تويت
المشاركة الأصلية بواسطة بوحيدرة
و اليوم زعلان على عمر ابن صهاك بعد ؟؟
يعني طلعت سني ؟؟
و كنت أظنك شيعي
-
او داك اليوم أقول ليش ترفض لعن عائشة لعنة الله عليها
و اليوم زعلان على عمر ابن صهاك بعد ؟؟
يعني طلعت سني ؟؟
و كنت أظنك شيعي -
اتذكر في عبقريات العقاد اما عبقرية عمر او عبقرية خالد لعنهما الله .. كان ينقل مرويات انهما كانا ( يتصارعان ) في ايام الصبا والشباب وكان خالد يصرع عمر باستمرار .. وكان هذا سببا للعداء بينهما .. وتعلمون ان المصارعة تنشأ بسبب مشاكل .. فما هي المشكلة التي كانت بين عمر وخالد ؟
عادة في عهد الصبا .. وفي عصر جاهلي كل شيء مباح .. تكون الخلافات على امور ( ..... ) .. ويبدو ان خالد كان يرفض التعاون مع عمر في هذا الجانب ..تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة اين صدر الخلائق
هــــــــــــهـه ههههههههه
أحسنتم مولاي الغالي
و هذا ما جعل عمر يحاول أن يقهر خالد بعزله فقط أي أنها ليست شدة نابعة من شخص قوي به صفة الرجولة و لكنها شدة نابعة من شخص ( 000 ) 00
هذا إن كان خالد قد رفض التعاون
و إلا فإنه يقال إن عمر قد تحول لونه إلى الحمرةتعليق
-
اخوي يابن طه والمحكماتالمشاركة الأصلية بواسطة يابن طه و المحكمات
انا رفضت أن العن عائشة أحتراماً لأنها زوجة رسول الله (اللهم صل على محمد وآل محمد) فقط لاغير
اما عمر فلعنة علية وعلى بطن جابتة
ماشاء الله تمتلك ذاكرة قوية""
اما سؤالك بنسبة إلى اني سني تستطيع ان تراى جميع مشاركاتي وتحكم...تعليق
-
اذا كان المجرم قريب من عظيم فهذا لا يمنع من لعنه وفضحه .. والا كنا نستخدم العظيم للتغطية على المجرم ... وهذا ما لا يرضى به العظيم .المشاركة الأصلية بواسطة بوحيدرة
القرآن الكريم يتحدث عن زوجات الانبياء المنحرفات ويفضحهم : .. امراة نوح وامراة لوط .. فخانتاهما .. فقد صغت قلوبكما ...
تبت يدا ابي لهب وتب ..
فانها لاساءة للنبي ان لا تلعن الضالة المنحرفة عائشة .. لانها كانت زوجته .
اشكرك للعن عمر .. وما دمت لعنته فلماذا لا تعلن ابنته حفصة ايضاً . وهكذا مع ابي بكر لعنه اللهتعليق
-
لاحول ولاقوة إلا بالله
يعنى مش مكفيكم أن تسيئوا إلى شرف رسول الله وفراشه
لأ وكمان تأمرون بالمنكر وتطلبونه من غيركم
هداك الله بو حيدره وزادك عقلا وحكمه وتترك هذه النقيصه تماما
كما يتركها الكثيرين المعتدلين منكم لأن تركها لن يهوى بكم إلى النار
ويا أخى زوجات نوح ولوط كانوا كافرتين
أما السيده عائشه رضى الله عنها
توفى الرسول
عنها وهى زوجته
فكيف ياأصحاب العقول تكون كذلك ؟
ولم يطلقها الرسول أو يخبره الله بأمرها
والموضوع طالما كلام فقط ودون دليل فهو بلاقيمه
تقديرى وإحترامى
لكل من يراعى الله فى أقواله وأفعاله ولايقول إلا خيرا وصدقاتعليق
-
هل طلق نوح ولوط زوجتيهما ؟المشاركة الأصلية بواسطة أسامة أسامةلاحول ولاقوة إلا بالله
يعنى مش مكفيكم أن تسيئوا إلى شرف رسول الله وفراشه
لأ وكمان تأمرون بالمنكر وتطلبونه من غيركم
هداك الله بو حيدره وزادك عقلا وحكمه وتترك هذه النقيصه تماما
كما يتركها الكثيرين المعتدلين منكم لأن تركها لن يهوى بكم إلى النار
ويا أخى زوجات نوح ولوط كانوا كافرتين
أما السيده عائشه رضى الله عنها
توفى الرسول عنها وهى زوجته
فكيف ياأصحاب العقول تكون كذلك ؟
ولم يطلقها الرسول أو يخبره الله بأمرها
والموضوع طالما كلام فقط ودون دليل فهو بلاقيمه
تقديرى وإحترامى
لكل من يراعى الله فى أقواله وأفعاله ولايقول إلا خيرا وصدقاتعليق
-
هزلت والله مالك بن نويرة صار يقال له سلام الله عليه هل صار هو الامم الثالث عشر ونحن لا ندري؟المشاركة الأصلية بواسطة يابن طه و المحكمات
يا هذا تحقق مما تدعيه اولا خالد بن الوليد قتل مالك بن نويرة لان هذا الاخير قال مستهزئا برسول الله انه صاحبكم نعم اخطا خالد في قتل مالك وخالد غير معصوم ولكنه لم يغتصب امراته بل كان ينوي الزواج بها بشكل شرعي حتى نهاه ابو بكر عن ذلك.
