجا

البسوي :<< حدثنا عبيد الله قال : أخبرنا شريك , عن الركين , عن القاسم بن حسان , عن زيد بن ثابت قال : قال رسول الله <ص> : اني تارك فيكم خليفتي : كتاب الله عزوجل , وعترتي أهل بيتي , وأنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض >> المعرفة والتاريخ ج1ص537

الجويني :<< أنبأنا أبو جعفر بن بابويه قال : حدثنا الحسن بن علي بن سعيد الجوهري أبو محمد قال : حدثنا عيسى بن محمد العلوي , قال : حدثنا أبو عمرو أحمد بن أبي حازم الغفاري قال : حدثنا عبيد الله بن موسى , عن شريك , عن الركين بن الربيع , عن القاسم بن حسان , عن زيد بن ثابت قال : قال النبي <ص> : اني تارك فيكم الثقلين : كتاب الله عزوجل وعترتي أهل بيتي , ألا وهما الخليفتان من بعدي , ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض >> فرائد السمطين ج2ص144

حسن زمان :<< وقد قال الفاضل المناوي في شرح الجامع الصغير في حديث : اني تارك فيكم خليفتين : كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والأرض وعترتي أهل بيتي , وانهما لن يفترقان حتى يردا علي الحوض .
رواه أحمد والطبراني والضياء في المختارة عن زيد بن ثابت , قال الهيثمي رجاله موثقون . ورواه أيضا أبو يعلي بسند لا بأس به , والحافظ عبد العزيز بن الأخضر وزاد كونه في حجة الوداع , ووهم من زعم وضعه كأبن الجوزي >>القول المستحسن ص594

الزبيدي :<< وأما حديث زيد بن ثابت <رض> فرواه ابن أبي عاصم في كتاب السنة , وأبي بكر بن أبي شيبة والطبراني في كتاب السنة من طريق القاسم بن حيان , عن زيد بن ثابت رفعه : اني تارك فيكم الخليفتين من بعدي : كتاب الله وعترتي أهل بيتي ,وانهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض >>اتحاف السادة المتقين ج14ص534

السخاوي :<< وأما حديث زيد فرواه أحمد في مسنده ولفظه : قال رسول الله <ص> : اني تارك فيكم خليفتين : الحديث كتاب الله عز وجل حبل ممدود ما بين السماء والأرض وعترتي أهل بيتي وانهما لم يتفرقا حتى يردا علي الحوض >> استجلاب ارتقاء الغرف ص105

السمهودي :<< وعن زيد بن ثابت قال : قال رسول الله <ص> : اني تارك فيكم خليفتين : كتاب الله عزوجل حبل ممدود ما بين السماء والأرض , أو مابين السماء الى الأرض , وعترتي أهل بيتي وانهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض >>جواهر العقدين ص236

السمهودي :<< وأخرجه الطبراني في <الكبير > برجال ثقات , ولفظه : اني تارك فيكم خليفتين : كتاب الله عزوجل , وأهل بيتي , وأنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض >> جواهر العقدين ص236



وأخرج أحمد عن زيد بن ثابت قال قال رسول الله<ص> إني تارك فيكم خليفتين كتاب الله عز وجل حبل ممدود ما بين السماء والأرض وعترتي أهل بيتي وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض


الدر المنثور ج:2 ص:285

السيوطي :<< <حديث زيد بن ثابت>: أخرج ابن أبي شيبة وابن أبي عاصم في السنة عن زيد بن ثابت قال : قال رسول الله <ص>: اني تارك فيكم الخليفتين من بعدي : كتاب الله , وعترتي , وانهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض >>البدور السافرة في أمور الآخرة :ص169حديث 32

السيوطي :<< اني تارك فيكم خليفتين : كتاب الله , حبل ممدود ما بين السماء والأرض ,وعترتي أهل بيتي , وأنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض >>
الجامع الصغير ج1ص402حديث2631

السيوطي :<< قال النبي <ص> : اني تارك فيكم خليفتين : كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والأرض , وعترتي أهل بيتي , وأنهما لم يتفرقا حتى يردا علي الحوض >>
جامع الأحاديث ج2ص443 حديث 6526

السيوطي :<< قال النبي <ص>: اني تارك فيكم خليفتين : كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والأرض , وعترتي أهل بيتي , وأنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض >>
جامع الأحاديث ج10ص199 حديث 30209/1184

السيوطي :<< قال النبي <ص> : اني تركت فيكم خليفتين :كتاب الله وأهل بيتي , وانهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض >>جامع الاحاديث ج10ص199حديث30210/1185

السيوطي << عن زيد بن ثابت <رض>, عن رسول الله <ص> أنه قال : قد تركت فيكم خليفتين :كتاب الله تعالى , وأهل بيتي , يردان علي الحوض جميعا >><ابن جرير> جامع الاحاديث ج19ص473حديث15139

الشيباني :<< ثنا أبو بكر ثنا عمرو بن سعد أبو داود الحفري . عن شريك , عن الركين , عن القاسم بن حسان , عن زيد بن ثابت قال : قال رسول الله <ص> : اني تارك فيكم الخليفتين من بعدي : كتاب الله وعترتي أهل بيتي , وانهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض >> كتاب السنة ص336حديث754

الشيباني << أنا أبوبكر بن أبي عاصم , ثنا أبوبكر بن أبي شيبة , ثنا شريك , عن الركين , عنالقاسم بن حسان ,عن زيد بن ثابت يرفعه قال : إني قد تركت فيكم خليفتين بعدي: كتاب الله وعترتي أهل بيتي , انهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض >>كتاب السنة ص628حديث 1548

