فإن هذا السؤال لا يسأله إلا الجاهل بالقراآن وآياته
وقصص الأنبياء فيه كثيرة وغفيرة
وعندما نقول بأن أمرأتي نوح ولوط كافرتين
لماذا لم يطلقاهما..
هل أخطأا عندما لم يطلقاهما
إفهم يا صاحب العقل الركيك
...
وبالنسبة لكلامك حول عائشة فإنك تريد دليل على أنها كافرة
والنبي "ص" يقول في غدير خم لعلي "ع" : اللهم والِ من والاه وعادِ من عاداه .. ألم تسمع عائشة بهذا الكلام وأكثر المسلمين قد سمعوه ألم ينتقل إلى آذانها لماذا خرجت لمحاربة من يواليه الله وينصره ويخذل من يعاديه ؟؟.. أجب يا أخ العرب لماذا خرجت من بيتها وهي حرمة رسول الله "ص" وهي شرفه كما تدعون
وهل هنالك أفضل من علي "ع" بعد الرسول "ص" وهو الذي حفظها وأرسل لها نساء كي يحمونها وهي متجه لمحاربة ولي الله ..
أليس من العيب أن تركب زوجة النبي "ص" جمل وحمار كما قرأنا من الأحاديث..
* كما كان عدي الأخرق مدللا عند صدام و يضرب من حوله حتى أعمامه كعمه الطاغية برزان الذي أذاقه عدي الضرب و الذل فضلا عن الضعفاء
* و كان عمر ابن صهاك عبدا عسيفا
* و العبد العسيف هو الذي لا يتحرك إلا بالضرب أو الزجر
* و كان خالد يسوم عمر الذل و الهوان حتى كان يطأ ظهر عمر أو رأسه ليركب راحلته أو فرسه
* و لم تكن شجاعة من خالد كما لم تكن شجاعة من عدي ,,
* و إنما كان ذلك ما يعرف بالسادية اللتي تكون عند الجبناء
كان خالد ابن الوليد كما كان عدي ابن صدام
و كان عمر المخنث مثلما كان عباس الجنابي المخنث نديم عدي حيث كان عدي يضربه و يتسلى بضربه كما يتسلى الأمين بضرب نديمه في مسلسل الإمام الرضا صلوات الله عليه
و لكي تعرفوا ذلك إنظروا إلى عباس الجنابي عندما يطلع مع صديقه الناصبي الحامدي صاحب قناة المستـقلة ذو الإبتسامة البشعة و ذلك في برنامج شاعر العرب فإذا ظهر عباس الجنابي في هذا البرنامج إنظروا إلى عينيه المحمرتين من الضيم و التعذيب و مع ذلك فهو ما زال يمدح عدي لأنه يهاب منه حتى بعد موته
و كذلك عمر كان يهاب من خالد ابن الوليد حتى مع كون عمر على كرسي الحكم
هو أن عمر مع اعتلائه كرسي الملك ما زال يهاب من خالد لأنه تربى على عبوديته لخالد و لا يستطيع أن يقتلع هذا الشعور من داخله
مثل الدب الذي في حديقة الحيوانات حتى و إن توحش فإنه يهاب من أحد الأشخاص لأنه كان يروضه من صغره
كان خالد ابن الوليد كما كان عدي ابن صدام
و كان عمر المخنث مثلما كان عباس الجنابي المخنث نديم عدي حيث كان عدي يضربه و يتسلى بضربه كما يتسلى الأمين بضرب نديمه في مسلسل الإمام الرضا صلوات الله عليه
و لكي تعرفوا ذلك إنظروا إلى عباس الجنابي عندما يطلع مع صديقه الناصبي الحامدي صاحب قناة المستـقلة ذو الإبتسامة البشعة و ذلك في برنامج شاعر العرب فإذا ظهر عباس الجنابي في هذا البرنامج إنظروا إلى عينيه المحمرتين من الضيم و التعذيب و مع ذلك فهو ما زال يمدح عدي لأنه يهاب منه حتى بعد موته
و كذلك عمر كان يهاب من خالد ابن الوليد حتى مع كون عمر على كرسي الحكم
فإن هذا السؤال لا يسأله إلا الجاهل بالقراآن وآياته
وقصص الأنبياء فيه كثيرة وغفيرة
وعندما نقول بأن أمرأتي نوح ولوط كافرتين
لماذا لم يطلقاهما..
هل أخطأا عندما لم يطلقاهما
إفهم يا صاحب العقل الركيك
...
