تويت
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مشكورون أخوتي لكم واتركوا هذا الناصبي لي فأنا أعرف كيف أروضه .
مشكورون أخوتي لكم واتركوا هذا الناصبي لي فأنا أعرف كيف أروضه .
-
-
اللهم صل وسلم على محمد وآل محمدالمشاركة الأصلية بواسطة ragheb[SIZE=4
بارك الله بك أخي الفاضل / راغب
ها أنت اختصرت اليهم معنى ا لآيةالكريمة
لنرى كيف يكون دفاعهم عن الكافر معاوية الذي خرج على خليفة المسلمين ؟
والذي قال عنه رسول الله ( صل الله عليه وآله وسلم )
( لقد برز الايمان كله الى الكفر كله )
ولا مفر لمعاوية من الكفر
عافاك الله من كل بلاء ان شاء الله الكريمالتعديل الأخير تم بواسطة زهر الشوق; الساعة 05-05-2008, 08:07 AM.تعليق
-
كمال أتاتورك أنا عدت إليك أيها الناصبي وسأحاورك في القرآن
ماذا تقول الآية :بسم الله الرحمن الرحيم وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ اِقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنهمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيء إِلَى أَمْر اللَّه
وليس كما كتبتها أنت فان طائفتان من المؤمنين اقتتلوا
فعليك تصحيح ما تنقله من القرآن هذا أولا لأنك وضعت الفاء مكان الواو .
ثانيا : يا حبذا لو تكمل الآية والآية كاملة هي كالتالي :بسم الله الرحمن الرحيم وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ اِقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنهمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيء إِلَى أَمْر اللَّه
هنا أريد أن أعتبر أن معاوية وجماعته من الطائفتين المؤمنين وأنت إعترفت أن معاوية بغى على الإمام علي
والإمام علي قاتل الفئة الباغية التي هي فئة معاوية وجماعته لتفيء إلى أمر الله .
فهل جماعة معاوية وجماعته فاؤوا إلى أمر الله يعني رب العالمين أوضح أن القتال بين طَائِفَتَانِ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ يجب محاربة الطائفة الباغية
لتفيء إلى أمر الله فهل طائفة الباغية أفاءت إلى أمر الله وخاصة أن الموضوع هو الخروج على خليفة المسلمين
الذي هو الإمام علي وأنتم تقولون من خرج على خليفة المسلمين فهو كافر .
إذن أمر الله الذي لم يفيء إليه معاوية وجماعته هو الرضوخ والعودة إلى حكم خليفة المسلمين .
هل رضخ معاوية وجماعته إلى حكم خليفة المسلمين علي بن أبي طالب وهو الذي أبقى ولاية الشام بيديه بدل تسليمها
إلى خليفة المسلمين علي بن أبي طالب فالذي يفيء إلى أمر الله يجب عليه أن يسلم الأمانة إلى أصحابها لأنها ليست ملك أبو يللي خللفوا هي بيد خليفة المسلمين علي بن أبي طالب وهل سلم واعترف بالإمام علي خليفة للمسلمين وإذا إعترف لماذا ظل مغتصبا ولاية الشام .فالإمام علي هو الذي له الحق أن
ينصب من يشاء من الولاة عليها فهل الذي يسرق أمانة ولاية الشام يكون مؤمنا وخاصة أنه لم يسلم الأمانة بيد خليفة المسلمين فيكون في هذه الحالة
لم يفىء إلى أمر الله يعني لم تعد تنطبق عليه هذه الآية بأنه من الطائفتين المؤمنين لأن الله أعطى المجال الأخير للمؤمنين في آيته لأن يبقوا على الإيمان
يجب بآخر حل لهم أن يفيئوا إلى أمر الله وهذا ما لم يفعله معاوية وأصحابه .
