إعـــــــلان

**نجمة الفجر** · 10-03-2009, 11:01 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مكتشف

هل قال القرآن فعلاً أن الخنزير نجس ؟
لا أذكر
أذكري لنا الأية لو سمحتي

يبدو انك تعاني من فراغ فوددت ان تقضيه هنا ، او انك لا تقرأ كتاب الله ، او انك تقرأ ولا تفهم ما تقرأه ، يا اخي العربي يفهم العربيه الا ان كان تاثير الفارسيه عليكم جعلكم لا تفهمون تفسير كتابنا الكريم ، كان عليك الاجتهاد والبحث على الاقل تكسب اجر البحث والاجتهاد بدلا من ان تثبت جهلك هنا ، وكأنك تريد اثبات طهارة الخنزير مثلا ، حوارك عن الخنزير بقمة الغباء ، بداية تقول لماذا الخنزير لم يذكر رسول الله انه ينقض الصلاة ، وهذا فيه اعتراف منك بنجاسته ، ثم تقول هاتي ايه تثبت نجاسة الخنزير .اتمنى ان تكون اكبر واكثر منطقيه عن ان تسأل عن توضيح الواضحات.

قال تعالى : ( قُلْ لا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّماً عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَماً مَسْفُوحاً أَوْ لَحْمَ خِنْزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ فِسْقاً أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلا عَادٍ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ) (الأنعام:145)

تفيد معاجم اللغة بأن الرجس يعني القذر والفعل القبيح والعمل المؤدي إلى العذاب، وفي تفسير البيضاوي : الرجس القذر وسمي بذلك لتعوده أكل النجس، أو خبيث مخبث.

اذن لما تعرف مافي كتاب الله جادل ، لا وقت لدي اضيعه في النقاش العقيم.

**نجمة الفجر** · 10-03-2009, 11:08 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مكتشف

ثم إذا افترضنا أن المسألة متعلقة بحضور الشيطان فلا معنى لتخصيص حضوره بمرور هذه الثلاثة أشياء
فهو يحضر حتى من غير هذه الأشياء..صح

الكلب الاسود والحمار ثبت من رسول الله ارتباطها بالشيطان كما جاء في انه علينا ان نستعيذ بالله من الشيطان عند سماع صوت الكلب والحمار ، والمرأه تحيض فتصبح بحالة نجاسه حرمت عليها عبادة الصلاة في محيضها.
اما هذه الحيوانات التي ذكرتها فليست نجسه وانما ثبت ارتباطها بالشيطان ، ولو كان القصد التنجيس للمرأه عندما يقطع في حكمها مايقع في حكم الكلب والحمار ، لذكرت مع الخنزير كما اسلفت انت وليس انا ، هل الحمار نجس ؟ اليس الحمار يروي لكم الاحاديث ؟ لماذا ليس الحصان مثلا الذي يروي لكم الاحاديث ؟ ارأيت كم اسئلتك غبيه !

**عبدالله السوري الحسيني** · 10-03-2009, 11:14 PM

أختي نجمة الفجر بارك الله بك تسجيل حضور ومتابعة

**عبدالله السوري الحسيني** · 10-03-2009, 11:28 PM

مداخلة إشرافية :
_ تم تحرير مشاركتكم لكونها خارج الموضوع .
_ ويوجه لكم تنبيه لما ورد في مشاركتكم .
_ أما ما يخص التوقيع فما ورد في توقيعك هو رأي عضو وليس رأي طائفة وكان عليك أن تحاول طمس هذا الأمر لو أنك صاحب حق وصاحب علم .
نأسف ما وصل إليه بعض الأعضاء من الكره والحقد ...

م8

**عبدالله السوري الحسيني** · 11-03-2009, 12:13 AM

ويوجه لكم تنبيه لما ورد في مشاركتكم .

أخي المحرر م 8 لم يوجد شيء فس مشاركتي يسيء لأحد لتعطيني تنبيهاً .

أما ما يخص التوقيع فما ورد في توقيعك هو رأي عضو وليس رأي طائفة

طبعا أخي رأي عضو ولكن للأسف يوجد من يؤديه على ذلك .

وكان عليك أن تحاول طمس هذا الأمر لو أنك صاحب حق وصاحب علم .

لا صاحب العلم يجب ان ينبه المسلمين على ما قد يقعون فيه من أخطاء

نأسف ما وصل إليه بعض الأعضاء من الكره والحقد ...

الحمد لله أخي الكريم لا نحقد على أي شخص او نكره أي شخص لمذهبه ولكن لا نجامل ولا نوالي من يقذف المؤمنات المحصنات .