وبالنسبة لكلامك حول عائشة فإنك تريد دليل على أنها كافرة
والنبي "ص" يقول في غدير خم لعلي "ع" : اللهم والِ من والاه وعادِ من عاداه .. ألم تسمع عائشة بهذا الكلام وأكثر المسلمين قد سمعوه ألم ينتقل إلى آذانها لماذا خرجت لمحاربة من يواليه الله وينصره ويخذل من يعاديه ؟؟.. أجب يا أخ العرب لماذا خرجت من بيتها وهي حرمة رسول الله "ص" وهي شرفه كما تدعون
وهل هنالك أفضل من علي "ع" بعد الرسول "ص" وهو الذي حفظها وأرسل لها نساء كي يحمونها وهي متجه لمحاربة ولي الله ..
أليس من العيب أن تركب زوجة النبي "ص" جمل وحمار كما قرأنا من الأحاديث..
كذبت يا من تدعي معرفة آيات الله أنت جئتنا وقلت لماذا لم يطلق الرسول "ص" عائشة وهو يعرف بأنها منافقة قلنا لك لمااذا لم يطلق نوح أو لوط زوجته لأنها كافرة.. غيرت الموضوع وقلت أثبتوا بأن عائشة كافرة نقول لك الآن كما قلت الأخت غدير بأن عائشة منافقة والدليل هي أنها خرجت على إمام زمانها "الإمام علي (ع) " ولا يمكنك أن تنكر ذلك..
فأجبنا إن إستطعت بانها تابت ورجعت إلى إمامها متأسفة يا صاحب الفكر الرزين
المتعصب الذي يدعي مولاة أهل البيت وحبهم " أسامة "..
هل قرأت مشاركتي
هل قرأت مشاركة الأعضاء
لقد سددنا كل المنافذ من هذا الطريق
فلا يمكنك أن تقول بأن الأنبياء قد أساءوا لشرفهم عندما لم يطلقوا زوجاتهم.. هل فهمتني الآن الله يبتلي الأنبياء إبتلاءات فلا تكن متحاذقا وتفسر كلامنا على هواااك أو بالأحرى " تمر عليه مرور اللئام " وهذا ليس من شيم الكرام..
أولاً
أنت تتعجب مني إذا كتبت لك جاهل أو كلمة تنقص من حقك والسبب هو طريقة فهمك لكلامنا هداااك الله .. أنت لا تقرأ ما نكتب وعندما تأتي للرد نرى نفس الشبهات التي رددنا عليها والمفروض أنك فهمتها...
وأما بالنسبة لكفر عائشة فهل رأيتني كتبت بأنها كافرة...لتسكيته فقط لقد كتبت بانها منافقة والله جعلها زوجة النبي "ص" إبتلاء منه لسيد الرسل كما إبتلى الأنبياء الذين من قبله منهم من قطع بالمناشير ومنهم من ظلموا واغتصب حقهم.. لكن النبي "ص" لقى الأذية الكبرى من بين الأنبياء ..
فقد ظُلم أهل بيته وأغتصب حقهم وأحرقت ديارهم وقتلت أسيادهم والآن شيعتهم مظلومون في الأرض يعانون من الوهابية الكفرة الذين هدموا القبور والمساجد وكما قلت أنت بنفسك بأن السنة لا يطوفون على القبور ولا يحبونها بالنسبة لكلامك وسداً لإشكالك فإني أقول بأن أئمة البقيع كانوا محوطين في حرم قبورهم والشيعة تزورهم و ال"حرم" يعني المسجد الذي يضم أجساد طاهرة
فكيف لمخلوق كالوهابية أن يهدموا المساجد وكما ترى الآن في البقيع لا قبب ولا منائر " إنها مساااااااااااااجد "
لا اعرف هل انت جاهل يا اسامة ام ماذا ؟؟ هل العقوبة قبل الجريمة ام الجريمة قبل العقوبة؟؟ لقد ارتدت عن امر رسول الله بعد وفاته و حاربت الامام علي ويكفي قول الامام علي والائمة من ولده لاثبات جريمتها فلا داعي لكتاب الله ان يذكر فعلتها قبل ان تفعلها بل يكفي انها حاربت امام زمانها وتسببت في ذهاب الالف من المسلمين الى النار بفتنتها فاي عمل اشنع من حرب الله ورسوله الذي قامت به
سببتنى من قبل فى موضوع آخر بالضلال
ولم أرد عليك وقتها إحتسابا عندالله
ولأنك جديد هنا أملا فى هدايتك
وبما إنك إخترت السب طريقا ومنهجا
فسبك سيرد على رأسك بمثله تماما القديم والجديد
أيها الجاهل الضال
أما عن ماذكرته فلانرد على السبابين إلا برد سبهم فقط
حتى يلتزموا بأداب الحوار وقتها لكل مقام مقال
إحترم إسمك وإسم نبيك وتخلق بخلقه وخلق من تدعى موالاتهم
تعليق