تويت
الشخص صاحب الموضوع
تحليل الروايات من العلماء على فرض صحتها واقع عند العلماء وانت تجهله
فانا قلت على فرض صحة الرواية فهي من خصوصيات رسول الله لان الرواية لا تشير الى المؤمنين بل فقط اشارتها الى الرسول
فرسول الله مثلا تزوج تسعة نسوة جمعهن معا فهل للمؤمنين الذين تعنيهم ان يتزوجوا تسعة نسوة ايضا
لهذا قلنا على فرض صحة الرواية
اما قولك اذا عندي مشكلة بالرواية
فاقول نعم هناك اشكال بسند الرواية فهو مجهول عندي وانا لا املك الكتاب بالوقت الحالي
فاذا كنت انت نقلت الرواية مباشرة من كتاب الهيثمي (( ولا اظن ذلك ))
فمالذي تخشاه من ايراد سندها لنا ؟
هل تخشى ان يكون هناك عيبا في السند
==============
كنت قد سألتك سؤالا مهما ونويت ان ابني استدلالي على جوابك عليه
فمالي اراك اغفلت الاجابة وتجاهلتها وكأن عينيك لا تراه
وها ان اعيد عسى ان تنفتح عينيك وترى سؤالنا
اما تفسيرك للمؤمنين في الاية بانهم الائمة ال12 المعصومين لا دليل عليه بل الدليل خلافه بل ان عقيدتكم مخالفة له
لكن نسألك على افتراضك هل اعمال الامة جميعها برها وفاجرها ومنافقها وكاذبها ومؤمنها تعرض جميعها على الائمة ؟
ننتظر ان تجيب على سؤالنا
تحليل الروايات من العلماء على فرض صحتها واقع عند العلماء وانت تجهله
فانا قلت على فرض صحة الرواية فهي من خصوصيات رسول الله لان الرواية لا تشير الى المؤمنين بل فقط اشارتها الى الرسول
فرسول الله مثلا تزوج تسعة نسوة جمعهن معا فهل للمؤمنين الذين تعنيهم ان يتزوجوا تسعة نسوة ايضا
لهذا قلنا على فرض صحة الرواية
اما قولك اذا عندي مشكلة بالرواية
فاقول نعم هناك اشكال بسند الرواية فهو مجهول عندي وانا لا املك الكتاب بالوقت الحالي
فاذا كنت انت نقلت الرواية مباشرة من كتاب الهيثمي (( ولا اظن ذلك ))
فمالذي تخشاه من ايراد سندها لنا ؟
هل تخشى ان يكون هناك عيبا في السند
==============
كنت قد سألتك سؤالا مهما ونويت ان ابني استدلالي على جوابك عليه
فمالي اراك اغفلت الاجابة وتجاهلتها وكأن عينيك لا تراه
وها ان اعيد عسى ان تنفتح عينيك وترى سؤالنا
اما تفسيرك للمؤمنين في الاية بانهم الائمة ال12 المعصومين لا دليل عليه بل الدليل خلافه بل ان عقيدتكم مخالفة له
لكن نسألك على افتراضك هل اعمال الامة جميعها برها وفاجرها ومنافقها وكاذبها ومؤمنها تعرض جميعها على الائمة ؟
ننتظر ان تجيب على سؤالنا
تعليق