والله عزّ وجل يقول في محكم تنزيله :

{إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلاَتِ الْمُؤْمِناتِ لُعِنُواْ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ} النور 23

وأخيرا أخي الكريم كما أن للشيعي أسس ورموز يبحها ويدافع من أجلها فأرجو منك أنم تتذكر أخي الكريم أن للسني أيضا أسس ورمز يدافع عنها.

وبارك الله بك وأعدّك أن أتشاور مع اخوتي في تغيير توقيعي وسوف أفكر بذلك وسوف آخذ نصيحتك على محمل من الجد.

**عبدالله_8** · 11-03-2009, 04:07 AM

المشاركة الأصلية بواسطة نجمة الفجر

ا

ثانيا : الغريب انكم تتكلمون عن الحمار عن انه محقر وانتم تاخذون الروايات عن الحميــــر ، عن حمار عن ابيه عن جده في حين تستنقصون شأن الحمير التي تروي لكم الاحاديث

عتبي على السادة المشرفين ان لم ينتبهوا
لمشاركتك هذه القذرة
يابنت
اراكِ لاتحترمين علمائنا ومذهبنا الحق

من علمكِ ان تتكلمي بكلام وسخ ؟؟؟

انتبهي لكلامك او تكوني من الصاغرين

**عبدالله_8** · 11-03-2009, 04:15 AM

هل الحمار نجس ؟ اليس الحمار يروي لكم الاحاديث ؟

يابنت ارى انك تكرري عدم احترامك
وهذا من قلة الادب
ان لم يتم التدخل من قبل
السادة المشرفين
فسوف تكون لهجتي معك
اشد قساوة

**نجمة الفجر** · 11-03-2009, 07:11 AM

يا اخي يبدو لي انك لا تفهم ما تقرأ

اين هي الاهانه في روايات الحمير ؟ فكاتب الموضوع يتكلم عن الحمار وكأنه حيوان محقر او نجس ، فكيف تحقر الحمار وتقبل رواياته ؟! هو تعجب لا تحقير وحاشا لله ان احقر احدا فأنا والله احترم دين الانسان وعقيدته مهما كانت وانا اعيش في بلد يغلب عليه الالحاد والبعض منهم نصارى وقلة من اليهود ولم اتعرض لعقيدة احد فكيف بمن ينطق الشهادتين ، وارجو ان لا يفهم الموضوع كما فهمته انت ، اتمنى من القراء ان يكون لديهم طول نظر عندما يقرأون الردود وان يقرأون بعقولهم لا بعيونهم وقلوبهم.

عموما الموضوع من اساسه لا يستحق ان يصل الى صفحتين فهو لا يخص عقيده ولا ينقص من قدر المسلم شيئا فلذلك هو لايستحق الحوار اصلا ، ولكن كان علي التوضيح فقط لكاتب الموضوع حتى اوضح له المغزى من الاحاديث التي قالها رسول الله وليس الخلفاء الراشدين ولا الائمه .
ولو اطال كاتب الموضوع نظره قليلا لما احتاج ان يتعجب من الامر فهل ناخذ بظاهر قوله صلى الله عليه وسلم : (النساء ناقصات عقل ودين ) فنقول الاسلام يحقر المرأه ويتهمها بنقص العقل ؟ (هذا ظاهر الحديث اليس كذلك ؟ ) ولكن عندما تتعمق بالحديث تجد ان المقصود منه شده عاطفة المرأه وسرعة نسيانها (مايخص العقل ) وكونها تحيض فينقص دينها بعدم صلاتها (ناقصة دين) .

**زهر الشوق** · 11-03-2009, 07:12 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الحــســـيـــنـــي

المرأة والكلب الأسود والحمار يقطعون الصلاة
س : لقدسمعنا منكم إذا مر كلب أو حمار أو امرأة أمام المصلي تبطل الصلاة فما هي المسافةالتي تمر فيها هذه الأشياء وهل إذا كانت هذه المرأة من المحارم أيضا تبطل الصلاة ؟أفيدونا أفادكم الله ؟
ج : ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : يقطعصلاة الرجل إذا لم يكن بين يديه مثل آخرة الرحل المرأة والحمار والكلب الأسود وجاءفي الحديث الآخر : " المرأة الحائض " . والمراد : المكلفة

ما هذه الفتاوى ؟

طيب اذا مر أمامهم حصان أو كلب أبيض أو طفلة ؟

ما هو حكم صلواتهم ؟!

باطلة !

