إعـــــــلان

**asado allah** · 18-04-2008, 09:54 PM

السلام عليكم

موضوع جميل أخي و ملفت...

حقا من هم هؤلاء المؤمنون الذين يرون أعمالنا مع الله و رسوله صلى الله عليه و آله و سلم.؟؟؟

نتمنى أن نجد الإجابة بسرعة

تحياتي أخي

اللهم صل على محمد و آل محمد

**دكتور جسام محمد** · 18-04-2008, 10:10 PM

مقدمة للايضاح وانا الفقير
الغدير
و
حديث الثقلين
و
ليلة القدر التي تنزل الملائكة فيها بأذن ربهم (من كل امر )
طبعا الروح اختلفوا فيه
منهم
من قال انه الروح الاعظم
ومنهم من قال انه جبرائيل
وعلا كلا الاحتمالين فانه امر عظيم
تحصل
مما سبق
ان الاعمال
ترى
و
تعرض
وقرائن القران في حديث الثقلين تكفي بل خير ادلة التوضيح لتوضيح الامر
(واطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم )
تسجيل متابعة
وفقكم الله تعالى

**طائر الشمس** · 18-04-2008, 11:31 PM

المؤمون الذين يروون اعمالنا في الدنيا هم من حولنا من المؤمنين في الدنيا
ولكن هذه الاية نزلت في الثلاثة الذين تخلفوا عن رسول الله في غزوة تبوك وهم كانوا صحابة صادقين مخلصين تاب الله عليهم فيخبر الله هنا ان يخبرهم ان يعملوا صالحا بعد ذلك فان الله ورسوله والمؤمنين سيترقبون اعمالهم
وهذه الاية تفيد ان يعمل المؤمن صالحا ويظهر عمله الصالح للمؤمنين الذين يحيطون به في الدنيا
فلاحظ الاية وسياقها بين الايات تفهم انها تتحدث عن واقعة خاصة بزمان خاص
وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُواْ عَلَى النِّفَاقِ لاَ تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ{101} وَآخَرُونَ اعْتَرَفُواْ بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُواْ عَمَلاً صَالِحاً وَآخَرَ سَيِّئاً عَسَى اللّهُ أَن يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ{102} خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاَتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ{103} أَلَمْ يَعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَأْخُذُ الصَّدَقَاتِ وَأَنَّ اللّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ{104} وَقُلِ اعْمَلُواْ فَسَيَرَى اللّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ{105} وَآخَرُونَ مُرْجَوْنَ لِأَمْرِ اللّهِ إِمَّا يُعَذِّبُهُمْ وَإِمَّا يَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ{106} وَالَّذِينَ اتَّخَذُواْ مَسْجِداً ضِرَاراً وَكُفْراً وَتَفْرِيقاً بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَإِرْصَاداً لِّمَنْ حَارَبَ اللّهَ وَرَسُولَهُ مِن قَبْلُ وَلَيَحْلِفَنَّ إِنْ أَرَدْنَا إِلاَّ الْحُسْنَى وَاللّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ{107}

فأذن رسول الله كان رقيبا على المؤمنين في زمانه فلما توفاه الله اصبح الله رقيبا عليهم ورسول الله لايعلم ماكانوا يعملون بعد موته
فاذا كان رسول الله وهو حي لايعلم الغيب فهل سيعلمه بعد موته ؟؟!!
واذا كان رسول الله لايعلم ماذا يفعل جاره في بيته وهو حي فهل سيعلم عمل جاره بعد موته؟؟!!