اما ان عمر لم يقتص منه فالحادثة حدثت زمن ابي بكر وليس عمر وبالتالي فعمر غير مسؤؤل عنها وهذا ان دل على شيء فانما يدل على انك تهرف بما لا تعرف
اما حقدك انت وامثالك على عمر وخالد وغيرهم من الصحابة الكرام فليس لي عليه من رد سوى قوله تعالى-قل موتوا بغيظكم-
رحم الله خالد بن الوليد بطل اليرموك وقاهر الروم ورحم الله عمر وكل الصحابة وال البيت المجاهدين في سبيل اعلاء كلمة الحق ورفع لواء الاسلام ول نامت اعين الجبناءتعليق
-
لم أقل طلقاهما
ولكنهما كانتا كافرتين
هل عندك مايثبت كفر السيده عائشه من القرآن
فإن لم يكن عندك فإتقى الله فى رسولك وفى نفسك
وفى غيرك لعلك تكون على خطأ وهذا مؤكد
فتهوى بنفسك و بغيرك إلى الهلاك المؤكدالتعديل الأخير تم بواسطة أسامة أسامة; الساعة 06-05-2008, 09:48 PM.تعليق
-
لا اعلم لماذا لم تقتبس الكلام الذي تريد ان ترد عليه ؟ هذا هروب على استحياء .المشاركة الأصلية بواسطة أسامة أسامة
انت استدليت على عدم كفر عائشة بعدم تطليق النبي لها في مداخلتك السابقة .. وعندما سالناك هل طلق نوح ولوط عليهما السلام زوجتيهما .. قلت لم طلقاهما ... وهذا نص كلامك :
لاحول ولاقوة إلا بالله
يعنى مش مكفيكم أن تسيئوا إلى شرف رسول الله وفراشه
لأ وكمان تأمرون بالمنكر وتطلبونه من غيركم
هداك الله بو حيدره وزادك عقلا وحكمه وتترك هذه النقيصه تماما
كما يتركها الكثيرين المعتدلين منكم لأن تركها لن يهوى بكم إلى النار
ويا أخى زوجات نوح ولوط كانوا كافرتين
أما السيده عائشه رضى الله عنها
توفى الرسول عنها وهى زوجته
فكيف ياأصحاب العقول تكون كذلك ؟
ولم يطلقها الرسول أو يخبره الله بأمرها
والموضوع طالما كلام فقط ودون دليل فهو بلاقيمه
تقديرى وإحترامى
لكل من يراعى الله فى أقواله وأفعاله ولايقول إلا خيرا وصدقا
اضفت بذلك دليلا اضافيا على كفر عائشة لعنها الله . وقد قلت لك واعيد .. ليس في فضح حقيقة عائشة اي اساءة للنبي .. بل ان الاساءة للنبي هي في التستر على مجرمة كعائشة .. وجعلها رمزاً للاسلام وهي عدوته الاولى .