الشيباني :<< حدثنا أبو بكر , ثنا أبو داود عمر بن سعد , ثنا شريك , عن الركين , عن القاسم , عن زيد قال : قال رسول الله <ص> : اني تارك فيكم الخليفتين من بعدي : كتاب الله وعترتي أهل بيتي , وانهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض >> كتاب السنة ص629 حديث 1549

الطبراني << حدثنا أحمد بن مسعود المقدسي , ثنا الهيثم بن جميل <ح> حدثنا أحمد بن القاسم بن مساور الجوهري , ثنا عصمة بن سليمان الخزاز , <ح> وحدثنا أبو حصين القاضي , ثنا يحيى الحماني قالوا : ثنا شريك , عن الركين بن الربيع , عن القاسم بن حسان , عن زيد بن ثابت عن رسول الله <ص> قال : اني قد تركت فيكم خليفتين : كتاب الله وأهل بيتي , وإنهما لم يفترقا حتى يردا علي الحوض >>المعجم الكبير ج5ص153حديث 4921

الطبراني :<< حدثنا عبيد بن غنام , ثنا أبو بكر بن أبي شيبة , ثنا شريك , عن الركين بن الربيع , عن القاسم بن حسان , عن زيد بن ثابت يرفعه قال : اني قد تركت فيكم الخليفتين : كتاب الله وعترتي , وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض >> المعجم الكبير ج5ص154حديث 4922

علي القاري :<< ورواه أحمد والطبراني عن زيد بن ثابت , ولفظه : إني تارك فيكم خليفتين : كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والأرض , وعترتي أهل بيتي , وأنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض >> مرقاة المفاتيح ج11ص386

عوني نعيم الشريف :<< اني تارك فيكم خليفتين : كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والأرض , وعترتي أهل بيتي , وانهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض >>
ترتيب احاديث صحيح الجامع الصغير وزيادته ج4ص112 حديث 1

القندوزي :<< عن أبي سعيد الخدري قال : خطب رسول الله <ص> فقال : يا أيها الناس ! اني تركت فيكم الثقلين خليفتي ان أخذتم بهما لن تضلوا بعدي , أحدهما أكبر من الآخر : كتاب الله حبل ممدود من السماء الى الأرض , وعترتي وهم أهل بيتي , لن يفترقا حتى يردا علي الحوض >> ينابيع المودة ص241حديث 68

القندوزي :<< وأخرج الطبراني في الكبير برجال ثقاة ولفظه : اني تارك فيكم خليفتين , كتاب وأهل بيتي , وإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض >>ينابيع المودة ص38

القندوزي :<< وأخرج ابن عقدة في الموالاة من طريق محمد بن كثير , عن فطر وأبي الجارود كليهما , عن أبي الطفيل , عن زيد بن ثابت قال : قال رسول الله <ص> : اني تارك فيكم خليفتين : كتاب الله عزوجل حبل ممدود من السماء الى الأرض وعترتي أهل بيتي , وإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض >>ينابيع المودة ص38

المتقي الهندي :<< اني تارك فيكم خليفتين : كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والأرض , وعترتي أهل بيتي , وأنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض .
<حم,طب, عن زيد بن ثابت ><طب عن زيد بن أرقم > >> كنز العمال ج1ص186 حديث 947

المناوي :<< اني تارك فيكم خليفتين : كتاب الله حبل ممدود مابين السماء والأرض , وعترتي أهل بيتي وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض >> فيض القدير ج3ص14

النبهاني :<< اني تارك فيكم خليفتين : كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والأرض , وعترتي أهل بيتي وإنهما لم يتفرقا حتى يردا علي الحوض >> الفتح الكبير ج1ص451

نور الدين الهيثمي :<< عن زيد بن ثابت قال قال رسول الله <ص> إني تارك فيكم خليفتين كتاب الله عز وجل حبل ممدود ما بين السماء والأرض أو ما بين السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي وإنهما لن يفترقا حتى يردا على الحوض رواه أحمد وإسناده جيد>> حديث 14957

مجمع الزوائد ج:9 ص:162
نور الدين الهيثمي:<< عن زيد بن ثابت قال قال رسول الله<ص> إني تارك فيكم خليفتين كتاب الله
عز وجل حبل ممدود ما بين السماء والأرض أو ما بين السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي وإنهما لن يفترقا حتى يردا على الحوض رواه أحمد وإسناده جيد
وعن أبي هريرة قال قال رسول الله<ص>إني خلفت فيكم اثنين لن تضلوا بعدهما أبدا كتاب الله ونسبي ولن يتفرقا حتى يردا على الحوض رواه البزار >>

مجمع الزوائد ج:9 ص:163

تعليق جمانة محمد عبد الحميد عبيدعلى منهاج الأصول للقاضي ناصر الدين البيضاوي
ومن حديث شريك عن الركين عن القاسم بن حسان عن زيد بن ثابت رفعه ((إني تارك فيكم خليفتين كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والأرض وعترتي أهل بيتي وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض )) (6)

تذكرة المحتاج إلى أحاديث المنهاج ج:1 ص:64
حدثنا عبيد الله قال
أخبرنا شريك عن الركين عن قاسم بن حسان عن زيد بن ثابت قال قال رسول الله <ص> إني تارك فيكم خليفتي كتاب الله عز وجل وعترتي أهل بيتي وأنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض
حدثنا عبيد الله قال
حدثنا أبو إسرائيل عن عطية عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله إني تارك فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله عز وجل سبب موصول من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض

المعرفة والتاريخ ج:1 ص:296

هل يجب التمسك بهم أم لا
نعم يجب التمسك بهما عقلا وشرعا
فإن كان يجب التمسك بهم وكان الخطاب عام لكل المسلمين بما فيهم الصحابة فهل يجوز ان تكون الخلافة في غيرهم فإن قلنا نعم فصار يجب على اهل البيت أن يتمسكوا بالخليفة وهذا خلاف الرواية فلا بد وان يكون الخليفة من أهل البيت حتى يصح التمسك
للاسباب التالية
لان النبي <ص> ضمن لمن تمسك بهما النجاة والعقل يوجب على الأنسان وجوب البحث عن المنجي والتمسك به واتباعه
والروايات التي نصت على الضمان بعدم الضلال كالتالي :
وأخرج ابن سعد وأحمد والطبراني عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله <ص> أيها الناس إني تارك فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا بعدي أمرين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والأرض وعترتي أهل بيتي وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض

الدر المنثور ج:2 ص:285

وأخرج الترمذي وحسنه وابن الأنباري في المصاحف عن زيد بن أرقم - رضي الله عنه - قال قال رسول الله <ص> إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أحدهما أعظم من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما


الدر المنثور ج:7 ص:349

وقال أبو عيسى الترمذي 3788 حدثنا علي بن المنذر الكوفي حدثنا محمد بن فضيل حدثنا الأعمش عن عطية عن أبي سعيد والأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال قال رسول الله <ص> إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أحدهما أعظم من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض والآخر عترتي أهل بيتي ولن يفترقا حتى يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما تفرد بروايته ثم قال هذا حديث حسن غريب وقال الترمذي 3786 أيضا حدثنا نصر بن عبد الرحمن الكوفي حدثنا زيد بن الحسن عن جعفر بن محمد بن الحسن عن أبيه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال رأيت رسول الله <ص> في حجته يوم عرفة وهو على ناقته القصواء يخطب فسمعته يقول يا أيها الناس إني تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتي أهل بيتي تفرد به الترمذي أيضا وقال حسن غريب

تفسير ابن كثير ج:4 ص:114

4577 حدثناه أبو بكر بن إسحاق ودعلج بن أحمد السجزي قالا أنبأ محمد بن أيوب ثنا الأزرق بن علي ثنا حسان بن إبراهيم الكرماني ثنا محمد بن سلمة بن كهيل عن أبيه عن أبي الطفيل عن بن واثلة أنه سمع زيد بن أرقم رضي الله عنه يقول نزل رسول الله <ص> بين مكة والمدينة عند شجرات خمس دوحات عظام فكنس الناس ما تحت الشجرات ثم راح رسول الله <ص> عشية فصلى ثم قام خطيبا فحمد الله وأثنى عليه وذكر ووعظ فقال ما شاء الله أن يقول ثم قال أيها الناس إني تارك فيكم أمرين لن تضلوا إن اتبعتموهما وهما كتاب الله وأهل بيتي عترتي ثم قال أتعلمون إني أولى بالمؤمنين من أنفسهم ثلاث مرات قالوا نعم فقال رسول الله <ص> من كنت مولاه فعلي مولاه وحديث بريدة الأسلمي صحيح على شرط الشيخين

المستدرك على الصحيحين ج:3 ص:118



3786 حدثنا نصر بن عبد الرحمن الكوفي حدثنا زيد بن الحسن هو الأنماطي عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال رأيت رسول الله<ص> في حجته يوم عرفة وهو على ناقته القصواء يخطب فسمعته يقول يا أيها الناس إني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتي أهل بيتي قال وفي الباب عن أبي ذر وأبي سعيد وزيد بن أرقم وحذيفة بن أسيد قال وهذا حديث حسن غريب من هذا الوجه قال وزيد بن الحسن قد روى عنه سعيد بن سليمان وغير واحد من أهل العلم 3802

سنن الترمذي ج:5 ص:662

حدثنا علي بن المنذر كوفي حدثنا محمد بن فضيل قال حدثنا الأعمش عن عطية عن أبي سعيد والأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن زيد بن أرقم رضي الله عنهما قالا قال رسول الله <ص> إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أحدهما أعظم من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما قال هذا حديث حسن غريب 3804

سنن الترمذي ج:5 ص:663

4757 حدثنا عبد الرحمن بن الحسين الصابونى قال حدثنا نصر بن عبد الرحمن الوشاء قال حدثنا زيد بن الحسن الأنماطي عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر قال رأيت رسول الله <ص> في حجته يوم عرفة وهو على ناقته القصواء يخطب فسمعته يقول أيها الناس قد تركت فيكم ما ان أخذتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتى أهل بيتى لم يرو هذا الحديث عن جعفر بن محمد إلا زيد بن الحسن الأنماطي 1631

المعجم الأوسط ج:5 ص:89

376 حدثنا الحسن بن مسلم بن الطيب الصنعاني حدثنا عبد الحميد بن صبيح حدثنا يونس بن أرقم عن هارون بن سعد عن عطية عن أبي سعيد الخدري عن النبي <ص> قال إني تارك فيكم الثقلين ما إن تمسكتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتي وإنهما لن يفترقا حتى يردا على الحوض لم يروه عن هارون بن سعد إلا يونس


المعجم الصغير ج:1 ص:232

2678 حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا منجاب بن الحارث ثنا علي بن مسهر عن عبد الملك بن أبي سليمان عن عطية عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال النبي <ص> أيها الناس إني تارك فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا بعدي أمرين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والأرض وعترتي أهل بيتي وإنهما لن يفترقا حتى يردا على الحوض
2679 حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي حدثنا عبد الرحمن بن صالح ثنا صالح بن أبي الأسود عن الأعمش عن عطية عن أبي سعيد رفعه قال كأني قد دعيت فأجبت فإني تارك فيكم الثقلين كتاب الله حبل ممدود بين السماء والأرض وعترتي أهل بيتي وإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما

المعجم الكبير ج:3 ص:65
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا نصر بن عبد الرحمن الوشاء ثنا زيد بن الحسن الأنماطي عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر قال رأيت رسول الله <ص> في حجته يوم عرفة وهو على ناقته القصواء فخطب فسمعته وهو يقول أيها الناس قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتي أهل بيتي

المعجم الكبير ج:3 ص:66

11578 حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا عبد الملك بن أبي سليمان عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله <ص> اني قد تركت فيكم ما ان أخذتم به لن تضلوا بعدي الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي الا وانهما لن يفترقا حتى يردا على الحوض 11620

مسند الإمام أحمد بن حنبل ج:3 ص:59

864 حدثنا الحسين بن علي بن ( 5 ) جعفر قال نا علي بن ثابت ( 6 ) قال نا سعاد ( 7 ) بن سليمان عن أبي إسحاق عن الحارث ( 8 ) عن علي قال قال رسول الله <ص> إني مقبوض وإني قد تركت فيكم الثقلين كتاب الله وأهل بيتي وأنكم لن تضلوا بعدهما

مسند البزار ج:3 ص:89

240 حدثني يحيى بن عبد الحميد ثنا شريك عن الركين عن القاسم بن حسان عن زيد بن ثابت قال قال رسول الله <ص> انى تارك فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتى أهل بيتي فإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض

مسند عبد بن حميد ج:1 ص:107

1558 حدثنا سليمان بن عبيد الله الغيلاني حدثنا أبو عامر حدثنا كثير بن زيد عن محمد بن عمر بن علي عن أبيه عن علي رضي الله عنه أن رسول الله <ص> قال إني تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا كتاب الله سببه بيد الله وسببه بأيديكم وأهل بيتي

السنة ج:2 ص:644
151 حدثنا أبو بكر القاسم بن زكريا بن يحيى المقرئ قال حدثنا محمد بن حميد قال حدثنا هارون بن المغيرة عن عمرو بن أبي قيس عن شعيب بن خالد عن سلمة بن كهيل عن أبي الطفيل سمع زيد بن أرقم سمع النبي <ص> يقول أيها الناس إني تارك فيكم أمرين لن تضلوا ما اتبعتموهما القرآن وأهل بيتي عترتي ثم قال هل تعلمون أني أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأموالهم ثلاث مرات فقال الناس نعم فقال النبي <ص> من كنت مولاه فعلي مولاه 93
152 حدثنا القاسم بن زكريا بن يحيى قال حدثنا يوسف بن موسى قال حدثنا عبيد الله بن موسى قال أخبرنا يحيى بن سلمة بن كهيل عن أبيه أنه دخل على أبي الطفيل ومعه حبيب بن أبي ثابت ومجاهد وناس من أصحابه فقال أبو الطفيل حدثني زيد بن أرقم أن النبي <ص> نزل بين مكة والمدينة عند سمرات خمس دوحات عطاس فكنس الناس لرسول الله <ص> ما تحت السمرات ثم راح عسيه فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إني تارك فيكم أمرين لن تضلوا ما اتبعتموهما كتاب الله عز وجل وأهل بيتي عترتي ثم قال الست أولى بالمؤمنين من أنفسهم قالها ثلاث مرات قال الناس بلى قال فمن كنت مولاه فعلي مولاه ثم أخذ بيده فرفعها قال يحيى وكان الناس يجيئون إلى أبي فيقولون إن حبيب بن أبي ثابت

جزء أبي الطاهر ج:1 ص:50
فأما حديث أبي الطفيل عن زيد فأخبرناه أبو محمد السيدي أنا أبو عثمان البحيري انا أبو عمرو بنب حمدان أنا أبو يعلى الموصلي نا الأزرق بن علي نا حسان بن إبراهيم نا محمد بن سلمة عن أبيه عن أبي الطفيل عامر بن واثلة أنه سمع زيد بن أرقم يقول
نزل رسول الله <ص> بين مكة والمدينة عند سمرات خمس دوحات عظامم فكنس اناس ما تحت السمرات ثم راح رسول الله<ص>فصلى ثم قام خطيبا فحمد الله وأثنىعليه وذكر ووعظ وقال ما شاء الله أن يقول ثم قال يا أيها الناس إني تارك فيكم أمرين لن تضلوا إذا اتبعتموهما كتاب الله وأهل بيتي عترتي ثم قال أتعلمون أني أولى بالمؤمنين من أنفسهم ثلاث مرات فقال الناس نعم فقال رسول الله <ص> من كنت مولاه فإن عليا مولاه ح


تاريخ مدينة دمشق ج:42 ص:216

54-الحديث الرابع والخمسون قوله عليه الصلاة والسلام ((إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتي))
هذا الحديث رواه الترمذي من حديث جابر بن عبد الله قال رأيت رسول الله في حجته يوم عرفة وهو على ناقته القصواء يخطب فسمعته يقول ((يا أيها الناس إني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتي أهل بيتي )) (1)
ثم قال حديث حسن غريب (2)
قال وفي الباب عن أبي ذر وأبي سعيد وزيد بن أرقم وحذيفة بن أسيد
ثم أخرجه من حديث زيد بن أرقم وأبي سعيد مرفوعا بلفظ المصنف إلا أنه زاد بعد ((لن تضلوا)) ((بعدي أحدهما أعظم من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي ولن يفترقا حتى يردا علي الحوض فانظروني كيف تخلفوني فيهما)) (3) ثم قال حسن غريب