ولو انك كلفت نفسكورجعت عشر ايات الى ماقبل هذه الاية لوجدت نفس الاية تتحدث عن المنافقين الذين تخلفوا عن غزوة تبوك وتخبرهم ان الله ورسوله فقط سيرون اعمالهم وليس المؤمنين لان اعمال النفاق عادة مايخفيها المنافقين عمن حولهم من المؤمنين فلايعرفوها ولكن وحده الله يعلمها ويخبر بها رسوله
لَّيْسَ عَلَى الضُّعَفَاء وَلاَ عَلَى الْمَرْضَى وَلاَ عَلَى الَّذِينَ لاَ يَجِدُونَ مَا يُنفِقُونَ حَرَجٌ إِذَا نَصَحُواْ لِلّهِ وَرَسُولِهِ مَا عَلَى الْمُحْسِنِينَ مِن سَبِيلٍ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ{91} وَلاَ عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لاَ أَجِدُ مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ تَوَلَّواْ وَّأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَناً أَلاَّ يَجِدُواْ مَا يُنفِقُونَ{92} إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَسْتَأْذِنُونَكَ وَهُمْ أَغْنِيَاء رَضُواْ بِأَن يَكُونُواْ مَعَ الْخَوَالِفِ وَطَبَعَ اللّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ{93} يَعْتَذِرُونَ إِلَيْكُمْ إِذَا رَجَعْتُمْ إِلَيْهِمْ قُل لاَّ تَعْتَذِرُواْ لَن نُّؤْمِنَ لَكُمْ قَدْ نَبَّأَنَا اللّهُ مِنْ أَخْبَارِكُمْ وَسَيَرَى اللّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ{94} سَيَحْلِفُونَ بِاللّهِ لَكُمْ إِذَا انقَلَبْتُمْ إِلَيْهِمْ لِتُعْرِضُواْ عَنْهُمْ فَأَعْرِضُواْ عَنْهُمْ إِنَّهُمْ رِجْسٌ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ جَزَاء بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ{95} يَحْلِفُونَ لَكُمْ لِتَرْضَوْاْ عَنْهُمْ فَإِن تَرْضَوْاْ عَنْهُمْ فَإِنَّ اللّهَ لاَ يَرْضَى عَنِ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ{96}

فهذا يعني ان المؤمنين الذين في الاية 105 هم فقط اهل ذلك الزمان وليس المعصومين كما ذهبتم لانه وببساطة لو كان المعصومين هم المقصودين في الاية بالمؤمنين لعلموا اعمال المنافقين في كل زمان كما علمه رسول الله لكن الاية 94 تنفي ذلك فدلنا ذلك على خلاف ماذهبتم اليه انتم تأويلا

**انا عبد عينك يا علي** · 19-04-2008, 05:05 AM

الاخوة : اسد الله ... والدكتور جسام محمد اهلا بكم

**انا عبد عينك يا علي** · 19-04-2008, 05:22 AM

المشاركة الأصلية بواسطة kamal971

المؤمون الذين يروون اعمالنا في الدنيا هم من حولنا من المؤمنين في الدنيا
ولكن هذه الاية نزلت في الثلاثة الذين تخلفوا عن رسول الله في غزوة تبوك وهم كانوا صحابة صادقين مخلصين تاب الله عليهم فيخبر الله هنا ان يخبرهم ان يعملوا صالحا بعد ذلك فان الله ورسوله والمؤمنين سيترقبون اعمالهم
وهذه الاية تفيد ان يعمل المؤمن صالحا ويظهر عمله الصالح للمؤمنين الذين يحيطون به في الدنيا
فلاحظ الاية وسياقها بين الايات تفهم انها تتحدث عن واقعة خاصة بزمان خاص
وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُواْ عَلَى النِّفَاقِ لاَ تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ{101} وَآخَرُونَ اعْتَرَفُواْ بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُواْ عَمَلاً صَالِحاً وَآخَرَ سَيِّئاً عَسَى اللّهُ أَن يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ{102} خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاَتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ{103} أَلَمْ يَعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَأْخُذُ الصَّدَقَاتِ وَأَنَّ اللّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ{104} وَقُلِ اعْمَلُواْ فَسَيَرَى اللّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ{105} وَآخَرُونَ مُرْجَوْنَ لِأَمْرِ اللّهِ إِمَّا يُعَذِّبُهُمْ وَإِمَّا يَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ{106} وَالَّذِينَ اتَّخَذُواْ مَسْجِداً ضِرَاراً وَكُفْراً وَتَفْرِيقاً بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَإِرْصَاداً لِّمَنْ حَارَبَ اللّهَ وَرَسُولَهُ مِن قَبْلُ وَلَيَحْلِفَنَّ إِنْ أَرَدْنَا إِلاَّ الْحُسْنَى وَاللّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ{107}