وأخيرا أشكر صاحبة الموضوع الأخت زهر الشوق التي تزهرنا دائما بالمواضيع الممتازة والهادفة .تعليق
-
اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد
( لقد برز الايمان كله الى الكفر كله )
وقد تجسدت هذه المقولة الشريفة في شخصية الامام الحسين
( الايمان كله )
في خروجه من حرم جده
ثورة ضد الطاغية يزيد لعنه الله ( الكفر كله )
الإمام أحمد بن حنبل ،:
(( الرد على المتعصب العنيد المانع عن لعن يزيد لعنه الله ))
و قال المسعودي في مروج الذهب ج2 :
إن سيرة يزيد كانت مثل سيرة فرعون ، بل كان فرعون أقل ظلما من يزيد في الرعية ، و
إن حكومة يزيد صارت عارا كبيرا على الاسلام ،
لأنه ارتكب أعمالا شنيعة
كشرب الخمر في العلن ،
و قتل سبط رسول الله و سيد شباب أهل الجنة ،
ولعن وصي خاتم النبيين أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ،
وقذف الكعبة بالحجارة و هدمها و حرقها ،
و اباحته مدينة رسول الله في وقعةالحره ،
و ارتكب من الجنايات و المنكرات و الفسق و الفجور ما لا يعد و لا يحصى و كل ذلك ينبئ عن أنه غير مغفور له .
حديث الرسول :
لعن الله من أخاف مدينتي / وواقعة الحرة .
ذكر البخاري ومسلم في الصحيح ، و العلامة السمهودي في وفاء الوفاء
و ابن الجوزي في (( الرد على المتعصب والعنيد ))
و سبط ابن الجوزي في (( تذكرة الخواص ))
و الامام أحمد بن حنبل في مسنده ،
و غيرهم رووا عن النبي ( ص) أنه قال :
من أخاف أهل المدينة ظلما أخافه الله ، و عليه لعنة الله و الملائكة و الناس أجمعين ، ولا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا .
سبط ابن الجوزي في التذكرة : 63 ، قال :
إن جماعة من أهل المدينة في سنة 62 هجرية دخلوا الشام
و شاهدوا جرائم يزيد و أعماله القبيحة و عرفوا كفره و إلحاده ،
فرجعوا إلى المدينة المنورة و أخبروا أهلها بكل ما رأوا ،
و شهدوا على كفر يزيد و ارتداده ،
فتكلم عبد الله بن حنظله _ غسيل الملائكة _ وكان معهم فقال :
أيها الناس ! لقد قدمنا من الشام من عند يزيد ، وهو رجل لا دين له ، ينكح الأمهات و البنات و الأخوات !! و يشرب الخمر و يدع الصلاة ، و يقتل أولاد النبيين !!
فنقض الناس بيعتهم و لعنوا يزيد و أخرجوا عامله من المدينة ، و هو : عثمان بن محمد بن أبي سفيان .
فلما وصل الخبر إلى يزيد في الشام بعث مسلم بن عقبة على راس جيش كبير منأهل الشام ، وأمرهم أن يدخلوا المدينة المنورة و يقتلوا فيها من شاؤوا و يفعلوا كل ما أرادوا ثلاثة أيام .
ذكر ابن الجوزي و المسعودي و غيرهما :
أنهم لما هجموا على مدينة رسول الله قتلوا كل من وجدوه فيها حتى سالت الدماء في الأزقة و الطرق ، و خاض الناس في الدماء حتى وصلت الدماء قبر النبي الأكرم ، و امتلأت الروضة المقدسة و المسجد بالدم و سميت تلك الوقعة بالحرة ، وكان ضحيتها عشرة آلاف من عامة المسلمين و سبعمائة قتيل من وجوه أهل المدينة و أشراف المهاجرين و الأنصار !!
من تذكرة سبط ابن الجوزي ص 163 :
روى عن أبي الحسن المدائني أنه قال :
ولدت ألف امرأة بعد وقعة الحرة من غير زوج !!
فعلى هذا :
أكثر علماء السنة يلعنون يزيد و قد كتبوا رسائل و كتبا في جواز لعنه ، منهم :
العلامة عبدالله بن محمد بن عامر الشيراوي ، فقد ذكر في كتابه
الالتحاف بحب الاشراف ص 20 قال :
لما ذكر يزيد عند الملا سعد الدين التفتازاني قال :
لعنة الله عليه و على أنصاره و أعوانه .
وذكروا أن العلامة السمهودي قال في كتابه (( جواهر العقدين )) :
أنه اتفق العلماء على جواز لعن من قتل الحسين ( رضي الله عنه ) ،
أو أمر بقتله ، أو أجازه ، أو رضي به من غير تعيين .