فالغيرة على الاسلام والنبي تبدأ بفضح عائشة ولعنها .تعليق
-
خالد سيف الشيطان وما أدراك ماسيف الشيطان
تفضلوا أنقذكم الله من علماء الضلال
خالد يقتل مالك إبن نويرة ويزني بزوجته )
إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 619
- كان قد صانع سجاح حين قدمت من أرض الجزيرة فلما اتصلت بمسيلمة لعنهما الله ثم ترحلت إلى بلادها ، فلما كان ذلك ندم مالك بن نويرة على ما كان من أمره ، وتلوم في شأنه وهو نازل بمكان يقال له: البطاح ، فقصدها خالد بجنوده وتأخرت عنه الأنصار وقالوا: إنا قد قضينا ما أمرنا به الصديق.
فقال لهم خالد: إن هذا أمر لابد من فعله وفرصة لا بد من انتهازها وإنه لم يأتني فيها كتاب وأنا الأمير ، وإلي ترد الأخبار ، ولست بالذي أجبركم على المسير ، وأنا قاصد البطاح فسار يومين ، ثم لحقه رسول الأنصار يطلبون منه الانتظار فلحقوا به ، فلما وصل البطاح وعليها مالك بن نويرة فبث خالد السرايا في البطاح يدعون الناس فاستقبله أمراء بني تميم بالسمع والطاعة وبذلوا الزكوات إلا ما كان من مالك بن نويرة فإنه متحير في أمره ، متنح عن الناس فجاءته السرايا فأسروه وأسروا معه أصحابه ، واختلفت السرية فيهم فشهد أبو قتادة الحرث بن ربعي الأنصاري أنهم أقاموا الصلاة ، وقال آخرون: إنهم لم يؤذنوا ولا صلوا.
فيقال: إن الأسارى باتوا في كبولهم في ليلة شديدة البرد ، فنادى منادي خالد: أن أدفئوا أسراكم ، فظن القوم أنه أراد القتل فقتلوهم وقتل ضرار بن الأزور مالك بن نويرة ، فلما سمع الداعية خرج وقد فرغوا منهم ، فقال: إذا أراد الله أمرا أصابه واصطفى خالد امرأة مالك بن نويرة وهي أم تميم ابنة المنهال وكانت جملية ، فلما حلت بني بها ، ويقال: بل استدعى خالد مالك بن نويرة فأنبه على ما صدر منه من متابعة سجاح ، وعلى منعه الزكاة وقال: ألم تعلم أنها قرينة الصلاة ؟ فقال مالك: إن صاحبكم كان يزعم ذلك.
فقال: أهو صاحبنا وليس بصاحبك يا ضرار إضرب عنقه ، فضربت عنقه ، وأمر برأسه فجعل مع حجرين وطبخ على الثلاثة قدرا فأكل منها خالد تلك الليلة ليرهب بذلك الأعراب من المرتدة وغيرهم.
ويقال: إن شعر مالك جعلت النار تعمل فيه إلى أن نضج لحم القدر ، ولم تفرغ الشعر لكثرته.
وقد تكلم أبو قتادة مع خالد فيما صنع وتقاولا في ذلك حتى ذهب أبو قتادة فشكاه إلى الصديق ، وتكلم عمر مع أبي قتادة في خالد وقال للصديق: إعزله فإن في سيفه رهقا ، فقال أبو بكر: لا أشيم سيفا سله الله على الكفار. (ج/ص:6/355)
وجاء متمم بن نويرة فجعل يشكو إلى الصديق خالدا وعمر يساعده ، وينشد الصديق ما قال في أخيه من المراثي ، فوداه الصديق من عنده.
ومن قول متمم في ذلك:
وكنا كندمانى جذيمة برهة * من الدهر حتى قيل لن يتصدعا
فلما تفرقنا كأني ومالكا * لطول اجتماع لم نبت ليلة معاتعليق
-
أى دليل تقول ؟!
وعن أى هروب وإستحياء تتكلم
أبعد خوضك فى شرف رسول الله تتكلم عن الإستحياء
نعم لايكون عندنا إستحياء ولاحياء
لو لم ندافع عنه بكل ماأوتينا من قوة
أنت لاتريد روية إلا ماتتمناه وتهواه فقط
ألم تقرأ هذه الجملة ؟
[ويا أخى زوجات نوح ولوط كانوا كافرتين
أما الأخرى فأقصد بها أنها لو كانت مثلما تقول
كان الله أمر رسوله بطلاقها فلايمكن أن يقبل الله هذا على رسوله وحبيبه أبدا
رأيت كلمة كافرتين
وأنا أعيد وأزيد وأجرى على الله
والله ماتقوله لايقبله رجل منا حتى بعد موته
أن يقال على زوجته مثلما قلت خاصة لو مات عنها
وهى زوجته وفى عصمته
فكيف تقبله على رسول الله
هداك اللهالتعديل الأخير تم بواسطة أسامة أسامة; الساعة 07-05-2008, 12:12 PM.تعليق
-
مستمر في الهروب ...المشاركة الأصلية بواسطة أسامة أسامةأى دليل تقول ؟!
