دليل السنة على زواج المسيار هو هذه الآية :

000 82 و إن لم تجدوا نكاحا فلا جناح عليكم أن تسيروا عليهن مسيارا 83 و قولوا للناس حسنا إنا تزوجناهن ثيبات و أبكارا 84 لكي لا يتهمكم أحد بالزنا و الفساد إعلانا و إجهارا 85 فانكحوا ما طاب لكم منهن و أتوهن في بيوت آبائهن و في عقر دارهم ليلا أو نهارا 86 و آتوهن أجورهن إن يرغبن و إلا فاختيارا 87 حتى و إن كنتم تـنوون طلاقهن من بعد أجل مسمى و أنتم لا تستحون 88 ذلك تخادعون به الله ربكم و ما تخدعون إلا أنفسكم و ما تشعرون 89

سورة الفساد

مكية

نزلت على عمر عندما كان يتعالج عند الطبيب

دليل السنة على زواج المسيار هو هذه الآية :

000 82 و إن لم تجدوا نكاحا فلا جناح عليكم أن تسيروا عليهن مسيارا 83 و قولوا للناس حسنا إنا تزوجناهن ثيبات و أبكارا 84 لكي لا يتهمكم أحد بالزنا و الفساد إعلانا و إجهارا 85 فانكحوا ما طاب لكم منهن و أتوهن في بيوت آبائهن و في عقر دارهم ليلا أو نهارا 86 و آتوهن أجورهن إن يرغبن و إلا فاختيارا 87 حتى و إن كنتم تـنوون طلاقهن من بعد أجل مسمى و أنتم لا تستحون 88 ذلك تخادعون به الله ربكم و ما تخدعون إلا أنفسكم و ما تشعرون
هدا قران الشيعه الى قالو ان القران مش امحرف.
وين باقى المصحف المحرف يا صاحب الموضوع

هههههههههههههههههه
احسنت هذا قرآنهم الجديد
الذي وضعه لهم عمر عندما
احرق السنه والاحاديث

عندنا القرآن والعتره الطاهره
وعندكم الصحيحين
لاياتيهم الخطئ
فشبعوا منهما

اخى يابن طه و المحكمات السؤال موجه للسنه والمفروض ان نسمع ارائهم اولآ وكيف اباحوه بعدها تستطيع ان ترد او تطعن فى الأدله و الأفضل ان لا تكون مثل سور القرأن لكى لا يأتى جاهل ويقول هدا هو تحريفهم فى القرأن ولا تكتب اسم السوره بهدا الكلام الوسخ اكتب الي بدك اياهه لكن لا يكون مثل الأيات واسف ادا جرحتك او تدخلت فى شؤنك

وماذا تعرف عن هذه الزيجات ؟؟؟ .
أنا أول مرة أسمع بباقي الزواجات .. لا أعرف سوى المسيار .

أعطني رأيك ومعرفتك بمخالفات زواج المسيار .. وسوف أعطيك الدليل من الكتاب والسنة .
لأنني لا أرى فيه أيّ مخالفات إطلاقاً .. مثله مثل الزواج العادي .

إن كنت ترى أن هناك اختلاف بشروط النكاح أو بالشروط ( في ) النكاح .. أو ترى فساد في العقد فياليت تبيّن لنا ذلك .. حتى اُعطيك الدليل .


وشكراً لك .

ساوفيك بالزواجات واحد بعد الاخر
وانت تقول انك تعرف زواج المسيار
مالفرق بين الزواج المسيار
والزواج الدائم
واين وجوده في القرآن والسنه

ما المشكلة لديك في زواج المسيار حتى اُوضحها لك ؟؟؟ .
قل لي :
زواج المسيار محرم بسبب كذا وكذا وكذا .. وسأضع النقاط على الحروف إن شاء الله .


وإن كنت تقصد التسمية فقط .. فلا أعتقد أن هناك مشكلة .. وسأضرب لك مثال حتى تتضح لك الصورة :
تزوج رجل من إمرأة في فصل الشتاء زواج تقليدي عادي مثله مثل الزواجات الأخرى .. وسمّى زواجه بزواج الشتاء .
هل يبطل الزواج بسبب تلك التسمية ؟؟؟ .. وهل يأثم بسبب قوله ؟؟؟ .

إذاً التسمية لا دخل لها بشرعية الزواج أو فساده .



اُكرر :
ماهي مشكلتك التي من أجلها فتحت الموضوع وحرّمت زواج المسيار ؟؟؟ .
تفضّل وبانتظارك .