تذكرة المحتاج إلى أحاديث المنهاج ج:1 ص:63

بهما لن تضلوا كتاب الله وعترتي حصر التمسك بهما فلا تقف الحجة على غيرهما
وأما المعقول فهو أن أهل البيت اختصوا بالشرف والنسب وأنهم أهل بيت الرسالة ومعدن النبوة والوقوف على أسباب التنزيل ومعرفة التأويل وأفعال الرسول وأقواله لكثرة مخالطتهم له عليه السلام وأنهم معصومون عن الخطإ على ما عرف في موضعه من الإمامة والآية المذكورة أولا فكانت أقوالهم وأفعالهم حجة على غيرهم بل قول الواحد منهم ضرورة عصمته عن الخطإ كما في أقوال النبي عليه السلام وأفعاله

الإحكام ج:1 ص:307
ولكن ها هنا مانع من حمل الآل على جميع الأمة هو حديث أني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتي الحديث وهو في صحيح مسلم وغيره فإنه لو كان الآل جميع الأمة لكان المأمور بالتمسك والأمر المتمسك به شيئا واحدا وهو باطل


نيل الأوطار ج:2 ص:328
حدثنا يحيى قال
حدثنا جرير عن الحسن بن عبيد الله عن أبي الضحى عن زيد بن أرقم قال قال النبي <ص> ك إني تارك فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا كتاب الله عز وجل وعترتي أهل بيتي وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض
حدثني أحمد بن يحيى قال
حدثنا عبد الرحمن بن شريك قال ثنا أبي عن الأعمش عن حبيب بن أب يثابت عن أبي الطفيل عن زيد بن أرقم عن النبي <ص> قال ك إني تركت فيكم الثقلين كتاب الله عز وجل حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي ا فانظروا كيف تخلفوني فيهما فإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوضحدثنا عبيد الله بن موسى قال
أخبرنا غسرائيل عن عثمان بن المغيرة عن علي بن ربيعة قال لقيت زيد بن أرقم وهو يريد الدخول على المختار فقلت له بلغني عنك حديث ا قال ما هو قلت أسمعت النبي <ص> يقول إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله عز وجل وعترتي قال نعم

المعرفة والتاريخ ج:1 ص:295
990 حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا بن نمير قثنا عبد الملك بن أبي سليمان عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله <ص> اني قد تركت فيكم ما ان أخذتم به لن تضلوا بعدي الثقلين واحد منهما أكبر من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء الى الأرض وعترتي أهل بيتي الا وانهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض قال بن نمير قال بعض أصحابنا عن الأعمش قال انظروا كيف تخلفوني فيهما
991 حدثنا عبد الله قثنا أبي قثنا بن نمير نا عبد الملك عن أبي عبد الرحيم الكندي عن زاذان أبي عمر قال سمعت عليا في الرحبة وهو ينشد الناس من شهد رسول الله <ص> يوم غدير خم وهو يقول ما قال فقام ثلاثة عشر رجلا فشهدوا انهم سمعوا رسول الله <ص> وهو يقول من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه

فضائل الصحابة ج:2 ص:585

1140 حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا محمد بن فضيل عن عبد الملك بن أبي سليمان عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله <ص> يقول يا أيها الناس إني كنت قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لم تضلوا بعدي الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي وإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض 1138

مسند أبي يعلى ج:2 ص:376
عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه قال رأيت رسول الله <ص> في حجته يوم عرفة وهو على ناقته القصواء يخطب فسمعته يقول أيها الناس قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لم تضلوا كتاب الله وعترتي أهل بيتي
و عن حذيفة بن أسيد الغفاري رضي الله عنه قال لما صدر رسول الله <ص> من حجة الوداع خطب فقال
أيها الناس إنه قد نبأني اللطيف الخبير أنه لن يعمر نبي إلا مثل نصف عمره الذي يليه من قبل وإني أظن موشك أن أدعى فأجيب وإني فرطكم على الحوض وإني سائلكم حين تردون علي عن الثقلين فانظروا كيف تخلفونني فيهما الثقل الأكبر كتاب الله تعالى سبب طرفه بيد الله تعالى وطرف بأيديكم فاستمسكوا فلا تضلوا ولا تبدلوا والثقل الأصغر عترتي أهل بيتي فإني قد نبأني اللطيف الخبير أنهما لن يتفرقا حتى يردا على الحوض

نوادر الأصول في أحاديث الرسول ج:1 ص:258
وروى أحمد بن ميمون عن محمد بن مدان وحدث سبطه أبو الحسين أحمد بن محمد أحمد بن ميمون عنه وعن محمد بن الحجاج قالا ثنا محمد بن مهران ثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر ابن محمد عن أبيه عن جابر
أن النبي صلى <ص> قال يوم عرفة في حجته وهو على ناقته القصوا يا أيها الناس قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لم تضلوا كتاب الله وعترتي أهل بيتي

التدوين في أخبار قزوين ج:2 ص:266
237 حدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا أبو عامر العقدي حدثني كثير بن زيد عن محمد بن عمر بن علي عن علي أن النبي <ص> حضر الشجرة بخم قال فخرج آخذا بيد علي فقال يا أيها الناس ألستم تشهدون أن الله ورسوله أولى بكم من أنفسكم وأن الله ورسوله مولاكم قالوا بلى قال فمن كنت مولاه فإن عليا مولاه أو قال فإن هذا مولاه إني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لم تضلوا كتاب الله وأهل بيتي 185