(كل أولئك ملعونون)
تعليق
-
قضية قتال علي لعمرو بن عبد ود وما قاله الرسول من ان الايمان كله قد برز الى الشرك كله لا تعني ان عليا هو المؤمن والاخرون مشركون بل تعني ان عليا هو ممثل المؤمنين كما عمرو ممثل المشركين ادا لو كانت تعني الايمان الكامل لكان عمرو هو المشرك الوحيد الدي واجه المسلمين والحال ان المسلمين قد واجهوا قبل عمرو مشركين اشد مثل ابي جهل وابي لهب ولم يقل الرسول في حقهم مثل هدا الكلام .تعليق
-
اختى زهرة الشوق مواضيعك كلها غصه لهم ومع الأسف لا يعتبرون اسفى على قوم اهدوهم البرتقال اكلو القشر ورمو اللب رمو محبة محمد واهل بيته واخدو محبة الملعون ابن الملعون معاويه الكافر شراب الخمر لا تهتمون يا من تترضون على الملعون انكم محشورين معاها انشاء الله فى قعر جهنم اللهم العن معاويه وابوه وامه ولعن شمر وعبيدالله ابن ابيه وابن مرجانه وابن ملجم واكلت الأكباد وجعيده والعن كل من ترضى عنهم وايدهم وسار على دربهم
الى يوم الدين امين رب العالمينتعليق
-
[quote=مسلم مجروح]
قضية قتال علي لعمرو بن عبد ود
وما قاله الرسول من ان الايمان كله قد برز الى الشرك كله
لا تعني ان عليا هو المؤمن والاخرون مشركون
بل تعني ان عليا هو ممثل المؤمنين
كما عمرو ممثل المشركين
ادا لو كانت تعني الايمان الكامل لكان عمرو هو المشرك الوحيد الدي واجه المسلمين والحال ان المسلمين قد
واجهوا قبل عمرو مشركين اشد مثل ابي جهل وابي لهب
ولم يقل الرسول في حقهم مثل هدا الكلام .[/quote]
اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد
أخي مسلم أنت تغالط قولك وتناقضه أيضا
لأن رسول الله قال : الايمان كله ... ولم يقل : المؤمن الوحيد
والايمان كله لاتعني أن أمير المؤمنين عليه السلام هو من يمثل الايمان فحسب بل هو التجسيد الكامل للايمان
والدليل أن في ذلك الوقت كان عمرو يتبجح بمن يخرج لمبارزته
ولم يتجرأ أحد للخروج
سوىابن عم النبي ونفسه سلام الله عليهما
وهذا يدل على تأكيد قول الرسول
أن الايمان كله هو ابن عمه شخصيا ولم يقصد بها الترتيب والعدد
وها أنت تثبت الكلام بمثالك :
بأن المسلمين واجهوا قبل ذلك أعداءا كفارا
لم يكن لأحد من المسلمين شرف هذه الكلمة
وأنا أقول لك :
بل أن الاحزاب كانت تضم صناديد العرب من وأشجع فرسانها
وهو عمرو بن ود العامري الذي يتباهى به الكفار
ولكن ما كانت ضربة أمير المؤمنين يوم الخندق
الا اعلان يجسد ما قاله رسول الله
تجسيدا في شخص علي بن أبي طالب خاصةتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة abuessa
اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد
بارك الله بك أخي الفاضل / أبو عيسى
أشكرك على مرورك الطيب
لا أدري يا أخي ماأقول .. هل هو جحود ونكران أم هو عناد
فالحق بين ولكن غضوا الأبصار وأسكتوا الضمائر
جحدوا ونكروا كل من أحيا المكارم وأقام العدل والدين
وتمسكوا بمن احيا المفاسد وأقام الظلم والضلال
تعليق
-
اختى زهر الشوق كل كلام الرسول ( ص) حجه ليبين لهم من هو الوصى الرسول هو نبى ويعرف من هو الأقوى ليواجه عمر ابن ود عند حدوث هده المعركه كل الصحابه كانو موجودين والرسول ما قال لعلى قم يا على وبارزه انما قال من يبارز هدا واضمن له الجنه ثلاث مرات وكل مره يقول له على(ع) انا يا رسول الله ولا احد من الصحابه قال انا لأنهم صحابة مصلحه وليس دفاع عن الأسلام انما هم جبناء فقط رجولتهم على النساء ولو تجرأ واحد منهم لمبارزته لكان فى اعداد الأموات فى ضربه واحده ولكن هم لا يريدون مبارزته لأنهم غرتهم الدنيا وجائها لكن امام المتقين عنده الدنيا لا تساوى جناح بعوضه موضوعك هدا هم لا يعترفون به لسبب واحد وهم يعرفونه ولكن مثل ما يقول العمى ليس عمى العين انما عمى القلبتعليق
-
اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد
قال رسول الله صلى الله علية واله (إني تارك فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما فإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض )
صححة الاباني السلسلة الصحيحة المجلد الرابع نوع الحديث صحيح رقم الحديث 1750
ومن أطاعوا يارسول الله وكيف خلفوك ؟
إبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق - الجزء : ( 59 ) - رقم الصفحة : ( 155 و 156 و 157 )
- أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي أنا علي بن العباس هو المقانعي نا علي بن المثنى نا الوليد بن القاسم عن مجالد عن أبي الوداك عن أبي سعيد
أن رسول الله (ص) قال
إذا رأيتم معاوية على منبري فاقتلوه .