فأذن رسول الله كان رقيبا على المؤمنين في زمانه فلما توفاه الله اصبح الله رقيبا عليهم ورسول الله لايعلم ماكانوا يعملون بعد موته
فاذا كان رسول الله وهو حي لايعلم الغيب فهل سيعلمه بعد موته ؟؟!!
واذا كان رسول الله لايعلم ماذا يفعل جاره في بيته وهو حي فهل سيعلم عمل جاره بعد موته؟؟!!

ولو انك كلفت نفسكورجعت عشر ايات الى ماقبل هذه الاية لوجدت نفس الاية تتحدث عن المنافقين الذين تخلفوا عن غزوة تبوك وتخبرهم ان الله ورسوله فقط سيرون اعمالهم وليس المؤمنين لان اعمال النفاق عادة مايخفيها المنافقين عمن حولهم من المؤمنين فلايعرفوها ولكن وحده الله يعلمها ويخبر بها رسوله
لَّيْسَ عَلَى الضُّعَفَاء وَلاَ عَلَى الْمَرْضَى وَلاَ عَلَى الَّذِينَ لاَ يَجِدُونَ مَا يُنفِقُونَ حَرَجٌ إِذَا نَصَحُواْ لِلّهِ وَرَسُولِهِ مَا عَلَى الْمُحْسِنِينَ مِن سَبِيلٍ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ{91} وَلاَ عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لاَ أَجِدُ مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ تَوَلَّواْ وَّأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَناً أَلاَّ يَجِدُواْ مَا يُنفِقُونَ{92} إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَسْتَأْذِنُونَكَ وَهُمْ أَغْنِيَاء رَضُواْ بِأَن يَكُونُواْ مَعَ الْخَوَالِفِ وَطَبَعَ اللّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ{93} يَعْتَذِرُونَ إِلَيْكُمْ إِذَا رَجَعْتُمْ إِلَيْهِمْ قُل لاَّ تَعْتَذِرُواْ لَن نُّؤْمِنَ لَكُمْ قَدْ نَبَّأَنَا اللّهُ مِنْ أَخْبَارِكُمْ وَسَيَرَى اللّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ{94} سَيَحْلِفُونَ بِاللّهِ لَكُمْ إِذَا انقَلَبْتُمْ إِلَيْهِمْ لِتُعْرِضُواْ عَنْهُمْ فَأَعْرِضُواْ عَنْهُمْ إِنَّهُمْ رِجْسٌ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ جَزَاء بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ{95} يَحْلِفُونَ لَكُمْ لِتَرْضَوْاْ عَنْهُمْ فَإِن تَرْضَوْاْ عَنْهُمْ فَإِنَّ اللّهَ لاَ يَرْضَى عَنِ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ{96}

فهذا يعني ان المؤمنين الذين في الاية 105 هم فقط اهل ذلك الزمان وليس المعصومين كما ذهبتم لانه وببساطة لو كان المعصومين هم المقصودين في الاية بالمؤمنين لعلموا اعمال المنافقين في كل زمان كما علمه رسول الله لكن الاية 94 تنفي ذلك فدلنا ذلك على خلاف ماذهبتم اليه انتم تأويلا

اولا اظن بان الانتقائية تنفع في البطيخ والباذنجان

وليس في المواضيع المتكاملة مع بعض
فانت رددت على الايات وتركت الروايات

ثانيا على تفسيرك بانتهاء مفعول الايات الايات في زمان كونها نزلت في اشخاص
توقف النفع بالقرآن على زمان معين مع انه للجميع ولجميع الازمان كما هو المعلوم لادنى شخص