الذرية الطاهرة ج:1 ص:121
ولانهم عدل القرآن والقرآن يجب التمسك فكذلك اهل البيت لان النبي امر بالتمسك بهما أي بالاثنين القرآن والعترة
فيجب على الامة ان امتثلت اوامر النبي <ص> أن تتبعهم كما تتبع القرآن ولا يجوز للامة مخالفتهم كما لا يجوز مخالفة القرآن
ولانهم معصومين مثل القرآن لان النبي قال لن يفترقا والقرآن معصوم لانه لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه فكذلك اهل البيت والا لو خالفوا لافترقوا والنبي <ص> قال لن يفترقا
وايضا ورد بان النبي <ص> سوف يسألنا عنهما فلا بد اذن من اتباعهما وعدم مخالفتهما وتضييعهما
استمعوا الى مثل هذه الرواية

2683 حدثنا محمد بن الفضل السقطي ثنا سعيد بن سليمان ح وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي وزكريا بن يحيى الساجي قالا ثنا نصر بن عبد الرحمن الوشاء ثنا زيد بن الحسن الأنماطي ثنا معروف بن خربوذ عن أبي الطفيل عن حذيفة بن أسيد الغفاري أن رسول الله  قال أيها الناس إني فرط لكم واردون علي الحوض حوض أعرض ما بين صنعاء وبصرى فيه عدد النجوم قدحان من فضة وإني سائلكم حين تردون علي عن الثقلين فانظروا كيف تخلفوني فيهما السبب الأكبر كتاب الله عز وجل سبب طرفه بيد الله وطرفه بأيديكم فاستمسكوا به ولا تضلوا ولا تبدلوا وعترتي أهل بيتي فإنه قد نبأني اللطيف الخبير أنهما لن ينقضيا حتى يردا علي الحوض
2684 حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن محمد بن جحادة عن قتادة عن أبي السوار الضبعي عن الحسن بن علي رضي الله عنه قال رفع الكتاب وجف القلم وأمور يقضي في كتاب قد خلا

المعجم الكبير ج:3 ص:67
3052 حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي وزكريا بن يحيى الساجي قالا ثنا نصر بن عبد الرحمن الوشاء ح وحدثنا أحمد بن القاسم بن مساور الجوهري ثنا سعيد بن سليمان الواسطي قالا ثنا زيد بن الحسن الأنماطي ثنا معروف بن خربوذ عن أبي الطفيل عن حذيفة بن أسيد الغفاري قال لما صدر رسول الله  من حجة الوداع نهى أصحابه عن شجرات بالبطحاء متقاربات أن ينزلوا تحتهن ثم بعث إليهن فقم ما تحتهن من الشوك وعمد إليهن فصلى تحتهن ثم قام فقال يا أيها الناس إني قد نبأني اللطيف الخبير أنه لم يعمر نبي إلا نصف عمر الذي يليه من قبله وإني لاظن أني يوشك أن أدعي فأجيب وإني مسؤول وإنكم مسؤولون فماذا أنتم قائلون قالوا نشهد أنك قد بلغت وجهدت ونصحت فجزاك الله خيرا فقال أليس تشهدون ان لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وأن جنته حق وناره حق وأن الموت حق وأن البعث بعد الموت حق وأن الساعة آتية لا ريب فيها وأن الله يبعث من في القبور قالوا بلى نشهد بذلك قال اللهم أشهد ثم قال أيها الناس إن الله مولاي وأنا مولى المؤمنين وأنا أولى بهم من أنفسهم فمن كنت مولاه فهذا مولاه يعني عليا اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ثم قال يا أيها الناس إني فرطكم وإنكم واردون علي الحوض حوض أعرض ما بين بصرى وصنعاء فيه عدد النجوم قد حان من فضة وإني سائلكم حين تردون علي عن الثقلين فانظروا كيف تخلفوني فيهما الثقل الأكبر كتاب الله عز وجل سبب طرفة بيد الله وطرفة بأيديكم فاستمسكوا به لا تضلوا ولا تبدلوا وعترتي أهل بيتي فإنه نبأني اللطيف الخبير أنهما لن ينقضيا حتى يردا علي الحوض

المعجم الكبير ج:3 ص:180
وعن حذيفة بن أسيد الغفاري أن رسول الله  قال يا أيها الناس إني فرط لكم وإنكم واردون الحوض حوضي عرضه ما بين صنعاء وبصرى وفيه عدد النجوم قدحان من ذهب وفضة وإني سائلكم حين تردون علي عن الثقلين فانظروا كيف تخلفوني فيهما السبب الأكبر كتاب الله عز وجل سبب طرفه بيد الله وطرفه بأيديكم فاستمسكوا به ولا تضلوا ولا تبدلوا وعترتي أهل بيتي فإنه قد نبأني العليم الخبير أنهما لن ينقضيا حتى يردا على الحوض رواه الطبراني بإسنادين وفيهما زيد بن الحسن الأنماطي وثقه ابن حبان وضعفه أبو حاتم وبقية رجال أحدهما رجال الصحيح ورجال الآخر كذلك غير نصر بن عبدالرحمن الوشاء وهو ثقة

مجمع الزوائد ج:10 ص:363

السلام عليكم ورحمة الله اخى ابو حسام
وبارك الله فيك وجزاك الله كل خير
اقول ما شاء الله اللهم زد وبارك
كل هذه المصادر تروى حديث الثقلين مع كل التعتيم
ان شاء الله ينتفع بها اهل السنة من الاعضاء

لكن نقول

لقد اسمعت لو ناديت حيا*** ولكن لا حياة لمن تنادى

المهم
ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب

مشكور اخي على هذا الموضوع

وعالله القوم يفيقونا من سباتهم

و عن حذيفة بن أسيد الغفاري رضي الله عنه قال لما صدر رسول الله <ص> من حجة الوداع خطب فقال
أيها الناس إنه قد نبأني اللطيف الخبير أنه لن يعمر نبي إلا مثل نصف عمره الذي يليه من قبل وإني أظن موشك أن أدعى فأجيب وإني فرطكم على الحوض وإني سائلكم حين تردون علي عن الثقلين فانظروا كيف تخلفونني فيهما الثقل الأكبر كتاب الله تعالى سبب طرفه بيد الله تعالى وطرف بأيديكم فاستمسكوا فلا تضلوا ولا تبدلوا والثقل الأصغر