ولكن ما الذي حدث بعدك يارسول الله ؟
خانوا جميع وصاياك يارسول الله
وجعلوا من
( ابن آكلة الأكباد وقاتل ابن عمك )و(ابنه قاتل ريحانتك)
خلفاؤك وصحابتك ويترضون عليهم
والله أعلم كيف خلفوك في تركتك خانوها وماصانوها
تعليق
-
عجبا والله يكفرون كما يحلو لهم وادا كفرهم احد صاحوا وانتفضوا كما يقول المثل
رمتني بدائها وانسلتتعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم -الى كموليلااجد ما ارد به عليك لانك تعرف وتحرف كل شيء سوى حشرك الله مع الطليق اللصيق معاويةبحق محمد واله الغر الميامينتعليق
-
بسمه تعالى
شيخ كمال
استشهد بالآية الكريمة ( وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِن فَاءتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ )
و يقول هاتوا رد و دليل علمي و يجهل أن ما أتى به لا يصح الإحتجاج به هنا..
فالله تعالى قال ( من المؤمنين ) و ليس ( من المسلمين ) ..
الان عليك يا شيخ كمال أن تثبت لنا إيمان معاوية ... فقد ثبت أنه قاتل أمير المؤمنين علي عليه السلام ..و قتل عمار بن ياسر و غيره ..
و سب أمير المؤمنين علي عليه السلام ..
و سباب المؤمن فسوق و قتاله كفر ...
هذا و قد تغاضينا عن تخبيصك الباقي ...
سلمت يمناك الحيدرية اختي الغالية زهر الشوق ..تعليق
-
بسمه تعالى
و إشارة حكم برز الإيمان كله إلى الشرك كله ماضٍ ليومنا هذا فمن يحارب عليا عليه الصلاة و السلام أوتوماتيكلي
سيكون بالطرف الآخر .. الشرك كله ...
و قد بعث رسول الله قبله عمر و ابو بكر فرجعا يجبنون أصحابهم و أصحابهم يجبنونهم ... فلا مجال لتعميم الإيمان
على الباقين ..
و حديث رسول الله (ص و آله ) لا تنسوه : يا علي لا يحبك إلا كل مؤمن و لا يبغضك إلا كل منافق ..
و معروف مصير المؤمن و مصير المنافق ...تعليق
-
أحسنتم مولاتنا الفاضلة كربلائية حسينية
يكفي أن معاوية البغل رأس الفئة الباغية
وهو قاتل عمار بن ياسر رضوان الله عليه
ويح عمار تقتله الفئة الباغية عمار يدعوهم للجنة ومعاوية يدعوهم للنار
والآن أمنوا على دعائي يانواصب
أدعوا لأنفسكم بالحشر مع البغل معاوية لعنة الله عليه
خادمكم
أبو حيدرالتعديل الأخير تم بواسطة شيعة للأبد; الساعة 10-06-2008, 04:52 AM.تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 13
2,141 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة مروان1400
11-06-2020, 12:38 AM
|
|||
|
ردود 2
343 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
يوم أمس, 01:11 AM
|
تعليق