والايات تقول بان الله ورسوله والمؤمنون يرون الاعمال
ولم تحددها في زمان دون زمان او تخصها باشخاص دون غيرهم
ثالثا انت لم تفسر لنا رواية الهيثمي :

مجمع الزوائد - الهيثمي - ج 9 - ص 24
باب ما يحصل لامته صلى الله عليه وسلم من استغفاره بعد وفاته ) عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن لله ملائكة سياحين يبلغون عن أمتي السلام قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حياتي خير لكم تحدثون وتحدث لكم ووفاتي خير لكم تعرض على أعمالكم فما رأيت من خير حمدت الله عليه وما رأيت من شر استغفرت الله لكم . رواه البزار ورجاله رجال الصحيح .

حيث انها تفسر لنا عرض الاعمال على الرسول بعد وفاته كما في حياته
فإنه في حياته كما هو معروف من بعض ايات القرآن بانهم كانوا ياتون الى الرسول ويطلبون منه الاستغفار
والرواية تقول بانه ايضا بعض وفاته تعرض عليه الاعمال ويستغفر للمسيء ويحمد للمحسن

وعليه يا كمال
تكون الايات : وقل اعملوا باقية حتى يوم القيامة
والرسول يرى الاعمال حتى يوم القيامة
ونريد ان نعلم من هم المؤمنون الذي يرون الاعمال مع الله والرسول الى يوم القيامة ؟؟؟

**طائر الشمس** · 19-04-2008, 08:48 AM

الزميل لاعن نفسه
هات سند الرواية علما انها لا تنفعك
ثانيا نحن اجبناك ان المؤمنين الذين يرون اعمال المؤمنين هم المؤمنين المحيطين بهم في الدنيا

**انا عبد عينك يا علي** · 19-04-2008, 10:09 AM

المشاركة الأصلية بواسطة kamal971

الزميل لاعن نفسه

اولا الزميل لاعن ابوك وليس لاعن نفسه

حاور بادب يا هذا او اخرج من الموضوع وعد الى المزابل التي اتيت منها

هات سند الرواية علما انها لا تنفعك
ثانيا نحن اجبناك ان المؤمنين الذين يرون اعمال المؤمنين هم المؤمنين المحيطين بهم في الدني

ا

انت الملزم بالحجة وليس نحن
واين دليلك بان المؤمنين هم من يروا الاعمال
وانا او انت عندما نعمل عملا بالخلوة او بالسر .. اين هم المؤمنون الذين يروننا

ثم اذا كان عندك مشكلة مع رواية الهيثمي فاوردها لنردها عليك

**الولاية** · 19-04-2008, 03:30 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد و آل محمد
و العن أعداءاهم

متابعة..

و العجيب كلمة الأستاذ "كمال"..

ثانيا نحن اجبناك ان المؤمنين الذين يرون اعمال المؤمنين هم المؤمنين المحيطين بهم في الدنيا

الآية تقول:".. فسيرى الله عملكم و رسوله و المؤمنون "
على نسق واحد بإذن الله أن يتم ذلك لرسوله و للمؤمنين(ص)
و لم يستثن أو يخصص.

و قول مولاي الأعظم الرسول(ص) في الرواية:
"حياتي خير لكم تحدثون وتحدث لكم, و وفاتي خير لكم تعرض على أعمالكم فما رأيت من خير حمدت الله عليه وما رأيت من شر استغفرت الله لكم."
فكيف قلت أن ذلك في حياته (ص) يكون عليهم رقيباً؟
ثم أين الإستثناء في العرض.. خصوصاً بقرينة الوفاة, فهو اطلاع على السرائر إذن بإذن الله.

**انا عبد عينك يا علي** · 19-04-2008, 07:58 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الولاية

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد و آل محمد
و العن أعداءاهم

متابعة..

و العجيب كلمة الأستاذ "كمال"..

الآية تقول:".. فسيرى الله عملكم و رسوله و المؤمنون "
على نسق واحد بإذن الله أن يتم ذلك لرسوله و للمؤمنين(ص)
و لم يستثن أو يخصص.