نوادر الأصول في أحاديث الرسول ج:1 ص:258
16 نا دحيم قال نا ( إسماعيل بن عبد الله سمويه ) نا سعيد بن ( سليمان ) عن ( زيد بن الحسن ) القرشي عن معروف عن خربوذ عن أبي الطفيل عن حذيفة بن أسيد عن رسول الله <ص> قال يا أيها الناس ( إني فرط لكم وإنكم واردون علي الحوض حوضي عرضه ما بين صنعاء وبصرى وفيه ) عدد النجوم ( قدحان من ذهب وفضة ) وإني سائلكم حين تردون ( علي عن الثقلين فانظروا كيف تخلفوني فيهما السبب الأكبر كتاب الله عز وجل سبب طرفه بيد الله وطرفه بأيديكم فاستمسكوا به ولا تضلوا ولا تبدلوا وعترتي أهل بيتي فإنه قد نبأني العليم الخبير أنهما لن ينقضيا حتى يردا علي الحوض )

الحوض والكوثر ج:1 ص:88
حدثنا محمد بن أحمد بن حمدان ثنا الحسن بن سفيان حدثني نصر بن عبدالرحمن الوشاء ثنا زيد بن الحسن الانماطي عن معروف بن خربوذ المكي عن أبي الطفيل عامر بن وائلة عن حذيفة بن أسيد الغفاري قال قال رسول الله <ص> أيها الناس إني فرطكم وإنكم واردون على الحوض فإني سائلكم حين تردون علي عن الثقلين فانظروا كيف تخلفوني فيهما الثقل الأكبر كتاب الله سبب طرفه بيد الله وطرفه بايديكم فاستمسكوا به لا تضلوا ولا تبدلوا وعترتي أهل بيتي فانه قد نبأني اللطيف الخبير أنهما لن يفترقا حتى يردا على الحوض 58 حبيب بن زيد وذكر حبيب بن زيد بن عاصم الأنصاري الأزدي من بني النجار ونسبه إلىأهل الصفة وصحف وإنما هو من أهل العقبة

حلية الأولياء ج:1 ص:355
أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين بن المزرفي نا أبو الحسين محمد بن علي بن المهتدي أنا ابو الحسن علي بن عمر بن محمد بن الحسن أنا العباس بن أحمد البرتي أنا نصر بن عبد الرحمن أبو سليمان الوشاء أنا زيد بن الحسن الأنماطي أنا معروف بن خربوذ المكي عن أبي الطفيل عامر بن واثلة عن حذيفة بن أسيد قال
لما قفل رسول الله<ص> عن حجة الوداع نهى أصحابه عن شجرات بالبطحاء متقاربات أن ينزلوا حولهن ثم بعث إليهم فصلى تحتهم ثم قام فقال أيها الناس قد نبأني اللطيف الخبير أنه لم يعمر نبي إلا مثل نصف عمر الذي يليه من قبله وأني لأظن أن يوشك أن أدعى فأجيب وإني مسؤول وأنتم مسؤولون فماذا أنتمم قائلون قالوا نشهد أنك قد بلغت ونصحت وجهدت فجزاك الله خيرا قال ألستم تشهدون أن لا إله ألا الله وأن محمدا عبده ورسوله وأن جنته حق وناره حق وأن الموت حق وأن البعث بعد الموت حق وأن الساعة اتية لا ريب فيها وأن الله يبعث من في القبور قالوا بلى نشهد بذلك قال اللهم اشهد ثم قال أيها الناس إن الله مولاي وأنا مولى المؤمنين وإني أولى بهم من أنفسهم فمن كنت مولاه فهذا مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ح
ثم قال أيها الناس إلي فرط لكم وإنكم واردون على الحوض حوضي أعرض مما بين بصرى وصنعاء فيه عدد النجوم قدحان فضة وإني سائلكم حين تردون علي عن الثقلين فانظروا كيف تخلفوني فيهما الثقل الأكبر كتاب الله سبب طرفه بيد الله عز وجل وجل وطرف بأيديكم فاستمسكوا به ولا تضلوا ولا تبدلوا وعترتي أهل بيتي فإنه قد نبأني اللطيف الخبير أنهما لن يتفرقا حتى يردا علي حوضي