**نجمة الفجر** · 11-03-2009, 07:17 AM

المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة

صلوات الله و سلامه علي سيدي ومالك رقي الأمام الكاظم
حيث كان يصلي و الناس يمرون من أمامه فسأله النعمان أبو حنيفة هل يجوز هذا يابن رسول الله (صلي الله عليه و اله)
فقال عليه السلام كيف لا يجوز و من أصلي اليه أقرب الي من حبل الوريد "الرواية بالمعني"
هذا الفقة الحق
ضاع من أخذ الفقة والحلال و الحرام من غير الأئمة الأطهار عليهم السلام ...

يا اخي يفترض بك ان تكون اكثر انصافا مع كتاب الله وسنة نبيه فتقول : ضاع من لا ياخذ دينه من كتاب الله وسنته حيث قال تعالى : (اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا ) خاب من لا يتخذ كتاب الله وسنة نبيه منهجا له في الحياة والاخره فالله اتم دينه بحياة النبي صلوات الله عليه وسلامه.

**نجمة الفجر** · 11-03-2009, 07:39 AM

المشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق

ما هذه الفتاوى ؟

طيب اذا مر أمامهم حصان أو كلب أبيض أو طفلة ؟

ما هو حكم صلواتهم ؟!

باطلة !

الاطفال لا ينقضون الصلاة مطلقا ولنا في سيدا شباب الجنة الحسن والحسين رضي الله عنهما اسوة حسنه حينما كان رسول الله صلوات الله عليه وسلامه يطيل السجود من اجلهما عندما كانا يتعلقان في ظهره .

واما يا اخي بالنسبه للحصان والكلب الابيض ، فقد ثبت في احاديث اخرى كثر انه لا يجوز ان يمر بين يدي المصلي احد وان المصلي عليه ان يضع ستره بينه وبين الناس .

للحديث : عَنْ أبي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضيَ الله عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسولَ الله صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:

" إِذا صَلَّى أحَدُكُمْ إلى شَيءٍ يَسْتُرُهُ مِنَ النَاس فَأرَادَ أحَدٌ أنْ يَجْتازَ بَيْنَ يَدَيهِ فَلْيَدْفَعْهُ فَإنْ أبى فلْيُقَاتِلْهُ،- فَإنَّما هُوَ شَيْطَان ".

اما حديث المرأه والحمار والكلب الاسود فقد استغربته سيدتنا الطاهره عائشة رضى الله عنها فكانت إذا أورد عليها حديث قطع الصلاة بالحمار والكلب والمرأة، تنكر عليهم وتقول: كنت أنام بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم ، ولضيق بيوتنا، تكون رِجْلاي في قبلته فما دام واقفاً يتهجد بسطتهما، فإذا سجد، غمزني فَقبضتهما ليسجد.

ولو كنت أراه إذا سجد لقبضتهما بلا غمز منه، ولكن ليس في بيوتنا مصابيح، فكيف تقرنوننا - معشر النساء- مع الحمير والكلاب، في قطع الصلاة، وهذه قصتي مع النبي صلى الله عليه وسلم .

وانا اجادل كاتب الموضوع في هذا الحديث في حال انه لو صح لكان الامر ليس تشبيها بالشكل والهيئة وانما هو تشبيه بقرب الشيطان منهم فقط لا غير .علما بانه كما اسلفت لك كل مايمر بين يدي المصلي يؤثم على ذلك في عقيدتنا لثبوت ذلك في احاديث كثيره ، بعض العلماء يأخذ بهذا الحديث والبعض الآخر يعرض عنه .

**مكتشف** · 11-03-2009, 11:15 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

وانا اجادل كاتب الموضوع في هذا الحديث في حال انه لو صح لكان الامر ليس تشبيها بالشكل والهيئة وانما هو تشبيه بقرب الشيطان منهم فقط لا غير

تشبية بقرب الشيطان منهم فقط !!
ولكن ورد في الحديث (بخصوص الأصناف الثلاثة) أن الصلاة تقطع !
وليس مجرد اقتراب للشيطان فقط

علما بانه كما اسلفت لك كل مايمر بين يدي المصلي يؤثم على ذلك في عقيدتنا لثبوت ذلك في احاديث كثيره ، بعض العلماء يأخذ بهذا الحديث والبعض الآخر يعرض عنه .

الأصناف الثلاثة بحسب ما ورد في الحديث تبطل الصلاة وليس فقط يأثم مصليها
وهنا الإشكال

فلو كانت الصلاة تبطل بكل من مر...أو يأثم المصلي لكل من مر.. لربما كان لذلك وجه
ولكنها تقطع بمرور المرأة والكلب والحمار دون سواهم !! (بالإضافة للخنزير بحسب فتوى نجمة الفجر

)

راجعي الفتاوى والأحاديث لتتأكدي..