فتاوى كبار أهل العلم في صحة زواج المسيار
فتوى فضيلة الشيخ عبدالعزيز بن باز - رحمه الله - فحين سئل عن زواج المسيار والذي فيه يتزوج الرجل بالثانية او الرابعة، وتبقى المرأة عند والديها، ويذهب اليها زوجهافي اوقات مختلفة تخضع لظروف كل منهما. اجاب رحمه الله: «لا حرج في ذلك اذا استوفى العقد الشروط المعتبرة شرعاً، وهي وجود الولي ورضا الزوجين، وحضور شاهدين عدلين على اجراء العقد وسلامة الزوجين من الموانع، لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم: «احق ما اوفيتم من الشروط ان توفوا به ما استحللتم به الفروج» (رواه البخاري). وقوله صلى الله عليه وسلم: «المسلمون على شروطهم». فإن اتفق الزوجان على ان المرأة تبقى عند اهلها او على ان القسم يكون لها نهاراً لا ليلاً او في ايام معينة او ليالٍ معينة، فلا بأس بذلك بشرط إعلان النكاح وعدم إخفائه».

ومن الذين قالو بإباحته ابيضا: فضيلة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ مفتي عام المملكة العربية السعودية، ورئيس هيئة كبار العلماء ورئيس ادارة البحوث العلمية والدعوة والإرشاد، حيث اجاب سماحته عندما سئل عن حكم زواج المسيار: ان هذا الزواج جائز اذا توافرت فيه الاركان والشروط والاعلان الواضح، وذلك حتى لا يقعان في تهمة وما شابه ذلك، وما اتفقا عليه فهم على شروطهم، ثم ذكر حفظه الله ان هذا الزواج قد خف السؤال عنه هذه الايام وقد كان يسأل عنه قبل سنتين تقريباً.

ومن الذين قالوا بإباحته فضيلة الشيخ عبدالله محمد المطلق - عضو الافتاء والدعوة والارشاد بالمملكة العربية السعودية - وفي ذلك يقول «الزواج الشرعي هو ما تم فيه اركانه وشروطه، واما الاشتراط بتنازل المرأة عن حقها في النفقة والقسم فهو شرط باطل، والزواج صحيح، ولكن للمرأة بعد الزواج ان تسمح بشيء من حقها. وذلك لا يخالف الشرع، وهذا الزواج قد يكون مفيداً لمن يعيش في ظروف خاصة كأم اولاد تريد العفة والبقاء مع اولادها، او راعية اهل مضطرة للبقاء معهم.

ومن الذين قالوا بإباحته ايضاً: فضيلة الشيخ ابراهيم بن صالح الخضيري - القاضي بامحكمة التمييز بالمملكة العربية السعودية - حيث قال: زواج المسيار شرعي وضروري في عصرنا هذا، خاصة مع كثرة الرجال الخوافين؟؟ ومع اشتداد حاجة النساء الى ازواج يعفونهن، والتعدد اصل مشروع، والحكمة منه اعفاف اكبر قدر ممكن من النساء، فلا ارى في زواج المسيار شيئاً يخالف الشرع ولله الحمد والمنة، بل فيه اعفاف الكثير من النساء ذوات الظروف الخاصة، وهو من اعظم الاسباب في محاربة الزنا والقضاء عليه ولله الحمد والمنة، ومشاكله كمشاكل غيره من عقود الزواج.

مالفرق بين الزواج المسيار
والزواج الدائم
واين وجوده في القرآن والسنه

اراك تتخبط بكلامك دون علم
زواج المسيار هو زواج فيه ولي أمر الزوجه وفيه مهر وفيه شهود وفيه أعلان وفرح
فالفرق هو ان الزوج او الزوجه له ظروف خاصه أما تكون عدم وجوده في البلد الذي فيه الزوجه
او للزوجه ظروف ان تبقى عند أهلها فما هي المشكله بهذا ؟
فأنت كل كلامك تحوم وتلف وتدور تريد ان تقارنه بزواج المتعه
زواج المتعه وقتي ساعات وبدون ولي وبدون شهود يعني سر او زنا والعياذ بالله وقد تتزوج المرأه
20 شخص في يوم واحد فهل تريد تبرر لهذا ؟
لكن لي سؤال فهل ترضى بزواج المتعه لاسمح الله لمحارمك ؟ ولعلمك الشيعه العرب لايرضون به
لغيرتهم على محارمهم وأصلهم

سؤالي واضح لاتلف وتدور
المتعة موجوده بسنة رسول الله
والقرآن وقد حرمها نبيكم عمر الزنديق
وسؤالي واضح لاتلف وتدور
اين وجوده في القرآن والسنه

[quote=ALSA8ER]سؤالي واضح لاتلف وتدور
المتعة موجوده بسنة رسول الله
والقرآن وقد حرمها نبيكم عمر الزنديق
وسؤالي واضح لاتلف وتدور
اين وجوده في القرآن والسنه[/qu