و قول مولاي الأعظم الرسول(ص) في الرواية:
"حياتي خير لكم تحدثون وتحدث لكم, و وفاتي خير لكم تعرض على أعمالكم فما رأيت من خير حمدت الله عليه وما رأيت من شر استغفرت الله لكم."
فكيف قلت أن ذلك في حياته (ص) يكون عليهم رقيباً؟
ثم أين الإستثناء في العرض.. خصوصاً بقرينة الوفاة, فهو اطلاع على السرائر إذن بإذن الله.

شكرا للاخ الولاية على المشاركة

ننتظر السنة ومتشبهة الشيعة لنعلم من هم المؤمنون الذين يرون اعمالنا
والا يدل هذا بالنسبة للشيعة على علم اهل البيت وصاحب الزمان الحضوري لكل الامور

ننتظر السنة واشباه السنة من الشيعة كامثال اتباع الفضلات

**غدير الولاء** · 19-04-2008, 08:06 PM

حياكم الله وبياكم شيخنا

لاعن الشيخين

ننتظر السنة واشباه السنة من الشيعة كامثال اتباع الفضلات

وبارك الله بك شيخنا لاعن الشيخين

**asado allah** · 19-04-2008, 08:58 PM

متابــــــــع

من هم هؤلاء المؤمنون يا ترى؟؟؟

بارك الله بالاخوة

**طائر الشمس** · 19-04-2008, 10:17 PM

الزميل لاعن نفسه عندما تتكلم عن الادب والاحترام عليك ان تتعلم ان تحترم نفسك قبل احترام الاخرين
فاحترام مشاعر الاخرين هو احد مظاهر احتلرام نفسك
فمعرفك دال على عدم احترامك لشخصك فكيف تريد منا ان نحترمها وانت لا تحترمها
==============
طالبناك بسند رواية الهيثمي فكيف نعلق على كلام لا نعرف سنده وقائله
وقد قلت لك ان الرواية لا تنفع فهمك
فلو فرضنا صحتها جدلا لاعتبرناها من خصوصيات رسول الله صلى الله عليه وسلم
===============
اما تفسيرك للمؤمنين في الاية بانهم الائمة ال12 المعصومين لا دليل عليه بل الدليل خلافه بل ان عقيدتكم مخالفة له
لكن نسألك على افتراضك هل اعمال الامة جميعها برها وفاجرها ومنافقها تعرض جميعها على الائمة

ننتظر ان تجيب على سؤالنا

**طائر الشمس** · 19-04-2008, 10:26 PM

الزميل الولاية هون عليك ولا تعجل
ننتظر اجابة صاحب الموضوع ثم سنشرع بالاجابة عليكم

**انا عبد عينك يا علي** · 20-04-2008, 08:25 PM

الزميل لاعن نفسه عندما تتكلم عن الادب والاحترام عليك ان تتعلم ان تحترم نفسك قبل احترام الاخرين
فاحترام مشاعر الاخرين هو احد مظاهر احتلرام نفسك
فمعرفك دال على عدم احترامك لشخصك فكيف تريد منا ان نحترمها وانت لا تحترمها

قال لك الزميل لاعن ابوك ولاعن سليلتك النجسة

اولا الزميل لاعن ابوك وليس لاعن نفسه

حاور بادب يا هذا او اخرج من الموضوع وعد الى المزابل التي اتيت منها

ولا شان لك بمعرفي إن كنت تتحسس منه فلا تدخل مواضيعي يا احمق

طالبناك بسند رواية الهيثمي فكيف نعلق على كلام لا نعرف سنده وقائله

طالما انك لا تعرف قائله لماذا لا تترك المجال لمن يعرف قائله
وكيف تدافع وتحلل شيء لا تعرفه

قلت لك
إن كان عندك علم بالرواية وعندك مشكلة بها فاوردها لنردها عليك
وإن كنت لا تعلم فاترك المجال لمن يعلم ولا تضيع وقتنا