-------------
في الهامش:
أنا أعلم أن الخنزير نجس وهذا ما أعتقده ولم يكن هدفي أن أثبت لك أنه طاهر
لكن طلبي للآية هو أن أبين لك أن الخنزير لم يرد بصريح العبارة أنه "نجس"
نعم ورد الرجس وهي كلمة أعم من النجس

**عبدالله_8** · 11-03-2009, 02:32 PM

[QUOTE]

المشاركة الأصلية بواسطة نجمة الفجر

يا اخي يبدو لي انك لا تفهم ما تقرأ

اين هي الاهانه في روايات الحمير ؟

يبدو لكِ انك لم تفهمي بانك في منتدى شيعي مبارك وطيب
فعليك احترام كل مابه
ومثل مايكولون((ياغريب صير اديب))

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة نجمة الفجر
ا

ثانيا : الغريب انكم تتكلمون عن الحمار عن انه محقر وانتم تاخذون الروايات عن الحميــــر ، عن حمار عن ابيه عن جده في حين تستنقصون شأن الحمير التي تروي لكم الاحاديث

اهاااا هسة افتهمتج!!!!
يعني تقصدين ان صاحب الموضوع لخذ روايات موضوعه من
الحميرررررر!!!!
بس بعدني ماعرفت منو بالضبط اللي تقصدينهم في الموضوع

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
نائب الرئيس ... الرئيس
عبد الرزاق عفيفي ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز

او
تقصدين هاي المجموعة اللي اجانا الحديثعن طرقهم

ج3: الصحيح أن مرور ما ذكر أمام المصلي بين يديه أو بينه وبين سترته يبطل صلاته، لما ثبت من قول النبي صلى الله عليه وسلم: أخرجه أحمد 2 / 425، 4 / 86، 5 / 57، 149، 155، 160، 161، ومسلم 1 / 366 برقم (511)، وأبو داود 1 / 450 -453 برقم (702-704)، والترمذي 2 / 162 برقم (338) والنسائي 2 / 63 برقم (750) وابن ماجه 1 / 305- 306 برقم(950 -952)، والبيهقي

وفي كلتا الحالتين اقوللك:

عيب يابنت ان تتكلمي عن العلماء بهذه الطريقة
فانتِ لستِ افضل منهم
واحترمي اراء علمائكم اللي يفتون الفتاوى!!!
واللبيب تكفيه الاشارة

**عبدالله_8** · 11-03-2009, 02:32 PM

[QUOTE]

المشاركة الأصلية بواسطة نجمة الفجر

يا اخي يبدو لي انك لا تفهم ما تقرأ

اين هي الاهانه في روايات الحمير ؟

يبدو لكِ انك لم تفهمي بانك في منتدى شيعي مبارك وطيب
فعليك احترام كل مابه
ومثل مايكولون((ياغريب صير اديب))

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة نجمة الفجر
ا

ثانيا : الغريب انكم تتكلمون عن الحمار عن انه محقر وانتم تاخذون الروايات عن الحميــــر ، عن حمار عن ابيه عن جده في حين تستنقصون شأن الحمير التي تروي لكم الاحاديث

اهاااا هسة افتهمتج!!!!
يعني تقصدين ان صاحب الموضوع لخذ روايات موضوعه من
الحميرررررر!!!!
بس بعدني ماعرفت منو بالضبط اللي تقصدينهم في الموضوع

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
نائب الرئيس ... الرئيس
عبد الرزاق عفيفي ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز

او
تقصدين هاي المجموعة اللي اجانا الحديثعن طرقهم

ج3: الصحيح أن مرور ما ذكر أمام المصلي بين يديه أو بينه وبين سترته يبطل صلاته، لما ثبت من قول النبي صلى الله عليه وسلم: أخرجه أحمد 2 / 425، 4 / 86، 5 / 57، 149، 155، 160، 161، ومسلم 1 / 366 برقم (511)، وأبو داود 1 / 450 -453 برقم (702-704)، والترمذي 2 / 162 برقم (338) والنسائي 2 / 63 برقم (750) وابن ماجه 1 / 305- 306 برقم(950 -952)، والبيهقي

وفي كلتا الحالتين اقوللك:

عيب يابنت ان تتكلمي عن العلماء بهذه الطريقة
فانتِ لستِ افضل منهم
واحترمي اراء علمائكم اللي يفتون الفتاوى!!!
واللبيب تكفيه الاشارة

م8 · 11-03-2009, 07:22 PM

مداخلة إشرافية :
العضوة ( نجمة الفجر ) أصبح في رصيدها 3 تنبيهات وتطيبقا للقوانين سيتم تجميدها من قبل الأخوة المشرفين .
أي ما من داعي لتنبيهها الآن وردودها ستبقى لتكون شاهد على أخلاقها مع مضيفها الذي أستضافها في بيته .

م8