وعن أى هروب وإستحياء تتكلم
أبعد خوضك فى شرف رسول الله تتكلم عن الإستحياء
نعم لايكون عندنا إستحياء ولاحياء
لو لم ندافع عنه بكل ماأوتينا من قوة
أنت لاتريد روية إلا ماتتمناه وتهواه فقط
ألم تقرأ هذه الجملة ؟
[[/SIZE][/COLOR]
أما الأخرى فأقصد بها أنها لو كانت مثلما تقول
كان الله أمر رسوله بطلاقها فلايمكن أن يقبل الله هذا على رسوله وحبيبه أبدا
رأيت كلمة كافرتين
وأنا أعيد وأزيد وأجرى على الله
والله ماتقوله لايقبله رجل منا حتى بعد موته
أن يقال على زوجته مثلما قلت خاصة لو مات عنها
وهى زوجته وفى عصمته
فكيف تقبله على رسول الله
هداك الله
ومستمر في الاساءة لرسول الله صلى الله عليه وآله .. والتضحية به وبسمعته حفاظاً على الساقطة عائشة .
قلنا لك الف مرة .. اذا كانت زوجتك سيئة لا يعني انك سيء .. هل فهمت ؟ عائشة سيئة .. ولا يعني هذا اي اساءة للنبي .. وقد تحدث القرآن عن عم النبي وكفره .. والعم اقرب للانسان من زوجته بكثير .. فارجو ان توقف هذا الاسطوانة المملة .. وتقول شيئا مفيداً .. واوله ان توضح لنا : هل طلق نوح ولوط عليهما السلام زوجتيهما الخائنتين ؟؟؟
واحترم رسول الله ان كان لك نبياً .. بالكف عن الربط بين سؤ عائشة وبين شرفه الذي لا يدانيه شرف .تعليق
-
[quote=اين صدر الخلائق]مستمر في الهروب ...
ومستمر في الاساءة لرسول الله صلى الله عليه وآله .. والتضحية به وبسمعته حفاظاً على الساقطة عائشة .
قلنا لك الف مرة .. اذا كانت زوجتك سيئة لا يعني انك سيء .. هل فهمت ؟ عائشة سيئة .. ولا يعني هذا اي اساءة للنبي .. وقد تحدث القرآن عن عم النبي وكفره .. والعم اقرب للانسان من زوجته بكثير .. فارجو ان توقف هذا الاسطوانة المملة .. وتقول شيئا مفيداً .. واوله ان توضح لنا : هل طلق نوح ولوط عليهما السلام زوجتيهما الخائنتين ؟؟؟
واحترم رسول الله ان كان لك نبياً .. بالكف عن الربط بين سؤ عائشة وبين شرفه الذي لا يدانيه شرف .[/quote
مافيش فايده فيك
إنت اللى مش عايز تفهم
كلامك لايقبله عقل ولامنطق
أقوله حد يقبل على نفسه كده
يقوللى سوء الزوجه لايسئ لزوجها
ياسلام إنت من الغرب ولاإيه
الكلام ده يبقى صحيح لو الرجل منا طلقها
ولكن تبقى فى عصمته وتقولى لاتسئ له
ياراجل قول كلام يدخل العقل
يعنى ممكن تقبل على زوجتك هذا وتسكت ولاتطلقها
أجب ياإبن صدر على هذا السؤال فقط ولاتهرب كالعاده
إنت اللى مصمم تعزف لحن منفرد ساقط لوحدك
أتركك تعزف مع شيطانك
سلامتعليق
-
ما أدري في كل موضوع تدخل عائشة في الموضوع
يقوللى سوء الزوجه لايسئ لزوجها
عموماً كلام الأخ الكريم أين صدر الخلائق منطقي نعم لاتسيء له وأستشهد لك الأخ أين صدر الخلائق بإمرأتي نوح ولوط عليهما السلام
أنتظر الآية اللي في بالي
تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 26
7,666 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
04-11-2025, 05:46 AM
|
تعليق