تاريخ مدينة دمشق ج:42 ص:219

بسم الله الرحمن الرحيم
حياك الله اخي ابو حسام

ولو تتبعنا كل الروايات فاننا سوف نجد الامر من النبي <ص> يقول لا تتقدموهم ولا تتاخروا عنهم ولا تعلموهم فانهم اعلم منكم
وعلى هذه الروايات لا يجوز لاي شخص أن يتقدم عليهم وأي تقدم أعظم من القيادة والحاكمية فكل شخص نصب نفسه حاكما عليهم يكون قد تقدم عليهم وهذا الفعل خلاف أوامر النبي صلى الله عليه وآله وسلم
وهذه هي روايات عدم جواز التقدم عليهم
4971 حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا جعفر بن حميد ح حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة حدثنا النضر بن سعيد أبو صهيب قالا ثنا عبد الله بن بكير عن حكيم بن جبير عن أبي الطفيل عن زيد بن أرقم قال نزل النبي<ص> يوم الجحفة ثم أقبل على الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إني لا أجد لنبي إلا نصف عمر الذي قبله وإني أوشك أن أدعى فأجيب فما أنتم قائلون قالوا نصحت قال أليس تشهدون أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وأن الجنة حق والنار حق وأن البعث بعد الموت حق قالوا نشهد قال فرفع يديه فوضعهما على صدره ثم قال وأنا أشهد معكم ثم قال ألا تسمعون قالوا نعم قال فإني فرطكم على الحوض وأنتم واردون علي الحوض وإن عرضه أبعد ما بين صنعاء وبصرى فيه أقداح عدد النجوم من فضة فانظروا كيف تخلفوني في الثقلين فنادى مناد وما الثقلان يا رسول الله قال كتاب الله طرف بيد الله عز وجل وطرف بأيديكم فاستمسكوا به لا تضلوا والآخر عترتي وإن اللطيف الخبير نبأني أنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض وسألت ذلك لهما ربي فلا تقدموهما فتهلكوا ولا تقصروا عنهما فتهلكوا ولا تعلموهم فإنهم أعلم منكم ثم أخذ بيد علي رضي الله عنه فقال من كنت أولى به من نفسي فعلي وليه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه

المعجم الكبير ج:5 ص:166
2681 حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا جعفر بن حميد حدثنا عبد الله بن بكير الغنوي عن حكيم بن جبير عن أبي الطفيل عن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال قال رسول الله <ص> إني لكم فرط وإنكم واردون علي الحوض عرضه ما بين صنعاء إلى بصرى فيه عدد الكواكب من قدحان الذهب والفضة فانظروا كيف تخلفوني في الثقلين فقام رجل فقال يا رسول الله وما الثقلان فقال رسول الله<ص> الأكبر كتاب الله سبب طرفه بيد الله وطرفه بأيديكم فتمسكوا به لن تزالوا ولا تضلوا والأصغر عترتي وإنهم لن يفترقا حتى يردا علي الحوض وسألت لهما ذاك ربي فلا تقدموهما فتهلكوا ولا تعلموهما فإنهما أعلم منكم

المعجم الكبير ج:3 ص:66
وعن زيد بن أرقم قال نزل رسول الله<ص> الجحفة ثم أقبل على الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إني لا أجد لنبي إلا نصف عمر الذي قبله وإني أوشك أن أدعى فأجيب فما أنتم قائلون قالوا نصحت قال أليس تشهدون أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وأن الجنة حق وأن النار حق قالوا نشهد قال فرفع يده فوضعها على صدره ثم قال أنا أشهد معكم ثم قال ألا تسمعون قالوا نعم قال فإني فرط على الحوض وأنتم واردون علىالحوض وأن عرضه ما بين صنعاء وبصرى فيه أقداح عدد النجوم من فضة فانظروا كيف تخلفوني في الثقلين فنادى مناد وما الثقلان يا رسول الله قال كتاب الله طرف بيد الله عز وجل وطرف بأيديكم فتمسكوا به لا تضلوا والآخر عشيرتي وإن اللطيف الخبير نبأني أنهما لن يتفرقا حتى يردا على الحوض فسألت ذلك لهما ربي فلا تقدموهما فتهلكوا ولا تقصروا عنهما فتهلكوا ولا تعلموهما فهم أعلم منكم ثم أخذ بيد علي رضي الله عنه فقال من كنت أولى به من نفسه فعلي وليه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وفي رواة أخصر من هذه فيه عدد الكواكب من قدحان الذهب والفضة وقال فيها أيضا الأكبر كتاب الله والأصغر عترتي وفي رواية لما رجع رسول الله<ص> من حجة الوداع ونزل غدير خم أمر بدوحات فقممن ثم قام فقال كأني قد دعيت فأجبت وقال في آخره فقلت لزيد أنت سمعته من رسول الله <ص> فقال ما كان في الدوحات أحد إلا رآه بعينيه وسمعه بأذنيه <ص> قلت في الصحيح طرف منه وفي الترمذي منه من كنت مولاه فعلي مولاه

مجمع الزوائد ج:9 ص:164

وأخرج الطبراني عن زيد بن أرقم قال قال رسول الله <ص> إني لكم فرط وإنكم واردون علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني في الثقلين قيل وما الثقلان يا رسول الله قال الأكبر كتاب الله عز وجل
سبب طرفه بيد الله وطرفه بأيديكم فتمسكوا به لن تزالوا ولا تضلوا والأصغر عترتي وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض وسألت لهما ذاك ربي فلا تقدموهما لتهلكوا ولا تعلموهما فإنهما أعلم منكم

الدر المنثور ج:2 ص:285
وذكر ابن حجر في الصواعق المحرقة في ص150وص228 قال :<< وفي رواية صحيحة : كأني قد دعيت فأجبت , واني قد تركت فيكم الثقلين أحدهما آكد من الآخر : كتاب الله عزوجل وعترتي – أي بالمثناة – فأنظروا كيف تخلفوني فيهما فانهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض , سألت ربي ذلك لهما , فلا تتقدموهما فتهلكوا ولا تعلموهم فانهم أعلم منكم , ولهذا الحديث طرق كثيرة عن بضع وعشرين صحابيا لا حاجة لنا ببسطها >>
وذكرها القندوزي في ينابيع المودة ص296
والمتقي الهندي في كنز العمال ج1ص188حديث 957
وراجعوها ايضا في كتاب امير المؤمنين ج2ص375حديث849 لمحمد بن سليمان الكوفي
وفي تاريخ اليعقوبي الجزء الثاني ص102وفي كتاب الاربعون لمحمد بن ابي فراس ص405
والسمهودي في جواهر العقدين ص233
والسخاوي في استجلاب ارتقاء الغرف